NEPE SEARCH - Atos 10:28-35

Notas de Rodapé da (HD) - Haroldo Dutra

10:28

associar-se

Lit. “colar, soldar; aderir a”. Em sentido metafórico: ligar-se, atar-se, juntar-se, unir-se, associar-se.

10:28

estrangeiro

Referência ao que não são judeus, pertencentes a qualquer outra nação. A restrição não era absoluta, proibiam-se apenas aqueles contatos que tornavam o judeu cerimonialmente impuro, tais como entrar numa casa gentia, manusear objetos de gentios.

10:28

comum ou impuro

Lit. “comum”. Neste trecho, é estabelecido um contraste entre o estado de impureza ritual (comum) e o estado de pureza ritual (santificação), que tornavam os alimentos aptos para serem comidos.
A ideia subjacente é de que o lar é um templo, a mesa de refeições o altar, a comida representa a oferta/sacrifício, ao passo que o homem é o sacerdote.
Uma vez que a Torah exigia pureza ritual do sacerdote antes do oferecimento dos sacrifícios, igualmente, a tradição desenvolveu um conjunto de exigências relativas ao ato de se alimentar.
Em resumo, antes de serem submetidas ao ritual de purificação (lavação), as mãos, os objetos são comuns, não santificados (não reservados/separados para Deus e para o culto), portanto, impuros.

10:31

dádivas

Lit. “piedade, compaixão, misericórdia; dádiva, oferta de caridade, esmola (significados típicos do NT)”.

10:34

abrindo a boca

Expressão idiomática semítica, utilizada para introduzir algum discurso formal, para indicar comunicação solene ou confidencial (Is 53:7; Ez 3:27; Sl 78:2).

10:34

percebo que

Lit. “tomar posse, segurar; obter, conseguir; encontrar subitamente, surpreender; depreender, apanhar (mentalmente), detectar no ato; compreender, apreender (sentido metafórico)”.

10:35

pratica

Lit. “trabalha/obra a justiça”.

10:35

aceitável

Lit. “aprovado, marcado pela aprovação divina; aceitável, agradável”

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(BGB) - Bíblia Grega Bereana

10:28

ἔφη τε πρὸς αὐτούς· Ὑμεῖς ἐπίστασθε ὡς ἀθέμιτόν ἐστιν ἀνδρὶ Ἰουδαίῳ κολλᾶσθαι ἢ προσέρχεσθαι ἀλλοφύλῳ· κἀμοὶ ὁ θεὸς ἔδειξεν μηδένα κοινὸν ἢ ἀκάθαρτον λέγειν ἄνθρωπον·

10:29

διὸ καὶ ἀναντιρρήτως ἦλθον μεταπεμφθείς πυνθάνομαι οὖν τίνι λόγῳ μετεπέμψασθέ με.

10:30

Καὶ ὁ Κορνήλιος ἔφη· Ἀπὸ τετάρτης ἡμέρας μέχρι ταύτης τῆς ὥρας ⸀ἤμην τὴν ⸀ἐνάτην προσευχόμενος ἐν τῷ οἴκῳ μου, καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ ἔστη ἐνώπιόν μου ἐν ἐσθῆτι λαμπρᾷ

10:31

καὶ φησί· Κορνήλιε, εἰσηκούσθη σου ἡ προσευχὴ καὶ αἱ ἐλεημοσύναι σου ἐμνήσθησαν ἐνώπιον τοῦ θεοῦ.

10:32

πέμψον οὖν εἰς Ἰόππην καὶ μετακάλεσαι Σίμωνα ὃς ἐπικαλεῖται Πέτρος· οὗτος ξενίζεται ἐν οἰκίᾳ Σίμωνος βυρσέως παρὰ ⸀θάλασσαν.

10:33

ἐξαυτῆς οὖν ἔπεμψα πρὸς σέ, σύ τε καλῶς ἐποίησας παραγενόμενος. νῦν οὖν πάντες ἡμεῖς ἐνώπιον τοῦ θεοῦ πάρεσμεν ἀκοῦσαι πάντα τὰ προστεταγμένα σοι ὑπὸ τοῦ ⸀κυρίου.

10:34

Ἀνοίξας δὲ Πέτρος τὸ στόμα εἶπεν· Ἐπ’ ἀληθείας καταλαμβάνομαι ὅτι οὐκ ἔστιν προσωπολήμπτης ὁ θεός,

10:35

ἀλλ’ ἐν παντὶ ἔθνει ὁ φοβούμενος αὐτὸν καὶ ἐργαζόμενος δικαιοσύνην δεκτὸς αὐτῷ ἐστιν.

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(LTT) Bíblia Literal do Texto Tradicional

10:28

E (Pedro) lhes dizia: "Vós bem sabeis como não é lícito a um varão, um judeu, ser colado- em- companhia a (ou até mesmo aproximar-se de) alguém- de- outra- nação. Mas, a mim, Deus mostrou ① a nenhum homem chamar eu de comum ② ou de imundo.

10:29

Por causa disso, também eu, de- um- modo- sem- nenhum- falar- em- contrário, vim a vós outros, (tão logo quanto) havendo eu sido chamado. Pergunto, pois: Por que razão vós enviastes- mensageiros- a- chamar-me?"

10:30

E Cornélio dizia: "Quatro dias atrás, até esta hora eu estava jejuando 953; e, à hora nona ①, estava eu orando, na minha casa,

10:31

E eis que um varão se postou diante de mim, em um traje resplandecente, e diz: 'Ó Cornélio, foi ouvida a tua oração, e as tuas esmolas ① foram lembradas aos olhos de Deus.

10:32

Envia (emissários), pois, a Jope e chama para cá Simão, que tem por sobrenome Pedro (este se hospeda em casa de Simão o curtidor, ao lado do Mar (Mediterrâneo)); o qual (Pedro), (depois de) havendo vindo, falará a ti.'

10:33

Imediatamente, pois, enviei- a- chamar-te; e tu bem fizeste, em havendo vindo. Agora, pois, todos nós perante Deus estamos aqui presentes, para ouvir todas as coisas tendo-te sido ordenadas por Deus."

10:34

Havendo Pedro, porém, aberto a sua boca, disse: "Por verdade reconheço que não é, Deus, um aceitador- de- aparência- de- pessoas;

10:35

Mas, em toda nação, (todo) aquele que O está temendo e está praticando justiça, aceitável a Ele é.

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(BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém

10:28

assim lhes falou: "Bem sabeis que é ilícito a um judeu relacionar-se com um estrangeiro ou mesmo dirigir-se à sua casa. Mas Deus acaba de mostrar-me que a nenhum homem se deve chamar de profano ou impuro.

10:29

Por isso vim sem hesitar, logo que chamado. Pergunto, pois: Por que razão me chamastes?"

10:30

Cornélio respondeu. "Faz hoje três dias, por esta mesma hora, estava eu fazendo a oração[i] pela hora nona em minha casa, quando diante de mim postou-se um homem de vestes resplandecentes.

10:31

E disse-me: "Cornélio, tua oração foi ouvida e tuas esmolas foram lembradas diante de Deus.[j]

10:32

Manda, pois, alguém a Jope, a chamar Simão, cognominado Pedro. Ele está hospedado em casa de Simão, o curtidor, à beira-mar".

10:33

Imediatamente mandei chamar-te, e tiveste a bondade de vir. Aqui estamos, pois, todos nós, diante de ti, para ouvir tudo o que te foi ordenado por Deus".

Discurso de Pedro em casa de Cornélio

10:34

Tomando então a palavra, Pedro falou: "Dou-me conta, em verdade, de que Deus não faz acepção de pessoas,

10:35

mas que, em qualquer nação, quem o teme e pratica a justiça, lhe é agradável.[l]

Notas de Rodapé da (BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém

10:30

[i]

Var.: "eu jejuava e estava em oração".

10:31

[j]

Esta circunlocução impessoal é respeitosa para com a majestade divina, e evoca ao mesmo tempo o ministério dos anjos (cf. Mt 18:11.14; Ap 5:8; Tb 12,12).

10:35

[l]

Terminologia cultual (cf. v. 4). É agradável a Deus um sacrifício irrepreensível ou aquele que o oferece (Lv 1:3; 19,5; 22,19-27). Isaías (56,7) anunciara que, no fim dos tempos, os sacrifícios dos pagãos seriam agradáveis a Iahweh; ver Ml 1:10-11. Cf. Rm 15:16; Fl 4,18; 1Pd 2,5.

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(VULG) - Vulgata Latina

10:28

dixitque ad illos : Vos scitis quomodo abominatum sit viro Judæo conjungi aut accedere ad alienigenam : sed mihi ostendit Deus neminem communem aut immundum dicere hominem.

10:29

Propter quod sine dubitatione veni accersitus. Interrogo ergo, quam ob causam accersistis me ?

10:30

Et Cornelius ait : A nudiusquarta die usque ad hanc horam, orans eram hora nona in domo mea, et ecce vir stetit ante me in veste candida, et ait :

10:31

Corneli, exaudita est oratio tua, et eleemosynæ tuæ commemoratæ sunt in conspectu Dei.

10:32

Mitte ergo in Joppen, et accersi Simonem qui cognominatur Petrus : hic hospitatur in domo Simonis coriarii juxta mare.

10:33

Confestim ergo misi ad te : et tu benefecisti veniendo. Nunc ergo omnes nos in conspectu tuo adsumus audire omnia quæcumque tibi præcepta sunt a Domino.

10:34

Aperiens autem Petrus os suum, dixit : In veritate comperi quia non est personarum acceptor Deus ;

10:35

sed in omni gente qui timet eum, et operatur justitiam, acceptus est illi.

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Verso	Original	Tradução Literal	Almeida Revisada e Atualizada	Inglês
28	ἔφη τε πρὸς αὐτούς Ὑμεῖς ἐπίστασθε ὡς ἀθέμιτόν ἐστιν ἀνδρὶ Ἰουδαίῳ κολλᾶσθαι ἢ προσέρχεσθαι ἀλλοφύλῳ κἀμοὶ ὁ Θεὸς ἔδειξεν μηδένα κοινὸν ἢ ἀκάθαρτον λέγειν ἄνθρωπον	ele disse além disso para eles Vocês sabem como ilegal é para um homem judeu se unir ou se aproximar de um gentio a mim no entanto Deus tem mostrado não comum ou imundo chamar homem	a quem se dirigiu, dizendo: Vós bem sabeis que é proibido a um judeu ajuntar-se ou mesmo aproximar-se a alguém de outra raça; mas Deus me demonstrou que a nenhum homem considerasse comum ou imundo;	he said moreover to them You know how unlawful it is for a man a Jew to unite himself or to come near to a Gentile to me however God has shown not common or unclean to call man
29	διὸ καὶ ἀναντιρρήτως ἦλθον μεταπεμφθείς πυνθάνομαι οὖν Τίνι λόγῳ μετεπέμψασθέ με	Portanto também sem objeção eu vim tendo sido convocado eu pergunto portanto por que motivo vocês me convocaram me	por isso, uma vez chamado, vim sem vacilar. Pergunto, pois: por que razão me mandastes chamar?	Therefore also without objection I came having been summoned I inquire therefore for what reason did you summon me
30	Καὶ ὁ Κορνήλιος ἔφη Ἀπὸ τετάρτης ἡμέρας μέχρι ταύτης τῆς ὥρας ἤμην τὴν ἐνάτην προσευχόμενος ἐν τῷ οἴκῳ μου καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ ἔστη ἐνώπιόν μου ἐν ἐσθῆτι λαμπρᾷ	E - Cornélio disse Há quatro dias até esta hora eu estava a nona a hora orando em a casa minha e eis um estava diante de mim em vestimenta brilhante	Respondeu-lhe Cornélio: Faz, hoje, quatro dias que, por volta desta hora, estava eu observando em minha casa a hora nona de oração, e eis que se apresentou diante de mim um varão de vestes resplandecentes	And - Cornelius said Ago four days until this the hour I was the ninth hour praying in the house of me and behold a man stood before me in apparel bright
31	καὶ φησίν Κορνήλιε εἰσηκούσθη σου ἡ προσευχὴ καὶ αἱ ἐλεημοσύναι σου ἐμνήσθησαν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ	e disse Cornélio foi ouvida sua a oração e as esmolas suas foram lembradas diante do Deus	e disse: Cornélio, a tua oração foi ouvida, e as tuas esmolas, lembradas na presença de Deus.	and said Cornelius has been heard your - prayer and the alms of you have been remembered before - God
32	πέμψον οὖν εἰς Ἰόππην καὶ μετακάλεσαι Σίμωνα ὃς ἐπικαλεῖται Πέτρος οὗτος ξενίζεται ἐν οἰκίᾳ Σίμωνος βυρσέως παρὰ θάλασσαν	Envie portanto para Jope e chame Simão quem é chamado Pedro ele hospeda em a casa de Simão um curtidor junto a o mar	Manda, pois, alguém a Jope a chamar Simão, por sobrenome Pedro; acha-se este hospedado em casa de Simão, curtidor, à beira-mar.	Send therefore to Joppa and call for Simon who is called Peter he lodges in [the] house of Simon a tanner by [the] sea
33	ἐξαυτῆς οὖν ἔπεμψα πρὸς σέ σύ τε καλῶς ἐποίησας παραγενόμενος νῦν οὖν πάντες ἡμεῖς ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ πάρεσμεν ἀκοῦσαι πάντα τὰ προστεταγμένα σοι ὑπὸ τοῦ Κυρίου	Imediatamente portanto enviei para a ti tu além disso bem fizeste tendo vindo Agora portanto todos nós diante de de Deus estamos presentes ouvir todas as coisas que que foram ordenadas a ti por o Senhor	Portanto, sem demora, mandei chamar-te, e fizeste bem em vir. Agora, pois, estamos todos aqui, na presença de Deus, prontos para ouvir tudo o que te foi ordenado da parte do Senhor.	At once therefore I sent to you you moreover well did having come Now therefore all we before - God are present to hear all things that having been commanded you by the Lord
34	Ἀνοίξας δὲ Πέτρος τὸ στόμα εἶπεν Ἐπ’ ἀληθείας καταλαμβάνομαι ὅτι οὐκ ἔστιν προσωπολήμπτης ὁ Θεός	tendo aberto além disso Pedro o boca disse certamente da verdade eu entendo que não é Aquele que mostra parcialidade o Deus	Então, falou Pedro, dizendo: Reconheço, por verdade, que Deus não faz acepção de pessoas;	having opened moreover Peter - [his] mouth said certainly of a truth I understand that not is One who shows partiality - God
35	ἀλλ’ ἐν παντὶ ἔθνει ὁ φοβούμενος αὐτὸν καὶ ἐργαζόμενος δικαιοσύνην δεκτὸς αὐτῷ ἐστιν	mas em todo nação aquele temendo a ele e trabalhando justiça aceitável a ele é	pelo contrário, em qualquer nação, aquele que o teme e faz o que é justo lhe é aceitável.	but in every nation the [one] fearing him and working righteousness acceptable to him is

Leia a Bíblia

Atos 10:28-35

(ARA) - 1993 - Almeida Revisada e Atualizada

(ARC) - 1969 - Almeida Revisada e Corrigida

(ARC) - 2009 - Almeida Revisada e Corrigida

(NAA) - 2017 - Nova Almeida Atualizada

Pedro prega na casa de Cornélio

(NTLH) - 2000 - Nova Tradução na Linguagem de Hoje

A explicação de Pedro

(NVI) - Nova Versão Internacional

(NVT) - Nova Versão Transformadora

Os gentios ouvem as boas-novas

(PorAT) - 1848 - Almeida Antiga

(PorAR) - Almeida Recebida

(KJA) - King James Atualizada

Basic English Bible

New International Version

American Standard Version

(VLF) - Bíblia de Fácil tradução

O discurso de Pedro

(TB) - Tradução Brasileira

Pedro prega em Cesareia

(BJ) - 1981 - Bíblia de Jerusalém

Discurso de Pedro em casa de Cornélio

(HD) - Haroldo Dutra

Notas de Rodapé da (HD) - Haroldo Dutra

associar-se

estrangeiro

comum ou impuro

dádivas

abrindo a boca

percebo que

pratica

aceitável

(BGB) - Bíblia Grega Bereana

(LTT) Bíblia Literal do Texto Tradicional

(BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém

Discurso de Pedro em casa de Cornélio

Notas de Rodapé da (BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém

[i]

[j]

[l]

(VULG) - Vulgata Latina

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Emmanuel

Pão Nosso

Evangelho por Emmanuel, O – Comentários aos Atos dos Apóstolos

Honório Onofre de Abreu

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