"Disse, então, Jesus, aos Judeus que nele creram: Se vós permanecerdes nas minhas palavras, verdadeiramente sereis meus discípulos. . . "

Há crer e crer. Os demônios criam: criam, mas não praticavam, criam mas não se convertiam. O templo cristão é uma escola. Aquele que se limita a admirar-lhe a fachada, contornando-o ou permanecendo no vestíbulo, não sabe o que é essa escola; ignora e ignorará tudo o que ali é ensinado.

O Cristianismo é uma doutrina que precisa de ser apreendida e de ser sentida.

Estuda-se sua ética mais com o coração que com a inteligência. Aquele que não sente em si mesmo a influência da moral cristã, desconhece o que ela é, embora tenha perfeito conhecimento teórico de todos os seus preceitos e postulados. O coração regista emoções: nossos atos, nossa conduta gera as emoções. O Cristianismo é a verdadeira doutrina positiva, visto como é a doutrina da prova e da experiência pessoal.

Ninguém saberá o que significa — amai vossos inimigos, fazei bem aos que vos fazem mal —, enquanto não escoimar seu interior de toda a odiosidade, de todo o sentimento de rancor. "Bem-aventurados os que choram, porque eles serão consolados":

— Quem pode saber o valor desta beatitude senão aquele cujas lágrimas de arrependimento ou de dor o conduziram aos pés da cruz? "Vinde a mim, vós todos, que vos aliviarei. " Estas palavras não têm sentido para os epicuristas, para os felizes do século, para os ricos e para os poderosos da Terra. Mas os pobres, os pequeninos, os sofredores sabem perfeitamente, por experiência, o quanto elas valem e o que significam. "Aquele que não abre mão de tudo quanto tem, não pode ser meu discípulo. "

Semelhante expressão é loucura para o onzenário, para o banqueiro, para o homem de negócio, para todos os argentários do mundo. Porém, é um programa para quem já descobriu outra espécie de riqueza: a que "o ladrão não rouba e a traça não rói".

"Recebei o Espírito Santo", — que juízo poderão fazer desta dádiva os que ainda não a receberam? Definirão o caso de mil formas, jamais, porém, conhecerão do fenômeno enquanto não o experimentarem em si mesmos. Teólogos eminentes, ilustrados e eruditos, têm escrito coisas sem nexo quando se reportam ao assunto.

Porquê? Porque do caso conhecem pela mente, mas o ignoram de coração. Daí o dizer de Paulo: "Só o homem espiritual entende o que é espiritual. "

Jesus não foi teólogo, nem sacerdote. A Teologia, tal como ensinam as religiões, tem confundido muitos crentes, tem dividido e subdividido o rebanho do Cristo, sem jamais levar consolo a um só coração.

Na fé de Jesus Cristo não há confusão. Sua túnica era inconsútil: uma só peça. Sua doutrina é integral; e só podemos conhecê-la seguindo as pegadas do Senhor, que é a sua personificação. Jesus é um mestre cuja escola é ele mesmo. Por isso, deixou de escrever, não legou livro algum à Humanidade, que veio remir. O Cristianismo não se reduz a teorias: é luz, é verdade, é vida.

O homem é conversível. Jesus veio promover sua conversão anunciando o Evangelho antes que existisse qualquer livro ou manuscrito com essa designação. O Evangelho é uma mensagem convidando os homens para o reino de Deus. Para alcançálo, porém, é mister uma condição: converter-se. Converter significa mudar de vida, deixar o caminho velho, e tomar rota nova, pois o homem tem vivido no reino da carne, da mentira e do egoísmo; e o reino de Deus é precisamente o oposto, isto é, o reino do espírito, da verdade e do amor.

Cristãos verdadeiros, portanto, são somente aqueles que se reformam continuadamente. Este é o cunho que os distingue dos falsos crentes, dos cristãos de fancaria e de rotulagem.