NEPE SEARCH - João 7:18-35

Notas de Rodapé da (HD) - Haroldo Dutra

7:20

daimon

δαιμονιον (daimonion) Lit. “deus pagão, divindade; gênio, espírito; mau espírito, demônio”.

7:23

quebre a Lei

Lit. “desligar, romper; libertar, deixar ir”.

7:23

sábado

Segundo a tradição rabínica de interpretação da Lei Mosaica, a circuncisão era considerada uma espécie de “cura” de determinado membro do corpo do homem, razão pela qual podia ser praticada no sábado. No caso em tela, Jesus utiliza o raciocínio rabínico de interpretação legal conhecido como “qal wah homer (leve para o pesado – inferência do menor para o maior) ”, segundo o qual “se é permitida a cura de um membro do corpo no sábado, também é permitida a cura do corpo inteiro”.

7:24

julgai

Expressão idiomática semítica que coloca lado a lado verbo e substantivo com o mesmo radical a fim de reforçar a ideia básica do termo.

7:26

autoridades

αρχων - (archon) Lit. “comandante, chefe, rei”. Na Atenas democrática, cada um dos nove governantes eleitos anualmente era chamado “arconte”. Nesta passagem, trata-se das autoridades locais.

7:32

servidores

ὑπηρέτῃ (huperétai) - remador, marinheiro, navegador; servido; assistente, auxiliar - Sub (2-20), composto pela preposição νπηρ (hupér - em composição pode indicar ênfase, excesso) + substantivo εταιης (erétes - remador), que por sua vez deriva do verbo ερετης (erétes - remador), que por sua vez deriva do verbo ερεααω (erésso - remar). Trata-se de um humilde servidor, e não de um escravo, já que o indivíduo conserva sua autonomia, sua liberdade. A preposição νπηρ (hupér) sugere a ideia de alguém que está na fronteira que separa o servidor do servo. Em resumo, a palavra grega indica o servidor, na mais exata acepção do termo. O vocábulo foi empregado, no Novo Testamento, para designar diversos tipos de servidores: os assistentes do Rei, os oficiais do Sinédrio, os assistentes dos Magistrados, as sentinelas do Templo de Jerusalém. Na literatura grega, a palavra é empregada para designar remador, marujo, todos os homens sob as ordens de outro, um servidor comum, um servidor que acompanha o soldado de infantaria (na Grécia antiga), ajudante de um general; servidor de Deus.

7:35

diáspora

Lit. “dispersão (sobretudo de sementes); dispersão dos judeus (instalados em diversos lugares do mundo, inclusive na Grécia)”.

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(BGB) - Bíblia Grega Bereana

7:18

ὁ ἀφ’ ἑαυτοῦ λαλῶν τὴν δόξαν τὴν ἰδίαν ζητεῖ· ὁ δὲ ζητῶν τὴν δόξαν τοῦ πέμψαντος αὐτὸν οὗτος ἀληθής ἐστιν καὶ ἀδικία ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν.

7:19

Οὐ Μωϋσῆς ⸀δέδωκεν ὑμῖν τὸν νόμον; καὶ οὐδεὶς ἐξ ὑμῶν ποιεῖ τὸν νόμον. τί με ζητεῖτε ἀποκτεῖναι;

7:20

ἀπεκρίθη ὁ ⸀ὄχλος· Δαιμόνιον ἔχεις· τίς σε ζητεῖ ἀποκτεῖναι;

7:21

ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς· Ἓν ἔργον ἐποίησα καὶ πάντες θαυμάζετε.

7:22

διὰ τοῦτο Μωϋσῆς δέδωκεν ὑμῖν τὴν περιτομήν— οὐχ ὅτι ἐκ τοῦ Μωϋσέως ἐστὶν ἀλλ’ ἐκ τῶν πατέρων— καὶ ἐν σαββάτῳ περιτέμνετε ἄνθρωπον.

7:23

εἰ περιτομὴν ⸀λαμβάνει ἄνθρωπος ἐν σαββάτῳ ἵνα μὴ λυθῇ ὁ νόμος Μωϋσέως, ἐμοὶ χολᾶτε ὅτι ὅλον ἄνθρωπον ὑγιῆ ἐποίησα ἐν σαββάτῳ;

7:24

μὴ κρίνετε κατ’ ὄψιν, ἀλλὰ τὴν δικαίαν κρίσιν ⸀κρίνετε.

7:25

Ἔλεγον οὖν τινες ἐκ τῶν Ἱεροσολυμιτῶν· Οὐχ οὗτός ἐστιν ὃν ζητοῦσιν ἀποκτεῖναι;

7:26

καὶ ἴδε παρρησίᾳ λαλεῖ καὶ οὐδὲν αὐτῷ λέγουσιν· μήποτε ἀληθῶς ἔγνωσαν οἱ ἄρχοντες ὅτι οὗτός ⸀ἐστιν ὁ χριστός;

7:27

ἀλλὰ τοῦτον οἴδαμεν πόθεν ἐστίν· ὁ δὲ χριστὸς ὅταν ἔρχηται οὐδεὶς γινώσκει πόθεν ἐστίν.

7:28

ἔκραξεν οὖν ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων ὁ Ἰησοῦς καὶ λέγων· Κἀμὲ οἴδατε καὶ οἴδατε πόθεν εἰμί· καὶ ἀπ’ ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλήλυθα, ἀλλ’ ἔστιν ἀληθινὸς ὁ πέμψας με, ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε·

7:29

ἐγὼ οἶδα αὐτόν, ὅτι παρ’ αὐτοῦ εἰμι κἀκεῖνός με ἀπέστειλεν.

7:30

ἐζήτουν οὖν αὐτὸν πιάσαι, καὶ οὐδεὶς ἐπέβαλεν ἐπ’ αὐτὸν τὴν χεῖρα, ὅτι οὔπω ἐληλύθει ἡ ὥρα αὐτοῦ.

7:31

⸂ἐκ τοῦ ὄχλου δὲ πολλοὶ⸃ ἐπίστευσαν εἰς αὐτόν, καὶ ⸀ἔλεγον· Ὁ χριστὸς ὅταν ἔλθῃ ⸀μὴ πλείονα ⸀σημεῖα ποιήσει ὧν οὗτος ἐποίησεν;

7:32

Ἤκουσαν οἱ Φαρισαῖοι τοῦ ὄχλου γογγύζοντος περὶ αὐτοῦ ταῦτα, καὶ ἀπέστειλαν ⸂οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι ὑπηρέτας⸃ ἵνα πιάσωσιν αὐτόν.

7:33

εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς· Ἔτι ⸂χρόνον μικρὸν⸃ μεθ’ ὑμῶν εἰμι καὶ ὑπάγω πρὸς τὸν πέμψαντά με.

7:34

ζητήσετέ με καὶ οὐχ ⸀εὑρήσετέ, καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγὼ ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν.

7:35

εἶπον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι πρὸς ἑαυτούς· Ποῦ οὗτος μέλλει πορεύεσθαι ὅτι ἡμεῖς οὐχ εὑρήσομεν αὐτόν; μὴ εἰς τὴν διασπορὰν τῶν Ἑλλήνων μέλλει πορεύεσθαι καὶ διδάσκειν τοὺς Ἕλληνας;

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(BKJ) - Bíblia King James - Fiel 1611

7:18

Quem fala de si mesmo busca a sua própria glória; mas o que busca a glória daquele que o enviou, esse é verdadeiro, e não há nele injustiça.

7:19

Não vos deu Moisés a lei? E, ainda assim, nenhum de vós cumpre a lei. Por que procurais matar-me?

7:20

A multidão respondeu e disse: Tu tens um demônio, quem procura matar-te?

7:21

Jesus respondeu e disse-lhes: Eu fiz uma obra, e todos vos maravilhais.

7:22

Portanto, Moisés vos deu a circuncisão (não porque é de Moisés, mas dos pais); e no dia do shabat circuncidais um homem.

7:23

Se o homem recebe a circuncisão no dia do shabat, para que a lei de Moisés não seja violada, como vos irritais comigo, porque no dia do shabat eu fiz um homem inteiramente são?

7:24

Não julgueis segundo a aparência, mas julgai segundo o reto juízo.

7:25

Então, alguns dos de Jerusalém diziam: Não é este que eles procuram matar?

7:26

Mas eis que ele fala publicamente, e nada lhe dizem. Porventura, sabem os governantes que este é verdadeiramente o Cristo?

7:27

Entretanto, nós sabemos de onde este homem é; mas quando vier o Cristo, nenhum homem saberá de onde ele é.

7:28

Então, clamava Jesus no templo enquanto ensinava, dizendo: Vós me conheceis e sabeis de onde sou; e eu não vim de mim mesmo, mas aquele que me enviou é verdadeiro, o qual vós não conheceis.

7:29

Mas eu conheço-o; porque dele eu sou, e ele me enviou.

7:30

Então, eles buscavam prendê-lo; mas nenhum homem lançou mão dele, porque ainda não era chegada a sua hora.

7:31

E muitos da multidão creram nele e diziam: Quando o Cristo vier, ele fará ainda mais milagres do que os que este homem tem feito?

7:32

Os fariseus ouviram a multidão murmurar essas coisas a respeito dele; e os fariseus e os principais sacerdotes enviaram oficiais para o prenderem.

7:33

Então, disse-lhes Jesus: Ainda por um pouco de tempo eu estou convosco, e então eu vou para aquele que me enviou.

7:34

Vós me buscareis, e não me achareis; e onde eu estou, vós não podeis vir.

7:35

Disseram, pois, os judeus uns para os outros: Para onde ele irá que não o acharemos? Ele irá para os dispersos entre os gentios, e ensinará os gentios?

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(LTT) Bíblia Literal do Texto Tradicional

7:18

Quem está falando proveniente- de- junto- de si mesmo, a sua própria glória busca; Aquele Varão, porém, que está buscando a glória dAquele havendo-O enviado, Esse verdadeiro é, e injustiça nEle não há.

7:19

Porventura Moisés não tem vos dado a Lei? E (contudo) nenhum homem de entre vós pratica a Lei: Por que procurais vós Me matar?"

7:20

A multidão respondeU, e disse: "Tens demônio! Quem procura Te matar?"

7:21

Respondeu Jesus, e lhes disse: "Exatamente uma obra 789 fiz, e todos vos admirais 790.

7:22

Por causa disso, Moisés vos tem dado a circuncisão ① (não que ela é proveniente- de- dentro- de Moisés, mas (sim, é) proveniente- de- dentro- dos pais) e, no sábado, circuncidais um homem.

7:23

Se o homem recebe a circuncisão no sábado a fim de que não seja quebrantada a Lei de Moisés, contra Mim vos indignais porque fiz um homem inteiramente são, no sábado?

7:24

Não julgueis segundo a aparência, mas reta justiça julgai."

7:25

Diziam, pois, alguns homens provenientes- de- dentro- dos de Jerusalém: "Não é Este Varão Aquele a Quem procuram matar?

7:26

E, eis aí, abertamente fala Ele e nada Lhe dizem. Porventura verdadeiramente reconheceram, os principais sacerdotes, que Este Varão, em verdade, é o Cristo?

7:27

Todavia, (quanto a) Este Varão, bem temos sabido de onde Ele é. O Cristo, porém, quando quer que Ele venha, nenhum homem sabe de onde Ele é."

7:28

Clamou, pois, Jesus no Templo, ensinando, e dizendo: "Tanto a Mim vós tendes conhecido, como tendes conhecido de onde sou ①; e não tenho vindo proveniente- de- junto- de Mim mesmo. Contudo, é verdadeiro Aquele (o Deus) havendo-Me enviado, ao Qual vós não tendes conhecido,

7:29

Eu, porém, O tenho conhecido, porque proveniente- de- ao- lado dEle EU SOU, e Ele Me enviou."

7:30

Procuravam, pois, a Ele, para O prender; mas nenhum homem (realmente) lançou- e- colocou a sua mão sobre Ele, porque ainda não tinha chegado a hora dEle (Jesus).

7:31

Muitos, porém, provenientes- de- dentro- da multidão, creram para dentro dEle, e diziam: "O Cristo, quando vier, porventura fará Ele ainda mais sinais do que estes (sinais) que Este Varão fez?"

7:32

Ouviram, os fariseus, a multidão murmurando estas coisas concernente a Ele; e os fariseus e os principais dos sacerdotes enviaram servidores a fim de que O prenderem.

7:33

Disse, pois, Jesus a eles (da multidão): "Ainda um pouco de tempo estou convosco, e depois vou até Aquele (Deus) havendo-Me enviado.

7:34

Vós Me buscareis e não Me achareis; e, aonde estou Eu, para ali vós não podeis ir."

7:35

Disseram, pois, os judeus (dirigindo-se) para si mesmos: "Para onde está Este Varão prestes a ir, que não O acharemos? Porventura está Ele prestes a ir para dentro da dispersão ① entre os (gentios de fala dos) gregos, e ensinar aos (gentios de fala dos) gregos?

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(BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém

7:18

Quem fala por si mesmo procura a sua própria glória. Mas aquele que procura a glória de quem o enviou é verdadeiro e nele não há injustiça.

7:19

Moisés não vos deu a Lei? No entanto, nenhum de vós pratica a Lei. Por que procurais matar-me?"

7:20

A multidão respondeu: "Tens um demônio. Quem procura matar-te?"

7:21

Jesus lhes respondeu: "Realizei só uma obra e todos vos admirais.

7:22

Moisés vos deu a circuncisão - não que ela venha de Moisés, mas dos patriarcas - e vós a praticais em dia de sábado.

7:23

Se um homem é circuncidado em dia de sábado para que não se transgrida a Lei de Moisés, por que vos irais contra mim, por eu ter curado um homem todo no sábado?[i]

7:24

Não julgueis pela aparência, mas julgai conforme a justiça".

Discussões do povo sobre a origem de Cristo

7:25

Alguns de Jerusalém diziam: "Não é a esse que procuram matar?

7:26

Eis que fala publicamente e nada lhe dizem! Porventura as autoridades[j] reconheceram ser ele o Cristo?

7:27

Mas nós sabemos de onde esse é, ao passo que ninguém saberá de onde será o Cristo, quando ele vier".[l]

7:28

Então, em alta voz, Jesus ensinava no Templo, dizendo: "Vós me conheceis e sabeis de onde eu sou; no entanto, não vim por minha própria vontade, mas é verdadeiro aquele que me enviou e que não conheceis.

7:29

Eu, porém, o conheço, porque dele procedo,[m] e foi ele quem me enviou".

7:30

Procuravam, então, prendê-lo, mas ninguém lhe pôs a mão, porque não chegara a sua hora.

Jesus anuncia a sua próxima partida

7:31

Muitos, porém, dentre o povo, creram nele e diziam: "Quando o Cristo vier, fará, porventura, mais sinais do que os que esse fez?"

7:32

Os fariseus perceberam que o povo murmurava tais coisas sobre Jesus, e eles[n] enviaram alguns guardas para prendê-lo.

7:33

Disse, então, Jesus: "Por pouco tempo estou convosco e vou para aquele que me enviou.

7:34

Vós me procurareis e não me encontrareis;[o] e onde eu estou vós não podeis vir".

7:35

Disseram entre si os judeus: "Para onde irá ele, que não o poderemos encontrar? Irá, por acaso, aos dispersos entre os gregos para ensinar aos gregos?

Notas de Rodapé da (BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém

7:23

[i]

Jesus raciocina à maneira dos rabinos: a circuncisão era considerada cura de um membro particular: se era permitido curar (circuncidar) um membro em dia de sábado, muito mais deveria ser permitido curar o homem inteiro.

7:26

[j]

Var.: "os chefes dos sacerdotes", ou: "os anciãos", ou: "eles".

7:27

[l]

Sabia-se muito bem que ele deveria nascer em Belém (cf. v. 42; Mt 2:5ss); mas era crença comum que ele permaneceria oculto em um lugar desconhecido (cf. Mt 24:26; diziam alguns: no céu) até o dia de sua vinda. Por sua origem celeste, Jesus ratifica essa crença, mas sem que seus interlocutores o saibam.

7:29

[m]

Var.: "porque estou perto dele".

7:32

[n]

Var.: "fariseus e chefes dos sacerdotes", "eles", "chefes dos sacerdotes e fariseus".

7:34

[o]

Como o próprio Deus, Jesus deve ser procurado enquanto se pode encontrá-lo. Na realidade, os judeus deixarão passar a oportunidade e os pagãos (os gregos) receberão a salvação em seu lugar (cf. 12,20-21; 12,35+; 19,37+).

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(VULG) - Vulgata Latina

7:18

Qui a semetipso loquitur, gloriam propriam quærit ; qui autem quærit gloriam ejus qui misit eum, hic verax est, et injustitia in illo non est.

7:19

Nonne Moyses dedit vobis legem : et nemo ex vobis facit legem ?

7:20

Quid me quæritis interficere ? Respondit turba, et dixit : Dæmonium habes : quis te quærit interficere ?

7:21

Respondit Jesus et dixit eis : Unum opus feci, et omnes miramini :

7:22

propterea Moyses dedit vobis circumcisionem (non quia ex Moyse est, sed ex patribus), et in sabbato circumciditis hominem.

7:23

Si circumcisionem accipit homo in sabbato, ut non solvatur lex Moysi : mihi indignamini quia totum hominem sanum feci in sabbato ?

7:24

Nolite judicare secundum faciem, sed justum judicium judicate.

7:25

Dicebant ergo quidam ex Jerosolymis : Nonne hic est, quem quærunt interficere ?

7:26

et ecce palam loquitur, et nihil ei dicunt. Numquid vere cognoverunt principes quia hic est Christus ?

7:27

Sed hunc scimus unde sit : Christus autem cum venerit, nemo scit unde sit.

7:28

Clamabat ergo Jesus in templo docens, et dicens : Et me scitis, et unde sim scitis : et a meipso non veni, sed est verus qui misit me, quem vos nescitis.

7:29

Ego scio eum : quia ab ipso sum, et ipse me misit.

7:30

Quærebant ergo eum apprehendere : et nemo misit in illum manus, quia nondum venerat hora ejus.

7:31

De turba autem multi crediderunt in eum, et dicebant : Christus cum venerit, numquid plura signa faciet quam quæ hic facit ?

7:32

Audierunt pharisæi turbam murmurantem de illo hæc : et miserunt principes et pharisæi ministros ut apprehenderent eum.

7:33

Dixit ergo eis Jesus : Adhuc modicum tempus vobiscum sum : et vado ad eum qui me misit.

7:34

Quæretis me, et non invenietis : et ubi ego sum, vos non potestis venire.

7:35

Dixerunt ergo Judæi ad semetipsos : Quo hic iturus est, quia non inveniemus eum ? numquid in dispersionem gentium iturus est, et docturus gentes ?

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Verso	Original	Tradução Literal	Almeida Revisada e Atualizada	Inglês
18	ὁ ἀφ’ ἑαυτοῦ λαλῶν τὴν δόξαν τὴν ἰδίαν ζητεῖ ὁ δὲ ζητῶν τὴν δόξαν τοῦ πέμψαντος αὐτὸν οὗτος ἀληθής ἐστιν καὶ ἀδικία ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν	Aquele de si mesmo falando a glória a própria busca Aquele mas buscando a glória daquele que enviou ele Este Verdadeiro é e falsidade em ele não há	Quem fala por si mesmo está procurando a sua própria glória; mas o que procura a glória de quem o enviou, esse é verdadeiro, e nele não há injustiça.	the [one] from himself speaking the glory the own seeks the [one] however seeking the glory of the [one] having sent him he TRUE is and falsehood in him not is
19	οὐ Μωϋσῆς δέδωκεν* ὑμῖν τὸν νόμον καὶ οὐδεὶς ἐξ ὑμῶν ποιεῖ τὸν νόμον τί με ζητεῖτε ἀποκτεῖναι	Não Moisés deu a vocês a lei e ninguém de vocês pratica a lei Por que me procuram matar	Não vos deu Moisés a lei? Contudo, ninguém dentre vós a observa. Por que procurais matar-me ?	Not Moses has given to you the law and no one of you practices the law Why me do you seek to kill
20	ἀπεκρίθη ὁ ὄχλος Δαιμόνιον ἔχεις τίς σε ζητεῖ ἀποκτεῖναι	Respondeu a multidão Demônio você tem quem te procura matar	Respondeu a multidão: Tens demônio. Quem é que procura matar-te ?	Answered the crowd A demon you have who you seeks to kill
21	ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς Ἓν ἔργον ἐποίησα καὶ πάντες θαυμάζετε	Respondeu Jesus e disse a eles Uma obra realizei e todos vos maravilhais	Replicou-lhes Jesus: Um só feito realizei, e todos vos admirais.	Answered Jesus and said to them One work I did and all you marvel
22	διὰ τοῦτο Μωϋσῆς δέδωκεν ὑμῖν τὴν περιτομήν οὐχ ὅτι ἐκ τοῦ Μωϋσέως ἐστὶν ἀλλ’ ἐκ τῶν πατέρων καὶ ἐν σαββάτῳ περιτέμνετε ἄνθρωπον	Por causa de isto Moisés deu a vocês a circuncisão não que de Moisés é mas de dos pais e no sábado circuncidam um homem	Pelo motivo de que Moisés vos deu a circuncisão (se bem que ela não vem dele, mas dos patriarcas), no sábado circuncidais um homem.	because of this Moses has given you - circumcision not that of - Moses it is but of the fathers and on Sabbath you circumcise a man
23	εἰ περιτομὴν λαμβάνει (ὁ) ἄνθρωπος ἐν σαββάτῳ ἵνα μὴ λυθῇ ὁ νόμος Μωϋσέως ἐμοὶ χολᾶτε ὅτι ὅλον ἄνθρωπον ὑγιῆ ἐποίησα ἐν σαββάτῳ	Se circuncisão recebe um homem no sábado para que não seja violada a lei de Moisés comigo vos irais porque inteiramente um homem são curei no sábado	E, se o homem pode ser circuncidado em dia de sábado, para que a lei de Moisés não seja violada, por que vos indignais contra mim, pelo fato de eu ter curado, num sábado, ao todo, um homem?	If circumcison receives a man on Sabbath that not might be broken the law of Moses with me you are angry because entirely a man sound I made on the Sabbath
24	μὴ κρίνετε κατ’ ὄψιν ἀλλὰ τὴν δικαίαν κρίσιν κρίνετε*	Não Julguem Segundo A aparência Mas O Reto Julgamento Julguem	Não julgueis segundo a aparência, e sim pela reta justiça.	not Judge according to appearance but the righteous judgment judge
25	Ἔλεγον οὖν τινες ἐκ τῶν Ἱεροσολυμιτῶν* Οὐχ οὗτός ἐστιν ὃν ζητοῦσιν ἀποκτεῖναι	Diziam então alguns de entre os de Jerusalém Não é este ele a quem procuram matar	Diziam alguns de Jerusalém: Não é este aquele a quem procuram matar?	Said therefore some of those of Jerusalem not this Is he whom they seek to kill
26	καὶ ἴδε παρρησίᾳ λαλεῖ καὶ οὐδὲν αὐτῷ λέγουσιν Μή‿ ποτε ἀληθῶς ἔγνωσαν οἱ ἄρχοντες ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ Χριστός	e eis que publicamente fala e nada a ele dizem porventura alguma vez verdadeiramente reconheceram os governantes que este é o Cristo	Eis que ele fala abertamente, e nada lhe dizem. Porventura, reconhecem verdadeiramente as autoridades que este é, de fato, o Cristo?	and Behold publicly he speaks and nothing to him they say not ever Truly have recognized those who rule that this is the Christ
27	ἀλλὰ τοῦτον οἴδαμεν πόθεν ἐστίν ὁ δὲ Χριστὸς ὅταν ἔρχηται οὐδεὶς γινώσκει πόθεν ἐστίν	Mas Este Sabemos De onde É O E Cristo Quando Vier Ninguém Sabe De onde É	Nós, todavia, sabemos donde este é; quando, porém, vier o Cristo, ninguém saberá donde ele é.	But this one we know from where he is the moreover Christ whenever he might come no one knows from where he is
28	ἔκραξεν οὖν ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων ὁ Ἰησοῦς καὶ λέγων Κἀμὲ οἴδατε καὶ οἴδατε πόθεν εἰμί καὶ ἀπ’ ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλήλυθα ἀλλ’ ἔστιν ἀληθινὸς ὁ πέμψας με ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε	Clamou então no o templo ensinando Jesus e dizendo A mim conheceis e conheceis de onde sou e de mim mesmo não vim mas é verdadeiro aquele que me enviou a mim a quem vós não conheceis	Jesus, pois, enquanto ensinava no templo, clamou , dizendo: Vós não somente me conheceis, mas também sabeis donde eu sou; e não vim porque eu, de mim mesmo, o quisesse, mas aquele que me enviou é verdadeiro, aquele a quem vós não conheceis.	Cried out therefore in the temple teaching - Jesus and saying Me you know and you know from where I am and of myself not I have come but is TRUE the [One] having sent me whom you not know
29	ἐγὼ οἶδα αὐτόν ὅτι παρ’ αὐτοῦ εἰμι κἀκεῖνός με ἀπέστειλεν	Eu conheço a ele porque de ele sou e ele me enviou	Eu o conheço, porque venho da parte dele e fui por ele enviado.	But I know him because from him I am and he me sent
30	Ἐζήτουν οὖν αὐτὸν πιάσαι καὶ οὐδεὶς ἐπέβαλεν ἐπ’ αὐτὸν τὴν χεῖρα ὅτι οὔπω ἐληλύθει ἡ ὥρα αὐτοῦ	Procuravam portanto ele prender mas ninguém pôs sobre ele a mão porque ainda não havia chegado a hora dele	Então, procuravam prendê-lo ; mas ninguém lhe pôs a mão, porque ainda não era chegada a sua hora.	They were seeking therefore him to take but no one laid upon him the hand because not yet had come the hour of him
31	Ἐκ τοῦ ὄχλου δὲ πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτόν καὶ ἔλεγον Ὁ Χριστὸς ὅταν ἔλθῃ μὴ πλείονα σημεῖα ποιήσει ὧν οὗτος ἐποίησεν	De da multidão e muitos creram nele nele e diziam O Cristo quando vier não mais sinais fará do que este fez	E, contudo, muitos de entre a multidão creram nele e diziam : Quando vier o Cristo, fará, porventura, maiores sinais do que este homem tem feito?	of the crowd moreover many believed on him and said The Christ when he comes not more signs will he do than this [man] has done
32	Ἤκουσαν οἱ Φαρισαῖοι τοῦ ὄχλου γογγύζοντος περὶ αὐτοῦ ταῦτα καὶ ἀπέστειλαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι ὑπηρέτας ἵνα πιάσωσιν αὐτόν	Ouviram os fariseus da multidão murmurando a respeito de ele estas coisas e enviaram os principais sacerdotes e os fariseus oficiais para que o prendessem ele	Os fariseus, ouvindo a multidão murmurar estas coisas a respeito dele, juntamente com os principais sacerdotes enviaram guardas para o prenderem.	Heard the Pharisees of the crowd grumbling concerning him these things and sent the chief priests and the Pharisees officers that they might seize him
33	εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς Ἔτι χρόνον μικρὸν μεθ’ ὑμῶν εἰμι καὶ ὑπάγω πρὸς τὸν πέμψαντά με	Disse então o Jesus Ainda tempo um pouco com vocês estou e vou para aquele que me enviou a mim	Disse-lhes Jesus: Ainda por um pouco de tempo estou convosco e depois irei para junto daquele que me enviou.	Said therefore - Jesus Yet time a little with you I am and I go to the [One] having sent Me
34	ζητήσετέ με καὶ οὐχ εὑρήσετέ [με] καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγὼ ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν	Buscareis A mim E Não Me encontrareis [A mim] E Onde Estou Eu Vós Não Podeis Ir	Haveis de procurar-me e não me achareis; também aonde eu estou, vós não podeis ir.	You will seek Me and not will find Me and where am I you not are able to come
35	εἶπον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι πρὸς ἑαυτούς Ποῦ οὗτος μέλλει πορεύεσθαι ὅτι ἡμεῖς οὐχ εὑρήσομεν αὐτόν μὴ εἰς τὴν Διασπορὰν τῶν Ἑλλήνων μέλλει πορεύεσθαι καὶ διδάσκειν τοὺς Ἕλληνας	Disseram então os judeus entre si Onde este está para ir que nós não o encontraremos ele porventura para a Dispersão entre os gregos está para ir e ensinar os gregos	Disseram, pois, os judeus uns aos outros: Para onde irá este que não o possamos achar? Irá , porventura, para a Dispersão entre os gregos, com o fim de os ensinar?	Said therefore the Jews among themselves Where he is about to go that we not will find him not to the Dispersion among the Greeks is he about to go and to teach the Greeks

Leia a Bíblia

João 7:18-35

(ARA) - 1993 - Almeida Revisada e Atualizada

Os guardas mandados para prender Jesus

(ARC) - 1969 - Almeida Revisada e Corrigida

(ARC) - 2009 - Almeida Revisada e Corrigida

(NAA) - 2017 - Nova Almeida Atualizada

É Jesus o Cristo?

Os guardas mandados para prender Jesus

(NTLH) - 2000 - Nova Tradução na Linguagem de Hoje

É Jesus o Messias?

Guardas mandados para prender Jesus

(NVI) - Nova Versão Internacional

É Jesus o Cristo?

(NVT) - Nova Versão Transformadora

Jesus é o Messias?

(PorAT) - 1848 - Almeida Antiga

(PorAR) - Almeida Recebida

(KJA) - King James Atualizada

Basic English Bible

New International Version

American Standard Version

(VLF) - Bíblia de Fácil tradução

Será Jesus o Messias?

Os judeus tentam prender a Jesus

(TB) - Tradução Brasileira

Oficiais de justiça mandados para prender a Jesus

(BJ) - 1981 - Bíblia de Jerusalém

Discussões do povo sobre a origem de Cristo

Jesus anuncia a sua próxima partida

(HD) - Haroldo Dutra

Notas de Rodapé da (HD) - Haroldo Dutra

daimon

quebre a Lei

sábado

julgai

autoridades

servidores

diáspora

(BGB) - Bíblia Grega Bereana

(BKJ) - Bíblia King James - Fiel 1611

(LTT) Bíblia Literal do Texto Tradicional

(BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém

Discussões do povo sobre a origem de Cristo

Jesus anuncia a sua próxima partida

Notas de Rodapé da (BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém

[i]

[j]

[l]

[m]

[n]

[o]

(VULG) - Vulgata Latina

Leitura em Paralelo

Referências em Livro Espírita

Emmanuel

Caminho, Verdade e Vida

Evangelho por Emmanuel, O – Comentários ao Evangelho Segundo João

Mais Perto

Rumo Certo

Evangelho por Emmanuel, O – Comentários ao Evangelho Segundo Mateus

Evangelho por Emmanuel, O – Comentários ao Evangelho Segundo Marcos

Evangelho por Emmanuel, O – Comentários ao Evangelho Segundo Lucas

Wesley Caldeira

Da Manjedoura A Emaús

André Luiz

Mecanismos da mediunidade

Referências em Outras Obras

CARLOS TORRES PASTORINO

Sabedoria do Evangelho - Volume 4

Sabedoria do Evangelho - Volume 5

Sabedoria do Evangelho - Volume 6

Locais

JERUSALÉM

Comentários

Beacon

Champlin

Genebra

Matthew Henry

Wesley