Versões:
(ARC) - 1969 - Almeida Revisada e Corrigida
13:19
É semelhante ao grão de mostarda que um homem, tomando-o, lançou na sua horta; e cresceu, e fez-se grande árvore, e em seus ramos se aninharam as aves do céu.
13:20
E disse outra vez: A que compararei o reino de Deus?
13:21
É semelhante ao fermento que uma mulher, tomando-o, escondeu em três medidas de farinha, até que tudo levedou.
A porta estreita
13:22
E percorria as cidades e as aldeias, ensinando, e caminhando para Jerusalém.
13:23
E disse-lhe um: Senhor, são poucos os que se salvam? E ele lhe respondeu:
13:24
Porfiai por entrar pela porta estreita; porque eu vos digo que muitos procurarão entrar, e não poderão.
13:25
Quando o pai de família se levantar e cerrar a porta, e começardes a estar de fora, e a bater à porta, dizendo: Senhor, Senhor, abre-nos; e, respondendo ele, vos disser: Não sei donde vós sois;
13:26
Então começareis a dizer: Temos comido e bebido na tua presença, e tu tens ensinado nas nossas ruas.
13:27
E ele vos responderá: Digo-vos que não sei donde vós sois; apartai-vos de mim, vós todos os que praticais a iniquidade.
13:28
Ali haverá choro e ranger de dentes, quando virdes Abraão, e Isaque, e Jacó, e todos os profetas, no reino de Deus, e vós lançados fora.
13:29
E virão do oriente, e do ocidente, e do norte, e do sul, e assentar-se-ão à mesa no reino de Deus.
13:30
E eis que derradeiros há que serão os primeiros; e primeiros há que serão os derradeiros.
Jesus é avisado do ódio de Herodes
13:31
Naquele mesmo dia chegaram uns fariseus, dizendo-lhe: Sai, e retira-te daqui, porque Herodes quer matar-te.
13:32
E lhes respondeu: Ide, e dizei àquela raposa: Eis que eu expulso demônios, e efetuo curas, hoje e amanhã, e no terceiro dia sou consumado.
13:33
Importa, porém, caminhar hoje, amanhã, e no dia seguinte, para que não suceda que morra um profeta fora de Jerusalém.
13:34
Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas, e apedrejas os que te são enviados! Quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha os seus pintos debaixo das asas, e não quiseste?
13:35
Eis que a vossa casa se vos deixará deserta. E em verdade vos digo que não me vereis até que venha o tempo em que digais: Bendito aquele que vem em nome do Senhor.
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| Verso | Original | Tradução Literal | Almeida Revisada e Atualizada | Inglês |
|---|---|---|---|---|
| 19 | ὁμοία ἐστὶν κόκκῳ σινάπεως ὃν λαβὼν ἄνθρωπος ἔβαλεν εἰς κῆπον ἑαυτοῦ καὶ ηὔξησεν καὶ ἐγένετο εἰς δένδρον καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατεσκήνωσεν ἐν τοῖς κλάδοις αὐτοῦ | Como é a um grão de mostarda que tendo tomado um homem lançou no seu jardim e cresceu e tornou-se em uma árvore e e os pássaros do ar pousaram nos ramos dele | É semelhante a um grão de mostarda que um homem plantou na sua horta; e cresceu e fez-se árvore; e as aves do céu aninharam-se nos seus ramos. | Like it is to a grain of mustard which having taken a man cast into garden his and it grew and came into a tree and the birds of the air roosted in the branches of it |
| 20 | Καὶ πάλιν εἶπεν Τίνι ὁμοιώσω τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ | E novamente disse A que semelharei o reino de Deus | Disse mais: A que compararei o reino de Deus? | And again he said To what will I liken the kingdom - of God |
| 21 | ὁμοία ἐστὶν ζύμῃ ἣν λαβοῦσα γυνὴ ἔκρυψεν εἰς ἀλεύρου σάτα τρία ἕως οὗ ἐζυμώθη ὅλον | Como é fermento que tendo tomado uma mulher escondeu em medidas de farinha três até que foi fermentado todo | É semelhante ao fermento que uma mulher tomou e escondeu em três medidas de farinha, até ficar tudo levedado. | Like it is to leaven which having taken a woman hid in of meal measures three until it was leavened all |
| 22 | Καὶ διεπορεύετο κατὰ πόλεις καὶ κώμας διδάσκων καὶ πορείαν ποιούμενος εἰς Ἱεροσόλυμα | E passou por cidades e aldeias ensinando e fazendo progresso em direção a Jerusalém | Passava Jesus por cidades e aldeias, ensinando e caminhando para Jerusalém. | And he went through by towns and villages teaching and progress making toward Jerusalem |
| 23 | Εἶπεν δέ τις αὐτῷ Κύριε εἰ ὀλίγοι οἱ σῳζόμενοι ὁ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτούς | disse além disso um para ele Senhor se poucos aqueles sendo salvos - e disse para eles | E alguém lhe perguntou: Senhor, são poucos os que são salvos? | said moreover one to him Lord if [are] few those being saved - and he said to them |
| 24 | Ἀγωνίζεσθε εἰσελθεῖν διὰ τῆς στενῆς θύρας ὅτι πολλοί λέγω ὑμῖν ζητήσουσιν εἰσελθεῖν καὶ οὐκ ἰσχύσουσιν | Lutai para entrar através a estreita porta porque muitos digo a vós buscarão para entrar e não conseguirão | Respondeu-lhes : Esforçai-vos por entrar pela porta estreita, pois eu vos digo que muitos procurarão entrar e não poderão. | Strive to enter in through the narrow door for many I say to you will seek to enter in and not will be able |
| 25 | ἀφ’ οὗ ἂν ἐγερθῇ ὁ οἰκοδεσπότης καὶ ἀποκλείσῃ τὴν θύραν καὶ ἄρξησθε ἔξω ἑστάναι καὶ κρούειν τὴν θύραν λέγοντες Κύριε ἄνοιξον ἡμῖν καὶ ἀποκριθεὶς ἐρεῖ ὑμῖν Οὐκ οἶδα ὑμᾶς πόθεν ἐστέ | de o que de qualquer forma terá se levantado o mestre da casa e terá fechado a porta e vocês devem começar do lado de fora para ficar de pé e bater na porta dizendo Senhor abre para nós e ele respondendo dirá a vocês não eu conheço vocês de onde estão | Quando o dono da casa se tiver levantado e fechado a porta, e vós, do lado de fora, começardes a bater, dizendo: Senhor, abre-nos a porta, ele vos responderá: Não sei donde sois. | from what anyhow shall have risen up the master of the house and shall have shut the door and you should begin outside to stand and to knock at the door saying Lord open to us and he answering will say to you not I do know you from where are |
| 26 | τότε ἄρξεσθε λέγειν Ἐφάγομεν ἐνώπιόν σου καὶ ἐπίομεν καὶ ἐν ταῖς πλατείαις ἡμῶν ἐδίδαξας | Então vocês começarão dizer Nós comemos na presença de você e bebemos e nas as ruas de nós você ensinou | Então, direis: Comíamos e bebíamos na tua presença, e ensinavas em nossas ruas. | Then will you begin to say We ate in presence of you and drank and in the streets of us you taught |
| 27 | καὶ ἐρεῖ λέγων ὑμῖν Οὐκ οἶδα [ὑμᾶς] πόθεν ἐστέ ἀπόστητε ἀπ’ ἐμοῦ πάντες ἐργάται ἀδικίας | E dirá digo vós não sei vós de onde estais apartai-vos de mim todos trabalhadores da injustiça | Mas ele vos dirá: Não sei donde vós sois; apartai-vos de mim, vós todos os que praticais iniquidades. | And he will say I tell you not I do know you from where you are depart from me all [you] workers of unrighteousness |
| 28 | ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων ὅταν ὄψησθε Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ καὶ πάντας τοὺς προφήτας ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Θεοῦ ὑμᾶς δὲ ἐκβαλλομένους ἔξω | Lá será o pranto e o rangido dos dentes quando vocês virem Abraão e Isaque e Jacó e todos os profetas no reino de Deus vocês porém sendo lançados para fora | Ali haverá choro e ranger de dentes, quando virdes, no reino de Deus, Abraão, Isaque, Jacó e todos os profetas, mas vós, lançados fora. | There will be the weeping and the gnashing of the teeth when you see Abraham and Isaac and Jacob and all the prophets in the kingdom - of God you however are being cast out |
| 29 | καὶ ἥξουσιν ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ δυσμῶν καὶ ἀπὸ βορρᾶ καὶ νότου καὶ ἀνακλιθήσονται ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Θεοῦ | E eles virão de leste e oeste e de norte e sul e se reclinarão no o reino de Deus | Muitos virão do Oriente e do Ocidente, do Norte e do Sul e tomarão lugares à mesa no reino de Deus. | And they will come from east and west and from north and south and will recline in the kingdom - of God |
| 30 | καὶ ἰδοὺ εἰσὶν ἔσχατοι οἳ ἔσονται πρῶτοι καὶ εἰσὶν πρῶτοι οἳ ἔσονται ἔσχατοι | E eis há últimos que serão primeiros e há primeiros que serão últimos | Contudo, há últimos que virão a ser primeiros, e primeiros que serão últimos. | And behold there are last who will be first and there are first who will be last |
| 31 | Ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ προσῆλθάν τινες Φαρισαῖοι λέγοντες αὐτῷ Ἔξελθε καὶ πορεύου ἐντεῦθεν ὅτι Ἡρῴδης θέλει σε ἀποκτεῖναι | Em mesma a hora chegaram a ele certos fariseus dizendo a ele Saia e siga daqui porque Herodes deseja você matar | Naquela mesma hora, alguns fariseus vieram para dizer-lhe : Retira-te e vai-te daqui, porque Herodes quer matar-te . | In same the hour came to [him] certain Pharisees saying to him Go out and proceed from here for Herod desires you to kill |
| 32 | καὶ εἶπεν αὐτοῖς Πορευθέντες εἴπατε τῇ ἀλώπεκι ταύτῃ Ἰδοὺ ἐκβάλλω δαιμόνια καὶ ἰάσεις ἀποτελῶ σήμερον καὶ αὔριον καὶ τῇ τρίτῃ τελειοῦμαι | E disse a eles indo dizei à raposa que Eis expulso demônios e curas completo hoje e amanhã e a terceiro serei aperfeiçoado | Ele, porém, lhes respondeu: Ide dizer a essa raposa que, hoje e amanhã, expulso demônios e curo enfermos e, no terceiro dia, terminarei. | And he said to them Having gone say to the fox that Behold I cast out demons and cures I complete today and tomorrow and the third [day] I am perfected |
| 33 | πλὴν δεῖ με σήμερον καὶ αὔριον καὶ τῇ ἐχομένῃ πορεύεσθαι ὅτι οὐκ ἐνδέχεται προφήτην ἀπολέσθαι ἔξω Ἰερουσαλήμ* | mas convém a mim hoje e amanhã e o seguinte prosseguir porque não é possível um profeta perecer fora de Jerusalém | Importa, contudo, caminhar hoje, amanhã e depois, porque não se espera que um profeta morra fora de Jerusalém. | but it behoves me today and tomorrow and the [day] following to proceed for not it is possible [for] a prophet to perish outside of Jerusalem |
| 34 | Ἰερουσαλὴμ* Ἰερουσαλήμ* ἡ ἀποκτείνουσα τοὺς προφήτας καὶ λιθοβολοῦσα τοὺς ἀπεσταλμένους πρὸς αὐτήν ποσάκις ἠθέλησα ἐπισυνάξαι τὰ τέκνα σου ὃν τρόπον ὄρνις τὴν ἑαυτῆς νοσσιὰν ὑπὸ τὰς πτέρυγας καὶ οὐκ ἠθελήσατε | Jerusalém Jerusalém - matando os profetas e apedrejando aqueles que foram enviados para a quantas vezes eu quis reunir aqueles filhos seus daquele modo uma galinha - suas crias debaixo das asas e não quisestes | Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te foram enviados! Quantas vezes quis eu reunir teus filhos como a galinha ajunta os do seu próprio ninho debaixo das asas, e vós não o quisestes! | Jerusalem Jerusalem - killing the prophets and stoning those having been sent to her how often I have wanted to gather those children of you that way a hen [gathers] - her brood under [her] the wings and not you would |
| 35 | ἰδοὺ ἀφίεται ὑμῖν ὁ οἶκος ὑμῶν λέγω δὲ ὑμῖν οὐ μὴ ἴδητέ με ἕως ἥξει ὅτε εἴπητε Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου | Eis é deixada para vós a casa de vós digo além disso para vós não vereis a mim até quando vier quando disserdes Bendito é o aquele que vem em o nome do Senhor | Eis que a vossa casa vos ficará deserta. E em verdade vos digo que não mais me vereis até que venhais a dizer: Bendito o que vem em nome do Senhor! | Behold is left to you the house of you I say moreover to you no not shall you see me until [the time] comes when you say Blessed is the [one] coming in [the] name of [the] Lord |
Pesquisando por Lucas 13:19-41 nas obras literárias.
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Referências em Livro Espírita
Eliseu Rigonatti
Cairbar Schutel
Amélia Rodrigues
Grupo Emmanuel
Honório Abreu
Vinícius
Allan Kardec
Honório Onofre de Abreu
Emmanuel
Francisco Cândido Xavier
Humberto de Campos
André Luiz
Diversos
Autores diversos
Referências em Outras Obras
CARLOS TORRES PASTORINO
Huberto Rohden
Locais
JERUSALÉM
Clique aqui e abra o mapa no Google (Latitude:31.783, Longitude:35.217)Nome Atual: Jerusalém
Nome Grego: Ἱεροσόλυμα
Atualmente: Israel
Jerusalém – 760 metros de altitude (Bronze Antigo) Invasões: cercada por Senequaribe em 710 a.C.; dominada pelo Faraó Neco em 610, foi destruída por Nabucodonosor em 587. Depois do Cativeiro na Babilônia, seguido pela restauração do templo e da cidade, Jerusalém foi capturada por Ptolomeu Soter em 320 a.C., e em 170 suas muralhas foram arrasadas por Antíoco Epifânio. Em 63 a.C. foi tomada por Pompeu, e finalmente no ano 70 de nossa era foi totalmente destruída pelos romanos.
Localizada em um planalto nas montanhas da Judeia entre o Mar Mediterrâneo e o mar Morto, é uma das cidades mais antigas do mundo. De acordo com a tradição bíblica, o rei Davi conquistou a cidade dos jebuseus e estabeleceu-a como a capital do Reino Unido de Israel, enquanto seu filho, o rei Salomão, encomendou a construção do Primeiro Templo.
Comentários
Beacon
Comentário Bíblico de Beacon - Interpretação abrangente da Bíblia por 40 teólogos evangélicos conservadoresChamplin
Antigo e Novo Testamento interpretado versículo por versículo por Russell Norman Champlin é cristão de cunho protestanteGenebra
Comentários da Bíblia de Estudos de Genebra pela Sociedade Bíblica do Brasil para versão Almeida Revista e Atualizada (ARA)Matthew Henry
Comentário Bíblico de Matthew Henry, um pastor presbiteriano e comentarista bíblico inglês.Wesley
Comentário bíblico John Wesley - Metodista - Clérigo AnglicanoWiersbe
Comentário bíblico expositivo por Warren Wendel Wiersbe, pastor CalvinistaRussell Shedd
Comentários da Bíblia por Russell Shedd, teólogo evangélico e missionário da Missão Batista Conservadora.NVI F. F. Bruce
Comentário Bíblico da versão NVI por Frederick Fyvie Bruce, um dos fundadores da moderna compreensão evangélica da BíbliaDúvidas
Manual Popular de Dúvidas, Enigmas e Contradições da Bíblia, por Norman Geisler e Thomas HoweFrancis Davidson
O Novo Comentário da Bíblia, por Francis DavidsonJohn MacArthur
Comentario de John Fullerton MacArthur Jr, Novo Calvinista, com base batista conservadoraBarclay
O NOVO TESTAMENTO Comentado por William Barclay, pastor da Igreja da EscóciaO Evangelho em Carne e Osso
Flávio Gouvêa de Oliveira, Pastor da Igreja Presbiteriana do BrasilNotas de Estudos jw.org
Disponível no site oficial das Testemunhas de Jeová
Apêndices
Principais acontecimentos da vida terrestre de Jesus
O grande ministério de Jesus na Galileia (Parte 3) e na JudeiaPrincipais acontecimentos da vida terrestre de Jesus
Ministério de Jesus ao leste do JordãoTabela: Profetas e Reis de Judá e de Israel (Parte 1)
Tabela: Profetas e Reis de Judá e de Israel (Parte 2)
Israel nos dias de Jesus
Mapas Históricos
JERUSALÉM NO TEMPO DO NOVO TESTAMENTO
CIDADES DO MUNDO BÍBLICO
As condições climáticas de Canaã
ESTRADAS E TRANSPORTE NO MUNDO BÍBLICO
A Agricultura de Canaã
GEOLOGIA DA PALESTINA
HIDROLOGIA, SOLO E CHUVAS NA PALESTINA
OS PATRIARCAS: AS EVIDÊNCIAS BÍBLICAS
Início do segundo milênio a.C.ABRAÃO NA PALESTINA
OS PATRIARCAS NA PALESTINA
HERODES, O GRANDE
40-4 a.C.HERODES, O GRANDE, RECONSTRÓI O TEMPLO
19-4 a.C.O CLIMA NA PALESTINA
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