Versões:
(ARC) - 1969 - Almeida Revisada e Corrigida
A blasfêmia dos fariseus
12:22
Trouxeram-lhe então um endemoninhado cego e mudo; e, de tal modo o curou, que o cego e mudo falava e via.
12:23
E toda a multidão se admirava e dizia: Não é este o Filho de Davi?
12:24
Mas os fariseus, ouvindo isto, diziam: Este não expulsa os demônios senão por Belzebu, príncipe dos demônios.
12:25
Jesus, porém, conhecendo os seus pensamentos, disse-lhes: Todo reino dividido contra si mesmo é devastado; e toda cidade, ou casa, dividida contra si mesma não subsistirá.
12:26
E, se Satanás expulsa a Satanás, está dividido contra si mesmo; como subsistirá pois o seu reino?
12:27
E, se eu expulso os demônios por Belzebu, por quem os expulsam então os vossos filhos? Portanto eles mesmos serão os vossos juízes.
12:28
Mas, se eu expulso os demônios pelo Espírito de Deus, é conseguintemente chegado a vós o reino de Deus.
12:29
Ou, como pode alguém entrar em casa do homem valente, e furtar os seus bens, se primeiro não manietar o valente, saqueando então a sua casa?
12:30
Quem não é comigo é contra mim; e quem comigo não ajunta espalha.
12:31
Portanto eu vos digo: Todo pecado e blasfêmia se perdoará aos homens; mas a blasfêmia contra o Espírito não será perdoada aos homens.
12:32
E, se qualquer disser alguma palavra contra o Filho do homem, ser-lhe-á perdoado, mas, se alguém falar contra o Espírito Santo, não lhe será perdoado, nem neste século nem no futuro.
Árvores e seus frutos
12:33
Ou fazei a árvore boa, e o seu fruto bom, ou fazei a árvore má, e o seu fruto mau; porque pelo fruto se conhece a árvore.
12:34
Raça de víboras, como podeis vós dizer boas coisas, sendo maus? pois do que há em abundância no coração, disso fala a boca.
12:35
O homem bom tira boas coisas do seu bom tesouro, e o homem mau do mau tesouro tira coisas más.
12:36
Mas eu vos digo que de toda a palavra ociosa que os homens disserem hão de dar conta no dia do juízo.
12:37
Porque por tuas palavras serás justificado e por tuas palavras serás condenado.
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| Verso | Original | Tradução Literal | Almeida Revisada e Atualizada | Inglês |
|---|---|---|---|---|
| 22 | Τότε προσηνέχθη αὐτῷ δαιμονιζόμενος τυφλὸς καὶ κωφός καὶ ἐθεράπευσεν αὐτόν ὥστε τὸν κωφὸν λαλεῖν καὶ βλέπειν | Então foi trazido a ele possuído por um demônio cego e mudo e curou ele para o mudo falar e ver | Então, lhe trouxeram um endemoninhado, cego e mudo; e ele o curou, passando o mudo a falar e a ver. | Then was brought to him [one] possessed by a demon blind and mute and he healed him in order for the mute [man] to speak and to see |
| 23 | καὶ ἐξίσταντο πάντες οἱ ὄχλοι καὶ ἔλεγον Μήτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς Δαυίδ* | E estavam maravilhados todos os multidões e diziam não Este é o filho de Davi | E toda a multidão se admirava e dizia: É este, porventura, o Filho de Davi? | And were amazed all the crowds and said not This is the son of David |
| 24 | οἱ δὲ Φαρισαῖοι ἀκούσαντες εἶπον Οὗτος οὐκ ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια εἰ μὴ ἐν τῷ Βεελζεβοὺλ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων | os e Fariseus ouvindo disseram Este não expulsa os demônios se não por o Belzebu príncipe dos demônios | Mas os fariseus, ouvindo isto, murmuravam: Este não expele demônios senão pelo poder de Belzebu, maioral dos demônios. | - and [the] Pharisees having heard said This [man] not casts out the demons if not by - Beelzebul prince of the demons |
| 25 | εἰδὼς δὲ τὰς ἐνθυμήσεις αὐτῶν εἶπεν αὐτοῖς Πᾶσα βασιλεία μερισθεῖσα καθ’ ἑαυτῆς ἐρημοῦται καὶ πᾶσα πόλις ἢ οἰκία μερισθεῖσα καθ’ ἑαυτῆς οὐ σταθήσεται | tendo conhecido além disso as pensamentos deles disse a eles Cada reino dividido contra si mesmo é trazido à desolação e cada cidade ou casa dividida contra si mesma não ficará de pé | Jesus, porém, conhecendo-lhes os pensamentos, disse: Todo reino dividido contra si mesmo ficará deserto, e toda cidade ou casa dividida contra si mesma não subsistirá. | having known moreover the thoughts of them he said to them Every kingdom having divided against itself is brought to desolation and every city or house having divided against itself not will stand |
| 26 | καὶ εἰ ὁ Σατανᾶς τὸν Σατανᾶν ἐκβάλλει ἐφ’ ἑαυτὸν ἐμερίσθη πῶς οὖν σταθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ | E se o Satanás o Satanás lança contra a si mesmo ele está dividido Como então ficará de pé o reino dele | Se Satanás expele a Satanás, dividido está contra si mesmo; como, pois, subsistirá o seu reino? | And if - Satan - Satan casts out against himself he is divided How then will stand the kingdom of him |
| 27 | καὶ εἰ ἐγὼ ἐν Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνι ἐκβάλλουσιν διὰ τοῦτο αὐτοὶ κριταὶ ἔσονται ὑμῶν | E se Eu por Beelzebul expulso os demônios os filhos de vocês por quem eles expulsam por causa disso isso eles mesmos juízes serão de vocês | E, se eu expulso demônios por Belzebu, por quem os expulsam vossos filhos? Por isso, eles mesmos serão os vossos juízes. | And if I by Beelzebul cast out - demons the sons of you by whom do they cast out on account of this they judges will be of you |
| 28 | εἰ δὲ ἐν Πνεύματι Θεοῦ ἐγὼ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια ἄρα ἔφθασεν ἐφ’ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ | se entretanto pelo Espírito de Deus eu expulso os demônios então sobre vocês o o reino de Deus de Deus | Se, porém, eu expulso demônios pelo Espírito de Deus, certamente é chegado o reino de Deus sobre vós. | if however by [the] Spirit of God I cast out - demons then has come upon you the kingdom - of God |
| 29 | ἢ πῶς δύναταί τις εἰσελθεῖν εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ ἰσχυροῦ καὶ τὰ σκεύη αὐτοῦ ἁρπάσαι ἐὰν μὴ πρῶτον δήσῃ τὸν ἰσχυρόν καὶ τότε τὴν οἰκίαν αὐτοῦ διαρπάσει | Ou como é capaz alguém entrar na a casa do forte e os bens dele saquear se não primeiro amarrar o forte e então a casa dele saudará | Ou como pode alguém entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarrá-lo ? E, então, lhe saqueará a casa. | Or how is able anyone to enter into the house of the strong [man] and the goods of him to plunder if not first he bind the strong [man] and then the house of him he will plunder |
| 30 | ὁ μὴ ὢν μετ’ ἐμοῦ κατ’ ἐμοῦ ἐστιν καὶ ὁ μὴ συνάγων μετ’ ἐμοῦ σκορπίζει | o não sendo com mim contra mim é e o não ajuntando com mim espalha | Quem não é por mim é contra mim; e quem comigo não ajunta espalha. | the [one] not being with me against me is and the [one] not gathering with me scatters |
| 31 | Διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν πᾶσα ἁμαρτία καὶ βλασφημία ἀφεθήσεται τοῖς ἀνθρώποις ἡ δὲ τοῦ Πνεύματος βλασφημία οὐκ ἀφεθήσεται | Por causa de este digo a vós Cada pecado e blasfêmia será perdoada aos homens a porém contra o Espírito blasfêmia não será perdoada | Por isso, vos declaro: todo pecado e blasfêmia serão perdoados aos homens; mas a blasfêmia contra o Espírito não será perdoada. | Because of this I say to you Every sin and blasphemy will be forgiven - men - however against [the] Spirit blasphemy not will be forgiven |
| 32 | καὶ ὃς ἐὰν εἴπῃ λόγον κατὰ τοῦ Υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἀφεθήσεται αὐτῷ ὃς δ’ ἂν εἴπῃ κατὰ τοῦ Πνεύματος τοῦ Ἁγίου οὐκ ἀφεθήσεται αὐτῷ οὔτε ἐν τούτῳ τῷ αἰῶνι οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι | E quem se falar uma palavra contra o Filho o do homem lhe será perdoado a ele quem além disso de qualquer maneira falar contra o Espírito o Santo não lhe será perdoado a ele nem neste este ao era nem em ao vindo | Se alguém proferir alguma palavra contra o Filho do Homem, ser-lhe-á isso perdoado ; mas, se alguém falar contra o Espírito Santo, não lhe será isso perdoado, nem neste mundo nem no porvir. | And whoever if speaks a word against the Son the of man it will be forgiven him whoever moreover anyhow speaks against the Spirit the Holy not it will be forgiven him neither in this the age nor in the coming [one] |
| 33 | Ἢ ποιήσατε τὸ δένδρον καλὸν καὶ τὸν καρπὸν αὐτοῦ καλόν ἢ ποιήσατε τὸ δένδρον σαπρὸν καὶ τὸν καρπὸν αὐτοῦ σαπρόν ἐκ γὰρ τοῦ καρποῦ τὸ δένδρον γινώσκεται | Ou fazei o árvore boa e o fruto dele bom ou fazei o árvore má e o fruto dele mau por de fato o fruto o árvore é conhecida | Ou fazei a árvore boa e o seu fruto bom ou a árvore má e o seu fruto mau; porque pelo fruto se conhece a árvore. | Either make the tree good and the fruit of it good or make the tree bad and the fruit of it bad by indeed the fruit the tree is known |
| 34 | γεννήματα ἐχιδνῶν πῶς δύνασθε ἀγαθὰ λαλεῖν πονηροὶ ὄντες ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ | Descendência de víboras como são capazes coisas boas falar malfeitores sendo de fato de fato do abundância do coração o boca fala | Raça de víboras, como podeis falar coisas boas, sendo maus? Porque a boca fala do que está cheio o coração. | Offspring of vipers how are you able good things to speak evil being out of indeed the abundance of the heart the mouth speaks |
| 35 | ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ ἀγαθοῦ θησαυροῦ ἐκβάλλει ἀγαθά καὶ ὁ πονηρὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ πονηροῦ θησαυροῦ ἐκβάλλει πονηρά | O bom homem de seu bom tesouro lança coisas boas e O mau homem de seu mau tesouro lança coisas más | O homem bom tira do tesouro bom coisas boas; mas o homem mau do mau tesouro tira coisas más. | The good man out of his good treasure puts forth good things and the evil man out of his evil treasure puts forth evil things |
| 36 | λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι πᾶν ῥῆμα ἀργὸν ὃ λαλήσουσιν οἱ ἄνθρωποι ἀποδώσουσιν περὶ αὐτοῦ λόγον ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως | digo além disso a vós que todo palavra descuidada que falarão os homens darão de dele uma conta em dia de julgamento | Digo-vos que de toda palavra frívola que proferirem os homens, dela darão conta no Dia do Juízo; | I say moreover to you that every word careless that will speak - men they will give of it an account in day of judgment |
| 37 | ἐκ γὰρ τῶν λόγων σου δικαιωθήσῃ καὶ ἐκ τῶν λόγων σου καταδικασθήσῃ | por de fato dos palavras tuas serás justificado e por dos palavras tuas serás condenado | porque, pelas tuas palavras, serás justificado e, pelas tuas palavras, serás condenado. | by indeed the words of you you will be justified and by the words of you you will be condemned |
Pesquisando por Mateus 12:22-37 nas obras literárias.
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Referências em Livro Espírita
Allan Kardec
Cairbar Schutel
Amélia Rodrigues
Eliseu Rigonatti
André Luiz
Vinícius
Martins Peralva
Hilário Silva
Emmanuel
José Herculano Pires
Grupo Emmanuel
Honório Onofre de Abreu
Francisco Cândido Xavier
Referências em Outras Obras
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Huberto Rohden
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Comentários da Bíblia de Estudos de Genebra pela Sociedade Bíblica do Brasil para versão Almeida Revista e Atualizada (ARA)Matthew Henry
Comentário Bíblico de Matthew Henry, um pastor presbiteriano e comentarista bíblico inglês.Wesley
Comentário bíblico John Wesley - Metodista - Clérigo AnglicanoWiersbe
Comentário bíblico expositivo por Warren Wendel Wiersbe, pastor CalvinistaRussell Shedd
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Comentários bíblicos por Charles F. Pfeiffer, BatistaFrancis Davidson
O Novo Comentário da Bíblia, por Francis DavidsonJohn MacArthur
Comentario de John Fullerton MacArthur Jr, Novo Calvinista, com base batista conservadoraBarclay
O NOVO TESTAMENTO Comentado por William Barclay, pastor da Igreja da EscóciaNotas de Estudos jw.org
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O grande ministério de Jesus na Galileia (Parte 1)
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