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Καὶ μετὰ ἡμέρας ἓξ παραλαμβάνει ὁ Ἰησοῦς τὸν Πέτρον καὶ τὸν Ἰάκωβον ⸀καὶ Ἰωάννην, καὶ ἀναφέρει αὐτοὺς εἰς ὄρος ὑψηλὸν κατ’ ἰδίαν μόνους. καὶ μετεμορφώθη ἔμπροσθεν αὐτῶν,

καὶ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ ⸀ἐγένετο στίλβοντα λευκὰ ⸀λίαν οἷα γναφεὺς ἐπὶ τῆς γῆς οὐ δύναται ⸀οὕτως λευκᾶναι.

καὶ ὤφθη αὐτοῖς Ἠλίας σὺν Μωϋσεῖ, καὶ ἦσαν συλλαλοῦντες τῷ Ἰησοῦ.

καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Πέτρος λέγει τῷ Ἰησοῦ· Ῥαββί, καλόν ἐστιν ἡμᾶς ὧδε εἶναι, καὶ ποιήσωμεν ⸂τρεῖς σκηνάς⸃, σοὶ μίαν καὶ Μωϋσεῖ μίαν καὶ Ἠλίᾳ μίαν.

οὐ γὰρ ᾔδει τί ⸀ἀποκριθῇ, ⸂ἔκφοβοι γὰρ ἐγένοντο⸃.

καὶ ἐγένετο νεφέλη ἐπισκιάζουσα αὐτοῖς, καὶ ⸀ἐγένετο φωνὴ ἐκ τῆς νεφέλης· Οὗτός ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ⸂ἀκούετε αὐτοῦ⸃.

καὶ ἐξάπινα περιβλεψάμενοι οὐκέτι οὐδένα εἶδον ⸂ἀλλὰ τὸν Ἰησοῦν μόνον μεθ’ ἑαυτῶν⸃.

⸂Καὶ καταβαινόντων⸃ αὐτῶν ⸀ἐκ τοῦ ὄρους διεστείλατο αὐτοῖς ἵνα μηδενὶ ⸂ἃ εἶδον διηγήσωνται⸃, εἰ μὴ ὅταν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐκ νεκρῶν ἀναστῇ.

καὶ τὸν λόγον ἐκράτησαν πρὸς ἑαυτοὺς συζητοῦντες τί ἐστιν τὸ ἐκ νεκρῶν ἀναστῆναι.

καὶ ἐπηρώτων αὐτὸν λέγοντες· Ὅτι λέγουσιν οἱ γραμματεῖς ὅτι Ἠλίαν δεῖ ἐλθεῖν πρῶτον;

ὁ δὲ ⸀ἔφη αὐτοῖς· Ἠλίας μὲν ἐλθὼν πρῶτον ⸀ἀποκαθιστάνει πάντα, καὶ πῶς γέγραπται ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἵνα πολλὰ πάθῃ καὶ ⸀ἐξουδενηθῇ;

ἀλλὰ λέγω ὑμῖν ὅτι καὶ Ἠλίας ἐλήλυθεν, καὶ ἐποίησαν αὐτῷ ὅσα ⸀ἤθελον, καθὼς γέγραπται ἐπ’ αὐτόν.

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(BKJ) - Bíblia King James - Fiel 1611

E seis dias depois Jesus tomou consigo a Pedro, a Tiago, e a João, e os conduziu à parte a um alto monte; e transfigurou-se diante deles.

E as suas vestes tornaram-se resplandecentes, extremamente brancas como a neve, tais como nenhum lavadeiro sobre a terra as poderia branquear.

E ali apareceu-lhes Elias, com Moisés; e eles falavam com Jesus.

E Pedro, respondendo, disse a Jesus: Mestre, é bom estarmos aqui; deixa-nos fazer aqui três tabernáculos, um para ti, um para Moisés, e um para Elias.

Porque ele não sabia o que dizer, pois eles estavam grandemente atemorizados.

E formou-se uma nuvem que os cobriu, e dela saiu uma voz que dizia: Este é o meu Filho amado; a ele ouvi.

E de repente, eles olhando ao redor, não viram mais nenhum homem, senão só a Jesus.

E, enquanto eles desciam do monte, ele ordenou-lhes que a nenhum homem contassem as coisas que tinham visto, até que o Filho do homem ressuscitasse dentre os mortos.

E eles guardaram o que foi dito entre si, perguntando uns aos outros o que significava ressuscitar dentre os mortos.

E eles o perguntam, dizendo: Por que dizem os escribas que Elias deveria vir primeiro?

E, respondendo ele, disse-lhes: Na verdade Elias virá primeiro, e restaurará todas as coisas; e, como está escrito do Filho do homem, que ele deve sofrer muitas coisas, e ser reduzido a nada.

Mas eu vos digo que Elias já veio, e eles fizeram-lhe tudo o que quiseram, como está escrito sobre ele.

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(LTT) Bíblia Literal do Texto Tradicional

Transfiguração de Jesus.

E, depois de seis dias ①, toma Jesus consigo Pedro, e Jacobo, e João, e os leva sozinhos, à parte, a um alto monte; e foi transfigurado diante deles;

E as vestes dEle tornaram-se resplandecentes, extremamente brancas como a neve, tais como qualquer um lavadeiro sobre a terra não as pode branquear.

E lhes apareceu Elias juntamente- com Moisés, e estes estavam falando juntamente com Jesus.

E Pedro diz a Jesus, (nisso) havendo respondido (aos fatos): "(Ó meu) Grande- Professor, bom nos é estar aqui; e façamos três tabernáculos: um único para Ti, e um único para Moisés, e um único para Elias."

Pois ele (Pedro) não tinha sabido o que dizer, porque eles (Pedro, Jacobo, e João) estavam grandemente aterrorizados.

E veio uma nuvem ① os cobrindo ①, e veio uma voz proveniente- de- dentro- da nuvem, dizendo: "Este Varão é o Meu Filho, o (Meu Filho) amado; a Ele ouvi vós." Sl 2:7; Gn 22:2; Dt 18:15.

E, de súbito, havendo eles olhado em redor, não mais viram homem algum, exceto somente Jesus, com eles.

E, enquanto descendo eles para longe do monte, Ele lhes ordenou que a ninguém contassem o que viram, exceto quando o Filho do homem haja ressuscitado para- fora- de- entre os mortos.

E aquela palavra eles retiveram para si mesmos, perguntando uns aos outros que é aquilo, o ressuscitar para- fora- de- entre os mortos.

E eles O interrogavam, dizendo: "Por que dizem os escribas que é necessário Elias vir antes ① (do dia do Senhor)?"

E Ele, (nisso) havendo respondido, lhes disse: "Elias, em verdade quando havendo vindo antes ①(do dia do Senhor), então restaura todas as coisas ①. Como, porém, tem sido escrito quanto a o Filho do homem, que muitas coisas padeça Ele e seja rejeitado- como- desprezível?

Sim, vos digo que Elias até mesmo já tem vindo (e lhe fizeram tudo o que quiseram ①), como tem sido escrito quanto a ele."

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(BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém

A Transfiguração de Jesus[j]

Seis dias depois, Jesus tomou consigo a Pedro, Tiago e João, e os levou, sozinhos, para um lugar retirado sobre uma alta montanha. Ali foi transfigurado diante deles.

Suas vestes tornaram-se resplandecentes, extremamente brancas, de uma alvura tal como nenhum lavadeiro na terra as poderia alvejar.

E lhes apareceram Elias com Moisés, conversando com Jesus.

Então Pedro, tomando a palavra, diz a Jesus: Rabi, é bom estarmos aqui. Façamos, pois, três tendas: uma para ti, outra para Moisés e outra para Elias.

Pois não sabia o que dizer, porque estavam atemorizados.

E uma nuvem desce, cobrindo-os com sua sombra. E da nuvem saiu uma voz: Este é o meu Filho amando: ouvi-O.

E de repente, olhando ao redor, não viram mais ninguém: Jesus estava sozinho com eles.

Questão sobre Elias

Ao descerem da montanha, ordenou-lhes que a ninguém contassem o que tinham visto, até quando o Filho do Homem tivesse ressuscitado dos mortos.

Eles observaram a recomendação perguntando-se o que significaria ressuscitar dos mortos.

E perguntaram-lhe: Por que motivo os escribas dizem que é preciso que Elias venha primeiro?

Ele respondeu: Elias certamente virá primeiro, para restaura tudo. Mas como está escrito a respeito do Filho do Homem que deverá sofrer muito e ser desprezado?

Eu, porém, vos digo: Elias já veio, e fizeram com ele tudo o que quiseram, como dele está escrito.

Notas de Rodapé da (BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém

9:2

[j]

Enquanto Mt interpreta a transfiguração como testemunho de que Jesus é o novo Moisés (cf. Mt 17:1+) e Lc insiste, ao narrar o acontecimento, na preparação para a paixão que se aproximava (cf. Lc 9:28+), Mc a vê sobretudo como uma gloriosa manifestação do Messias oculto, conforme ao tema dominante do seu evangelho; por efêmera que fosse, esta cena de glória manifesta o que na realidade era e em breve definitivamente será aquele que deve passar, por algum tempo, pelas humilhações do Servo sofredor.

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(VULG) - Vulgata Latina

Et vestimenta ejus facta sunt splendentia, et candida nimis velut nix, qualia fullo non potest super terram candida facere.

Et apparuit illis Elias cum Moyse : et erant loquentes cum Jesu.

Et respondens Petrus, ait Jesu : Rabbi, bonum est nos hic esse : et faciamus tria tabernacula, tibi unum, et Moysi unum, et Eliæ unum.

Non enim sciebat quid diceret : erant enim timore exterriti.

Et facta est nubes obumbrans eos : et venit vox de nube, dicens : Hic est Filius meus carissimus : audite illum.

Et statim circumspicientes, neminem amplius viderunt, nisi Jesum tantum secum.

Et descendentibus illis de monte, præcepit illis ne cuiquam quæ vidissent, narrarent : nisi cum Filius hominis a mortuis resurrexerit.

Et verbum continuerunt apud se : conquirentes quid esset, cum a mortuis resurrexerit.

Et interrogabant eum, dicentes : Quid ergo dicunt pharisæi et scribæ, quia Eliam oportet venire primum ?

Qui respondens, ait illis : Elias cum venerit primo, restituet omnia : et quomodo scriptum est in Filium hominis, ut multa patiatur et contemnatur.

Sed dico vobis quia et Elias venit (et fecerunt illi quæcumque voluerunt) sicut scriptum est de eo.