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Ταῦτα λελάληκα ὑμῖν ἵνα μὴ σκανδαλισθῆτε.

ἀποσυναγώγους ποιήσουσιν ὑμᾶς· ἀλλ’ ἔρχεται ὥρα ἵνα πᾶς ὁ ἀποκτείνας ὑμᾶς δόξῃ λατρείαν προσφέρειν τῷ θεῷ.

καὶ ταῦτα ποιήσουσιν ὅτι οὐκ ἔγνωσαν τὸν πατέρα οὐδὲ ἐμέ.

ἀλλὰ ταῦτα λελάληκα ὑμῖν ἵνα ὅταν ἔλθῃ ἡ ὥρα ⸀αὐτῶν μνημονεύητε ⸁αὐτῶν ὅτι ἐγὼ εἶπον ὑμῖν. Ταῦτα δὲ ὑμῖν ἐξ ἀρχῆς οὐκ εἶπον, ὅτι μεθ’ ὑμῶν ἤμην.

νῦν δὲ ὑπάγω πρὸς τὸν πέμψαντά με καὶ οὐδεὶς ἐξ ὑμῶν ἐρωτᾷ με· Ποῦ ὑπάγεις;

ἀλλ’ ὅτι ταῦτα λελάληκα ὑμῖν ἡ λύπη πεπλήρωκεν ὑμῶν τὴν καρδίαν.

ἀλλ’ ἐγὼ τὴν ἀλήθειαν λέγω ὑμῖν, συμφέρει ὑμῖν ἵνα ἐγὼ ἀπέλθω. ἐὰν ⸀γὰρ μὴ ἀπέλθω, ὁ παράκλητος ⸂οὐ μὴ ἔλθῃ⸃ πρὸς ὑμᾶς· ἐὰν δὲ πορευθῶ, πέμψω αὐτὸν πρὸς ὑμᾶς.

καὶ ἐλθὼν ἐκεῖνος ἐλέγξει τὸν κόσμον περὶ ἁμαρτίας καὶ περὶ δικαιοσύνης καὶ περὶ κρίσεως·

περὶ ἁμαρτίας μέν, ὅτι οὐ πιστεύουσιν εἰς ἐμέ·

περὶ δικαιοσύνης δέ, ὅτι πρὸς τὸν ⸀πατέρα ὑπάγω καὶ οὐκέτι θεωρεῖτέ με·

περὶ δὲ κρίσεως, ὅτι ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου κέκριται.

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(BKJ) - Bíblia King James - Fiel 1611

Estas coisas eu vos tenho dito para que não vos ofendais.

Eles vos expulsarão das sinagogas; sim, vem a hora em que todo o que vos matar julgará prestar um serviço a Deus.

E essas coisas eles vos farão, porque não conheceram ao Pai, nem a mim.

Mas tenho-vos dito estas coisas, para que, quando chegar aquela hora, vos lembreis de que eu vo-las tinha dito. Isto eu não vos disse no princípio, porque estava convosco.

Mas agora, eu vou para aquele que me enviou; e nenhum de vós me pergunta: Para onde tu vais?

Mas porque eu vos disse essas coisas, a tristeza encheu o vosso coração.

Todavia, digo-vos a verdade: Convém-vos que eu vá; porque se eu não for, o Consolador não virá a vós; mas, se eu for, eu vo-lo enviarei.

E, quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça, e do juízo;

do pecado, porque eles não creem em mim;

da justiça, porque eu vou para meu Pai, e vós não me vereis mais;

e do juízo, porque o príncipe deste mundo já está julgado.

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(LTT) Bíblia Literal do Texto Tradicional

Estas coisas tenho-vos dito a fim de que não sejais feitos- tropeçar- e- cair- em- armadilha.

Para- fora- das sinagogas (os fariseus) ① vos porão; mais que isto, está chegando a hora, a fim de que todo aquele havendo-vos matado suponha através disso um serviço (de culto) estar- ofertando a Deus.

E estas coisas vos farão porque não conheceram o Pai, nem a Mim.

Mas estas coisas Eu vos tenho dito a fim de que, quando chegar aquela hora, vos lembreis de que Eu vos falei (a respeito) delas. E Eu não vos disse estas coisas desde o princípio, porque convosco Eu estava.

Direção, proteção e paz vindo do Consolador- Ajudador.

Agora, porém, estou indo até Aquele (Deus- Pai) havendo-Me enviado. E nenhum de entre vós Me pergunta: 'Para onde estás Tu indo?'

Mas, porque estas coisas vos tenho dito, a tristeza tem enchido o vosso coração.

O Espírito repreenderá o mundo concernente aos pecado, justiça, e juízo.

Todavia, a verdade Eu vos digo: que vos é necessário que Eu vá embora. Porque, se Eu não for embora, o Consolador- Ajudador ① não virá até vós; quando ②, porém, Eu partir, Eu O enviarei a vós outros;

E (o Consolador- Ajudador), (depois de) havendo Ele vindo, repreenderá o mundo concernente ao pecado, e concernente à justiça, e concernente ao julgamento.

Concernente ao pecado, porque, em verdade, eles não creem para dentro de Mim;

Concernente à justiça, porque Eu estou indo para o Meu Pai, e (então) não mais Me contemplais (atentamente, em detalhes);

E concernente ao julgamento, porque já o príncipe deste mundo tem sido julgado.

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(BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém

Digo-vos isto para que não vos escandalizeis.[v]

Expulsar-vos-ão das sinagogas. E mais ainda: virá a hora em que aquele que vos matar julgará realizar um ato de culto a Deus.

E isso farão porque não reconheceram o Pai nem a mim.

A vinda do Paráclito

Mas eu vos digo tais coisas para que, ao chegar a sua hora, vos lembreis de que eu vos havia dito. Não vos disse isso desde o princípio porque estava convosco.

Agora, porém, vou para aquele que me enviou e nenhum de vós me pergunta: "Para onde vais?"

Mas porque vos disse isso, a tristeza encheu vossos corações.

No entanto, eu vos digo a verdade: é de vosso interesse que eu parta, pois, se eu não for, o Paráclito não virá a vós. Mas se eu for, enviá-lo-ei a vós.

E quando ele vier, estabelecerá a culpabilidade do mundo[x] a respeito do pecado, da justiça e do julgamento:

do pecado, porque não crêem em mim;[z]

da justiça, porque vou para o Pai e não mais me vereis;[a]

do julgamento, porque o Príncipe deste mundo está julgado.[b]

Notas de Rodapé da (BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém

16:1

[v]

No sentido literal da palavra: pedra que faz tropeçar (Mt 16:22+). Jesus previne os seus discípulos sobre as provações que os esperam, para que não vacilem na fé (cf. 13,19).

16:8

[x]

O Espírito Santo, que Jesus glorificado enviará, unirá o seu testemunho ao de Jesus (3,11+), para que a justiça da causa do Salvador brilhe aos olhos dos fiéis.

16:9

[z]

O pecado do mundo é a sua incredulidade (8,21.24.46; 15.22). O Paráclito manifestará esse pecado em plena luz.

16:10

[a]

O Paráclito manifestará o direito de Jesus de se chamar "Filho de Deus" (cf. 10,33; 19,7). A prova disso será a "passagem" de Jesus para o Pai (13,1; 20,17), que demonstrará a sua origem e o seu ser celeste (6,62).

16:11

[b]

O Paráclito revelará o sentido da morte de Jesus, derrota e condenação do Príncipe deste mundo.

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(VULG) - Vulgata Latina

Hæc locutus sum vobis, ut non scandalizemini.

Absque synagogis facient vos : sed venit hora, ut omnis qui interficit vos arbitretur obsequium se præstare Deo.

Et hæc facient vobis, quia non noverunt Patrem, neque me.

Sed hæc locutus sum vobis, ut cum venerit hora eorum, reminiscamini quia ego dixi vobis.

Hæc autem vobis ab initio non dixi, quia vobiscum eram. Et nunc vado ad eum qui misit me ; et nemo ex vobis interrogat me : Quo vadis ?

sed quia hæc locutus sum vobis, tristitia implevit cor vestrum.

Sed ego veritatem dico vobis : expedit vobis ut ego vadam : si enim non abiero, Paraclitus non veniet ad vos ; si autem abiero, mittam eum ad vos.

Et cum venerit ille, arguet mundum de peccato, et de justitia, et de judicio.

De peccato quidem, quia non crediderunt in me.

De justitia vero, quia ad Patrem vado, et jam non videbitis me.