30. Reunindo-se os emissários com Jesus, contaramlhe tudo o que tinham feito e o que tinham ensinado.
31. E disse-lhes: "Vinde vós, sozinhos, a um lugar isolado e descansai um pouco". Pois eram muitos os que vinham e iam, e nem tinham vagar para comer.
10. Tendo regressado os emissários, relataramlhe o que tinham feito. E, levando-os, ele retirouse isoladamente, para uma cidade, chamada Betsaida.
Os emissários regressaram de sua excursão apostólica; mas tanta gente cercava Jesus, "indo e vindo", que não havia vagar nem para alimentação, quanto mais para uma boa conversa íntima, em que os pormenores fossem contados e sugestões fossem dadas.
Para maior calma, Jesus decide retirar-se para um local isolado. Com isso atingiria dois objetivos: proporcionar a todos um pouco de repouso e palestrar com tranquilidade. Vai então para os arredores de Betsaida- Júlias (hoje El-Tell), nos domínios do tetrarca Filipe, também filho de Herodes o Grande, mas de caráter pacífico.
A sudeste da cidade, havia vasta planície que se estendia até as colinas. O nome Júlias lhe fora atribuído (cfr. Josefo, Ant. Jud. 18, 2,
1) pelo tetrarca, em homenagem a Júlia, filha do Imperador Augusto.
A excursão dos apóstolos deve ter sido mais ou menos longa (talvez várias semanas) pois haviam percorrido diversas cidades e aldeias, e muita coisa havia para conversar na intimidade.
Interessante observar que, após a ação externa da personalidade, a individualidade sempre a convida para um repouso em lugar ermo. A palavra Betsaida é expressiva, pois significa "Casa dos Frutos" (ou "local de boa pescaria"). Nada mais significativo que, depois de trabalho intenso, em que se lançaram sementes a todo vento, deva haver um repouso exatamente no local em que podem colher-se os frutos do trabalho realizado. Frutos que serão a paz e a meditação silenciosas, longe do burburinho de uma multidão que "vem e vai" sem descanso.
A personalidade não poderá manter-se equilibrada, se não houver alternância de trabalho e repouso, de ação e oração. E isto só pode obter-se no isolamento, em companhia apenas do Cristo-que-em-nóshabita.
Só assim podem ser aproveitados os frutos da experiência.