Versões:
(ARC) - 1969 - Almeida Revisada e Corrigida
26:50
Jesus, porém, lhe disse: Amigo, a que vieste? Então, aproximando-se eles, lançaram mão de Jesus, e o prenderam.
26:51
E eis que um dos que estavam com Jesus, estendendo a mão, puxou da espada e, ferindo o servo do sumo sacerdote, cortou-lhe uma orelha.
26:52
Então Jesus disse-lhe: Mete no seu lugar a tua espada; porque todos os que lançarem mão da espada à espada morrerão.
26:53
Ou pensas tu que eu não poderia agora orar a meu Pai, e que ele não me daria mais de doze legiões de anjos?
26:54
Como pois se cumpririam as Escrituras, que dizem que assim convém que aconteça?
26:55
Então disse Jesus à multidão: Saístes, como para um salteador, com espadas e varapaus para me prender? todos os dias me assentava junto de vós, ensinando no templo, e não me prendestes.
26:56
Mas tudo isto aconteceu para que se cumpram as escrituras dos profetas. Então todos os discípulos, deixando-o, fugiram.
Jesus perante o Sinédrio
26:57
E, os que prenderam a Jesus, o conduziram à casa do sumo sacerdote Caifás, onde os escribas e os anciãos estavam reunidos.
26:58
E Pedro o seguiu de longe até ao pátio do sumo sacerdote e, entrando, assentou-se entre os criados, para ver o fim.
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| Verso | Original | Tradução Literal | Almeida Revisada e Atualizada | Inglês |
|---|---|---|---|---|
| 50 | ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ Ἑταῖρε ἐφ’ ὃ πάρει τότε προσελθόντες ἐπέβαλον τὰς χεῖρας ἐπὶ τὸν Ἰησοῦν καὶ ἐκράτησαν αὐτόν | o além disso Jesus disse a ele Amigo por que o que você veio Então tendo vindo a ele eles colocaram as mãos sobre o Jesus e o prenderam ele | Jesus, porém, lhe disse: Amigo, para que vieste? Nisto, aproximando-se eles, deitaram as mãos em Jesus e o prenderam. | - moreover Jesus said to him Friend for what are you come Then having come to [him] they laid - hands on - Jesus and seized him |
| 51 | καὶ ἰδοὺ εἷς τῶν μετὰ Ἰησοῦ ἐκτείνας τὴν χεῖρα ἀπέσπασεν τὴν μάχαιραν αὐτοῦ καὶ πατάξας τὸν δοῦλον τοῦ ἀρχιερέως ἀφεῖλεν αὐτοῦ τὸ ὠτίον | E Eis um dos com Jesus tendo estendido a mão puxou a espada dele e tendo golpeado o servo do sumo sacerdote cortou dele o ouvido | E eis que um dos que estavam com Jesus, estendendo a mão, sacou da espada e, golpeando o servo do sumo sacerdote, cortou-lhe a orelha. | And behold one of those with Jesus having stretched out [his] hand drew the sword of him and having struck the servant of the high priest cut off of him the ear |
| 52 | τότε λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς Ἀπόστρεψον τὴν μάχαιράν σου εἰς τὸν τόπον αὐτῆς πάντες γὰρ οἱ λαβόντες μάχαιραν ἐν μαχαίρῃ ἀπολοῦνται | Então diz a ele o Jesus Retorne a espada sua para o lugar dele todos pois aqueles que tomaram a espada com a espada perecerão | Então, Jesus lhe disse: Embainha a tua espada; pois todos os que lançam mão da espada à espada perecerão. | Then says to him - Jesus Return the sword of you into the place of it all indeed those having taken [the] sword by [the] sword will perish |
| 53 | ἢ δοκεῖς ὅτι οὐ δύναμαι παρακαλέσαι τὸν Πατέρα μου καὶ παραστήσει μοι ἄρτι πλείω δώδεκα λεγιῶνας ἀγγέλων | Ou Pensas tu que não Eu sou capaz invocar o Pai meu e fornecerá a mim imediatamente mais do que doze legiões de anjos | Acaso, pensas que não posso rogar a meu Pai, e ele me mandaria neste momento mais de doze legiões de anjos? | Or think you that not I am able to call upon the Father of me and he will furnish to me presently more than twelve legions of angels |
| 54 | πῶς οὖν πληρωθῶσιν αἱ γραφαὶ ὅτι οὕτως δεῖ γενέσθαι | Como então deveriam ser cumpridas as Escrituras que assim deve ser | Como, pois, se cumpririam as Escrituras, segundo as quais assim deve suceder? | How then should be fulfilled the Scriptures that so it must be |
| 55 | Ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ εἶπεν ὁ Ἰησοῦς τοῖς ὄχλοις Ὡς ἐπὶ λῃστὴν ἐξήλθατε μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων συλλαβεῖν με καθ’ ἡμέραν ἐν τῷ ἱερῷ ἐκαθεζόμην διδάσκων καὶ οὐκ ἐκρατήσατέ με | Em naquela à hora disse o Jesus aos multidões Como contra um ladrão saíram com espadas e porretes para capturar a mim todos os dias no no no templo sentava ensinando e não vos apoderastes de mim | Naquele momento, disse Jesus às multidões: Saístes com espadas e porretes para prender-me , como a um salteador? Todos os dias, no templo, eu me assentava convosco ensinando, e não me prendestes. | In that - hour said - Jesus to the crowds As against a robber are you come out with swords and clubs to capture me every day in the temple I sat teaching and not you did seize me |
| 56 | Τοῦτο δὲ ὅλον γέγονεν ἵνα πληρωθῶσιν αἱ γραφαὶ τῶν προφητῶν Τότε οἱ μαθηταὶ πάντες ἀφέντες αὐτὸν ἔφυγον | Este além disso todo aconteceu para que sejam cumpridas as Escrituras dos profetas Então os discípulos todos deixando ele fugiram | Tudo isto, porém, aconteceu para que se cumprissem as Escrituras dos profetas. Então, os discípulos todos, deixando-o , fugiram. | this moreover all is come to pass that might be fulfilled the Scriptures of the prophets Then the disciples all having forsaken him fled |
| 57 | Οἱ δὲ κρατήσαντες τὸν Ἰησοῦν ἀπήγαγον πρὸς Καϊάφαν τὸν ἀρχιερέα ὅπου οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι συνήχθησαν | Os (Artigo - Nominativo Masculino Plural) além disso (Conjunção) tendo agarrado (Verbo - Particípio Aoristo Ativo - Nominativo Masculino Plural) o (Artigo - Acusativo Masculino Singular) Jesus (Substantivo - Acusativo Masculino Singular) levaram embora (Verbo - Indicativo Aoristo Ativo - 3ª Pessoa Plural) para (Preposição) Caifás (Substantivo - Acusativo Masculino Singular) o (Artigo - Acusativo Masculino Singular) sumo sacerdote (Substantivo - Acusativo Masculino Singular) onde (Advérbio) os (Artigo - Nominativo Masculino Plural) escribas (Substantivo - Nominativo Masculino Plural) e (Conjunção) os (Artigo - Nominativo Masculino Plural) anciãos (Adjetivo - Nominativo Masculino Plural) foram reunidos (Verbo - Indicativo Aoristo Passivo - 3ª Pessoa Plural) | E os que prenderam Jesus o levaram à casa de Caifás, o sumo sacerdote, onde se haviam reunido os escribas e os anciãos. | those who moreover having seized - Jesus led [him] away to Caiaphas the high priest where the scribes and the elders were assembled |
| 58 | ὁ δὲ Πέτρος ἠκολούθει αὐτῷ ἀπὸ μακρόθεν ἕως τῆς αὐλῆς τοῦ ἀρχιερέως καὶ εἰσελθὼν ἔσω ἐκάθητο μετὰ τῶν ὑπηρετῶν ἰδεῖν τὸ τέλος | o além disso Pedro seguia a ele de de longe até ao pátio do sumo sacerdote e tendo entrado dentro sentou-se com os guardas ver o desfecho | Mas Pedro o seguia de longe até ao pátio do sumo sacerdote e, tendo entrado , assentou-se entre os serventuários, para ver o fim. | - moreover Peter followed him from afar even to the court of the high priest and having entered within he sat with the guards to see the outcome |
Pesquisando por Mateus 26:50-58 nas obras literárias.
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Referências em Livro Espírita
Allan Kardec
Emmanuel
Wesley Caldeira
Humberto de Campos
Amélia Rodrigues
Eliseu Rigonatti
Meimei
Diversos
Grupo Emmanuel
Honório Onofre de Abreu
Referências em Outras Obras
CARLOS TORRES PASTORINO
Huberto Rohden
Locais
Casa de Caifás
A Casa de Caifás foi o local onde o sumo sacerdote Caifás julgou Jesus Cristo, que para eles, haviam acusado de traição contra a Lei. Segundo a Bíblia, depois que Jesus foi julgado na Casa de Caifás, levaram-no para o Pátio de Anás, seu sogro, e em seguida, os soldados romanos conduziram-no até o governador romano Pôncio Pilatos, o qual daria seu veredicto final. Ou eles libertavam Jesus ou crucificariam Barrabás. Mas o povo escolheu o contrário. Jesus foi crucificado e morto.
Os especialistas concluíram que o ossuário e suas inscrições são autênticos e antigos, escreveu o “Jerusalem Post”. A peça faz parte de um conjunto de 12 usuários recuperados no mesmo local e pertencentes à família Caifás.
Dentro dessa urna foram encontrados ossos de seis pessoas ao que tudo indica da mesma família: dois bebês, uma criança entre 2 e 5 anos, um rapaz entre 13 e 18, uma mulher adulta e um homem de perto de 60 anos. Na mesma peça lê-se a inscrição: “Miriam [Maria], filha de Yeshua [Jesus], filho de Caifás, sacerdote de Maazias de Beth Imri”. Num dos lados não decorados aparece o nome “José bar Caifás”, onde “bar” não necessariamente significa “filho de”.
A Miriam da inscrição poderia ser neta do próprio Caifás do Evangelho ou de algum outro membro da família sacerdotal. Ossuário presumido do Sumo Sacerdote que mandou crucificar Cristo O nome “Caifás” é a pista crucial, segundo os arqueólogos mencionados. Os arqueólogos Yuval Goren da Universidade de Tel Aviv e Boaz Zissu da Universidade Bar Ilan confirmaram, noticiou a “Folha de S.Paulo” a autenticidade de um ossuário pertencente à família do sacerdote que teria conduzido a tumultuada sessão do Sinédrio que considerou “blasfemo” Jesus Cristo. No ossuário, os judeus guardavam os ossos dos antepassados depois da fase inicial de sepultamento.
Comentários
Beacon
Comentário Bíblico de Beacon - Interpretação abrangente da Bíblia por 40 teólogos evangélicos conservadoresChamplin
Antigo e Novo Testamento interpretado versículo por versículo por Russell Norman Champlin é cristão de cunho protestanteGenebra
Comentários da Bíblia de Estudos de Genebra pela Sociedade Bíblica do Brasil para versão Almeida Revista e Atualizada (ARA)Matthew Henry
Comentário Bíblico de Matthew Henry, um pastor presbiteriano e comentarista bíblico inglês.Wesley
Comentário bíblico John Wesley - Metodista - Clérigo AnglicanoWiersbe
Comentário bíblico expositivo por Warren Wendel Wiersbe, pastor CalvinistaRussell Shedd
Comentários da Bíblia por Russell Shedd, teólogo evangélico e missionário da Missão Batista Conservadora.NVI F. F. Bruce
Comentário Bíblico da versão NVI por Frederick Fyvie Bruce, um dos fundadores da moderna compreensão evangélica da BíbliaMoody
Comentários bíblicos por Charles F. Pfeiffer, BatistaDúvidas
Manual Popular de Dúvidas, Enigmas e Contradições da Bíblia, por Norman Geisler e Thomas HoweFrancis Davidson
O Novo Comentário da Bíblia, por Francis DavidsonJohn MacArthur
Comentario de John Fullerton MacArthur Jr, Novo Calvinista, com base batista conservadoraBarclay
O NOVO TESTAMENTO Comentado por William Barclay, pastor da Igreja da EscóciaNotas de Estudos jw.org
Disponível no site oficial das Testemunhas de Jeová
Apêndices
A última semana de Jesus na Terra (Parte 2)
Tabela: Profetas e Reis de Judá e de Israel (Parte 1)
Tabela: Profetas e Reis de Judá e de Israel (Parte 2)
Principais acontecimentos da vida terrestre de Jesus
Últimos dias do ministério de Jesus em Jerusalém (Parte 2)Monte do Templo no primeiro século
Mapas Históricos
A MORTE DE JESUS E O TÚMULO VAZIO
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