Reunião pública de 3 de Junho de 1960
de “O Livro dos Médiuns”
Disse um grande filósofo:
— “Fala para que eu te veja.”
Muita gente acrescentará:
— “Escreve para que eu te veja melhor.”
E ousaríamos aduzir:
— “Age para que eu te conheça.”
Julgarás o amigo pela linguagem que use; entretanto, para além da apreciação vulgar, todos necessitamos do justo discernimento.
Marat falava com mestria, arrebatando o ânimo da multidão, mas instigava a matança dos compatriotas que não lhe esposassem as diretrizes.
Marco Aurélio, o imperador chamado magnânimo, escrevia máximas de significação imortal; no entanto, ao mesmo tempo determinava o martírio de cristãos indefesos, acreditando, com isso, homenagear a virtude.
O “Werther”, de Goethe, é um poema de magnífica expressão literária, mas não deixa de ser vigorosa indução ao suicídio.
As declarações de guerra são, de modo geral, documentos primorosamente lavrados; todavia, representam a miséria e a morte para milhões de pessoas.
Há jornalistas e escritores que figuram na galeria dos mais sábios filólogos, e, apesar disso, molham a pena em sangue e lama, para gravarem as ideias com que acentuam os sofrimentos da Humanidade.
Tanto quanto possível, escrevamos certo, sem a obsessão do dicionário.
A gramática é a lei que preside a esfera das palavras. A instrução cerebral, porém, quando sem bases no sentimento, é semelhante à luz exterior.
Há luz na lâmpada disciplinada que auxilia e constrói e há luz no fogo descontrolado que incendeia e consome.
Identifica o mensageiro, encarnado ou desencarnado, pela mensagem que te dê, mas, se é justo lhe afiras a cultura, é imprescindível anotes a orientação que está dentro dela.
O navio pode ser muito importante, mas é preciso ver o rumo para o qual se encaminha o leme.
Se o verbo apresenta, a atitude dirige. É por isso que Jesus nos advertiu:
— “Seja o vosso falar sim, sim; e não, não.” (Mt
Era assim que Sócrates, o grande filósofo, concitava seus discípulos ao discurso.