Evangelho por Emmanuel, O – Comentários ao Evangelho Segundo Mateus

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Agradecimentos

Grandes e pequenas contribuições se somaram neste que é o resultado de muitas mãos e corações. Por isso queremos deixar grafados aqui nossos agradecimentos.

Em primeiro lugar, queremos registrar nossa gratidão à Federação. Espírita Brasileira, particularmente à Diretoria da Instituição pelo apoio e incentivo com que nos acolheram; às pessoas responsáveis pela biblioteca e arquivos, que literalmente abriram todas as portas para que tivéssemos acesso aos originais de livros, revistas e materiais de pesquisa e à equipe de editoração pelo carinho, zelo e competência demonstrados durante o projeto.

Aos nossos companheiros e companheiras da Federação Espírita do Distrito Federal, que nos ofereceram o ambiente propício ao desenvolvimento do estudo e reflexão sobre o Novo Testamento à luz da Doutrina Espírita. Muito do que consta nas introduções aos livros e identificação dos comentários tiveram origem nas reuniões de estudo ali realizadas.

Aos nossos familiares, que souberam compreender-nos as ausências constantes, em especial ao João 5itor, 9 anos, e Ana Clara, 11 anos, que por mais de uma vez tiveram que acompanhar intermináveis reuniões de pesquisa, compilação e conferência de textos. Muito do nosso esforço teve origem no desejo sincero de que os ensinos aqui compilados representem uma oportunidade para que nos mantenhamos cada vez mais unidos em torno do Evangelho.

A Francisco Cândido Xavier, pela vida de abnegação e doação que serviu de estrada luminosa por meio da qual foram vertidas do alto milhares de páginas de esclarecimento e conforto que permanecerão como luzes eternas a apontar-nos o caminho da redenção.

A Emmanuel, cujas palavras e ensinos representam o contributo de uma alma profundamente comprometida com a essência do Evangelho.

A Jesus que, na qualidade de Mestre e Irmão maior, soube ajustar-se a nós, trazendo-nos o seu sublime exemplo de vida e fazendo reverberar em nosso íntimo a sinfonia imortal do amor. Que a semente plantada por esse excelso Semeador cresça e se converta na árvore frondosa da fraternidade, sob cujos galhos possa toda a humanidade se reunir um dia.

A Deus, Inteligência suprema, causa primeira de todas as coisas e Pai misericordioso e bom de todos nós.



Fac-símile do comentário mais antigo a integrar a coleção, referente a Jo 10:30, publicado em novembro de 1940 na revista Reformador.




N. E.: Essa mensagem no 4° volume da coleção O Evangelho por Emmanuel, mas, considerando seu conteúdo e significação, optamos por incluí-la também no início de cada volume.


Saulo Cesar Ribeiro da Silva
Francisco Cândido Xavier

Apresentação

O constitui uma resposta sublime de Deus aos apelos aflitos das criaturas humanas.

Constituído por 27 livros, que são: os 4 , 1 , 1 carta do apóstolo Paulo , 2 , 1 , 1 , 1 , 1 , 2 , 2 , 1 , 1 , 1 , 1 , 2 , 3 , 1 e o .

A obra, inspirada pelo Senhor Jesus, que vem atravessando os dois primeiros milênios sob acirradas lutas históricas e teológicas, pode ser considerada como um escrínio de gemas preciosas que rutilam sempre quando observadas.

Negada a sua autenticidade por uns pesquisadores e confirmada por outros, certamente que muitas apresentam-se com lapidação muito especial defluente da época e das circunstâncias em que foram grafadas em definitivo, consideradas algumas como de natureza canônica e outras deuterocanônicas, são definidas como alguns dos mais lindos e profundos livros que jamais foram escritos. Entre esses, o , portador de beleza incomum, sem qualquer demérito para os demais.

Por diversas décadas, o nobre Espírito Emmanuel, através do mediumato do abnegado discípulo de Jesus, Francisco Cândido Xavier, analisou incontáveis e preciosos versículos que constituem o Novo Testamento, dando-lhe a dimensão merecida e o seu significado na atualidade para o comportamento correto de todos aqueles que amam o Mestre ou o não conhecem, sensibilizando os leitores que se permitiram penetrar pelas luminosas considerações.

Sucederam-se centenas de estudos, de pesquisas preciosas e profundas, culminando em livros que foram sendo publicados à medida que eram concluídos.

Nos desdobramentos dos conteúdos de cada frase analisada, são oferecidos lições psicológicas modernas e psicoterapias extraordinárias, diretrizes de segurança para o comportamento feliz, exames e soluções para as questões sociológicas, econômicas, étnicas, referente aos homens e às mulheres, aos grupos humanos e às Nações, ao desenvolvimento tecnológico e científico, às conquistas gloriosas do conhecimento, tendo como foco essencial e transcendente o amor conforme Jesus ensinara e vivera.

Cada página reflete a claridade solar na escuridão do entendimento humano, contribuindo para que o indivíduo não mais retorne à caverna em sombras de onde veio.

Na condição de hermeneuta sábio, o nobre Mentor soube retirar a ganga que envolve o diamante estelar da revelação divina, apresentando-o em todo o seu esplendor e atualidade, porque os ensinamentos de Jesus estão dirigidos a todas as épocas da humanidade.

Inegavelmente, é o mais precioso conjunto de estudos do evangelho de que se tem conhecimento através dos tempos, atualizado pelas sublimes informações dos Guias da sociedade, conforme a Revelação Espírita.

Dispondo dos originais que se encontram na Espiritualidade superior, Emmanuel legou à posteridade este inimaginável contributo de luz e de sabedoria.

Agora enfeixados em novos livros, para uma síntese final, sob a denominação O Evangelho por Emmanuel, podem ser apresentados como o melhor roteiro de segurança para os viandantes terrestres que buscam a autoiluminação e a conquista do reino dos Céus a expandir-se do próprio coração.

Que as claridades miríficas destas páginas que se encontram ao alcance de todos que as desejem ler, possam incendiar os sentimentos com as chamas do amor e da caridade, iluminando o pensamento para agir com discernimento e alegria na conquista da plenitude!


Salvador (BA), 15 de agosto de 2013.



N. E.: Página psicografada pelo médium Divaldo Pereira Franco, na Mansão do Caminho, em Salvador, Bahia.


Joanna de Ângelis
Francisco Cândido Xavier

Prefácio

O é a base de uma das maiores religiões de nosso tempo. Ele traz a vida e os ensinos de Jesus da forma como foram registrados por aqueles que, direta ou indiretamente, tiveram contato com o Mestre de Nazaré e sua mensagem de amor que reverbera pelos corredores da história.

Ao longo dos séculos, esses textos são estudados por indivíduos e comunidades, com o propósito de melhor compreender o seu conteúdo. Religiosos, cientistas, linguistas e devotos, de variados credos, lançaram e lançam mão de suas páginas, ressaltando aspectos diversos, que vão desde a história e confiabilidade das informações nelas contidas, até padrões desejáveis de conduta e crença.

Muitas foram as contribuições, que ao longo de quase dois mil anos, surgiram para o entendimento do Novo Testamento. Essa, que agora temos a alegria de entregar ao leitor amigo, é mais uma delas, que merece especial consideração. Isso porque representa o trabalho amoroso de dois benfeitores, que, durante mais de sessenta anos, se dedicaram ao trabalho iluminativo da senda da criatura humana. Emmanuel e Francisco Cândido Xavier foram responsáveis por uma monumental obra de inestimável valor para nossos dias, particularmente no que se refere ao estudo e interpretação da mensagem de Jesus.

Os comentários de Emmanuel sobre o Evangelho encontram-se espalhados em 138 livros e 441 artigos publicados ao longo de trinta e nove anos nos periódicos Reformador e Brasil Espírita. Por essa razão, talvez poucos tenham a exata noção da amplitude desse trabalho, que totaliza 1.616 mensagens sobre mais de mil versículos. Todo esse material foi agora compilado e organizado em uma coleção, cujo primeiro volume é o que ora apresentamos ao público.

Essa coletânea proporciona uma visão ampliada e nova do que representa a contribuição de Emmanuel, para o entendimento e resgate do Novo Testamento. Em primeiro lugar, porque possibilita uma abordagem diferente da que encontramos nos livros e artigos, que trazem, em sua maioria, um versículo e um comentário em cada capítulo. Neste trabalho, os comentários foram agrupados pelos versículos a que se referem, possibilitando o estudo e a reflexão sobre os diferentes aspectos abordados pelo autor. Encontraremos, por exemplo, 21 comentários sobre Mt 5:44-11 comentários sobre Jo 8:32-8 sobre Lc 17:21. Ao todo, 305 versículos receberam do autor mais de um comentário. Relembrando antigo ditado judaico, “a Torá tem setenta faces”, Emmanuel nos mostra que o Evangelho tem muitas faces, que se aplicam às diversas situações da vida, restando-nos a tarefa de exercitar a nossa capacidade de apreensão e vivência das lições nele contidas. Em segundo lugar, porque a ordem dos comentários obedece a sequência dos 27 textos que compõem o Novo Testamento. Isso possibilitará ao leitor localizar mais facilmente os comentários sobre um determinado versículo. O projeto gráfico foi idealizado também com este fim. A coleção é composta de sete volumes:

Volume 1 - Comentários ao Evangelho segundo Mateus.

Volume 2 - Comentários ao Evangelho segundo Marcos.

Volume 3 - Comentários ao Evangelho segundo Lucas.

Volume 4 - Comentários ao Evangelho segundo João.

Volume 5 - Comentários ao At.

Volume 6 - Comentários às cartas de Paulo.

Volume 7- Comentários às cartas universais e ao Apocalipse.

Em cada volume foram incluídas introduções específicas, com o objetivo de familiarizar o leitor com a natureza e características dos escritos do Novo Testamento, acrescentando, sempre que possível, a perspectiva espírita.


Metodologia

O conjunto das fontes pesquisadas envolveu toda a obra em livros de Francisco Cândido Xavier, publicada durante a sua vida; todos os fascículos de Reformador, de 1927 até 2002, e todas as edições da revista Brasil Espírita. Dos 412 livros de Chico Xavier, foram identificados 138 com comentários de Emmanuel sobre o Novo Testamento.

A equipe organizadora optou por atualizar os versículos comentados de acordo com as traduções mais recentes. Isso se justifica porque, a partir da década de 60, os progressos, na área da crítica textual, possibilitaram um avanço significativo no estabelecimento de um texto grego do Novo Testamento, que estivesse o mais próximo possível do original. Esses avanços deram origem a novas traduções, como a Bíblia de Jerusalém, bem como correções e atualizações de outras já existentes, como a João Ferreira de Almeida. Todo esse esforço tem por objetivo resgatar o sentido original dos textos bíblicos. Os comentários de Emmanuel apontam na mesma direção, razão pela qual essa atualização foi considerada adequada. Nas poucas ocorrências em que essa opção pode suscitar questões mais complexas, as notas auxiliarão o entendimento. A tradução utilizada para os Evangelhos e Atos foi a de Haroldo Dutra Dias.

Foram incluídos todos os comentários que indicavam os versículos de maneira destacada ou que faziam referência a eles no título ou no corpo da mensagem.

Nos casos em que o mesmo versículo aparece em mais de uma parte do Novo Testamento e que o comentário não deixa explícito a qual delas ele se refere, optou-se por uma, evitando a repetição desnecessária do comentário em mais de uma parte do trabalho. A Tabela de correspondência de versículos traz a relação desses comentários, indicando a escolha feita pela equipe e as outras possíveis.

Os textos transcritos tiveram como fonte primária os livros e artigos publicados pela FEB. Nos casos em que um mesmo texto foi publicado em outros livros, a referência desses está indicada em nota.


A história do projeto O Evangelho por Emmanuel

Esse trabalho teve duas fases distintas. A primeira iniciou em 2010, quando surgiu a ideia de estudarmos o Novo Testamento nas reuniões do culto no lar. Com o propósito de facilitar a localização dos comentários de Emmanuel, foi elaborada uma primeira relação ainda parcial. Ao longo do tempo, essa relação foi ampliada e compartilhada com amigos e trabalhadores do movimento espírita.

No dia 2 de março de 2013, iniciou-se a segunda e mais importante fase. Terezinha de Jesus, que já conhecia a relação por meio de palestras e estudos que desenvolvemos no Grupo Espírita Operários da Espiritualidade em Brasília, comentou com o então e atual vice-presidente da FEB, Geraldo Campetti Sobrinho, que havia um trabalho sobre os comentários de Emmanuel que merecia ser conhecido. Geraldo nos procurou e marcamos uma reunião para o dia seguinte, na sede da FEB, às nove horas da manhã. Nessa reunião, o que era apenas uma relação de 29 páginas tornou-se um projeto de resgate, compilação e organização do que é um dos maiores acervos de comentários sobre o Evangelho. A realização dessa empreitada seria impensável para uma só pessoa, por isso uma equipe foi reunida e um intenso cronograma de atividades foi elaborado. As reuniões para acompanhamento, definições de padrões, escolhas de metodologias e análise de situações ocorreram praticamente todas as semanas desde o início do projeto até a sua conclusão.

O que surgiu inicialmente em uma reunião familiar composta por algumas pessoas em torno do Evangelho, hoje está colocado à disposição do grande público, com o desejo sincero de que a imensa família humana se congregue cada vez mais em torno desse que é e será o farol imortal a iluminar o caminho de nossas vidas. Relembrando o Mestre inesquecível em sua confortadora promessa:

Pois onde dois ou três estão reunidos em meu nome, aí estou no meio deles. (Mt 17:20)


Brasília, 15 de agosto de 2013.



N. E.: Nesta publicação, foram adotadas as seguintes siglas: MT - Mateus; LC - Lucas; MC - Marcos; JO - João.


Saulo Cesar Ribeiro da Silva
Francisco Cândido Xavier

Introdução

O é o primeiro dos 27 textos que compõem o . Esses escritos não eram reunidos em um conjunto como os temos hoje em nossas bíblias. Isso só ocorreu a partir de um processo relativamente longo e complexo denominado canonização. Entretanto, desde quando surgiram as primeiras listas e menções ao que deveria ser lido e estudado nas comunidades primitivas, Mateus aparece quase sempre em primeiro lugar.

Os originais desse evangelho, assim como de todo o Novo Testamento, não sobreviveram até os nossos dias. O que temos hoje de mais próximo dos primeiros escritos são cópias feitas principalmente em grego koinè (comum), que datam, salvo pequenos fragmentos de manuscritos, do século II em diante.

Acredita-se que a redação final do Evangelho segundo Mateus tenha ocorrido por volta do ano 70 e que o seu compilador tenha utilizado como fontes outros textos mais antigos que transitavam em sua época, como: o evangelho de Marcos ou uma versão primitiva dele; um conjunto de ditos de Jesus denominado na atualidade como fonte Q, da qual não temos nenhum manuscrito; e outras histórias e relatos transmitidos por escrito e pela tradição oral.


O autor

Embora as tradições antigas atribuam ao apóstolo Mateus a autoria desse evangelho, nenhuma indicação existe no texto que possa atestar essa afirmação de maneira direta. O nome Mateus aparece uma única vez nesse evangelho, referindo-se ao coletor de impostos que recebe o chamado de Jesus (Mt 9:9). Esse coletor de impostos nos evangelhos de Marcos (Mc 2:14) e Lucas (Lc 5:27) é chamado de Levi, razão pela qual acredita-se que Mateus e Levi sejam a mesma pessoa. Humberto de Campos, no livro Boa Nova, relata que havia um grau de parentesco entre esse apóstolo e Jesus. É possível considerar que Mateus, em decorrência da cultura e dos recursos que o cargo de coletor de impostos lhe conferia, tenha sido um dos mais habilitados a registrar os ensinos e fatos sobre a vida de Jesus.

É interessante notar que Emmanuel, no livro Paulo e Estêvão, relata que quando Paulo de Tarso, após seu encontro com Jesus na estrada para Damasco, recebe a visita de Ananias, este trazia “alguns pergaminhos amarelentos, nos quais conseguira reunir alguns elementos da tradição apostólica”. Nesses pergaminhos, havia parte do que hoje conhecemos como O Evangelho segundo Mateus. Segundo o mesmo relato, “[…] somente na igreja do Caminho, em Jerusalém, poderíamos obter uma cópia integral das anotações de Levi”. O quanto dessas anotações compõe o que chegou até nossos dias como Evangelho segundo Mateus é uma questão em aberto.

O texto que temos hoje foi, quase certamente, compilado por alguém que conhecia as tradições e práticas judaicas e destinado a um grupo que também possuía tal conhecimento. Isso porque, o compilador, em passagens como Mt 15:2, em que Jesus é questionado sobre a razão pela qual os discípulos violam a tradição dos antigos, não lavando as mãos quando comem, não se preocupa em explicar a que tradições e hábitos se refere. É provável que o texto de Mateus não inclua essa explicação por supor que seus leitores estivessem familiarizados com tais práticas. Em Marcos (Mc 7:1), ao contrário, há uma explicação relativamente longa desses costumes. Outro ponto que apoia essa ideia é a presença de elementos específicos da linguagem semítica como, por exemplo, a expressão “reino dos Céus”, comumente utilizada para referir-se ao Altíssimo, cujo nome não deveria ser pronunciado. Ela aparece 27 vezes no Novo Testamento e todas elas nesse evangelho. Nas passagens paralelas dos evangelhos de Lucas e Marcos, essa expressão é substituída por “reino de Deus”.

Embora os manuscritos antigos não tenham divisões de capítulos e versículos e nem mesmo espaço entre as palavras, o texto que encontramos hoje está dividido em 28 capítulos. É o segundo texto mais longo dos quatro evangelhos, com 1.071 versículos, perdendo em tamanho apenas para o Evangelho segundo Lucas, com 1.151.


Características distintivas

Muito do que possuímos de relatos acerca da vida e ensinos de Jesus tem suas origens, exclusivamente, no evangelho de Mateus. Por exemplo: a narrativa da visita dos sábios do oriente por ocasião do nascimento de Jesus (Mt 2:1); a totalidade das bem aventuranças e outras partes do Sermão do Monte (Mt 5:3); a parábola do joio e do trigo e sua explicação por Jesus (Mt 13:24; Mt 13:36); o episódio em que Pedro caminha sobre as águas (Mt 14:28); a ressurreição de muitos santos quando da crucificação de Jesus (Mt 27:52); e o fim trágico de Judas (Mt 27:3), são narrativas encontradas somente nesse evangelho.

É nele que encontramos o maior número de menções e referências ao Velho Testamento. Talvez por isso também tenha sempre figurado em primeiro lugar, representando uma ponte entre a mensagem de Jesus e a da primeira aliança. Essa ponte é bem evidenciada em dois aspectos:

Em primeiro lugar, Mateus apresenta Jesus como alguém que valoriza os costumes e leis judaicas, chegando a afirmar que “Não penseis que vim destruir a Lei ou os Profetas, não vim destruir mas cumprir” (Mt 5:17). Dessa forma, Jesus aparece como aquele que cumpre na sua integridade a fidelidade a Deus, sendo, portanto, o “filho do homem” modelo, que se mantém fiel onde outros falharam, demonstrando, ao mesmo tempo, a natureza dessa fidelidade e os resultados que dela decorrem.

Em segundo lugar, é nesse evangelho que vamos encontrar o maior número de citações do , trazidas com o propósito de demonstrar que Jesus apresenta as qualidades daquele que era esperado como o Messias do povo judeu.

Mateus também traz um duplo aspecto de particularismo e universalismo. Ao mesmo tempo em que ele reconhece as profundas vinculações da mensagem de Jesus para com o povo judeu (Mt 10:5), ele amplia seu alcance estendendo-a a todos os povos da Terra (Mt 28:19). O Cristo não é, portanto, somente o redentor do povo judeu, mas seus ensinos deverão ser ouvidos e praticados em todas as nações.

Por último, é possível reconhecer, nesse evangelho, traços marcantes de esperança e consolo para os pequenos e excluídos, para os que sofrem e choram. Jesus chega a se auto identificar com um deles e o bem que se lhes fizer é também a Ele que se o faz (Mt 25:40). Há, assim, uma importante revisão das expectativas que buscam estabelecer relações entre as conquistas materiais e as vitórias espirituais. É na Sua mensagem e exemplo que se encontra o caminho para o repouso das almas cansadas e sobrecarregadas (Mt 11:25). O Cristo que nasce é a esperança que se renova para toda a humanidade revelando o sentido profundo da profecia que diz: e ele se chamará Εμμανουήλ (Emmanuel), que traduzido significa Deus está conosco (Mt 1:23).



Nota do coordenador: A própria palavra bíblia deriva do vocábulo grego βίβλια (bíblia) que significa livros ou escritos.


Nota do coordenador: , capítulo 5, “Os discípulos”.


Nota do coordenador: , segunda parte, capítulo 1, “Rumo ao deserto”


Nota do coordenador:


Nota do coordenador: Há certo consenso de que pelo menos dez citações de Mateus referem-se ao cumprimento de profecias existentes no Velho Testamento: Mt 1:23; Mt 2:15; Mt 2:18; Mt 2:23; Mt 4:15; Mt 8:17; Mt 12:18; Mt 13:55; Mt 21:5 e Mt 17:9.


Saulo Cesar Ribeiro da Silva
Francisco Cândido Xavier

Na obra espírita

20/05/1957


Para que nós, os espíritas, não venhamos a falsear a profecia de que somos portadores, é imprescindível nos atenhamos à obra de amor e luz que nos cabe na concretização dos princípios do Mestre, cuja lição levantamos dos velhos sepulcros da letra em que se nos aprisiona a experiência religiosa.

Disse-nos o Senhor: “Não julgueis para que não sejas julgado”. (Mt 7:1) Isto, decerto, não equivale dizer que é preciso abolir a análise do nosso campo de inteligência, mas sim que toda condenação é vinagre no pão da fraternidade com que pretendemos nutrir a concórdia entre os homens.

Asseverou, de outra feita: “Serás medido com medida idêntica a que aplicares a teu irmão”. (Mt 7:1) Isto também não indica que devamos marchar indiferentes a confrontações e definições, necessárias à elevação de nível do progresso que nos é próprio, mas sim que usar as armas da ironia ou da violência com que somos defrontados no roteiro comum será o mesmo que atirar petróleo à fogueira, com o propósito de extinguirmos o incêndio da crueldade.

Lembremo-nos, pois, na oficina de trabalho a que fomos conduzidos, de que somente amando aos inimigos e ajudando aos que nos perseguem, através do silêncio digno e da oração espontânea, segundo os ensinamentos do divino Orientador, que nos propomos seguir, é que realmente seremos fiéis à luz profética com que somos chamados a construir a nova mentalidade cristã para os novos tempos.

Conjuguemos, assim, emoções e pensamentos, palavras e atitudes, atos e fatos, num só objetivo: a obra de genuíno esclarecimento das almas, com base em nosso próprio testemunho de serviço e de amor, na certeza de que se a árvore, no quadro da natureza, retira do adubo repelente a seiva fecundante que lhe assegura a frutescência em plenitude de substância e beleza, também nós outros, escravizados ainda em nossas próprias imperfeições, podemos retirar delas os mais santos recursos de aprendizado, aproveitando-os, na consecução da tarefa redentora que nos compete realizar e atingindo, por fim, a verdadeira comunhão com aquele que é para nós todos, na Terra, a luz do caminho, o alimento da verdade e a glória incessante da vida.



Nota do Editor: Mensagem psicografada por Chico Xavier no Centro Espírita Luiz Gonzaga, em Pedro Leopoldo | MG.

[Essa mensagem foi publicada também em 1989 pela editora IDEAL e é a 2ª lição do livro: “”.]


Emmanuel
Francisco Cândido Xavier

Ante o ofensor

Aquele que nos fere terá assumido, aos nossos olhos, a feição de inimigo terrível, no entanto, o Divino Mestre, que tomamos por guia de nosso pensamento e conduta, determina venhamos a perdoá-lo setenta vezes sete. (Mt 18:22)

Por outro lado as ciências psicológicas da atualidade, absolutamente concordes com Jesus, asseveram que é preciso desinibir o coração de quaisquer ressentimentos e estabelecer o equilíbrio na governança de nossas potências mentais a fim de que a tranquilidade se nos expresse na existência em termos de saúde e harmonia.

Como, porém, realizar semelhante feito?

Entendendo-se que a compreensão não é fruto de afirmativas labiais, é forçoso reconhecer que o perdão exige operações profundas nas estruturas da consciência.

Se um problema desse nos aflora o cotidiano, — a nós, os que aspiramos a seguir o Cristo, — pensemos primeiramente em nosso opositor na condição de filho de Deus, tanto quanto nós, e situando-nos no lugar dele, imaginemos em como estimaríamos que a Lei de Deus nos tratasse, em circunstâncias análogas.

De imediato observaremos que Deus está em nosso assunto desagradável tanto quanto um pai amoroso e sábio se encontra moralmente na contenda dos filhos.

Então, à luz do sentimento novo que nos brotará do ser, examinaremos espontaneamente até que ponto teremos ditado o comportamento do adversário para conosco.

Muito difícil nos vejamos com alguma parte de culpa nos sucessos indesejáveis de que nos fizemos vítimas, mas ao influxo da Divina Providência, a cujo patrocínio recorremos, ser-nos-á possível recordar os nossos próprios impulsos menos felizes, as sugestões delituosas que teremos lançado a esmo, as pequenas acusações indébitas e as diminutas desconsiderações que perpetramos, às vezes, até impensadamente, sobre o companheiro que não mais resistiu à persistência de nossas [mesmas] provocações, caindo, por fim, na situação de inimigo perante nós outros.

Efetuado o autoexame, a visão do montante de nossas falhas não mais nos permitirá emitir qualquer censura em prejuízo de alguém.

Muito pelo contrário, proclamaremos, de pronto no mundo íntimo a urgente necessidade [de amparo] da Misericórdia Divina para o nosso adversário e para nós.

Então, [à frente de qualquer agressor,] não mais falaremos no singular diante daquele que nos fere: — “eu te perdoo”, e sim, perante qualquer ofensor com que sejamos defrontados no caminho da vida, diremos sinceramente a Deus em oração: — “Pai de Infinita Bondade, perdoai a nós dois.”



O título entre parênteses é o mesmo da mensagem original e seu conteúdo, diferindo bastante nas palavras marcadas e [entre colchetes], foi publicado em 1971 pela FEB e é a 15ª lição do livro “”


Emmanuel
Francisco Cândido Xavier

Harmonia dos quatro Evangelhos


HARMONIA DOS QUATRO EVANGELHOS.


FIM DA HARMONIA.


Os versos indicam onde principiam os trechos.


E. C.: A era cristã inicia-se quatro anos depois do nascimento de Jesus Cristo.


Francisco Cândido Xavier

Índice dos CAPÍTULOS do Testamento Xavieriano

( ) () () () () () () () () () () () () () () () () () () ( )

As lições psicografadas em parceria com Francisco Cândido Xavier pelos médiuns , e devem ser procuradas em suas respectivas biografias. Coletânea de mensagens do .
Francisco Cândido Xavier

Estudos Sistematizado e Aprofundado da Doutrina Espírita.

Estudos Sistematizado e da Doutrina Espírita.

— APÊNDICE:


FEDERAÇÃO ESPÍRITA BRASILEIRA


ESDE — Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita.

Programa Fundamental.

(2ª Edição - 2008.)

()


Módulo Fundamental I. — Introdução ao Estudo do Espiritismo.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —


Módulo Fundamental II — A Codificação Espírita.

Rot. 1 — — Hydesville e mesas girantes.

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —


Módulo Fundamental III — Deus.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —


Módulo Fundamental IV — Existência e Sobrevivência do Espírito.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —


Módulo Fundamental V — Comunicabilidade dos Espíritos.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —


Módulo Fundamental VI — Reencarnação.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —

Rot. 5 —

Rot. 6 —


Módulo Fundamental VII — Pluralidade dos Mundos Habitados.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —

Rot. 5 —

Rot. 6 —

Rot. 7 —


Módulo Fundamental VIII — Lei Divina ou Natural.

Rot. 1 —

Rot. 2 —


Módulo Fundamental IX — Lei de Adoração.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —


Módulo Fundamental X — Lei de Liberdade.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —


Módulo Fundamental XI — Lei do Progresso.

Rot. 1 —

Rot. 2 —


Módulo Fundamental XII — Lei de Sociedade e Lei do Trabalho.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —


Módulo Fundamental XIII — Lei de Destruição e Lei de Conservação.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —


Módulo Fundamental XIV — Lei de Igualdade.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —


Módulo Fundamental XV — Lei de Reprodução.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —


Módulo Fundamental XVI — Lei de Justiça, Amor e Caridade.

Rot. 1 —

Rot. 2 —


Módulo Fundamental XVII — A Perfeição Moral.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —


Módulo Fundamental XVIII — Esperanças e Consolações.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

ESDE — Programa Complementar.


Módulo Complementar I — Vida no Mundo Espiritual.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —

Rot. 5 —

Rot. 6 —

Rot. 7 —

Rot. 8 —

Rot. 9 —

Rot. 10 —


Módulo Complementar II — Fluidos e Perispírito.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —

Rot. 5 —


Módulo Complementar III — O Fenômeno da Intercomunicação Mediúnica.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —

Rot. 5 —


Módulo Complementar IV — Dos Médiuns.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —


Módulo Complementar V — Da Prática Mediúnica.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —

Rot. 5 —


Módulo Complementar VI — Obsessão e Desobsessão.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —


Módulo Complementar VII — Fenômenos de Emancipação da Alma.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —


Módulo Complementar VIII — A Evolução do Pensamento Religioso.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —

Rot. 5 —

Rot. 6 —


Módulo Complementar IX — Movimento Espírita e Unificação.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —


EADE — Estudo Aprofundado da Doutrina Espírita.

()



EADE — Programa I.

Religião à luz do Espiritismo.


Tomo I.

CRISTIANISMO E ESPIRITISMO.
(3ª edição - Dezembro de 2006.)


Módulo I — Antecedentes do Cristianismo.

Rot. 1 —

Rot. 2 — (1)

Rot. 3 — (2)

Rot. 4 —

Rot. 5 —


Módulo II —

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —

Rot. 5 —

Rot. 6 —

Rot. 7 —

Rot. 8 —

Rot. 9 —

Rot. 10 —

Rot. 11 —

Rot. 12 —

Rot. 13 —

Rot. 14 —

Rot. 15 —

Rot. 16 —

Rot. 17 —

Rot. 18 —

Rot. 19 —

Rot. 20 —

Rot. 21 —

Rot. 22 —

Rot. 23 —

Rot. 24 —

Rot. 25 —

Tomo II. — Primeira Parte.

ENSINOS E PARÁBOLAS DE JESUS.
(Outubro de 2006.)


Módulo I — Metodologia para o estudo do Evangelho à luz da Doutrina Espírita.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 — (1)

Rot. 4 — (2)

Rot. 5 —


Módulo II — Ensinos diretos de Jesus.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —

Rot. 5 —

Rot. 6 —

Rot. 7 —


Módulo III — Ensinos por parábolas.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —

Rot. 5 —

Rot. 6 —


Módulo IV — Aprendendo com as curas.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —


Módulo V — Aprendendo com fatos cotidianos.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —

Rot. 5 —


Módulo VI — Aprendendo com fatos extraordinários.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Tomo II. — Segunda Parte.

ENSINOS E PARÁBOLAS DE JESUS.
(Janeiro de 2008.)


Módulo I — Aprendendo com as profecias.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —

Rot. 5 —


Módulo II — Ensinos diretos de Jesus.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —

Rot. 5 —

Rot. 6 —

Rot. 7 —


Módulo III — Ensinos por parábolas.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —

Rot. 5 —

Rot. 6 —

Rot. 7 —

Rot. 8 —

Rot. 9 —

Rot. 10 —


Módulo IV — Aprendendo com as curas.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —

Rot. 5 —


Módulo V — Aprendendo com fatos cotidianos.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —


Módulo VI — Aprendendo com fatos extraordinários.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —

Tomo III.

ESPIRITISMO, O CONSOLADOR PROMETIDO POR JESUS.
(Junho de 2010.)


Módulo I — Esperanças e Consolações.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —


Módulo II — A Morte e seus Mistérios.

Rot. 1 —

Rot. 2 — — (O abortamento, desencarnação de crianças, suicídio, eutanásia.)

Rot. 3 —

Rot. 4 —


Módulo III — Os vícios e as Virtudes.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —

Rot. 5 —

Rot. 6 —

Rot. 7 —

Rot. 8 —


Módulo IV — A Humanidade Regenerada.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —

Rot. 5 —

Rot. 6 —

Rot. 7 —

Rot. 8 —

Rot. 9 —

Rot. 10 —

EADE. — Programa II.

FILOSOFIA E CIÊNCIA ESPÍRITAS.
(Agosto de 2011.)

(Este programa em tomo único, — Filosofia e Ciência Espíritas, — faz o fechamento dos conteúdos doutrinários do)



Programa 2 - Tomo único — Filosofia e Ciência Espíritas.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —

Rot. 5 —

Rot. 6 —

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Rot. 24 —

Rot.25 —

Rot. 26 —

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Rot. 29 —

Rot. 30 —

Rot. 31 —

Rot. 32 —

Rot. 33 —

EPM. — Estudo e Prática da Mediunidade.

Programa I.

(Julho de 2005.)


Epm Prog. I — Módulo Introdutório — Pontos Principais da Doutrina Espírita.

Pontos Principais da Doutrina Espírita.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —

Atividade Complementar:


Epm Programa I. — Módulo de Estudo nº 1. — Introdução ao Estudo da Mediunidade.

Introdução ao Estudo da Mediunidade.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —

Rot. 5 —

Rot. 6 —

Prática:

Atividade Complementar:


Epm Programa I. — Módulo de Estudo nº 2. — A Prática Mediúnica.

A Prática Mediúnica.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —

Rot. 5 —

Rot. 6 —

Prática:

Atividade Complementar:


Epm Programa I. — Módulo de Estudo nº 3. — Mediunidade. Obsessão. Desobsessão.

Mediunidade. Obsessão. Desobsessão.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —

Rot. 5 —

Rot. 6 —

Prática:

Atividade Complementar:


Epm Programa I. — Módulo de Estudo nº 4. — A Vida no Mundo Espiritual.

A Vida no Mundo Espiritual.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —

Prática:

Atividade Complementar:



Programa II.

(Junho de 2007.)


Epm Programa II. — Módulo de Estudo nº 1. — As reuniões mediúnicas.

Plano Geral do Módulo:

Fundamentação Espírita:

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —

Rot. 5 —

Prática Mediúnica:

Atividade Complementar


Epm Programa II. — Módulo de Estudo nº 2. — Os participantes da reunião mediúnica.

Plano Geral do Módulo:

Fundamentação Espírita:

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —

Prática Mediúnica

Atividade Complementar


Epm Programa II. — Módulo de Estudo nº 3. — Mecanismos da Mediunidade.

Plano Geral do Módulo:

Mecanismos da Mediunidade.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —

Rot. 5 —

Rot. 6 —

Rot. 7 —

Rot. 8 —

Prática Mediúnica

Atividade Complementar


Epm Programa II. — Módulo de Estudo nº 4 — Os Espíritos comunicantes.

Plano Geral do Módulo:

Os Espíritos comunicantes.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —

Rot. 5 —

Rot. 6 —

Prática Mediúnica

Atividade Complementar


Epm Programa II. — Módulo de Estudo nº 5. — Atendimento aos Espíritos comunicantes.

Plano Geral do Módulo:

Atendimento aos Espíritos comunicantes.

Rot. 1 —

Rot. 2 —

Rot. 3 —

Rot. 4 —

Rot. 5 —

Rot. 6 —

Rot. 7 —

Prática Mediúnica

Atividade Complementar



APÊNDICE. — Orientação ao Centro Espírita.

Texto aprovado pelo Conselho Federativo Nacional da Federação Espírita Brasileira em sua reunião de novembro de 2006.

I —

II —

III —

a) – Atividade de “”;

b) – Atividade de “”;

c) – Atividade de “”;

d) – Atividade de “”;

e) – Atividade de “”;

f) – Atividade de “”; e

g) – Atividade de “”.

IV —

V —

VI —

VII —

VIII —

IX —

X —

XI — (Obrigações Legais.)

XII —

ANEXOS — – –

No site da na seção “Estudos” encontra-se um valioso conjunto de informações sobre o Estudo Sistematizado e Aprofundado da Doutrina Espírita, sobre Estudo e Educação da Mediunidade e outros cursos pertinentes à Doutrina Espírita. No prefácio de Emmanuel afirma: Justo, assim, que as instituições espíritas, revivendo agora o Cristianismo puro, sustentem estudos sistemáticos, destinados a clarear o pensamento religioso e traçar diretrizes à vida espiritual.


O Programa Fundamental do foi atualizado de acordo com a versão correspondente em livro, o Programa Complementar do ESDE e os dois primeiros tomos do 1° Programa do : Religião à luz do Espiritismo, estão compatíveis com as últimas versões em apostilas.


Nas apostilas originais da FEB, a enumeração dos roteiros do Módulo II do Tomo I do EADE inicia-se com o número 6 e vai até o 30, ou seja, 25 roteiros ao todo. Nesse eLivro, contudo, para seguir o padrão (anterior e posteriormente estabelecido), o Módulo II começa com o Roteiro 1 e vai até o Roteiro 25.


Vide sugerindo a criação de núcleos de estudo das lições basilares da Codificação.



Francisco Cândido Xavier

Este texto está incorreto?

Veja mais em...

João 10:30

Eu e o Pai somos um.

jo 10:30
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Mateus 5:44

Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem;

mt 5:44
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
João 8:32

E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará.

jo 8:32
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Lucas 17:21

Nem dirão: Ei-lo aqui, ou, Ei-lo ali; porque eis que o reino de Deus está entre vós.

lc 17:21
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Mateus 17:20

E Jesus lhes disse: Por causa da vossa pouca fé; porque em verdade vos digo que, se tiverdes fé como um grão de mostarda, direis a este monte: Passa daqui para acolá ? e há de passar; e nada vos será impossível.

mt 17:20
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Mateus 9:9

E Jesus, passando adiante dali, viu assentado na alfândega um homem, chamado Mateus, e disse-lhe: Segue-me. E ele, levantando-se, o seguiu.

mt 9:9
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Marcos 2:14

E, passando, viu Levi filho Alfeu, sentado na alfândega, e disse-lhe: Segue-me. E, levantando-se, o seguiu.

mc 2:14
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Lucas 5:27

E, depois disto, saiu, e viu um publicano, chamado Levi, assentado na recebedoria, e disse-lhe: Segue-me.

lc 5:27
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Mateus 15:2

Por que transgridem os teus discípulos a tradição dos anciãos? pois não lavam as mãos quando comem pão.

mt 15:2
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Marcos 7:1

E AJUNTARAM-SE a ele os fariseus, e alguns dos escribas que tinham vindo de Jerusalém.

mc 7:1
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Mateus 2:1

E, TENDO nascido Jesus em Belém de Judeia no tempo do rei Herodes, eis que uns magos vieram do oriente a Jerusalém,

mt 2:1
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Mateus 5:3

Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus;

mt 5:3
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Mateus 13:24

Propôs-lhes outra parábola, dizendo: O reino dos céus é semelhante ao homem que semeia boa semente no seu campo;

mt 13:24
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Mateus 13:36

Então, tendo despedido a multidão, foi Jesus para casa. E chegaram ao pé dele os seus discípulos, dizendo: Explica-nos a parábola do joio do campo.

mt 13:36
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Mateus 14:28

E respondeu-lhe Pedro, e disse: Senhor, se és tu, manda-me ir ter contigo por cima das águas.

mt 14:28
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Mateus 27:52

E abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos que dormiam foram ressuscitados;

mt 27:52
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Mateus 27:3

Então Judas, o que o traíra, vendo que fora condenado, trouxe, arrependido, as trinta moedas de prata aos príncipes dos sacerdotes e aos anciãos,

mt 27:3
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Mateus 5:17

Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim ab-rogar, mas cumprir.

mt 5:17
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Mateus 10:5

Jesus enviou estes doze, e lhes ordenou, dizendo: Não ireis pelo caminho das gentes, nem entrareis em cidade de samaritanos;

mt 10:5
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Mateus 28:19

Portanto ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;

mt 28:19
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Mateus 25:40

E, respondendo o Rei, lhes dirá: Em verdade vos digo que, quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.

mt 25:40
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Mateus 11:25

Naquele tempo, respondendo Jesus, disse: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, que ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos.

mt 11:25
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Mateus 1:23

Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, e chamá-lo-ão pelo nome de Emanuel, que traduzido é: Deus conosco.

mt 1:23
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Mateus 1:23

Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, e chamá-lo-ão pelo nome de Emanuel, que traduzido é: Deus conosco.

mt 1:23
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Mateus 2:15

E esteve lá até à morte de Herodes, para que se cumprisse o que foi dito da parte do Senhor pelo profeta, que diz: Do Egito chamei o meu Filho.

mt 2:15
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Mateus 2:18

Em Rama se ouviu uma voz, lamentação, choro e grande pranto: Raquel chorando os seus filhos, e não querendo ser consolada, porque já não existem.

mt 2:18
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Mateus 2:23

E chegou, e habitou numa cidade chamada Nazaré, para que se cumprisse o que fora dito pelos profetas: Ele será chamado Nazareno.

mt 2:23
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Mateus 4:15

A terra de Zabulom, e a terra de Naftali, junto ao caminho do mar, além do Jordão, a Galileia das nações;

mt 4:15
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Mateus 8:17

Para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaías, que diz: Ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e levou as nossas doenças.

mt 8:17
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Mateus 12:18

Eis aqui o meu servo, que escolhi, o meu amado, em quem a minha alma se compraz: porei sobre ele o meu espírito, e anunciará aos gentios o juízo.

mt 12:18
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Mateus 13:55

Não é este o filho do carpinteiro? e não se chama sua mãe Maria, e seus irmãos Tiago, e José, e Simão, e Judas?

mt 13:55
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Mateus 21:5

Dizei à filha de Sião: Eis que o teu Rei aí te vem, manso, e assentado sobre uma jumenta, e sobre um jumentinho, filho de animal de carga.

mt 21:5
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Mateus 17:9

E, descendo eles do monte, Jesus lhes ordenou, dizendo: A ninguém conteis a visão, até que o Filho do homem seja ressuscitado dos mortos.

mt 17:9
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Mateus 18:22

Jesus lhe disse: Não te digo que até sete, mas, até setenta vezes sete.

mt 18:22
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Marcos 1:29

E logo, saindo da sinagoga, foram à casa de Simão e de André com Tiago e João.

mc 1:29
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Lucas 4:38

Ora, levantando-se Jesus da sinagoga, entrou em casa de Simão; e a sogra de Simão estava enferma com muita febre, e rogaram-lhe por ela.

lc 4:38
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Marcos 1:32

E, tendo chegado a tarde, quando já se estava pondo o sol, trouxeram-lhe todos os que se achavam enfermos, e os endemoninhados.

mc 1:32
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Lucas 4:40

E, ao pôr do sol, todos os que tinham enfermos de várias doenças lhos traziam; e, pondo as mãos sobre cada um deles, os curava.

lc 4:40
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Mateus 13:31

Outra parábola lhes propôs, dizendo: O reino dos céus é semelhante ao grão de mostarda que o homem, pegando dele, semeou no seu campo;

mt 13:31
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Marcos 4:31

É como um grão de mostarda, que, quando se semeia na terra, é a mais pequena de todas as sementes que há na terra;

mc 4:31
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Mateus 13:33

Outra parábola lhes disse: O reino dos céus é semelhante ao fermento que uma mulher toma e introduz em três medidas de farinha, até que tudo esteja levedado.

mt 13:33
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Marcos 4:21

E disse-lhes: Vem porventura a candeia para se meter debaixo do alqueire, ou debaixo da cama? não vem antes para se colocar no velador?

mc 4:21
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Mateus 13:44

Também o reino dos céus é semelhante a um tesouro escondido num campo que um homem achou e escondeu; e, pelo gozo dele, vai, vende tudo quanto tem, e compra aquele campo.

mt 13:44
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Mateus 13:45

Outrossim o reino dos céus é semelhante ao homem, negociante, que busca boas pérolas;

mt 13:45
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Mateus 13:47

Igualmente o reino dos céus é semelhante a uma rede lançada ao mar, e que apanha toda qualidade de peixes.

mt 13:47
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Mateus 9:16

Ninguém deita remendo de pano novo em vestido velho, porque semelhante remendo rompe o vestido, e faz-se maior a rotura.

mt 9:16
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Mateus 9:27

E, partindo Jesus dali, seguiram-no dois cegos, clamando, e dizendo: Tem compaixão de nós, filho de Davi.

mt 9:27
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Mateus 9:32

E, havendo-se eles retirado, trouxeram-lhe um homem mudo e endemoninhado.

mt 9:32
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Mateus 15:29

Partindo Jesus dali, chegou ao pé do mar da Galileia, e, subindo a um monte, assentou-se lá.

mt 15:29
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Mateus 15:32

E Jesus, chamando os seus discípulos, disse: Tenho compaixão da multidão, porque já está comigo há três dias, e não tem que comer; e não quero despedi-la em jejum, para que não desfaleça no caminho.

mt 15:32
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Marcos 8:1

NAQUELES dias, havendo mui grande multidão, e não tendo que comer, Jesus chamou a si os seus discípulos, e disse-lhes:

mc 8:1
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Mateus 18:15

Ora, se teu irmão pecar contra ti, vai, e repreende-o entre ti e ele só; se te ouvir, ganhaste a teu irmão;

mt 18:15
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Mateus 18:8

Portanto, se a tua mão ou o teu pé te escandalizar, corta-o, e atira-o para longe de ti: melhor te é entrar na vida coxo, ou aleijado, do que, tendo duas mãos ou dois pés, seres lançado no fogo eterno.

mt 18:8
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Marcos 9:43

E, se a tua mão te escandalizar, corta-a: melhor é para ti entrares na vida aleijado do que, tendo duas mãos, ires para o inferno, para o fogo que nunca se apaga;

mc 9:43
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João 7:1

E DEPOIS disto Jesus andava pela Galileia, e já não queria andar pela Judeia, pois os judeus procuravam matá-lo.

jo 7:1
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João 7:30

Procuravam pois prendê-lo, mas ninguém lançou mão dele, porque ainda não era chegada a sua hora.

jo 7:30
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João 8:3

E os escribas e fariseus trouxeram-lhe uma mulher apanhada em adultério;

jo 8:3
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João 8:12

Falou-lhes pois Jesus outra vez, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida.

jo 8:12
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João 8:59

Então pegaram em pedras para lhe atirarem; mas Jesus ocultou-se, e saiu do templo, passando pelo meio deles, e assim se retirou.

jo 8:59
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João 10:11

Eu sou o bom Pastor: o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas.

jo 10:11
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João 10:40

E retirou-se outra vez para além do Jordão, para o lugar onde João tinha primeiramente batizado; e ali ficou.

jo 10:40
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
João 11:1

ESTAVA então enfermo um certo Lázaro, de Betânia, aldeia de Maria e de sua irmã Marta.

jo 11:1
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João 11:54

Jesus, pois, já não andava manifestamente entre os judeus, mas retirou-se dali para a terra junto do deserto, para uma cidade chamada Efraim; e ali andava com os seus discípulos.

jo 11:54
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Lucas 15:1

E CHEGAVAM-SE a ele todos os publicanos e pecadores para o ouvir.

lc 15:1
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Lucas 15:11

E disse: Um certo homem tinha dois filhos;

lc 15:11
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Lucas 16:1

E DIZIA também aos seus discípulos: Havia um certo homem rico, o qual tinha um mordomo; e este foi acusado perante ele de dissipar os seus bens.

lc 16:1
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Lucas 16:19

Ora, havia um homem rico, e vestia-se de púrpura e de linho finíssimo, e vivia todos os dias regalada e esplendidamente.

lc 16:19
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Lucas 18:9

E disse também esta parábola a uns que confiavam em si mesmos, crendo que eram justos, e desprezavam os outros:

lc 18:9
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Mateus 19:16

E eis que aproximando-se dele um mancebo, disse-lhe: Bom Mestre, que bem farei, para conseguir a vida eterna?

mt 19:16
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Marcos 10:17

E, pondo-se a caminho, correu para ele um homem, o qual se ajoelhou diante dele, e lhe perguntou: Bom Mestre, que farei para herdar a vida eterna?

mc 10:17
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Lucas 18:18

E perguntou-lhe um certo príncipe, dizendo: Bom Mestre, que hei de fazer para herdar a vida eterna?

lc 18:18
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Mateus 20:1

PORQUE o reino dos céus é semelhante a um homem, pai de família, que saiu de madrugada a assalariar trabalhadores para a sua vinha.

mt 20:1
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Lucas 19:12

Disse pois: Certo homem nobre partiu para uma terra remota, a fim de tomar para si um reino e voltar depois.

lc 19:12
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Mateus 21:28

Mas que vos parece? Um homem tinha dois filhos, e, dirigindo-se ao primeiro, disse: Filho, vai trabalhar hoje na minha vinha.

mt 21:28
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Mateus 21:33

Ouvi ainda, outra parábola: Houve um homem, pai de família, que plantou uma vinha, e circundou-a de um valado, e construiu nela um lagar, e edificou uma torre, e arrendou-a a uns lavradores, e ausentou-se para longe.

mt 21:33
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Marcos 12:1

E COMEÇOU a falar-lhes por parábolas: Um homem plantou uma vinha, e cercou-a de um valado, e fundou nela um lagar, e edificou uma torre, e arrendou-a a uns lavradores, e partiu para fora da terra;

mc 12:1
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Lucas 20:9

E começou a dizer ao povo esta parábola: Certo homem plantou uma vinha, e arrendou-a a uns lavradores, e partiu para fora da terra por muito tempo;

lc 20:9
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Mateus 22:1

ENTÃO Jesus, tomando a palavra, tornou a falar-lhes em parábolas, dizendo:

mt 22:1
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Mateus 22:19

Mostrai-me a moeda do tributo. E eles lhe apresentaram um dinheiro.

mt 22:19
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Marcos 12:13

E enviaram-lhe alguns dos fariseus e dos herodianos, para que o apanhassem nalguma palavra.

mc 12:13
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Lucas 20:20

E, trazendo-o debaixo de olho, mandaram espias, que se fingissem justos, para o apanharem nalguma palavra, e o entregarem à jurisdição e poder do presidente.

lc 20:20
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Mateus 22:23

No mesmo dia chegaram junto dele os saduceus, que dizem não haver ressurreição, e o interrogaram,

mt 22:23
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Marcos 12:18

Então os saduceus, que dizem que não há ressurreição, aproximaram-se dele, e perguntaram-lhe, dizendo:

mc 12:18
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Lucas 20:27

E, chegando-se alguns dos saduceus, que dizem não haver ressurreição, perguntaram-lhe,

lc 20:27
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Mateus 22:34

E os fariseus, ouvindo que ele fizera emudecer os saduceus, reuniram-se no mesmo lugar;

mt 22:34
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa
Marcos 12:28

Aproximou-se dele um dos escribas que os tinha ouvido disputar, e sabendo que lhes tinha respondido bem, perguntou-lhe: Qual é o primeiro de todos os mandamentos?

mc 12:28
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Marcos 12:41

E, estando Jesus assentado defronte da arca do tesouro, observava a maneira como a multidão lançava o dinheiro na arca do tesouro; e muitos ricos deitavam muito.

mc 12:41
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Lucas 21:1

E, OLHANDO ele, viu os ricos lançarem as suas ofertas na arca do tesouro;

lc 21:1
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Mateus 23:1

ENTÃO falou Jesus à multidão, e aos seus discípulos,

mt 23:1
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Mateus 24:1

E, QUANDO Jesus ia saindo do templo, aproximaram-se dele os seus discípulos para lhe mostrarem a estrutura do templo.

mt 24:1
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Marcos 13:1

E, SAINDO ele do templo, disse-lhe um dos seus discípulos: Mestre, olha que pedras, e que edifícios!

mc 13:1
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Lucas 21:5

E, dizendo alguns a respeito do templo, que estava ornado de formosas pedras e dádivas, disse:

lc 21:5
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Mateus 25:14

Porque isto é também como um homem que, partindo para fora da terra, chamou os seus servos, e entregou-lhes os seus bens;

mt 25:14
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Mateus 25:31

E quando o Filho do homem vier em sua glória, e todos os santos anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória;

mt 25:31
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Mateus 26:56

Mas tudo isto aconteceu para que se cumpram as escrituras dos profetas. Então todos os discípulos, deixando-o, fugiram.

mt 26:56
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Marcos 14:50

Então, deixando-o, todos fugiram.

mc 14:50
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João 18:13

E conduziram-no primeiramente a Anás, por ser sogro de Caifás, que era o sumo sacerdote daquele ano.

jo 18:13
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Mateus 26:57

E, os que prenderam a Jesus, o conduziram à casa do sumo sacerdote Caifás, onde os escribas e os anciãos estavam reunidos.

mt 26:57
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Marcos 14:53

E levaram Jesus ao sumo sacerdote, e ajuntaram-se todos os principais dos sacerdotes, e os anciãos e os escribas.

mc 14:53
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Lucas 22:54

Então, prendendo-o, o levaram, e o meteram em casa do sumo sacerdote. E Pedro seguia-o de longe.

lc 22:54
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João 18:15

E Simão Pedro e outro discípulo seguiam a Jesus. E este discípulo era conhecido do sumo sacerdote, e entrou com Jesus na sala do sumo sacerdote.

jo 18:15
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João 18:33

Tornou pois a entrar Pilatos na audiência, e chamou a Jesus, e disse-lhe: Tu és o rei dos Judeus?

jo 18:33
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Mateus 27:26

Então soltou-lhes Barrabás, e, tendo mandado açoitar a Jesus, entregou-o para ser crucificado.

mt 27:26
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Marcos 15:15

Então Pilatos, querendo satisfazer a multidão, soltou-lhes Barrabás, e, açoitado Jesus, o entregou para que fosse crucificado.

mc 15:15
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João 19:1

PILATOS pois tomou então a Jesus, e o açoitou.

jo 19:1
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Lucas 23:6

Então Pilatos, ouvindo falar da Galileia, perguntou se aquele homem era galileu.

lc 23:6
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Mateus 27:19

E, estando ele assentado no tribunal, sua mulher mandou-lhe dizer: Não entres na questão desse justo, porque num sonho muito sofri por causa dele.

mt 27:19
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Mateus 27:24

Então Pilatos, vendo que nada aproveitava, antes o tumulto crescia, tomando água, lavou as mãos diante da multidão, dizendo: Estou inocente do sangue deste justo: considerai isso.

mt 27:24
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Mateus 27:26

Então soltou-lhes Barrabás, e, tendo mandado açoitar a Jesus, entregou-o para ser crucificado.

mt 27:26
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Mateus 27:26

Então soltou-lhes Barrabás, e, tendo mandado açoitar a Jesus, entregou-o para ser crucificado.

mt 27:26
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Marcos 15:15

Então Pilatos, querendo satisfazer a multidão, soltou-lhes Barrabás, e, açoitado Jesus, o entregou para que fosse crucificado.

mc 15:15
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Lucas 23:25

E soltou-lhes o que fora lançado na prisão por uma sedição e homicídio, que era o que pediam; mas entregou Jesus à vontade deles.

lc 23:25
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João 19:16

Então entregou-lho, para que fosse crucificado. E tomaram a Jesus, e o levaram.

jo 19:16
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Mateus 27:35

E, havendo-o crucificado, repartiram os seus vestidos, lançando sortes, para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta: Repartiram entre si os meus vestidos, e sobre a minha túnica lançaram sortes.

mt 27:35
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Marcos 15:24

E, havendo-o crucificado, repartiram os seus vestidos, lançando sobre eles sortes, para saber o que cada um levaria.

mc 15:24
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Lucas 23:34

E dizia Jesus: Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem. E, repartindo os seus vestidos lançaram sortes.

lc 23:34
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João 19:23

Tendo pois os soldados crucificado a Jesus, tomaram os seus vestidos, e fizeram quatro partes para cada soldado uma parte; e também a túnica. A túnica, porém, tecida toda d?alto a baixo, não tinha costura.

jo 19:23
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Mateus 27:39

E os que passavam blasfemavam dele, meneando as cabeças,

mt 27:39
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Marcos 15:29

E os que passavam blasfemavam dele, meneando as suas cabeças, e dizendo: Ah! tu que derribas o templo, e em três dias o edificas.

mc 15:29
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Lucas 23:35

E o povo estava olhando. E também os príncipes zombavam dele, dizendo: Aos outros salvou, salve-se a si mesmo, se este é o Cristo, o escolhido de Deus.

lc 23:35
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Lucas 23:40

Respondendo, porém, o outro, repreendia-o, dizendo: Tu nem ainda temes a Deus, estando na mesma condenação?

lc 23:40
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Mateus 27:45

E desde a hora sexta houve trevas sobre toda a terra, até à hora nona.

mt 27:45
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Marcos 15:33

E, chegada a hora sexta, houve trevas sobre toda a terra até à hora nona.

mc 15:33
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Lucas 23:44

E era já quase a hora sexta, e houve trevas em toda a terra até a hora nona,

lc 23:44
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Mateus 27:48

E logo um deles, correndo, tomou uma esponja, e embebeu-a em vinagre, e, pondo-a numa cana, dava-lhe de beber.

mt 27:48
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Marcos 15:36

E um deles correu a embeber uma esponja em vinagre, e, pondo-a numa cana, deu-lho a beber, dizendo: Deixai, vejamos se virá Elias tirá-lo.

mc 15:36
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João 19:29

Estava pois ali um vaso cheio de vinagre. E encheram de vinagre uma esponja, e, pondo-a num hissope, lha chegaram à boca.

jo 19:29
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III Joao 1:9

Tenho escrito à igreja; mas Diótrefes, que procura ter entre eles o primado, não nos recebe.

3jo 1:9
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III Joao 1:14

Espero, porém, ver-te brevemente, e falaremos de boca a boca.

3jo 1:14
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III Joao 1:2

Amado, desejo que te vá bem em todas as coisas, e que tenhas saúde, assim como bem vai à tua alma.

3jo 1:2
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III Joao 1:1

O PRESBÍTERO ao amado Gaio, a quem em verdade eu amo.

3jo 1:1
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III Joao 1:1

O PRESBÍTERO ao amado Gaio, a quem em verdade eu amo.

3jo 1:1
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III Joao 1:3

Porque muito me alegrei quando os irmãos vieram, e testificaram da tua verdade, como tu andas na verdade.

3jo 1:3
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III Joao 1:3

Porque muito me alegrei quando os irmãos vieram, e testificaram da tua verdade, como tu andas na verdade.

3jo 1:3
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III Joao 1:5

Amado, procedes fielmente em tudo o que fazes para com os irmãos, e para com os estranhos,

3jo 1:5
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III Joao 1:15

Paz seja contigo. Os amigos te saúdam. Saúda os amigos pelo seu nome.

3jo 1:15
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III Joao 1:15

Paz seja contigo. Os amigos te saúdam. Saúda os amigos pelo seu nome.

3jo 1:15
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III Joao 1:5

Amado, procedes fielmente em tudo o que fazes para com os irmãos, e para com os estranhos,

3jo 1:5
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III Joao 1:9

Tenho escrito à igreja; mas Diótrefes, que procura ter entre eles o primado, não nos recebe.

3jo 1:9
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