NEPE SEARCH - Lucas 7:35-50

Notas de Rodapé da (HD) - Haroldo Dutra

7:35

por todos os seus filhos

Possivelmente, trata-se de uma expressão idiomática com o sentido de “por todos os seus frutos, por todas as suas obras”. Nesse particular, convém conferir o paralelo em Mt 11:

7:36

reclinou-se

As refeições eram consumidas após as pessoas se reclinarem à mesa para comer.

7:38

unguento

Lit. “unguento aromático, óleo de mirra”. Palavra de origem semítica, derivada de “mirra”. Trata-se de uma essência aromática extraída de árvores, utilizada especialmente na preparação do corpo para o sepultamento.

7:38

molhava-os

Lit. “molhar, umedecer; chover”

7:38

unguento

Lit. “unguento aromático, óleo de mirra”. Palavra de origem semítica, derivada de “mirra”. Trata-se de uma essência aromática extraída de árvores, utilizada especialmente na preparação do corpo para o sepultamento.

7:41

denários

Moeda de prata romana correspondente ao salário pago por um dia de trabalho no campo.

7:43

retamente

Lit. “retamente (com justiça, de forma justa)”.

7:44

molhou

Lit. “molhar, umedecer; chover”

7:46

unguento

Lit. “unguento aromático, óleo de mirra”. Palavra de origem semítica, derivada de “mirra”. Trata-se de uma essência aromática extraída de árvores, utilizada especialmente na preparação do corpo para o sepultamento.

(BGB) - Bíblia Grega Bereana

7:35

καὶ ἐδικαιώθη ἡ σοφία ἀπὸ ⸂πάντων τῶν τέκνων αὐτῆς⸃.

7:36

Ἠρώτα δέ τις αὐτὸν τῶν Φαρισαίων ἵνα φάγῃ μετ’ αὐτοῦ· καὶ εἰσελθὼν εἰς ⸂τὸν οἶκον⸃ τοῦ Φαρισαίου ⸀κατεκλίθη.

7:37

καὶ ἰδοὺ γυνὴ ⸂ἥτις ἦν ἐν τῇ πόλει⸃ ἁμαρτωλός, ⸀καὶ ἐπιγνοῦσα ὅτι ⸀κατάκειται ἐν τῇ οἰκίᾳ τοῦ Φαρισαίου, κομίσασα ἀλάβαστρον μύρου

7:38

καὶ στᾶσα ⸂ὀπίσω παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ⸃ κλαίουσα, ⸂τοῖς δάκρυσιν ἤρξατο βρέχειν τοὺς πόδας αὐτοῦ⸃ καὶ ταῖς θριξὶν τῆς κεφαλῆς αὐτῆς ἐξέμασσεν, καὶ κατεφίλει τοὺς πόδας αὐτοῦ καὶ ἤλειφεν τῷ μύρῳ.

7:39

ἰδὼν δὲ ὁ Φαρισαῖος ὁ καλέσας αὐτὸν εἶπεν ἐν ἑαυτῷ λέγων· Οὗτος εἰ ⸀ἦν προφήτης, ἐγίνωσκεν ἂν τίς καὶ ποταπὴ ἡ γυνὴ ἥτις ἅπτεται αὐτοῦ, ὅτι ἁμαρτωλός ἐστιν.

7:40

καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν πρὸς αὐτόν· Σίμων, ἔχω σοί τι εἰπεῖν. ὁ δέ· ⸂Διδάσκαλε, εἰπέ, φησίν⸃.

7:41

δύο χρεοφειλέται ἦσαν δανιστῇ τινι· ὁ εἷς ὤφειλεν δηνάρια πεντακόσια, ὁ δὲ ἕτερος πεντήκοντα.

7:42

μὴ ⸀ἐχόντων αὐτῶν ἀποδοῦναι ἀμφοτέροις ἐχαρίσατο. τίς οὖν ⸀αὐτῶν πλεῖον ⸂ἀγαπήσει αὐτόν⸃;

7:43

⸀ἀποκριθεὶς Σίμων εἶπεν· Ὑπολαμβάνω ὅτι ᾧ τὸ πλεῖον ἐχαρίσατο. ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ· Ὀρθῶς ἔκρινας.

7:44

καὶ στραφεὶς πρὸς τὴν γυναῖκα τῷ Σίμωνι ἔφη· Βλέπεις ταύτην τὴν γυναῖκα; εἰσῆλθόν σου εἰς τὴν οἰκίαν, ὕδωρ ⸀μοι ἐπὶ ⸀πόδας οὐκ ἔδωκας· αὕτη δὲ τοῖς δάκρυσιν ἔβρεξέν μου τοὺς πόδας καὶ ταῖς ⸀θριξὶν αὐτῆς ἐξέμαξεν.

7:45

φίλημά μοι οὐκ ἔδωκας· αὕτη δὲ ἀφ’ ἧς εἰσῆλθον οὐ διέλιπεν καταφιλοῦσά μου τοὺς πόδας.

7:46

ἐλαίῳ τὴν κεφαλήν μου οὐκ ἤλειψας· αὕτη δὲ μύρῳ ἤλειψεν ⸂τοὺς πόδας μου⸃.

7:47

οὗ χάριν, λέγω σοι, ἀφέωνται αἱ ἁμαρτίαι αὐτῆς αἱ πολλαί, ὅτι ἠγάπησεν πολύ· ᾧ δὲ ὀλίγον ἀφίεται, ὀλίγον ἀγαπᾷ.

7:48

εἶπεν δὲ αὐτῇ· Ἀφέωνταί σου αἱ ἁμαρτίαι.

7:49

καὶ ἤρξαντο οἱ συνανακείμενοι λέγειν ἐν ἑαυτοῖς· Τίς οὗτός ἐστιν ὃς καὶ ἁμαρτίας ἀφίησιν;

7:50

εἶπεν δὲ πρὸς τὴν γυναῖκα· Ἡ πίστις σου σέσωκέν σε· πορεύου εἰς εἰρήνην.

(BKJ) - Bíblia King James - Fiel 1611

7:35

Mas a sabedoria é justificada por todos os seus filhos.

7:36

E um dos fariseus desejava que ele comesse com ele. E ele entrando na casa do fariseu, reclinou-se à mesa.

7:37

E eis que uma mulher da cidade, que era uma pecadora, sabendo que Jesus estava à mesa na casa do fariseu, trouxe um vaso de alabastro com unguento,

7:38

e ficando atrás de seus pés chorando, começou a derramar lágrimas sobre os seus pés, e enxugava-lhos com os cabelos da sua cabeça, e beijava-lhe os pés, e ungia-os com o unguento.

7:39

Ora, quando o fariseu que o havia convidado viu isto, falava consigo, dizendo: Se este homem fosse profeta, saberia quem e que tipo de mulher é esta que o toca; pois ela é uma pecadora.

7:40

E respondendo, Jesus disse-lhe: Simão, eu tenho algo a dizer-te. E ele disse: Mestre, diga.

7:41

Havia um certo credor que tinha dois devedores; um lhe devia quinhentos denários, e outro cinquenta.

7:42

E, não tendo eles com que pagar, perdoou a ambos. Dize, pois, qual deles o amará mais?

7:43

E Simão, respondendo, disse: Eu suponho que é aquele a quem mais perdoou. E ele lhe disse: Tu julgaste corretamente.

7:44

E, voltando-se para a mulher, disse a Simão: Vês tu esta mulher? Eu entrei em tua casa, e não me deste água para os pés; mas esta derramou lágrimas sobre os meus pés, e os enxugou com os cabelos de sua cabeça.

7:45

Tu não me beijaste, mas esta mulher desde que entrou, não parou de beijar os meus pés.

7:46

Tu não ungiste a minha cabeça com óleo; mas esta mulher com unguento ungiu os meus pés.

7:47

Por isso, eu te digo: Os pecados dela, que são muitos, lhe são perdoados, porque ela muito amou; mas a quem pouco é perdoado, pouco ama.

7:48

E disse-lhe: Os teus pecados são perdoados.

7:49

E os que estavam à mesa começaram a dizer entre si: Quem é este, que também perdoa pecados?

7:50

E ele disse à mulher: A tua fé te salvou; vai em paz.

(LTT) Bíblia Literal do Texto Tradicional

7:35

Mas a Sabedoria foi proclamada- justa, proveniente- de- junto- de todos os filhos dEla."

Pecadora, em fé, unge os pés de Jesus, e é perdoada.

7:36

Ora, Lhe rogava um certo dos fariseus a fim de que (viesse e) comesse com ele. E, havendo Jesus entrado para a casa do fariseu, assentou-se- à- mesa.

7:37

E eis que uma mulher na cidade, a qual era uma (notória) pecadora, havendo sabido que Ele está- reclinando- à- mesa na casa do fariseu, havendo ela levado um vaso de alabastro com unguento- aromático,

7:38

E havendo ela se postado junto aos pés dEle, então por detrás, chorando, começou a regar os pés dEle com lágrimas, e com os cabelos da cabeça dela os enxugava. E muito- e- ternamente- beijava os pés dEle, e untava-os com o unguento- aromático.

7:39

E, havendo visto isto, o fariseu (aquele havendo-O convidado) falou dentro de si mesmo, dizendo: "Este Varão, se era O Profeta ①, bem sabia quem e de que tipo é a mulher que Lhe toca, pois uma (notória) pecadora ela é."

7:40

E, (nisso) havendo respondido (aos pensamentos dele) Jesus lhe disse: "Ó Simão, tenho uma coisa para te dizer." E ele diz: "Ó Professor- Mestre, dize-a."

7:41

"Dois devedores havia, de um certo credor: o um lhe devia quinhentos denários ①, e o outro cinquenta.

7:42

Não tendo eles (ambos) , porém, com que pagar, então ele (o credor) a ambos perdoou. Qual deles, pois, (dize-Me tu), mais o amará?"

7:43

E, (nisso) havendo respondido, Simão disse: "Tenho para mim que é aquele a quem mais ele (o credor) perdoou." E Ele (Jesus) lhe disse: "Retamente julgaste."

7:44

E, havendo Jesus Se voltado para a mulher, a Simão dizia: "Vês esta mulher? Entrei para a tua casa, e água para os Meus pés tu não deste; esta, porém, com lágrimas regou os Meus pés, e com os cabelos da cabeça dela os enxugou.

7:45

Respeitoso- beijo a Mim não deste tu; esta, porém, desde que Eu entrei, não cessou, muito- e- ternamente- beijando os Meus pés.

7:46

Com óleo a cabeça Minha Tu não untaste; esta, porém, com unguento- aromático ungiu os Meus pés.

7:47

Por causa disso ①, digo-te que (há poucos minutos) perdoados têm sido os pecados dela, muitos. Em consequência ② disso, ela muito (Me) amou. Mas aquele a quem pouco é perdoado, pouco ama.' "

7:48

Disse Ele (Jesus), porém, a ela: "Perdoados já te têm sido os teus pecados."

7:49

E começaram (aqueles estando- assentados- à- mesa juntamente com Ele (Jesus)) a dizer entre si mesmos: "Quem Este Varão é, o Qual até mesmo perdoa pecados?"

7:50

Disse Ele, porém, à mulher: "A tua fé já tem salvado a ti; vai tu para dentro da paz."

(BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém

7:35

Mas a Sabedoria é justificada por todos os seus filhos.[h]

A pecadora perdoada[i]

7:36

Um fariseu convidou-o a comer com ele. Jesus entrou, pois, na casa do fariseu e reclinou-se à mesa.

7:37

Apareceu então uma mulher da cidade, uma pecadora. Sabendo que ele estava à mesa na casa do fariseu, trouxe um frasco de alabastro com perfume.

7:38

E, ficando por detrás, aos pés dele, chorava; e com as lágrimas começou a banhar-lhe os pés, a enxugá-los com os cabelos, a cobri-los de beijos e a ungi-los com o perfume.

7:39

Vendo isso, o fariseu que o havia convidado pôs-se a refletir: "Se este homem fosse profeta, saberia bem quem é a mulher que o toca, porque é uma pecadora!"

7:40

Jesus, porém, tomando a palavra, disse-lhe: "Simão, tenho uma coisa a dizer-te". "Fala, mestre", respondeu ele.

7:41

"Um credor tinha dois devedores; um lhe devia quinhentos denários e o outro cinqüenta.

7:42

Como não tivessem com que pagar, perdoou a ambos. Qual dos dois o amará mais?"

7:43

Simão respondeu: "Suponho que aquele ao qual mais perdoou". Jesus lhe disse: "Julgaste bem".

7:44

E, voltando-se para a mulher, disse a Simão: "Vês esta mulher? Entrei em tua casa e não me derramaste água nos pés; ela, ao contrário, regou-me os pés com lágrimas e enxugou-os com os cabelos.

7:45

Não me deste um ósculo; ela, porém, desde que eu entrei,[j] não parou de cobrir-me os pés de beijos.

7:46

Não me derramaste óleo na cabeça; ela, ao invés, ungiu-me os pés com perfume.

7:47

Por essa razão, eu te digo, seus numerosos pecados lhe estão perdoados, porque ela demonstrou muito amor.[l] Mas aquele a quem pouco foi perdoado mostra pouco amor".

7:48

Em seguida, disse à mulher: "Teus pecados estão perdoados".

7:49

Logo os convivas começaram a refletir: "Quem é este que até perdoa pecados?"

7:50

Ele, porém, disse à mulher: "Tua fé te salvou; vai em paz".

Notas de Rodapé da (BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém

7:35

[h]

Var.: "por suas próprias obras" (cf. Mt 11:19+). — Os filhos da Sabedoria, isto é, de Deus, soberanamente sábio (cf. Pr 8,22+), reconhecem e acolhem as obras de Deus.

7:36

[i]

Episódio peculiar a Lc, diferente da unção de Betãnia (Mt 26:6-13p). A pecadora deste episódio não deve ser identificada nem com Maria de Betânia, irmã de Marta (10,39; cf. Jo 11:1s; 12,2s), nem tampouco com Maria Madalena (8,2).

7:45

[j]

Var.: "desde que ela entrou".

7:47

[l]

Na primeira parte deste versículo, o amor aparece como causa do perdão; na segunda, é o efeito dele. Esta antinomia se origina do texto complexo da pericope. Em 37-38.44-46, os gestos da mulher testemunham um grande amor, que lhe merece o perdão das faltas; dai a conclusão 47a. Mas, em 40-43, foi inserida uma parábola, cuja lição é inversa: maior perdão acarreta amor maior; donde a conclusão 47b.