Versões:
(ARC) - 1969 - Almeida Revisada e Corrigida
20:26
Não será assim entre vós; mas todo aquele que quiser entre vós fazer-se grande seja vosso serviçal;
20:27
E qualquer que entre vós quiser ser o primeiro seja vosso servo;
20:28
Bem como o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida em resgate de muitos.
Os dois cegos de Jericó
20:29
E, saindo eles de Jericó, seguiu-o grande multidão.
20:30
E eis que dois cegos, assentados junto do caminho, ouvindo que Jesus passava, clamaram, dizendo: Senhor, Filho de Davi, tem misericórdia de nós.
20:31
E a multidão os repreendia, para que se calassem; eles, porém, cada vez clamavam mais, dizendo: Senhor, Filho de Davi, tem misericórdia de nós.
20:32
E Jesus, parando, chamou-os, e disse: Que quereis que vos faça?
20:33
Disseram-lhe eles: Senhor, que os nossos olhos sejam abertos.
20:34
Então Jesus, movido de íntima compaixão tocou-lhes nos olhos, e logo viram; e eles o seguiram.
Leitura em Paralelo
Traduza você mesmo lendo em paralelo as versões originais e a tradução literal.
| Verso | Original | Tradução Literal | Almeida Revisada e Atualizada | Inglês |
|---|---|---|---|---|
| 26 | οὐχ οὕτως ἔσται* ἐν ὑμῖν ἀλλ’ ὃς ἐὰν θέλῃ ἐν ὑμῖν μέγας γενέσθαι ἔσται ὑμῶν διάκονος | Não assim será entre vós mas quem se desejar entre vós grande tornar-se será vosso servo | Não é assim entre vós; pelo contrário, quem quiser tornar-se grande entre vós, será esse o que vos sirva; | Not thus will it be among you but whoever if wishes among you great to become he will be your servant |
| 27 | καὶ ὃς ἂν θέλῃ ἐν ὑμῖν εἶναι πρῶτος ἔσται ὑμῶν δοῦλος | e quem de qualquer modo desejar entre vocês ser primeiro ele será seu escravo | e quem quiser ser o primeiro entre vós será vosso servo; | and whoever anyhow wishes among you to be first he will be your slave |
| 28 | ὥσπερ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθεν διακονηθῆναι ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν | mesmo como o Filho do homem não veio ser servido mas servir e dar a vida dele como resgate por muitos | tal como o Filho do Homem, que não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos. | even as the Son the of man not came to be served but to serve and to give the life of him [as] a ransom for many |
| 29 | Καὶ ἐκπορευομένων αὐτῶν ἀπὸ Ἰεριχὼ* ἠκολούθησεν αὐτῷ ὄχλος πολύς | E saindo deles de Jericó seguiu ele uma multidão grande | Saindo eles de Jericó, uma grande multidão o acompanhava. | And [as] were going out they from Jericho followed him a crowd great |
| 30 | καὶ ἰδοὺ δύο τυφλοὶ καθήμενοι παρὰ τὴν ὁδόν ἀκούσαντες ὅτι Ἰησοῦς παράγει ἔκραξαν λέγοντες Κύριε ⇔ «ἐλέησον ἡμᾶς» υἱὸς Δαυίδ* | E Eis dois cegos sentados ao lado a estrada tendo ouvido que Jesus está passando gritaram dizendo Senhor Tem misericórdia de nós Filho de Davi | E eis que dois cegos, assentados à beira do caminho, tendo ouvido que Jesus passava, clamaram: Senhor, Filho de Davi, tem compaixão de nós! | And behold two blind [men] sitting beside the road having heard that Jesus is passing by cried out saying Lord Have mercy on us Son of David |
| 31 | ὁ δὲ ὄχλος ἐπετίμησεν αὐτοῖς ἵνα σιωπήσωσιν οἱ δὲ μεῖζον ἔκραξαν λέγοντες Κύριε ⇔ «ἐλέησον ἡμᾶς» υἱὸς Δαυίδ* | O Além disso multidão repreendeu eles para que fiquem em silêncio os Além disso ainda mais gritaram dizendo Senhor Tem misericórdia de nós Filho de Davi | Mas a multidão os repreendia para que se calassem; eles, porém, gritavam cada vez mais: Senhor, Filho de Davi, tem misericórdia de nós! | - moreover [the] crowd rebuked them that they should be silent - moreover all the more they cried out saying Lord Have mercy on us Son of David |
| 32 | καὶ στὰς ὁ Ἰησοῦς ἐφώνησεν αὐτοὺς καὶ εἶπεν Τί θέλετε ποιήσω ὑμῖν | E parando o Jesus chamou eles e disse O que desejam eu devo fazer para vocês | Então, parando Jesus, chamou-os e perguntou: Que quereis que eu vos faça? | And having stopped - Jesus called them and said What do you desire I should do unto you |
| 33 | λέγουσιν αὐτῷ Κύριε ἵνα ἀνοιγῶσιν οἱ ὀφθαλμοὶ ἡμῶν | Eles dizem a ele Senhor que possam ser abertos os olhos nossos | Responderam: Senhor, que se nos abram os olhos. | They say to him Lord that might be opened the eyes of us |
| 34 | σπλαγχνισθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς ἥψατο τῶν ὀμμάτων αὐτῶν καὶ εὐθέως ἀνέβλεψαν καὶ ἠκολούθησαν αὐτῷ | tendo sido movido com compaixão além disso o Jesus tocou dos olhos deles e imediatamente eles recuperaram a visão e eles o seguiram a ele | Condoído, Jesus tocou-lhes os olhos, e imediatamente recuperaram a vista e o foram seguindo. | having been moved with compassion moreover - Jesus touched the eyes of them and immediately they received sight and they followed him |
Pesquisando por Mateus 20:26-40 nas obras literárias.
Procurar Vídeos Sobre Mateus 20:26
Referências em Livro Espírita
Allan Kardec
Emmanuel
Diversos
Simonetti, Richard
Eliseu Rigonatti
Joanna de Ângelis
Espíritos Diversos
Honório Onofre de Abreu
Wesley Caldeira
Amélia Rodrigues
Referências em Outras Obras
CARLOS TORRES PASTORINO
Marival Veloso de Matos (organizador)
Locais
JERICÓ
Clique aqui e abra o mapa no Google (Latitude:31.85, Longitude:35.45)Nome Atual: Jericó
Nome Grego: Ἰεριχώ
Atualmente: Palestina
Cidade muito antiga, localizada a margem do Rio Jordão. Conhecida também como Cidade das Palmeiras. Fica a 300 metros abaixo do nível do Mar Mediterrâneo Situada a oeste do Rio Jordão. A primeira aglomeração urbana, surgiu por volta de 7000 anos antes de Cristo. Defendida por muralha de pedra com torre de 9 metros de altura. Por que? – medo que o homem tinha do próprio homem, - medo de animais ferozes? Somente podemos fazer suposições, apesar das diversas ciências envolvidas na pesquisa dessa história como a arqueologia, geologia, etc. Fatos registrados na Bíblia: Moisés contou os filhos de Israel, defonte à Jericó, Números
É uma antiga cidade da Palestina, situada às margens do rio Jordão, encrustada na parte inferior da costa que conduz à serra de Judá. Ela é conhecida na Tradição judaico-cristã como o lugar do retorno dos israelitas da escravidão no Egito, liderados por Josué, o sucessor de Moisés (Josué
Comentários
Beacon
Comentário Bíblico de Beacon - Interpretação abrangente da Bíblia por 40 teólogos evangélicos conservadoresChamplin
Antigo e Novo Testamento interpretado versículo por versículo por Russell Norman Champlin é cristão de cunho protestanteGenebra
Comentários da Bíblia de Estudos de Genebra pela Sociedade Bíblica do Brasil para versão Almeida Revista e Atualizada (ARA)Matthew Henry
Comentário Bíblico de Matthew Henry, um pastor presbiteriano e comentarista bíblico inglês.Wesley
Comentário bíblico John Wesley - Metodista - Clérigo AnglicanoWiersbe
Comentário bíblico expositivo por Warren Wendel Wiersbe, pastor CalvinistaRussell Shedd
Comentários da Bíblia por Russell Shedd, teólogo evangélico e missionário da Missão Batista Conservadora.NVI F. F. Bruce
Comentário Bíblico da versão NVI por Frederick Fyvie Bruce, um dos fundadores da moderna compreensão evangélica da BíbliaMoody
Comentários bíblicos por Charles F. Pfeiffer, BatistaDúvidas
Manual Popular de Dúvidas, Enigmas e Contradições da Bíblia, por Norman Geisler e Thomas HoweFrancis Davidson
O Novo Comentário da Bíblia, por Francis DavidsonJohn MacArthur
Comentario de John Fullerton MacArthur Jr, Novo Calvinista, com base batista conservadoraBarclay
O NOVO TESTAMENTO Comentado por William Barclay, pastor da Igreja da EscóciaNotas de Estudos jw.org
Disponível no site oficial das Testemunhas de Jeová
Apêndices
Principais acontecimentos da vida terrestre de Jesus
Ministério de Jesus ao leste do Jordão
Mapas Históricos
A Agricultura de Canaã
CIDADES DO MUNDO BÍBLICO
Evidências da conquista de Canaã
final do século XV ou XIII a.C.Esta é uma área reservada para apresentar os materiais enviados pelos colaboradores.
Colaboradores
Contribua conosco. Envie seus estudos sobre Mateus 20:26-40.
Podem ser texto, planilha, áudio, apresentação ou vídeo.
Enviar meu Material
Referências Bíblicas de Mateus 20:26-40
Como a bíblia foi escrita por diversos autores e em períodos e regiões diferentes, a ocorrência de conteúdo cruzado é um ponto útil para o estudo já que explica o texto com referências da própria bíblia.
Ver referências