Comentário sobre João 10:10

Esta passagem de João 10 é bem conhecida tanto pelos cristãos como pelos incrédulos. Ela é frequentemente mal traduzida por muitos, substituindo “ladrão” por “diabo”. Conforme o contexto deste capítulo, Jesus não chama o diabo de ladrão nesta parábola. Quem é então o ladrão em João 10:10?

Ao dizer estas palavras, o Filho de Deus abordava um grave problema de sua época: a avareza dos líderes religiosos e a impotência das suas ovelhas. Esta parábola descreve diretamente a situação onde o povo judeu se encontrava. Líderes covardes (alguns deles verdadeiros assaltantes) e ovelhas vulneráveis a qualquer ataque.

Nesta parábola, Jesus colocou quatro figuras-chave:

As ovelhas - elas são simbolicamente representadas como povo de Deus. Sabendo isto, Jesus dirigia-se diretamente aos judeus, salientando que as outras ovelhas estão em rebanhos diferentes e dizendo que todos os judeus e gentios serão reunidos num só rebanho (João 10:6).

Ladrão ou assaltante — No versículo 1 Jesus disse: “Quem entra no redil, mas não passa pelo portão, e vai por outro caminho, é um ladrão”. Então, quem é este ladrão? Aquele que não entra pela porta, mas que entra no redil por outros meios. Jesus disse que Ele é a porta para a salvação (João 10,6.9). Pode-se então compreender que o principal objetivo do ladrão é entrar no meio das ovelhas. Ele quer entrar por todos os meios, exceto pela porta.

O mercenário — Jesus usa a figura do mercenário para ilustrar as pessoas avarentas que trabalham por dinheiro. O mercenário não é um pastor que possui as ovelhas. De fato, ele não está preocupado com as ovelhas, mas com a sua própria vida (João 10:13). Em situações perigosas, abandona as ovelhas e deixa-as à mercê dos lobos (João 10:12).

O bom pastor — Jesus é o bom pastor, as ovelhas conhecem a sua voz e ele dá a sua vida pelas ovelhas (João 10:14,15). O assalariado não consegue entregar a sua vida pelas ovelhas, mas o bom pastor sim. Jesus entregou sua vida de maneira voluntária, por amor e não por obrigação (João 10:17,18). Ao se identificar como a porta, Jesus apontava para o seu caráter. Ao se referir como o bom pastor, Jesus apontou para a eficácia dos seus atos.

Portanto, a compreensão de que o ladrão de João 10:10 é o diabo, é uma falácia.

Adilson Cardoso

Comentário sobre João 10:10

Esta passagem de João 10 é bem conhecida tanto pelos cristãos como pelos incrédulos. Ela é frequentemente mal traduzida por muitos, substituindo “ladrão” por “diabo”. Conforme o contexto deste capítulo, Jesus não chama o diabo de ladrão nesta parábola. Quem é então o ladrão em João 10:10?

Ao dizer estas palavras, o Filho de Deus abordava um grave problema de sua época: a avareza dos líderes religiosos e a impotência das suas ovelhas. Esta parábola descreve diretamente a situação onde o povo judeu se encontrava. Líderes covardes (alguns deles verdadeiros assaltantes) e ovelhas vulneráveis a qualquer ataque.

Nesta parábola, Jesus colocou quatro figuras-chave:

As ovelhas - elas são simbolicamente representadas como povo de Deus. Sabendo isto, Jesus dirigia-se diretamente aos judeus, salientando que as outras ovelhas estão em rebanhos diferentes e dizendo que todos os judeus e gentios serão reunidos num só rebanho (João 10:6).

Ladrão ou assaltante — No versículo 1 Jesus disse: “Quem entra no redil, mas não passa pelo portão, e vai por outro caminho, é um ladrão”. Então, quem é este ladrão? Aquele que não entra pela porta, mas que entra no redil por outros meios. Jesus disse que Ele é a porta para a salvação (João 10,6.9). Pode-se então compreender que o principal objetivo do ladrão é entrar no meio das ovelhas. Ele quer entrar por todos os meios, exceto pela porta.

O mercenário — Jesus usa a figura do mercenário para ilustrar as pessoas avarentas que trabalham por dinheiro. O mercenário não é um pastor que possui as ovelhas. De fato, ele não está preocupado com as ovelhas, mas com a sua própria vida (João 10:13). Em situações perigosas, abandona as ovelhas e deixa-as à mercê dos lobos (João 10:12).

O bom pastor — Jesus é o bom pastor, as ovelhas conhecem a sua voz e ele dá a sua vida pelas ovelhas (João 10:14,15). O assalariado não consegue entregar a sua vida pelas ovelhas, mas o bom pastor sim. Jesus entregou sua vida de maneira voluntária, por amor e não por obrigação (João 10:17,18). Ao se identificar como a porta, Jesus apontava para o seu caráter. Ao se referir como o bom pastor, Jesus apontou para a eficácia dos seus atos.

Portanto, a compreensão de que o ladrão de João 10:10 é o diabo, é uma falácia.

Adilson Cardoso

O Espírito da Verdade — Autores diversos — F. C. Xavier / Waldo Vieira

42 - Marcos indeléveis

Cap. XVIII — Item 16.

“As obras que eu faço, em nome de meu Pai, essas testificam de mim.” — Jesus. (JOÃO, 10.25)

Cada trecho do solo demonstra o seu valor na riqueza ou na fertilidade que apresenta…

Cada vegetal é tido na importância de seu cerne, de sua essência, de seus frutos…

Cada animal é conhecido pelas peculiaridades de importância em sua existência…

O sol constitui para todos os seres fonte inexaurível de vida, calor e luz.

A água significa o sangue do organismo terrestre.

O fogo, no crepitar da lareira ou na devastação do incêndio, demonstra realmente o seu papel inconfundível no campo imenso da Criação.

O juiz é respeitado pela integridade de seus sentimentos ou temido pelas manifestações de venalidade a que se acolhe.

O professor é acatado, consoante o grau de competência que lhe é próprio.

O médico adquire confiança, conforme a sua atitude ao pé dos enfermos.

O coração materno revela a sua íntima excelsitude, no trato natural com os rebentos de seu carinho.

O filho oferece ao mundo, na experiência diária, a extensão de seu amor para com os próprios pais.

A criança, em suas expressões infantis, apresenta invariavelmente o esboço de caráter que plasmou em si mesma através das vidas passadas.

O usurário cria, em torno de si, gelada atmosfera de reprovação pelos sentimentos que nutre no imo do próprio ser.

O leviano carrega consigo constantemente os prejuízos da ociosidade ou do vício, complicando-se na intemperança dos próprios dias.

O céptico representa, onde estiver, a aridez da mente hipertrofiada pelo orgulho infeliz.

O crente, leal a si mesmo, evidencia o poder de sua fé, nas posições assumidas perante os chamamentos do mundo.

Enfim, todas as criações do Excelso Pai testemunham-Lhe a glória no campo infinito da vida e cada Espírito se afirma bem ou mal, aproveitando-as para subir à Luz ou delas abusando para descer às trevas.

Como aprendizes do Evangelho, portanto, cumpre-nos indagar à própria consciência: — Que tenho executado na vida como aplicação das bênçãos de Deus?

Não nos esqueçamos, segundo a lição do Senhor, que somente as obras que fizermos, em nome do Pai, é que serão marcos indeléveis de nosso caminho, a testificarem de nós.

Emmanuel