Versões:
(ARA) - 1993 - Almeida Revisada e Atualizada
11:3
Quero, entretanto, que saibais ser Cristo o cabeça de todo homem, e o homem, o cabeça da mulher, e Deus, o cabeça de Cristo.
11:4
Todo homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça.
11:5
Toda mulher, porém, que ora ou profetiza com a cabeça sem véu desonra a sua própria cabeça, porque é como se a tivesse rapada.
11:6
Portanto, se a mulher não usa véu, nesse caso, que rape o cabelo. Mas, se lhe é vergonhoso o tosquiar-se ou rapar-se, cumpre-lhe usar véu.
11:7
Porque, na verdade, o homem não deve cobrir a cabeça, por ser ele imagem e glória de Deus, mas a mulher é glória do homem.
11:8
Porque o homem não foi feito da mulher, e sim a mulher, do homem.
11:9
Porque também o homem não foi criado por causa da mulher, e sim a mulher, por causa do homem.
11:10
Portanto, deve a mulher, por causa dos anjos, trazer véu na cabeça, como sinal de autoridade.
11:11
No Senhor, todavia, nem a mulher é independente do homem, nem o homem, independente da mulher.
11:12
Porque, como provém a mulher do homem, assim também o homem é nascido da mulher; e tudo vem de Deus.
11:13
Julgai entre vós mesmos: é próprio que a mulher ore a Deus sem trazer o véu?
11:14
Ou não vos ensina a própria natureza ser desonroso para o homem usar cabelo comprido?
11:15
E que, tratando-se da mulher, é para ela uma glória? Pois o cabelo lhe foi dado em lugar de mantilha.
11:16
Contudo, se alguém quer ser contencioso, saiba que nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.
(ARC) - 1969 - Almeida Revisada e Corrigida
11:3
Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo o varão, e o varão a cabeça da mulher; e Deus a cabeça de Cristo.
11:4
Todo o homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça.
11:5
Mas toda a mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta, desonra a sua própria cabeça, porque é como se estivesse rapada.
11:6
Portanto, se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se também. Mas, se para a mulher é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, que ponha o véu.
11:7
O varão pois não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e glória de Deus, mas a mulher é a glória do varão.
11:8
Porque o varão não provém da mulher, mas a mulher do varão.
11:9
Porque também o varão não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do varão.
11:10
Portanto, a mulher deve ter sobre a cabeça sinal de poderio, por causa dos anjos.
11:11
Todavia, nem o varão é sem a mulher, nem a mulher sem o varão, no Senhor.
11:12
Porque, como a mulher provém do varão, assim também o varão provém da mulher, mas tudo vem de Deus.
11:13
Julgai entre vós mesmos: é decente que a mulher ore a Deus descoberta?
11:14
Ou não vos ensina a mesma natureza que é desonra para o varão ter cabelo crescido?
11:15
Mas ter a mulher cabelo crescido lhe é honroso, porque o cabelo lhe foi dado em lugar de véu.
11:16
Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.
(ARC) - 2009 - Almeida Revisada e Corrigida
11:3
Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo varão, e o varão, a cabeça da mulher; e Deus, a cabeça de Cristo.
11:4
Todo homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça.
11:5
Mas toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua própria cabeça, porque é como se estivesse rapada.
11:6
Portanto, se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se também. Mas, se para a mulher é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, que ponha o véu.
11:7
O varão, pois, não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e glória de Deus, mas a mulher é a glória do varão.
11:8
Porque o varão não provém da mulher, mas a mulher, do varão.
11:9
Porque também o varão não foi criado por causa da mulher, mas a mulher, por causa do varão.
11:10
Portanto, a mulher deve ter sobre a cabeça sinal de poderio, por causa dos anjos.
11:11
Todavia, nem o varão é sem a mulher, nem a mulher, sem o varão, no Senhor.
11:12
Porque, como a mulher provém do varão, assim também o varão provém da mulher, mas tudo vem de Deus.
11:13
Julgai entre vós mesmos: é decente que a mulher ore a Deus descoberta?
11:14
Ou não vos ensina a mesma natureza que é desonra para o varão ter cabelo crescido?
11:15
Mas ter a mulher cabelo crescido lhe é honroso, porque o cabelo lhe foi dado em lugar de véu.
11:16
Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.
(NAA) - 2017 - Nova Almeida Aualizada
11:3
Quero, porém, que saibam que Cristo é o cabeça de todo homem, e o homem é o cabeça da mulher, e Deus é o cabeça de Cristo.
11:4
Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta desonra a sua própria cabeça.
11:5
Toda mulher, porém, que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua própria cabeça, porque é como se a tivesse rapada.
11:6
Portanto, se a mulher não cobre a cabeça, nesse caso, que rape o cabelo. Mas, se é vergonhoso para a mulher tosquiar-se ou rapar o cabelo, que ela cubra a cabeça.
11:7
Porque o homem não deve cobrir a cabeça, por ser ele imagem e glória de Deus, mas a mulher é glória do homem.
11:8
Porque o homem não foi feito da mulher, mas a mulher foi feita do homem.
11:9
Porque também o homem não foi criado por causa da mulher, e sim a mulher por causa do homem.
11:10
Portanto, por causa dos anjos, a mulher deve trazer um sinal de autoridade na cabeça.
11:11
No Senhor, todavia, nem a mulher é independente do homem, nem o homem é independente da mulher.
11:12
Porque, assim como a mulher foi feita do homem, assim também o homem nasce da mulher; e tudo vem de Deus.
11:13
Julguem entre vocês mesmos: é próprio que a mulher ore a Deus com a cabeça descoberta?
11:14
Ou a própria natureza não lhes ensina que é desonroso para o homem usar cabelo comprido?
11:15
E que, tratando-se da mulher, é para ela uma glória? Pois o cabelo lhe foi dado em lugar de véu.
11:16
Mas, se alguém quiser discutir essa questão, saiba que nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.
(NTLH) - 2000 - Nova Tradução na Linguagem de Hoje
11:3
Mas quero que entendam que Cristo tem autoridade sobre todo marido, que o marido tem autoridade sobre a esposa e que Deus tem autoridade sobre Cristo.
11:4
Se um homem cobre a cabeça quando ora ou anuncia a mensagem de Deus nas reuniões de adoração, ele está ofendendo a honra de Cristo.
11:5
E, se uma mulher não cobre a cabeça quando ora ou anuncia a mensagem de Deus nas reuniões de adoração, ela está ofendendo a honra do seu marido. Nesse caso, não há nenhuma diferença entre ela e a mulher que tem a cabeça rapada .
11:6
Se a mulher não cobre a cabeça, então é melhor que ela corte o cabelo de uma vez. Já que é vergonhoso para a mulher rapar a cabeça ou cortar o cabelo, então ela deve cobrir a cabeça.
11:7
O homem não precisa cobrir a cabeça, pois ele reflete a imagem e a glória de Deus. Mas a mulher reflete a glória do homem,
11:8
pois o homem não foi feito da mulher, mas a mulher foi feita do homem.
11:9
O homem não foi criado por causa da mulher, mas sim a mulher por causa do homem.
11:10
Portanto, por causa dos anjos , a mulher deve pôr um véu na cabeça para mostrar que está debaixo da autoridade do marido.
11:11
No entanto, por estarmos unidos com o Senhor, nem a mulher é independente do homem, nem o homem é independente da mulher.
11:12
Porque assim como a mulher foi feita do homem, assim também o homem nasce da mulher. E tudo vem de Deus.
11:13
Julguem vocês mesmos: será que é certo que, num culto de adoração, a mulher ore a Deus sem estar com a cabeça coberta?
11:14
Pois a própria natureza ensina que o cabelo comprido é uma desonra para o homem,
11:15
mas para a mulher o cabelo comprido é motivo de orgulho. O cabelo foi dado a ela para lhe servir de véu.
11:16
Mas, se alguém quer discutir sobre esse assunto, o que eu posso dizer é que nem nós nem as igrejas de Deus temos outro costume nas reuniões de adoração.
(NVI) - Nova Versão Internacional
11:3
Quero, porém, que entendam que o cabeça de todo homem é Cristo, e o cabeça da mulher é o homem, e o cabeça de Cristo é Deus.
11:4
Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta desonra a sua cabeça;
11:5
e toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua cabeça; pois é como se a tivesse rapada.
11:6
Se a mulher não cobre a cabeça, deve também cortar o cabelo; se, porém, é vergonhoso para a mulher ter o cabelo cortado ou rapado, ela deve cobrir a cabeça.
11:7
O homem não deve cobrir a cabeça, visto que ele é imagem e glória de Deus; mas a mulher é glória do homem.
11:8
Pois o homem não se originou da mulher, mas a mulher do homem;
11:9
além disso, o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem.
11:10
Por essa razão e por causa dos anjos, a mulher deve ter sobre a cabeça um sinal de autoridade.
11:11
No Senhor, todavia, a mulher não é independente do homem, nem o homem independente da mulher.
11:12
Pois, assim como a mulher proveio do homem, também o homem nasce da mulher. Mas tudo provém de Deus.
11:13
Julguem entre vocês mesmos: é apropriado a uma mulher orar a Deus com a cabeça descoberta?
11:14
A própria natureza das coisas não lhes ensina que é uma desonra para o homem ter cabelo comprido,
11:15
e que o cabelo comprido é uma glória para a mulher? Pois o cabelo comprido foi lhe dado como manto.
11:16
Mas se alguém quiser fazer polêmica a esse respeito, nós não temos esse costume, nem as igrejas de Deus.
(NVT) - Nova Versão Transformadora
11:3
Mas quero que saibam de uma coisa: o cabeça de todo homem é Cristo, o cabeça da mulher é o homem, e o cabeça de Cristo é Deus.
11:4
O homem desonra sua cabeça se a cobre para orar ou profetizar.
11:5
Mas a mulher desonra sua cabeça se ora ou profetiza sem cobri-la, pois é como se tivesse raspado a cabeça.
11:6
Se ela se recusa a cobrir a cabeça, deve também cortar todo o cabelo! Mas, uma vez que é vergonhoso a mulher cortar o cabelo ou raspar a cabeça, deve cobri-la.
11:7
O homem não deve cobrir a cabeça, pois ele foi criado à imagem de Deus e reflete a glória de Deus. A mulher, porém, reflete a glória do homem.
11:8
Pois o homem não veio da mulher, mas a mulher veio do homem.
11:9
E o homem não foi criado para a mulher, mas a mulher foi criada para o homem.
11:10
Por esse motivo, e também por causa dos anjos, a mulher deve cobrir a cabeça, para mostrar que está debaixo de autoridade.
11:11
Entre o povo do Senhor, porém, as mulheres não são independentes dos homens, e os homens não são independentes das mulheres.
11:12
Pois, embora a mulher tenha vindo do homem, o homem nasce da mulher, e tudo vem de Deus.
11:13
Julguem por si mesmos: é correto uma mulher orar a Deus em público sem cobrir a cabeça?
11:14
A natureza não deixa claro que é vergonhoso o homem ter cabelo comprido?
11:15
E as mulheres não se orgulham de seu cabelo comprido? Pois ele lhes foi dado como manto.
11:16
Mas, se alguém quiser discutir a esse respeito, digo simplesmente que não temos outro costume. E as outras igrejas de Deus pensam da mesma forma.
(PorAT) - 1848 - Almeida Antiga
11:3
Mas quero que saibais, que a cabeça de todo varão he Christo; e a cabeça da mulher o varão; e a cabeça de Christo, Deos.
11:4
Todo varão que ora ou prophetiza, tendo alguma cousa sobre a cabeça, sua propria cabeça deshonra.
11:5
Mas toda mulher que ora, ou prophetiza, com a cabeça descuberta, sua propria cabeça deshonra: porque o mesmo he que se se repasse.
11:6
Porque se a mulher se não cobre, tosquie-se tambem: mas se para a mulher he cousa torpe tosquiar-se, ou rapar-se, cubra-se.
11:7
Porque o varão não deve cubrir a cabeça, pois he a imagem e a gloria de Deos: mas a mulher he a gloria do varão.
11:8
Porque não vem o varão da mulher, senão a mulher do varão.
11:9
Porque tambem não foi o varão criado por amor da mulher, senão a mulher por amor do varão.
11:10
Portanto deve a mulher ter sobre a cabeça sinal de poderio, por causa dos Anjos.
11:11
Todavia nem o varão he sem a mulher, nem a mulher sem o varão, em o Senhor.
11:12
Porque como a mulher vem do varão, assim he tambem o varão pela mulher: porem tudo de Deos.
11:13
Julgai-vos entre vós mesmos: He decente que a mulher ore a Deos descuberta?
11:14
Ou não vos ensina a mesma natureza, que criar cabelleira he deshonra para o varão?
11:15
Mas que criar a mulher cabelleira, lhe he honra, porquanto a cabelleira lhe he dada por cubertura?
11:16
Porem se algum parece ser contencioso, nós não temos tal costume, nem as Igrejas de Deos.
(PorAR) - Almeida Recebida
11:3
Quero porém, que saibais que Cristo é a cabeça de todo homem, o homem a cabeça da mulher, e Deus a cabeça de Cristo.
11:4
Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta desonra a sua cabeça.
11:5
Mas toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua cabeça, porque é a mesma coisa como se estivesse rapada.
11:6
Portanto, se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se também; se, porém, para a mulher é vergonhoso ser tosquiada ou rapada, cubra-se com véu.
11:7
Pois o homem, na verdade, não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e glória de Deus; mas a mulher é a glória do homem.
11:8
Porque o homem não proveio da mulher, mas a mulher do homem;
11:9
nem foi o homem criado por causa da mulher, mas sim, a mulher por causa do homem.
11:10
Portanto, a mulher deve trazer sobre a cabeça um sinal de submissão, por causa dos anjos.
11:11
Todavia, no Senhor, nem a mulher é independente do homem, nem o homem é independente da mulher.
11:12
Pois, assim como a mulher veio do homem, assim também o homem vem pela mulher, mas tudo vem de Deus.
11:13
Julgai entre vós mesmos: é conveniente que uma mulher com a cabeça descoberta ore a Deus?
11:14
Não vos ensina a própria natureza que se o homem tiver cabelo comprido, é para ele uma desonra?
11:15
Mas se a mulher tiver o cabelo comprido, é para ela uma glória, pois o cabelo lhe foi dado em lugar de véu.
11:16
Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem tampouco as igrejas de Deus.
(KJA) - King James Atualizada
11:3
Entretanto, desejo que entendais que Cristo é o Cabeça de todo homem; o homem, o cabeça da esposa; e Deus, o cabeça de Cristo.
11:4
Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta desonra a sua cabeça;
11:5
e toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua cabeça, pois é como se estivesse com a cabeça rapada.
11:6
Assim, se a mulher não cobre a cabeça, então deveria cortar também o cabelo. Se, no entanto, é vergonhoso para a mulher cortar o cabelo ou raspar a cabeça, então ela deve cobrir a cabeça.
11:7
O homem, contudo, não deve cobrir a cabeça, visto que ele é a imagem e a glória de Deus, mas a mulher é a glória do homem.
11:8
Porquanto o homem não se originou da mulher, mas sim a mulher do homem;
11:9
além disso, o homem não foi criado por causa da mulher, mas sim a mulher por causa do homem.
11:10
Por essa razão e por causa dos anjos, a mulher deve ter sobre a cabeça um sinal de autoridade.
11:11
No Senhor, todavia, nem a mulher é independente do homem nem o homem é independente da mulher.
11:12
Porque, assim como a mulher veio do homem, assim também o homem nasce da mulher, mas tudo provém de Deus!
11:13
Julgai entre vós mesmos: é apropriado a uma mulher orar a Deus com a cabeça descoberta?
11:14
Não vos ensina a própria natureza que, se o homem tiver cabelos compridos, isso lhe é motivo de desonra?
11:15
E que se a mulher, entretanto, tiver cabelos compridos, isso é para ela uma glória? Pois os cabelos compridos lhe foram outorgados como se fosse um manto.
11:16
Contudo, se alguém deseja fazer desse assunto uma polêmica, nós não temos esse procedimento, nem as igrejas de Deus.
Basic English Bible
11:3
But it is important for you to keep this fact in mind, that the head of every man is Christ; and the head of the woman is the man, and the head of Christ is God.
11:4
Every man who takes part in prayer, or gives teaching as a prophet, with his head covered, puts shame on his head.
11:5
But every woman who does so with her head unveiled, puts shame on her head: for it is the same as if her hair was cut off.
11:6
For if a woman is not veiled, let her hair be cut off; but if it is a shame to a woman to have her hair cut off, let her be veiled.
11:7
For it is not right for a man to have his head covered, because he is the image and glory of God: but the woman is the glory of the man.
11:8
For the man did not come from the woman, but the woman from the man.
11:9
And the man was not made for the woman, but the woman for the man.
11:10
For this reason it is right for the woman to have a sign of authority on her head, because of the angels.
11:11
But the woman is not separate from the man, and the man is not separate from the woman in the Lord.
11:12
For as the woman is from the man, so the man is through the woman; but all things are from God.
11:13
Be judges yourselves of the question: does it seem right for a woman to take part in prayer unveiled?
11:14
Does it not seem natural to you that if a man has long hair, it is a cause of shame to him?
11:15
But if a woman has long hair, it is a glory to her: for her hair is given to her for a covering.
11:16
But if any man will not be ruled in this question, this is not our way of doing things, and it is not done in the churches of God.
New International Version
11:3
But I want you to realize that the head of every man is Christ, and the head of the woman is man, Or [of the wife is her husband] and the head of Christ is God.
11:4
Every man who prays or prophesies with his head covered dishonors his head.
11:5
But every woman who prays or prophesies with her head uncovered dishonors her head - it is the same as having her head shaved.
11:6
For if a woman does not cover her head, she might as well have her hair cut off; but if it is a disgrace for a woman to have her hair cut off or her head shaved, then she should cover her head.
11:7
A man ought not to cover his head, Or [[4] Every man who prays or prophesies with long hair dishonors his head. [5] But every woman who prays or prophesies with no covering of hair dishonors her head - she is just like one of the "shorn women." [6] If a woman has no covering, let her be for now with short hair; but since it is a disgrace for a woman to have her hair shorn or shaved, she should grow it again. [7] A man ought not to have long hair] since he is the image and glory of God; but woman is the glory of man.
11:8
For man did not come from woman, but woman from man;
11:9
neither was man created for woman, but woman for man.
11:10
It is for this reason that a woman ought to have authority over her own Or [have a sign of authority on her] head, because of the angels.
11:11
Nevertheless, in the Lord woman is not independent of man, nor is man independent of woman.
11:12
For as woman came from man, so also man is born of woman. But everything comes from God.
11:13
Judge for yourselves: Is it proper for a woman to pray to God with her head uncovered?
11:14
Does not the very nature of things teach you that if a man has long hair, it is a disgrace to him,
11:15
but that if a woman has long hair, it is her glory? For long hair is given to her as a covering.
11:16
If anyone wants to be contentious about this, we have no other practice - nor do the churches of God.
American Standard Version
11:3
But I would have you know, that the head of every man is Christ; and the head of the woman is the man; and the head of Christ is God.
11:4
Every man praying or prophesying, having his head covered, dishonoreth his head.
11:5
But every woman praying or prophesying with her head unveiled dishonoreth her head; for it is one and the same thing as if she were shaven.
11:6
For if a woman is not veiled, let her also be shorn: but if it is a shame to a woman to be shorn or shaven, let her be veiled.
11:7
For a man indeed ought not to have his head veiled, forasmuch as he is the image and glory of God: but the woman is the glory of the man.
11:8
For the man is not of the woman; but the woman of the man:
11:9
for neither was the man created for the woman; but the woman for the man:
11:10
for this cause ought the woman to have [a sign of] authority on her head, because of the angels.
11:11
Nevertheless, neither is the woman without the man, nor the man without the woman, in the Lord.
11:12
For as the woman is of the man, so is the man also by the woman; but all things are of God.
11:13
Judge ye in yourselves: is it seemly that a woman pray unto God unveiled?
11:14
Doth not even nature itself teach you, that, if a man have long hair, it is a dishonor to him?
11:15
But if a woman have long hair, it is a glory to her: for her hair is given her for a covering.
11:16
But if any man seemeth to be contentious, we have no such custom, neither the churches of God.
(VLF) - Bíblia de Fácil tradução
11:3
Mas quero que vocês entendam que Cristo é o cabeça sobre todo homem, e o homem é o cabeça sobre a mulher, e Deus é o cabeça sobre Cristo.
11:4
Todo homem que ora ou profetiza com a sua cabeça coberta, envergonha aquele que é o cabeça sobre ele.
11:5
Toda mulher que ora ou profetiza, com a cabeça sem véu, envergonha aquele que é o cabeça sobre ela, pois é como a mulher que tem sua cabeça rapada.
11:6
Portanto, se a mulher não usa véu, é como se tivesse a sua cabeça rapada. Mas desde que é uma vergonha para a mulher cortar todo o seu cabelo, ou rapar sua cabeça, ela deve usar o véu.
11:7
O homem não deve cobrir a cabeça, porque ele é a imagem de Deus e a glória de Deus. Mas a mulher é a glória do homem.
11:8
Pois o homem não foi feito da mulher, mas a mulher, feita do homem.
11:9
E o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher foi criada por causa do homem.
11:10
Portanto, a mulher deve trazer um véu na cabeça para mostrar que ela está debaixo de autoridade, e também por causa dos anjos.
11:11
No Senhor, porém, nem a mulher é independente do homem, e nem o homem é independente da mulher.
11:12
Porque como a mulher foi feita do homem, assim também o homem nasce da mulher. E tudo vem de Deus.
11:13
Julguem vocês mesmos: É certo uma mulher orar a Deus sem ter o véu na cabeça?
11:14
Até a própria natureza ensina que é uma vergonha para o homem ter cabelo comprido.
11:15
Mas para a mulher, o cabelo comprido é uma glória, pois o seu cabelo lhe foi dado para cobrir a cabeça.
11:16
Algumas pessoas talvez queiram discutir sobre o que eu acabei de dizer. Mas o costume que nós e as outras igrejas de Deus seguimos é o seguinte: as mulheres podem orar ou profetizar as mensagens vindas de Deus quando estiverem com as suas cabeças cobertas.
(TB) - Tradução Brasileira
11:3
Mas quero que vós saibais que Cristo é a cabeça de todo homem, e o homem é a cabeça da mulher, e Deus é a cabeça de Cristo.
11:4
Todo homem quando ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua cabeça.
11:5
Toda mulher, porém, quando ora ou profetiza, não tendo a cabeça coberta, desonra a sua cabeça; pois é uma e a mesma coisa como se estivesse rapada.
11:6
Portanto, se a mulher não se cobre com véu, seja também tosquiada; mas, se é vergonhoso à mulher o ser tosquiada ou rapada, cubra-se ela com véu.
11:7
Pois o homem, na verdade, não deve ter a cabeça coberta, sendo ele a imagem e glória de Deus; a mulher, porém, é a glória do homem.
11:8
Pois o homem não é formado da mulher, mas a mulher, do homem;
11:9
nem foi o homem criado por causa da mulher, mas a mulher, por causa do homem.
11:10
Por essa razão, deve a mulher ter o sinal de autoridade sobre a cabeça, por causa dos anjos.
11:11
Não obstante, nem a mulher é independente do homem, nem o homem é independente da mulher, no Senhor;
11:12
pois, assim como a mulher foi formada do homem, assim também é o homem nascido da mulher; mas todas as coisas vêm de Deus.
11:13
Julgai lá vós mesmos: é conveniente que uma mulher ore a Deus, não trazendo véu?
11:14
Não vos ensina a própria natureza que, se o homem tiver cabelo comprido, é para ele uma desonra;
11:15
mas, se a mulher tiver o cabelo comprido, é para ela uma glória? Pois o cabelo lhe é dado em lugar de véu.
11:16
Contudo, se alguém quer ser discutidor, nós não temos tal costume, nem tampouco as igrejas de Deus.
(BJ) - 1981 - Bíblia de Jerusalém
11:3
Quero, porém, que saibais que a cabeça de todo homem é Cristo, a cabeça da mulher é o homem, e a cabeça de Cristo é Deus.
11:4
Todo homem que ore ou profetize com a cabeça coberta desonra a sua cabeça.
11:5
Mas toda mulher que ore ou profetize com a cabeça descoberta desonra a sua cabeça; é o mesmo que ter a cabeça raspada.
11:6
Se a mulher não se cobre com véu, mande cortar os cabelos! Mas, se é vergonhoso para uma mulher ter os cabelos cortados ou raspados, cubra a cabeça!
11:7
Quanto ao homem, não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e a glória de Deus; mas a mulher é a glória do homem.
11:8
Pois o homem não foi tirado da mulher, mas a mulher, do homem.
11:9
E o homem não foi criado para a mulher, mas a mulher para o homem.
11:10
Sendo assim, a mulher deve trazer sobre a cabeça o sinal da sua dependência, por causa dos anjos.
11:11
Por conseguinte, a mulher é inseparável do homem e o homem da mulher, diante do Senhor.
11:12
Pois, se a mulher foi tirada do homem, o homem nasce da mulher, e tudo vem de Deus.
11:13
Julgai por vós mesmos: será conveniente que uma mulher ore a Deus sem estar coberta de véu?
11:14
A natureza mesma não vos ensina que é desonroso para o homem trazer cabelos compridos,
11:15
ao passo que, para a mulher, é glória ter longa cabeleira, porque a cabeleira lhe foi dada como véu?
11:16
Se, no entanto, alguém quiser contestar, não temos este costume, nem tampouco as Igrejas de Deus.
(BGB) - Bíblia Grega Bereana
11:3
θέλω δὲ ὑμᾶς εἰδέναι ὅτι παντὸς ἀνδρὸς ἡ κεφαλὴ ὁ Χριστός ἐστιν, κεφαλὴ δὲ γυναικὸς ὁ ἀνήρ, κεφαλὴ δὲ ⸀τοῦ Χριστοῦ ὁ θεός.
11:4
πᾶς ἀνὴρ προσευχόμενος ἢ προφητεύων κατὰ κεφαλῆς ἔχων καταισχύνει τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ·
11:5
πᾶσα δὲ γυνὴ προσευχομένη ἢ προφητεύουσα ἀκατακαλύπτῳ τῇ κεφαλῇ καταισχύνει τὴν κεφαλὴν ⸀αὐτῆς, ἓν γάρ ἐστιν καὶ τὸ αὐτὸ τῇ ἐξυρημένῃ.
11:6
εἰ γὰρ οὐ κατακαλύπτεται γυνή, καὶ κειράσθω· εἰ δὲ αἰσχρὸν γυναικὶ τὸ κείρασθαι ἢ ξυρᾶσθαι, κατακαλυπτέσθω.
11:7
ἀνὴρ μὲν γὰρ οὐκ ὀφείλει κατακαλύπτεσθαι τὴν κεφαλήν, εἰκὼν καὶ δόξα θεοῦ ὑπάρχων· ⸀ἡ γυνὴ δὲ δόξα ἀνδρός ἐστιν.
11:8
οὐ γάρ ἐστιν ἀνὴρ ἐκ γυναικός, ἀλλὰ γυνὴ ἐξ ἀνδρός·
11:9
καὶ γὰρ οὐκ ἐκτίσθη ἀνὴρ διὰ τὴν γυναῖκα, ἀλλὰ γυνὴ διὰ τὸν ἄνδρα.
11:10
διὰ τοῦτο ὀφείλει ἡ γυνὴ ἐξουσίαν ἔχειν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς διὰ τοὺς ἀγγέλους.
11:11
πλὴν οὔτε ⸂γυνὴ χωρὶς ἀνδρὸς οὔτε ἀνὴρ χωρὶς γυναικὸς⸃ ἐν κυρίῳ·
11:12
ὥσπερ γὰρ ἡ γυνὴ ἐκ τοῦ ἀνδρός, οὕτως καὶ ὁ ἀνὴρ διὰ τῆς γυναικός· τὰ δὲ πάντα ἐκ τοῦ θεοῦ.
11:13
ἐν ὑμῖν αὐτοῖς κρίνατε· πρέπον ἐστὶν γυναῖκα ἀκατακάλυπτον τῷ θεῷ προσεύχεσθαι;
11:14
⸀οὐδὲ ⸂ἡ φύσις αὐτὴ⸃ διδάσκει ὑμᾶς ὅτι ἀνὴρ μὲν ἐὰν κομᾷ, ἀτιμία αὐτῷ ἐστιν,
11:15
γυνὴ δὲ ἐὰν κομᾷ, δόξα αὐτῇ ἐστιν; ὅτι ἡ κόμη ἀντὶ περιβολαίου ⸀δέδοται.
11:16
εἰ δέ τις δοκεῖ φιλόνεικος εἶναι, ἡμεῖς τοιαύτην συνήθειαν οὐκ ἔχομεν, οὐδὲ αἱ ἐκκλησίαι τοῦ θεοῦ.
(BKJ) - Bíblia King James - Fiel 1611
11:3
Mas eu quero que saibais que a cabeça de todo homem é Cristo, e a cabeça da mulher é o homem; e a cabeça de Cristo é Deus.
11:4
Todo homem que ora ou profetiza, tendo sua cabeça coberta, desonra a sua cabeça.
11:5
Mas toda mulher que ora ou profetiza com sua cabeça descoberta desonra a sua cabeça, porque seria como se fosse rapada.
11:6
Pois, se a mulher não se cobre, tosquie-se também. Mas, se para a mulher é vergonha tosquiar-se ou rapar-se, que ela se cubra.
11:7
Pois, o homem certamente não deve cobrir sua cabeça, porque ele é a imagem e glória de Deus, mas a mulher é a glória do homem.
11:8
Porque o homem não é da mulher, mas a mulher é do homem.
11:9
Nem foi o homem criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem.
11:10
Por esta causa a mulher deve ter poder sobre sua cabeça, por causa dos anjos.
11:11
Todavia, nem o homem é sem a mulher, nem a mulher é sem o homem no Senhor.
11:12
Porque, como a mulher é do homem, assim também é o homem da mulher, mas todas as coisas de Deus.
11:13
Julgai em vós mesmos: É decente que uma mulher ore a Deus descoberta?
11:14
Ou não vos ensina a mesma natureza que é vergonhoso para um homem ter cabelo comprido?
11:15
Mas se uma mulher tem cabelo comprido, isso é glória para ela, pois seu cabelo lhe foi dado para se cobrir.
11:16
Mas, se algum homem quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.
(LTT) Bíblia Literal do Texto Tradicional
11:3
Mas desejo vós terdes sabido que, de todo o varão, a cabeça é o Cristo; e a cabeça da mulher é o seu marido; e a cabeça de o Cristo é Deus.
11:4
Todo o varão que está orando ou profetizando- pregando, qualquer cobertura sobre sua cabeça tendo, desonra a sua própria cabeça.
11:5
Mas toda a mulher, que está orando ou profetizando- pregando 1192 com a sua cabeça descoberta, desonra a sua própria cabeça, porque isto exatamente uma e a mesma coisa é com o tendo sido (sua cabeça) rapada- por- navalha 1193 .
11:6
Porque, se uma mulher não está coberta (em sua cabeça) , também tosquie-se a si mesma. Se, porém, é coisa indecente para uma mulher tosquiar-se a si mesma ou ser rapada- por- navalha, então esteja ela coberta (em sua cabeça) .
11:7
Porque, em verdade, o varão não deve ter coberta a sua cabeça, porquanto, o varão 1194 , a apresentação- físico- corporal (e a glória) de Deus (o Palavra) ① está sendo. A mulher, porém, a glória do varão é.
11:8
Porque não é o varão proveniente- de- dentro- da mulher, mas é a mulher proveniente- de- dentro- do varão.
11:9
Porque também não foi criado o varão para benefício da mulher, mas a mulher foi criada para benefício do varão.
11:10
Por causa disso, deve a mulher sinal de estar sob autoridade- poderio ter sobre a sua cabeça, por causa dos anjos.
11:11
11:12
11:13
11:14
11:15
11:16
(BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém
11:3
Quero, porém, que saibais que a cabeça de todo homem é Cristo, a cabeça da mulher é o homem, e a cabeça de Cristo é Deus.
11:4
Todo homem que ore ou profetize com a cabeça coberta desonra a sua cabeça.[l]
11:5
Mas toda mulher que ore ou profetize com a cabeça descoberta desonra a sua cabeça; é o mesmo que ter a cabeça raspada.
11:6
Se a mulher não se cobre com véu, mande cortar os cabelos! Mas, se é vergonhoso para uma mulher ter os cabelos cortados ou raspados, cubra a cabeça!
11:7
Quanto ao homem, não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e a glória de Deus; mas a mulher é a glória do homem.
11:8
Pois o homem não foi tirado da mulher, mas a mulher, do homem.
11:9
E o homem não foi criado para a mulher, mas a mulher para o homem.
11:10
Sendo assim, a mulher deve trazer sobre a cabeça o sinal da sua dependência,[m] por causa dos anjos.[n]
11:11
Por conseguinte, a mulher é inseparável do homem e o homem da mulher, diante do Senhor.
11:12
Pois, se a mulher foi tirada do homem, o homem nasce da mulher, e tudo vem de Deus.
11:13
Julgai por vós mesmos: será conveniente que uma mulher ore a Deus sem estar coberta de véu?
11:14
A natureza mesma não vos ensina que é desonroso para o homem trazer cabelos compridos,
11:15
ao passo que, para a mulher, é glória ter longa cabeleira, porque a cabeleira lhe foi dada como véu?
11:16
Se, no entanto, alguém quiser contestar, não temos este costume, nem tampouco as Igrejas de Deus.
Notas de Rodapé da (BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém
11:4
[l]
Isto é, Cristo, de quem tal cristão parece ocultar-se, em vez de "refletir a glória do mesmo, com a face descoberta" (2Co
11:10
[m]
Lit.: "uma autoridade". Sem dúvida: um sinal da autoridade marital, à qual ela está sujeita.
11:10
[n]
Cuja presença invisível deve incitar à boa ordem e à decên-cia, segundo uma interpretação judaica de Dt(VULG) - Vulgata Latina
11:3
Volo autem vos scire quod omnis viri caput, Christus est : caput autem mulieris, vir : caput vero Christi, Deus.
11:4
Omnis vir orans, aut prophetans velato capite, deturpat caput suum.
11:5
Omnis autem mulier orans, aut prophetans non velato capite, deturpat caput suum : unum enim est ac si decalvetur.
11:6
Nam si non velatur mulier, tondeatur. Si vero turpe est mulieri tonderi, aut decalvari, velet caput suum.
11:7
Vir quidem non debet velare caput suum : quoniam imago et gloria Dei est, mulier autem gloria viri est.
11:8
Non enim vir ex muliere est, sed mulier ex viro.
11:9
Etenim non est creatus vir propter mulierem, sed mulier propter virum.
11:10
Ideo debet mulier potestatem habere supra caput propter angelos.
11:11
Verumtamen neque vir sine muliere : neque mulier sine viro in Domino.
11:12
Nam sicut mulier de viro, ita et vir per mulierem : omnia autem ex Deo.
11:13
Vos ipsi judicate : decet mulierem non velatam orare Deum ?
11:14
Nec ipsa natura docet vos, quod vir quidem si comam nutriat, ignominia est illi :
11:15
mulier vero si comam nutriat, gloria est illi : quoniam capilli pro velamine ei dati sunt.
11:16
Si quis autem videtur contentiosus esse : nos talem consuetudinem non habemus, neque ecclesia Dei.
Pesquisando por I Coríntios 11:3-16 nas obras literárias.
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Saulo Cesar Ribeiro da Silva
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Antigo e Novo Testamento interpretado versículo por versículo por Russell Norman Champlin é cristão de cunho protestanteGenebra
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