(ARA) - 1993 - Almeida Revisada e Atualizada
(ARC) - 1969 - Almeida Revisada e Corrigida
(ARC) - 2009 - Almeida Revisada e Corrigida
(NAA) - 2017 - Nova Almeida Aualizada
(NTLH) - 2000 - Nova Tradução na Linguagem de Hoje
O anjo Gabriel explica a visão
(NVI) - Nova Versão Internacional
A Interpretação da Visão
(NVT) - Nova Versão Transformadora
Gabriel explica a visão
(PorAT) - 1848 - Almeida Antiga
(PorAR) - Almeida Recebida
(KJA) - King James Atualizada
Basic English Bible
New International Version
American Standard Version
(VLF) - Bíblia de Fácil tradução
(TB) - Tradução Brasileira
Gabriel interpreta a visão de Daniel
(BJ) - 1981 - Bíblia de Jerusalém
O anjo Gabriel explica a visão
(HSB) Hebrew Study Bible
(BKJ) - Bíblia King James - Fiel 1611
(LTT) Bíblia Literal do Texto Tradicional
O chifre pequeno (Antíoco Epifânio?).
Interpretação da visão.
(BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém
O anjo Gabriel explica a visão
Notas de Rodapé da (BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém
[v]
Uma das residências reais sob os Aquemênidas. Não se sabe se é preciso entender que Daniel estava realmente em Susa, ou se isso faz parte da visão.[x]
Ulai é o rio que atravessa Susa. "Porta" é a tradução conjectural, apoiada pelas versões, de um vocábulo que aparece somente aqui e nos vv. 3 e 6. Outros compreendem "margem" ou "torrente".[a]
O mais alto dos chifres é o poderio persa, que prevalece sobre a potência dos medos (v. 20), unindo-a a si antes de suceder-lhe.[c]
Tradução conjectural: talvez, simplesmente, "saliente".[d]
Morte de Alexandre e partilha de seu império: em 7,7 o autor passa imediatamente para a dinastia dos Selêucidas, embora especificando os predecessores de Andoco Epífanes, de quem se falará aqui imediatamente no v. 9.[g]
O próprio Deus.[h]
Tradução aproximativa. Pode-se compreender que a iniqüidade (isto é, a "abominação da desolação"), substituiu o sacrifício no santuário; ou ainda: o perseguidor quis que o sacrifício fosse considerado como uma iniqüidade.[i]
Provavelmente um anjo (cf. 4,10).[j]
Lit.: "a um tal que falava". Esta apresentação de uma revelação num diálogo misterioso, cujas perguntas são as mesmas que preocupam o vidente, encontra-se também em Zc[l]
LXX acrescenta: "abolido".[m]
"lhe", versões; "me", hebr.[o]
"será feita justiça", isto é, o Santuário será reintegrado em seu direito: a expressão implica um sentido messiânico para além do sentido histórico.[p]
Hebr. "entre", o que talvez se entenda dos batentes da porta (cf. v. 2).Pesquisando por Daniel 8:2-16 nas obras literárias.
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Referências em Livro Espírita
Referências em Outras Obras
Locais
ELAM
Atualmente: IRÂSegundo descobertas arqueológicas, Susã, capital do Elam, foi fundada cerca de 4000 a.C. Gênesis 14 relata que Quedorlaomer - que aprisionou Ló e, em cuja perseguição saiu Abraão derrotando-o, era rei de Elam. Na época, os elamitas eram muito poderosos. Invadiram várias cidades próximas ao Mar Morto. Elam corresponde atualmente a moderna província do Khuzistan no noroeste do Irã.
Elão
Elão (עֵילָם) no velho testamento (Gênesis
A Bíblia relata que Arfaxade, irmão mais velho de Elão, nasceu dois anos após o dilúvio, implicando que o próprio Elão pode ter nascido na arca.
Elão (a nação) também é mencionada em Gênesis 14, que descreve uma antiga guerra no tempo de Abraão, envolvendo o rei de Elão chamado Quedorlaomer.
As profecias de Isaías (11:11, 21:2, 22:
6) e Jeremias (25:
25) também mencionam Elão, e a última parte de Jeremias 49 é uma profecia apocalíptica contra Elão, auto-datadas para o primeiro ano de Zedequias (597 a.C). e em Ezequiel
O Livro dos Jubileus pode refletir uma antiga tradição quando menciona um filho (ou filha, em algumas versões) de Elão chamado "Susan", cuja filha "Rasuaia" casou-se com Arfaxade, progenitor de outra ramificação Semítica. Susa foi a antiga capital do Elão. (Daniel
Comentários
Beacon
Comentário Bíblico de Beacon - Interpretação abrangente da Bíblia por 40 teólogos evangélicos conservadoresChamplin
Antigo e Novo Testamento interpretado versículo por versículo por Russell Norman Champlin é cristão de cunho protestanteGenebra
Comentários da Bíblia de Estudos de Genebra pela Sociedade Bíblica do Brasil para versão Almeida Revista e Atualizada (ARA)Matthew Henry
Comentário Bíblico de Matthew Henry, um pastor presbiteriano e comentarista bíblico inglês.Wesley
Comentário bíblico John Wesley - Metodista - Clérigo AnglicanoWiersbe
Comentário bíblico expositivo por Warren Wendel Wiersbe, pastor CalvinistaRussell Shedd
Comentários da Bíblia por Russell Shedd, teólogo evangélico e missionário da Missão Batista Conservadora.NVI F. F. Bruce
Comentário Bíblico da versão NVI por Frederick Fyvie Bruce, um dos fundadores da moderna compreensão evangélica da BíbliaMoody
Comentários bíblicos por Charles F. Pfeiffer, BatistaFrancis Davidson
O Novo Comentário da Bíblia, por Francis Davidson
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ALEXANDRE, O GRANDE, E A PROPAGAÇÃO DO HELENISMO
336-323 a.C.O CLIMA NA PALESTINA
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