Timóteo é um dos mais conhecidos e mencionados colaborares de Paulo. Seu nome aparece não só em Atos dos apóstolos, como também em 9 das 14 cartas atribuídas a Paulo, sendo que duas delas foram a ele endereçadas. Filho de uma mãe judia e de pai grego (At
A esse conjunto de informações, soma-se o tom afetivo com que as epístolas a ele endereçadas são construídas, sobretudo a segunda, e percebe-se que existia uma relação de confiança e respeito entre esses dois trabalhadores do Evangelho.
Essa carta é marcada, sobretudo, por orientações de Paulo em relação ao trabalho que Timóteo deve desenvolver, provavelmente em Éfeso a se depreender que 1tm
Destinatário e saudação. | 1tm
O papel de Timóteo de esclarecer e orientar. | 1tm
O papel da Lei. | 1tm
Gratidão de Paulo pela misericórdia que recebeu. | 1tm
Instruções de Paulo para que Timóteo não naufrague na fé. | 1tm
Instruções sobre a oração. | 1tm
1° hino de louvor a Deus e a Jesus. | 1tm
— Instruções sobre o comportamento das mulheres. | 1tm
— Instruções sobre os epíscopos (supervisores) | 1tm
— Instruções sobre os diáconos (auxiliares) | 1tm
Desejo de breve reencontro. | 1tm
2° hino de louvor a Deus e a Jesus. | 1tm
— Instruções sobre os que se apegam e propagam ideias falsas. | 1tm
Treinamento e exercício na fé. | 1tm
Não desprezar a juventude. | 1tm
Instrução de como lidar com os erros dos mais velhos. | 1tm
Honra e cuidado para com as viúvas. | 1tm
Instrução sobre os mais velhos que possuem papel de liderança. | 1tm
Orientação aos que estão na condição de escravos. | 1tm
O que Timóteo deve ensinar e recomendar. | 1tm
— Sobre os que ensinam o contrário do que Jesus ensinou. | 1tm
— Sobre os que buscam lucro no exercício da fé. | 1tm
— Sobre o contentamento com o necessário. | 1tm
— Sobre o amor ao dinheiro como raiz de muitos males. | 1tm
Recomendações aos homens de Deus. | 1tm
3° hino de louvor a Deus e a Jesus. | 1tm
Orientações que devem ser dadas aos ricos. | 1tm
Orientação final a Timóteo. | 1tm
A data e o local onde I Timóteo foi escrita estão intimamente ligados à questão da autenticidade. Existem muitos debates, surgidos nos últimos 200 anos, acerca de se esta seria ou não uma carta redigida por Paulo. Essa dúvida apoia-se em argumentos relacionados a estilo, uso da linguagem e encaixe na cronologia da vida de Paulo. Esses argumentos, contudo, derivam de ênfase específica em aspectos da carta e em uma cronologia que, no caso de Paulo, está longe de ser completa e totalmente estabelecida pelo que se extrai dos textos do Novo Testamento, mesmo porque, o objetivo desses textos é menos o registro histórico factual do que a divulgação do Evangelho.
Muitos cristãos, como Policarpo, Clemente de Alexandria, Irineu e Tertuliano, conhecem e citam 1 Tïmóteo. O cânone de Muratori também traz, em sua relação, esta carta, embora o de Marcião não a contenha.
Dentre os que consideram a carta como autêntica, as datas de sua origem variam entre 61 e 65 e o local de origem seria algum ponto da região da Macedônia.
Nessa segunda carta, o tom pessoal se destaca de maneira intensa. Paulo registra o seu sofrimento, o lamento por somente Lucas estar ao seu lado, naquele momento, cita aqueles que o abandonaram ou que tiveram que se dirigir a outras localidades e registra seu pressentimento de que o fim de sua vida está próximo. As orientações nela contidas dirigem-se muito mais ao próprio Timóteo, tanto no sentido do que deveria fazer e ensinar, quanto no que ele deveria evitar. É por isso que muitos consideram esse escrito quase como um testamento espiritual.
Destinatário e saudações. | 2tm
Gratidão a Deus e recordações gerais acerca de Timóteo. | 2tm
Exortação a reavivar o dom do Espírito. | 2tm
Exortação a não se envergonhar de dar testemunho. | 2tm
Exortação a seguir as sãs palavras. | 2tm
Lembranças dos que não estão mais presentes. | 2tm
Pedido para que Timóteo se fortaleça no Evangelho. | 2tm
Hino a Jesus. | 2tm
Exortações diversas: Evitar as contendas inúteis - Evitar as paixões da juventude - Seguir a justiça, a fé e a caridade - Manter-se manso e evitar brigas - Agir com suavidade em relação aos opositores. | 2tm
Os momentos difíceis dos últimos dias. | 2tm
Exortação a seguir o exemplo de Paulo. | 2tm
Exortação a permanecer firme no que aprendeu. | 2tm
Exortação à prática do bem e atitude para com os desobedientes. | 2tm
Solene exortação a que Timóteo continue o trabalho que lhe foi confiado. | 2tm
Paulo pressente que está chegando o tempo de sua partida. | 2tm
Pedido para que Timóteo venha ao encontro de Paulo. | 2tm
Todos o que atuam no Evangelho se foram, exceto Lucas. | 2tm
Pedidos e recomendações de cuidado. | 2tm
Relato da defesa solitária e da esperanças em Deus. | 2tm
Saudações e orientações finais. | 2tm
As questões em relação à autenticidade se repetem também neste caso. Entre os que a consideram autêntica, ainda resta o desafio de situar temporalmente a percepção expressa por Paulo de que seu fim está próximo. O texto de Atos dos apóstolos encerra com Paulo preso em Roma, mas não dá indícios de que ele teria sido martirizado logo depois. Além disso, existem algumas tradições que falam que o Apóstolo dos Gentios teria sido libertado e depois viajado para a Espanha. A sua morte teria ocorrido em Roma, em uma segunda prisão. A carta, portanto, seria desse período. O problema está em estabelecer o que teria acontecido com Paulo depois de sua libertação. Quanto tempo teria durado a sua viagem pela Espanha? O retorno teria sido para Roma ou para outra região? Qual o motivo de sua segunda prisão? Quais as circunstâncias de sua morte? Essas são questões a que a historiografia humana pode oferecer hipóteses e teorias.
Por essas razões, as datas variam entre 64 e 67, e o local, quase consensuado, seria Roma.
A relação entre Paulo e Timóteo, conforme o relato no livro Paulo e Estêvão, começa desde muito cedo, quando Paulo visita Listra e ali encontra o então jovem Timóteo, que demonstra interesse incomum na mensagem de Jesus para alguém daquela idade. Timóteo, anos mais tarde, se juntaria à caravana, passando a colaborar direta e intensamente com Paulo na divulgação do Evangelho.
Em relação à segunda carta, Emmanuel não deixa dúvida sobre a sua autenticidade, ao citar explicitamente um trecho dessa correspondência, indicando, assim, a data e local de redação como sendo o ano de 65 e a cidade de Roma, um pouco antes do martírio do ex-doutor da Lei.
Do ponto de vista do ensino, essas duas epístolas trazem um registro da importância da juventude cristã, da sua capacidade de realização e do esforço que deve ser empregado em transmitir-lhe as bases do Evangelho, a fim de que os jovens não somente vivenciem a proposta do Cristo, como também sejam capazes de dar continuidade na tarefa de ofertar as luzes da Boa-Nova aos que a buscam.