(ARA) - 1993 - Almeida Revisada e Atualizada
O interesse de Paulo pelos colossenses
O desejo de Paulo pelo progresso espiritual dos colossenses
A advertência contra falsos ensinos. A divindade de Cristo e a sua obra redentora
O cerimonialismo, sombra de coisas futuras
A obediência a tais práticas não vence o pecado
(ARC) - 1969 - Almeida Revisada e Corrigida
Advertência acerca das falsas doutrinas
(ARC) - 2009 - Almeida Revisada e Corrigida
Advertência acerca das falsas doutrinas
(NAA) - 2017 - Nova Almeida Aualizada
O interesse de Paulo pelos colossenses
A plenitude da vida em Cristo
A nova vida em Cristo
(NTLH) - 2000 - Nova Tradução na Linguagem de Hoje
A vida em união com Cristo
Morrer e viver com Cristo
(NVI) - Nova Versão Internacional
Livres do Legalismo por meio de Cristo
(NVT) - Nova Versão Transformadora
Liberdade e nova vida em Cristo
(PorAT) - 1848 - Almeida Antiga
(PorAR) - Almeida Recebida
(KJA) - King James Atualizada
Basic English Bible
New International Version
American Standard Version
(VLF) - Bíblia de Fácil tradução
Continuem a viver em Cristo
Não sigam os ensinamentos nem as regras feitas pelos homens
(TB) - Tradução Brasileira
A ansiedade de Paulo por eles
Paulo deseja o progresso espiritual deles
Advertência contra falsas doutrinas. Afirma a divindade de Cristo e a sua obra redentora
Não há lugar para cerimônias judaicas ou mediação de anjos
A obediência a tais ordenanças não vence o pecado
(BJ) - 1981 - Bíblia de Jerusalém
Cuidado de Paulo pela fé dos colossenses
II. Advertência contra os erros - Viver a verdadeira fé em Cristo não segundo vãs doutrinas
Só Cristo é o verdadeiro Chefe dos homens e dos anjos
Contra a falsa ascese, segundo "os elementos do mundo"
(BGB) - Bíblia Grega Bereana
(BKJ) - Bíblia King James - Fiel 1611
(LTT) Bíblia Literal do Texto Tradicional
Advertência contra falsas doutrinas.
(BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém
Cuidado de Paulo pela fé dos colossenses
II. Advertência contra os erros
Viver a verdadeira fé em Cristo não segundo vãs doutrinas
Só Cristo é o verdadeiro Chefe dos homens e dos anjos
Contra a falsa ascese, segundo "os elementos do mundo"
Notas de Rodapé da (BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém
[r]
Primeira ocorrência do assunto que Paulo vai desenvolver a partir do v.8.[t]
O sentido da palavra "plenitude" (1,19+) é precisado aqui pelo advérbio "corporalmente" e pelo adjunto adnominal "da divindade". No Cristo ressuscitado se reúne todo o mundo divino — ao qual ele pertence, pelo seu ser preexistente e glorificado —, e todo o mundo criado — que ele assumiu diretamente (a humanidade) e indiretamente (o cosmo) pela sua encarnação e ressurreição, em suma, toda a plenitude do ser.[u]
O cristão participa da plenitude de Cristo, como membro do seu corpo, do seu "pléroma" (ver 1,19; Ef[v]
A circuncisão fisica retirava apenas um pedacinho de carne.[x]
Isto é, a circuncisão espiritual instituída por Cristo, a qual é o batismo.[z]
Deus Pai (cf. 1,22).[a]
"vos"; var.: "nos".[b]
"nos"; var. (Vulg.): "vos".[c]
O regime da Lei, que proíbe o pecado e leva apenas a uma sentença de morte lavrada contra o homem que a transgride (cf. Rm[d]
Atrás da Lei judaica, Paulo percebe, de acordo com uma velha tradição, os poderes angelicais (cf. Gl[e]
Lit.: "mas o corpo é (o) de Cristo". Paulo explora o duplo sentido do grego soma: o "corpo", que se opõe a sombra, e o corpo fisico do Cristo ressuscitado, que é a realidade escatológica essencial, o germe do novo universo.[f]
Ou: "Ninguém se dê o prazer de pronunciar contra vós".[h]
Var. (Vulg.): "que não viu". — Paulo censura aqui aos doutores de Colossos ou por confiarem em suas "visões", ou simplesmente por construírem toda a sua religião sobre as coisas visíveis.[j]
Para reprimir a insolência da carne. Outros entendem: "não têm nenhum valor e redundam apenas em satisfação da carne".(VULG) - Vulgata Latina
Pesquisando por Colossenses 2:1-23 nas obras literárias.
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Referências em Livro Espírita
Emmanuel
André Luiz
Wesley Caldeira
Referências em Outras Obras
CARLOS TORRES PASTORINO
Locais
LAODICÉIA
Atualmente: TURQUIACidade próspera da Frígia, perto de Hierápolis e de Colossos no vale do Lico. A carta do Apocalipse
LAODICEIA
Clique aqui e abra o mapa no Google (Latitude:37.83, Longitude:29.1)Nome Atual: Denizli (próx.)
Nome Grego: Λαοδίκεια
Atualmente: Turquia
História:
Originalmente chamada de Dióspole (Diospolis) e Roa (Rhoas), foi chamada de Laodiceia em homenagem a Laódice, esposa de Antíoco II Teos, que reconstruiu a cidade. Era uma das mais importantes cidades da Ásia Menor, e foi a capital da província romana tardia da Frígia Pacaciana.
Estava situada na encruzilhada de duas importantes rotas comerciais, cerca de 40 milhas a sudeste de Filadélfia. A estrada de Pérgamo até o porto mediterrâneo de Atália passava por Tiatira, Sardes e Filadélfia antes de chegar a Laodiceia. A cidade foi construída em um platô quase quadrado com várias centenas de metros de altura, com vista para o vale do rio Lico.
Laodiceia era a cidade mais rica da Frígia, conhecida por sua produção de lã preta e brilhante, por seus serviços bancários e por produtos feitos de pó frígio misturado com óleo - pomada para os ouvidos e colírio. Os aquedutos forneciam água mineral de fontes termais situadas 10 quilômetros ao sul. As águas chegavam a Laodiceia com uma temperatura morna, e seu sabor, devido ao alto teor de minerais, era sempre nauseante.
Tornou-se uma das primeiras sedes do cristianismo, sendo a Epístola aos Colossenses também escrita para a igreja de Laodiceia (Colossenses 2 e Colossenses
4) e para a igreja de Hierápolis, além do destino principal que era a cidade de Colossos, pois as três cidades eram bem próximas.
Mas ela é mais famosa por ser citada no Livro do Apocalipse (Apocalipse 1 e Apocalipse
3) como uma das sete igrejas da Ásia.
Comentários
Beacon
Comentário Bíblico de Beacon - Interpretação abrangente da Bíblia por 40 teólogos evangélicos conservadoresChamplin
Antigo e Novo Testamento interpretado versículo por versículo por Russell Norman Champlin é cristão de cunho protestanteGenebra
Comentários da Bíblia de Estudos de Genebra pela Sociedade Bíblica do Brasil para versão Almeida Revista e Atualizada (ARA)Matthew Henry
Comentário Bíblico de Matthew Henry, um pastor presbiteriano e comentarista bíblico inglês.Wesley
Comentário bíblico John Wesley - Metodista - Clérigo AnglicanoWiersbe
Comentário bíblico expositivo por Warren Wendel Wiersbe, pastor CalvinistaRussell Shedd
Comentários da Bíblia por Russell Shedd, teólogo evangélico e missionário da Missão Batista Conservadora.NVI F. F. Bruce
Comentário Bíblico da versão NVI por Frederick Fyvie Bruce, um dos fundadores da moderna compreensão evangélica da BíbliaMoody
Comentários bíblicos por Charles F. Pfeiffer, BatistaDúvidas
Manual Popular de Dúvidas, Enigmas e Contradições da Bíblia, por Norman Geisler e Thomas HoweFrancis Davidson
O Novo Comentário da Bíblia, por Francis DavidsonJohn MacArthur
Comentario de John Fullerton MacArthur Jr, Novo Calvinista, com base batista conservadoraBarclay
O NOVO TESTAMENTO Comentado por William Barclay, pastor da Igreja da Escócia
Mapas Históricos
AS SETE IGREJAS DA ASIA: TIATIRA, SARDES, FILADÉLFIA E LAODICÉIA
Final do século I a.C.AS CARTAS DO NOVO TESTAMENTO
48-95 d.C.A Escrita
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