NEPE SEARCH - Mateus 23:15-36

Notas de Rodapé da (HD) - Haroldo Dutra

23:15

Geena

Transcrição do vocábulo aramaico “Gê Hinnam” (γεέννης) (Vale do Hinnom), local em que estava situado o altar de Moloch, onde eram queimadas vivas as crianças, em oferenda àquela divindade pagã. O Rei Josias destruiu o local do culto, transformando-o em depósito de lixo de Jerusalém e monturo onde se lançavam os cadáveres de animais, para ser tudo queimado. Após a morte do Rei Josias, o culto a Moloch foi restabelecido. Os apócrifos atribuem ao vale o símbolo do castigo dos maus, passando o local a representar o castigo que purifica os pecadores, também conhecido como “vale dos gemidos”. Essa tradição popular estava viva na época de Jesus.

23:16

Santuário

Lit. “habitação, habitação de um Deus, templo”. No Novo Testamento, esse vocábulo se refere com frequência ao santuário do Templo de Jerusalém, conhecido pelo nome de “Santo”, local onde eram encontradas várias peças de ouro.

23:16

é nada

Fórmula para um juramento não obrigatório “é nada”. Uma expressão idiomática utilizada nos juramentos em que a pessoa não se obrigava legalmente a cumpri-los.

23:16

deve

Lit. “estar obrigado a, estar endividado (dever); ser devido (dívida), ser obrigatório”. Fórmula para um juramento obrigatório “deve (está obrigado a cumprir)”. Uma expressão idiomática utilizada nos juramentos em que a pessoa se obrigava legalmente a cumpri-los.

23:18

altar

Lit. “altar das ofertas queimadas”.

23:18

é nada

Fórmula para um juramento não obrigatório “é nada”. Uma expressão idiomática utilizada nos juramentos em que a pessoa não se obrigava legalmente a cumpri-los.

23:18

deve

Lit. “estar obrigado a, estar endividado (dever); ser devido (dívida), ser obrigatório”. Fórmula para um juramento obrigatório “deve (está obrigado a cumprir)”. Uma expressão idiomática utilizada nos juramentos em que a pessoa se obrigava legalmente a cumpri-los.

23:23

pagais

Lit. “pagar/dar a décima parte de”. Refere-se à obrigação de dar a décima parte dos produtos colhidos da terra (Lv 27:30-32; Nm 18:20-32). Nessa época, os fariseus e escribas estendiam essa obrigação à colheita dos mais insignificantes produtos da terra.

23:23

hortelã

Lit. “hortelã, menta”.

23:23

endro

Lit. “endro”, erva (planta herbácea aromática) usada como condimento.

23:23

cominho

Lit. “cominho (cuminum salivum)”, planta nativa do Egito e Síria, cujas sementes são aromáticas, de sabor amargo e picante, utilizadas como condimento.

23:23

as {coisas} mais pesadas

Referência explícita à terminologia rabínica “leve/pesado” utilizada como método de interpretação das Escrituras, com a finalidade de se extrair preceitos a serem, ou não, observados.

23:23

justiça

Lit. “juízo, julgamento”. Trata-se de expediente linguístico em que se utiliza um vocábulo que nomeia a parte para fazer referência ao todo. No caso, o termo “julgamento, juízo” diz respeito à justiça como um todo. É também uma prática comum na exegese rabínica.

23:23

fé

πιστις -(pistis) / πίστει - (pistei) Lit. “fé , fidelidade”. Em hebraico, a palavra possui os dois sentidos.

23:25

limpais

Lit. “limpar, lavar, purificar”.

23:25

copo

Lit. “taça, copo”.

23:25

saque

Lit. “saque, pilhagem, rapina, roubo (violento)”, em suma, aquilo que é obtido por práticas violentas ou desonestas.

23:25

intemperança

Lit. “intemperança, incontinência, apetite incontrolável; concupiscência”.

23:27

caiados

Lit. “branqueados com cal, tornados brancos”. Antes da Páscoa, era costume caiar os sepulcros, para que as pessoas não os tocassem acidentalmente, ficando contaminadas cerimonialmente, em prejuízo da celebração da festa.

23:28

iniquidade

Lit. “sem lei ou fora da lei”. O termo “anomia” (sem lei) significa ausência de lei, lacuna legislativa, ausência de regra. No caso, a expressão “iniquidade” transmite parcialmente o sentido.

23:29

edificais

A edificação de monumentos para marcar os sepulcros dos heróis nacionais de Israel talvez tenha se iniciado durante o reinado de Herodes, o grande, que edificou um monumento no túmulo de Davi.

23:29

adornais

Lit. “adornar, decorar, embelezar, enfeitar; pôr em ordem, organizar”.

23:30

estivéssemos

Lit. “estivéssemos existindo”.

23:30

cúmplices

Expressão idiomática que faz referência ao assassinato dos profetas pelos líderes do povo hebreu, na época.

23:32

completais

Lit. “encher, tornar cheio; completar; realizar, cumprir”. Visto que a exegese rabínica evita uma abordagem puramente abstrata das escrituras, era comum perguntar-se: “Quem cumpriu esse trecho da escritura”. Essa indagação levava os intérpretes a citar personagens, sobretudo os patriarcas, com o objetivo de demonstrar o cumprimento da escritura em suas vidas, e a escritura sendo cumprida (vivenciada) por suas vidas. No caso em tela, o “cumprimento” se dará com a crucificação de Jesus.

23:35

Zacarias

No cânone judaico, “Gênesis” era o primeiro livro e “Crônicas (1 e 2)” o último. Nesse caso, Jesus estaria citando o primeiro assassinato bíblico (Gn 4:8) e o último (2Cr 24:20-22), ou seja, os assassinatos de Abel e Zacarias, respectivamente. Por outro lado, o Zacarias que foi assassinado não era o filho de Baraquias, razão pela qual alguns estudiosos atribuem essa filiação a possível confusão com o Zacarias citado em Is 8: Esse tipo de erro é frequente no Evangelho de Mateus, sobretudo em sua genealogia de Jesus.

23:35

Santuário

Lit. “habitação, habitação de um Deus, templo”. No Novo Testamento, esse vocábulo se refere com frequência ao santuário do Templo de Jerusalém, conhecido pelo nome de “Santo”, local onde eram encontradas várias peças de ouro.

23:35

altar

Lit. “altar das ofertas queimadas”.

23:36

Amém

άμην (amém), transliteração do vocábulo hebraico אָמֵן Trata- se de um adjetivo verbal (ser firme, ser confiável). O vocábulo é frequentemente utilizado de forma idiomática (partícula adverbial) para expressar asserção, concordância, confirmação (realmente, verdadeiramente, de fato, certamente, isso mesmo, que assim seja). Ao redigirem o Novo Testamento, os evangelistas mantiveram a palavra no original, fazendo apenas a transliteração para o grego, razão pela qual também optamos por mantê-la intacta, sem tradução.

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(BGB) - Bíblia Grega Bereana

23:15

Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι περιάγετε τὴν θάλασσαν καὶ τὴν ξηρὰν ποιῆσαι ἕνα προσήλυτον, καὶ ὅταν γένηται ποιεῖτε αὐτὸν υἱὸν γεέννης διπλότερον ὑμῶν.

23:16

Οὐαὶ ὑμῖν, ὁδηγοὶ τυφλοὶ οἱ λέγοντες· Ὃς ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ ναῷ, οὐδέν ἐστιν, ὃς δ’ ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ χρυσῷ τοῦ ναοῦ ὀφείλει.

23:17

μωροὶ καὶ τυφλοί, τίς γὰρ μείζων ἐστίν, ὁ χρυσὸς ἢ ὁ ναὸς ὁ ⸀ἁγιάσας τὸν χρυσόν;

23:18

καί· Ὃς ⸀ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ, οὐδέν ἐστιν, ὃς δ’ ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ δώρῳ τῷ ἐπάνω αὐτοῦ ὀφείλει.

23:19

⸀τυφλοί, τί γὰρ μεῖζον, τὸ δῶρον ἢ τὸ θυσιαστήριον τὸ ἁγιάζον τὸ δῶρον;

23:20

ὁ οὖν ὀμόσας ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ ὀμνύει ἐν αὐτῷ καὶ ἐν πᾶσι τοῖς ἐπάνω αὐτοῦ·

23:21

καὶ ὁ ὀμόσας ἐν τῷ ναῷ ὀμνύει ἐν αὐτῷ καὶ ἐν τῷ ⸀κατοικοῦντι αὐτόν·

23:22

καὶ ὁ ὀμόσας ἐν τῷ οὐρανῷ ὀμνύει ἐν τῷ θρόνῳ τοῦ θεοῦ καὶ ἐν τῷ καθημένῳ ἐπάνω αὐτοῦ.

23:23

Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι ἀποδεκατοῦτε τὸ ἡδύοσμον καὶ τὸ ἄνηθον καὶ τὸ κύμινον, καὶ ἀφήκατε τὰ βαρύτερα τοῦ νόμου, τὴν κρίσιν καὶ ⸂τὸ ἔλεος⸃ καὶ τὴν πίστιν· ⸀ταῦτα ἔδει ποιῆσαι κἀκεῖνα μὴ ⸀ἀφιέναι.

23:24

ὁδηγοὶ τυφλοί, ⸀οἱ διϋλίζοντες τὸν κώνωπα τὴν δὲ κάμηλον καταπίνοντες.

23:25

Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι καθαρίζετε τὸ ἔξωθεν τοῦ ποτηρίου καὶ τῆς παροψίδος, ἔσωθεν δὲ γέμουσιν ἐξ ἁρπαγῆς καὶ ⸀ἀκρασίας.

23:26

Φαρισαῖε τυφλέ, καθάρισον πρῶτον τὸ ἐντὸς τοῦ ποτηρίου ⸂καὶ τῆς παροψίδος⸃, ἵνα γένηται καὶ τὸ ἐκτὸς ⸀αὐτοῦ καθαρόν.

23:27

Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι ⸀παρομοιάζετε τάφοις κεκονιαμένοις, οἵτινες ἔξωθεν μὲν φαίνονται ὡραῖοι ἔσωθεν δὲ γέμουσιν ὀστέων νεκρῶν καὶ πάσης ἀκαθαρσίας·

23:28

οὕτως καὶ ὑμεῖς ἔξωθεν μὲν φαίνεσθε τοῖς ἀνθρώποις δίκαιοι, ἔσωθεν δέ ⸂ἐστε μεστοὶ⸃ ὑποκρίσεως καὶ ἀνομίας.

23:29

Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι οἰκοδομεῖτε τοὺς τάφους τῶν προφητῶν καὶ κοσμεῖτε τὰ μνημεῖα τῶν δικαίων,

23:30

καὶ λέγετε· Εἰ ⸀ἤμεθα ἐν ταῖς ἡμέραις τῶν πατέρων ἡμῶν, οὐκ ἂν ⸁ἤμεθα ⸂αὐτῶν κοινωνοὶ⸃ ἐν τῷ αἵματι τῶν προφητῶν·

23:31

ὥστε μαρτυρεῖτε ἑαυτοῖς ὅτι υἱοί ἐστε τῶν φονευσάντων τοὺς προφήτας.

23:32

καὶ ὑμεῖς πληρώσατε τὸ μέτρον τῶν πατέρων ὑμῶν.

23:33

ὄφεις γεννήματα ἐχιδνῶν, πῶς φύγητε ἀπὸ τῆς κρίσεως τῆς γεέννης;

23:34

διὰ τοῦτο ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω πρὸς ὑμᾶς προφήτας καὶ σοφοὺς καὶ γραμματεῖς· ⸀ἐξ αὐτῶν ἀποκτενεῖτε καὶ σταυρώσετε, καὶ ἐξ αὐτῶν μαστιγώσετε ἐν ταῖς συναγωγαῖς ὑμῶν καὶ διώξετε ἀπὸ πόλεως εἰς πόλιν·

23:35

ὅπως ἔλθῃ ἐφ’ ὑμᾶς πᾶν αἷμα δίκαιον ἐκχυννόμενον ἐπὶ τῆς γῆς ἀπὸ τοῦ αἵματος Ἅβελ τοῦ δικαίου ἕως τοῦ αἵματος Ζαχαρίου υἱοῦ Βαραχίου, ὃν ἐφονεύσατε μεταξὺ τοῦ ναοῦ καὶ τοῦ θυσιαστηρίου.

23:36

ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ⸀ἥξει ⸂ταῦτα πάντα⸃ ἐπὶ τὴν γενεὰν ταύτην.

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(BKJ) - Bíblia King James - Fiel 1611

23:15

Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Porque percorreis o mar e a terra para fazer um prosélito, e depois de o terdes feito, o fazeis duas vezes mais filho do inferno do que vós.

23:16

Ai de vós, guias cegos, que dizeis: Quem jurar pelo templo, isso nada é; mas o que jurar pelo ouro do templo, esse é um devedor.

23:17

Tolos e cegos! Pois qual é maior, o ouro, ou o templo que santifica o ouro?

23:18

E aquele que jurar pelo altar, isso nada é; mas aquele que jurar pela oferta que está sobre ele, esse é um devedor.

23:19

Tolos e cegos; por que qual é maior, a oferta, ou o altar que santifica a oferta?

23:20

Portanto, o que jurar pelo altar, jura por ele, e por todas as coisas sobre ele.

23:21

E, o que jurar pelo templo, jura por ele, e por aquele que nele habita.

23:22

E, o que jurar pelo céu, jura pelo trono de Deus, e por aquele que está assentado sobre ele.

23:23

Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Porque pagam o dízimo da hortelã, do endro e do cominho, e tendes omitido as questões importantes da lei, juízo, misericórdia e fé; essas coisas devíeis ter feito, e não deixar as outras por fazer.

23:24

Guias cegos, que coais um mosquito, e engolis um camelo.

23:25

Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Porque limpais o lado de fora do copo e do prato, mas por dentro estão cheios de extorsão e transgressão.

23:26

Tu fariseu cego! Limpa primeiro o que está dentro do copo e do prato, para que também o lado de fora seja limpo também.

23:27

Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Porque sois semelhantes aos sepulcros caiados, que por fora realmente parecem formosos, mas por dentro estão cheios de ossos de homens mortos e de toda a impureza.

23:28

Assim também vós exteriormente pareceis justos aos homens, mas por dentro estais cheios de hipocrisia e de iniquidade.

23:29

Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Porque edificais os túmulos dos profetas e enfeitam os sepulcros dos justos;

23:30

e dizeis: Se existíssemos nos dias de nossos pais, não teríamos sido com eles cúmplices no sangue dos profetas.

23:31

Assim, testificais contra vós mesmos, pois sois filhos dos que mataram os profetas.

23:32

Enchei vós, então, a medida de vossos pais.

23:33

Serpentes, geração de víboras, como podeis escapar da condenação do inferno?

23:34

Portanto, eis que eu vos envio profetas, homens sábios e escribas; a alguns deles matareis e crucificareis; e a outros açoitareis nas vossas sinagogas e os perseguireis de cidade em cidade.

23:35

Para que sobre vós possa vir todo o sangue justo, que foi derramado sobre a terra, desde o sangue do justo Abel até o sangue de Zacarias, filho de Baraquias, que matastes entre o templo e o altar.

23:36

Na verdade eu vos digo que todas estas coisas sobrevirão sobre esta geração.

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(LTT) Bíblia Literal do Texto Tradicional

23:15

Ai de vós, ó escribas e ó fariseus, ó hipócritas! Pois que percorreis ao redor do mar e da terra seca para fazer exatamente um prosélito; e, quando ele se torna (um prosélito), o fazeis um filho do Inferno ① duas vezes mais do que vós mesmos.

23:16

Ai de vós, ó condutores cegos! Que estais dizendo: 'Todo- e- qualquer- homem que jurar pelo lugar- santo (do Templo), nada isso é; mas todo- e- qualquer- homem que jurar pelo ouro do lugar- santo (do Templo), devedor é.'

23:17

Ó insensatos e ó cegos! Pois qual é maior: o ouro, ou o lugar- santo (do Templo) (aquele que está santificando o ouro)?

23:18

E (estais dizendo): 'Todo- e- qualquer- homem que jurar pelo altar, nada isso é; mas todo- e- qualquer- homem que jurar pela oferta que está sobre ele, devedor é.'

23:19

Ó insensatos e ó cegos! Pois qual é maior: a oferta, ou o altar (aquele que está santificando a oferta)?

23:20

Aquele (homem), pois, havendo jurado pelo altar, jura por ele e por todas as coisas (que estão) sobre ele;

23:21

E aquele (homem) havendo jurado pelo lugar- santo (do Templo), jura por ele (o lugar- santo) e por Aquele (o Deus) que nele está habitando;

23:22

E aquele (homem) havendo jurado pelo céu, jura pelo trono de Deus e por Aquele estando- assentado sobre ele.

23:23

Ai de vós, ó escribas e ó fariseus, ó hipócritas! Pois que pagais o dízimo da hortelã e do endro e do cominho, e desprezastes o mais importante da Lei: a justiça no julgar, e a misericórdia, e a fé; estas coisas era necessário fazerdes, e, àquelas, não lançar- para- longe.

23:24

Ó condutores cegos! Aqueles que estais coando- para- fora o mosquito mas, ao camelo, completamente- engolindo!

23:25

Ai de vós, ó escribas e ó fariseus, ó hipócritas! Pois que limpais o exterior do copo e do prato; interiormente, porém, eles (copo e prato) estão cheios provenientes- de- dentro- de roubo- com- violência, e de ausência- de- domínio- próprio.

23:26

Ó fariseU cego! Limpa primeiramente o interior do copo e do prato, a fim de que também o exterior deles se torne limpo.

23:27

Ai de vós, ó escribas e ó fariseus, ó hipócritas! Pois que sois semelhantes aos sepulcros tendo sido caiados: os quais, por fora, em verdade, parecem formosos; interiormente, porém, estão cheios de ossos dos (homens) mortos e de toda a imundícia.

23:28

Assim, também vós, exteriormente, em verdade, pareceis aos homens como se fosseis justos; interiormente, porém, cheios estais de hipocrisia e de desprezo- às- leis.

23:29

Ai de vós, ó escribas e ó fariseus, ó hipócritas! Pois que edificais os sepulcros dos profetas e adornais os túmulos- monumentos dos justos,

23:30

E dizeis: 'Se existíamos nos dias dos nossos pais, não éramos associados com eles em derramar- para- fora o sangue dos profetas'.

23:31

Assim, testificais contra vós mesmos, que filhos sois daqueles havendo matado os profetas.

23:32

Portanto, vós, enchei vós a medida dos vossos pais!

23:33

Ó serpentes, ó descendência de víboras! Como escapardes para longe da condenação do Inferno ①?

23:34

Por causa disso, eis que Eu envio até vós profetas e sábios e escribas; e, a uns provenientes- de- dentro- deles, matareis e crucificareis; e, a outros provenientes- de- dentro- deles, açoitareis nas vossas sinagogas, e os perseguireis desde junto de cada cidade até dentro de cada cidade;

23:35

Para que venha sobre vós todo o sangue justo estando sendo derramado- para- fora sobre a terra, desde o sangue de Abel, o justo, até ao sangue de Zacarias, filho de Baraquias, ao qual matastes entre o lugar- santo (do Templo) e o altar.

23:36

Em verdade vos digo que virão todas estas coisas sobre esta geração.

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(BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém

23:15

Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, que percorreis o mar e a terra para fazer um prosélito,[t] mas, quando conseguis conquistá-lo, vós o tornais duas vezes mais digno da geena do que vós!

23:16

Ai de vós, condutores cegos, que dizeis:[u] "Se alguém jurar pelo santuário, o seu juramento não o obriga, mas se jurar pelo ouro do santuário, o seu juramento o obriga".

23:17

Insensatos e cegos! Que é maior, o ouro ou o santuário que santifica o ouro?

23:18

Dizeis mais: "Se alguém jurar pelo altar, não é nada, mas se jurar pela oferta que está sobre o altar, fica obrigado".

23:19

Cegos! Que é maior, a oferta ou o altar que santifica a oferta?

23:20

Pois aquele que jura pelo altar, jura por ele e por tudo o que nele está.

23:21

E aquele que jura pelo santuário, jura por ele e por aquele que nele habita.

23:22

E, por fim, aquele que jura pelo céu, jura pelo trono de Deus e por aquele que nele está sentado.

23:23

Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, que pagais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho,[v] mas omitis as coisas mais importantes da lei: a justiça, a misericórdia e a fidelidade. Importava praticar estas coisas, mas sem omitir aquelas.

23:24

Condutores cegos, que coais o mosquito e tragais o camelo!

23:25

Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, que limpais o exterior do copo e do prato, mas por dentro estais cheios de rapina[x] e de intemperança!

23:26

Fariseu cego, limpa primeiro o interior do copo para que também o exterior fique limpo!

23:27

Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Sois semelhantes a sepulcros caiados, que por fora parecem bonitos, mas por dentro estão cheios de ossos de mortos e de toda podridão.

23:28

Assim também vós: por fora pareceis justos aos homens, mas por dentro estais cheios de hipocrisia e de iniqüidade.

23:29

Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, que edificais os túmulos dos profetas e enfeitais os sepulcros dos justos

23:30

e dizeis: "Se estivéssemos vivos nos dias dos nossos pais, não teríamos sido cúmplices seus no derramar o sangue dos profetas".

23:31

Com isso testificais, contra vós, que sois filhos daqueles que mataram os profetas.

23:32

Completai, pois, a medida dos vossos pais![z]

Crimes e castigos iminentes

23:33

Serpentes! Raça de víboras! Como haveis de escapar ao julgamento da geena?

23:34

Por isso vos envio profetas, sábios e escribas.[a] A uns matareis e crucificareis, a outros açoitareis em vossas sinagogas e perseguireis de cidade em cidade.

23:35

E assim cairá sobre vós todo o sangue dos justos derramado sobre a terra, desde o sangue do justo Abel até o sangue de Zacarias, filho de Baraquias,[b] que matastes entre o santuário e o altar.

23:36

Em verdade vos digo: tudo isso sobrevirá a esta geração!

Notas de Rodapé da (BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém

23:15

[t]

Pagão convertido ao judaísmo. A propaganda judaica no mundo greco-romano era muito ativa (cf. At 2:11+).

23:16

[u]

Trata-se de votos: a fim de desobrigar aqueles que os tinham contraído imprudentemente, os rabinos recorriam a argúcias sutis.

23:23

[v]

O preceito mosaico do dizimo que se aplicava aos produtos da terra era estendido, por um exagero dos rabinos, às plantas mais insignificantes.

23:25

[x]

Var.: "no interior estais cheios". — "Intemperança"; var.: "iniquidade", "impureza", "cupidez".

23:32

[z]

Alusão à morte próxima do próprio Jesus (cf. 21,38s).

23:34

[a]

Termos de origem judaica, mas aplicados aqui aos missionários cristãos (cf. 10,41; 13,52).

23:35

[b]

Trata-se provavelmente do Zacarias de 2Cr 24:20-22. O seu assassínio é o último narrado na Bíblia (2Cr era o último livro do Cânon judaico), enquanto o de Abel (Gn 4:8) é o primeiro. "Filho de Baraquias" deve vir da confusão com outro Zacarias (cf. Is 8:2 /1..XXi; Zc 1:1). A expressão poderia também ser uma glosa de copista.

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(VULG) - Vulgata Latina

23:15

Væ vobis scribæ et pharisæi hypocritæ, quia circuitis mare, et aridam, ut faciatis unum proselytum, et cum fuerit factus, facitis eum filium gehennæ duplo quam vos.

23:16

Væ vobis duces cæci, qui dicitis : Quicumque juraverit per templum, nihil est : qui autem juraverit in auro templi, debet.

23:17

Stulti et cæci : quid enim majus est ? aurum, an templum, quod sanctificat aurum ?

23:18

Et quicumque juraverit in altari, nihil est : quicumque autem juraverit in dono, quod est super illud, debet.

23:19

Cæci : quid enim majus est, donum, an altare, quod sanctificat donum ?

23:20

Qui ergo jurat in altari, jurat in eo, et in omnibus quæ super illud sunt.

23:21

Et quicumque juraverit in templo, jurat in illo, et in eo qui habitat in ipso :

23:22

et qui jurat in cælo, jurat in throno Dei, et in eo qui sedet super eum.

23:23

Væ vobis scribæ et pharisæi hypocritæ, qui decimatis mentham, et anethum, et cyminum, et reliquistis quæ graviora sunt legis, judicium, et misericordiam, et fidem ! hæc oportuit facere, et illa non omittere.

23:24

Duces cæci, excolantes culicem, camelum autem glutientes.

23:25

Væ vobis scribæ et pharisæi hypocritæ, quia mundatis quod deforis est calicis et paropsidis ; intus autem pleni estis rapina et immunditia !

23:26

Pharisæe cæce, munda prius quod intus est calicis, et paropsidis, ut fiat id, quod deforis est, mundum.

23:27

Væ vobis scribæ et pharisæi hypocritæ, quia similes estis sepulchris dealbatis, quæ a foris parent hominibus speciosa, intus vero pleni sunt ossibus mortuorum, et omni spurcitia !

23:28

Sic et vos a foris quidem paretis hominibus justi : intus autem pleni estis hypocrisi et iniquitate.

23:29

Væ vobis scribæ et pharisæi hypocritæ, qui ædificatis sepulchra prophetarum, et ornatis monumenta justorum,

23:30

et dicitis : Si fuissemus in diebus patrum nostrorum, non essemus socii eorum in sanguine prophetarum !

23:31

itaque testimonio estis vobismetipsis, quia filii estis eorum, qui prophetas occiderunt.

23:32

Et vos implete mensuram patrum vestrorum.

23:33

Serpentes, genimina viperarum, quomodo fugietis a judicio gehennæ ?

23:34

Ideo ecce ego mitto ad vos prophetas, et sapientes, et scribas, et ex illis occidetis, et crucifigetis, et ex eis flagellabitis in synagogis vestris, et persequemini de civitate in civitatem :

23:35

ut veniat super vos omnis sanguis justus, qui effusus est super terram, a sanguine Abel justi usque ad sanguinem Zachariæ, filii Barachiæ, quem occidistis inter templum et altare.

23:36

Amen dico vobis, venient hæc omnia super generationem istam.

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Verso	Original	Tradução Literal	Almeida Revisada e Atualizada	Inglês
15	Οὐαὶ ὑμῖν γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί ὅτι περιάγετε τὴν θάλασσαν καὶ τὴν ξηρὰν ποιῆσαι ἕνα προσήλυτον καὶ ὅταν γένηται ποιεῖτε αὐτὸν υἱὸν γεέννης διπλότερον ὑμῶν	Ai a vós escribas e fariseus hipócritas porque atravessais o mar e o terra seca fazer um convertido e quando ele se torne fazeis a ele um filho do inferno dobrado do que vós mesmos	Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque rodeais o mar e a terra para fazer um prosélito; e, uma vez feito, o tornais filho do inferno duas vezes mais do que vós!	Woe to you scribes and Pharisees hypocrites for you traverse the sea and the dry [land] to make one convert and when he has become [so] you make him a son of hell twofold more than yourselves
16	Οὐαὶ ὑμῖν ὁδηγοὶ τυφλοὶ οἱ λέγοντες Ὃς ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ ναῷ οὐδέν ἐστιν ὃς δ’ ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ χρυσῷ τοῦ ναοῦ ὀφείλει	Ai a vós guias cegos aqueles dizendo quem de qualquer maneira jurar por ao templo nada é quem porém de qualquer maneira jurar por ao ouro do templo está obrigado pelo seu juramento	Ai de vós, guias cegos, que dizeis: Quem jurar pelo santuário, isso é nada; mas, se alguém jurar pelo ouro do santuário, fica obrigado pelo que jurou!	Woe to you guides blind those saying whoever anyhow shall swear by the temple nothing it is whoever however anyhow shall swear by the gold of the temple is bound by his oath
17	μωροὶ καὶ τυφλοί τίς γὰρ μείζων ἐστίν ὁ χρυσὸς ἢ ὁ ναὸς ὁ ἁγιάσας τὸν χρυσόν	Tolos e cegos Qual de fato maior é o ouro ou o templo que tendo santificado o ouro	Insensatos e cegos! Pois qual é maior: o ouro ou o santuário que santifica o ouro?	Foolish and blind which indeed greater is the gold or the temple which having sanctified the gold
18	καί Ὃς ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ οὐδέν ἐστιν ὃς δ’ ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ δώρῳ τῷ ἐπάνω αὐτοῦ ὀφείλει	E [você diz] quem de qualquer maneira jurar por o altar nada é quem porém de qualquer maneira jurar por o presente que sobre ele está vinculado pelo seu juramento	E dizeis: Quem jurar pelo altar, isso é nada; quem, porém, jurar pela oferta que está sobre o altar fica obrigado pelo que jurou.	And [you say] whoever anyhow shall swear by the altar nothing it is whoever however anyhow shall swear by the gift that [is] upon it is bound by his oath
19	τυφλοί τί γὰρ μεῖζον τὸ δῶρον ἢ τὸ θυσιαστήριον τὸ ἁγιάζον τὸ δῶρον	cegos qual de fato maior o presente ou o altar - santificando o presente	Cegos! Pois qual é maior: a oferta ou o altar que santifica a oferta?	You blind men which indeed [is] greater the gift or the altar - sanctifying the gift
20	ὁ οὖν ὀμόσας ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ ὀμνύει ἐν αὐτῷ καὶ ἐν πᾶσι τοῖς ἐπάνω αὐτοῦ	Ele que portanto tendo jurado pelo o altar jura pelo nele e pelo todas aquelas sobre ele	Portanto, quem jurar pelo altar jura por ele e por tudo o que sobre ele está.	He who therefore having sworn by the altar swears by it and by all things that [are] upon it
21	καὶ ὁ ὀμόσας ἐν τῷ ναῷ ὀμνύει ἐν αὐτῷ καὶ ἐν τῷ κατοικοῦντι αὐτόν	E o tendo jurado pelo o templo jura pelo nele e pelo o aquele que habita nele	Quem jurar pelo santuário jura por ele e por aquele que nele habita;	And the [one] having sworn by the temple swears by it and by the [One] dwelling in it
22	καὶ ὁ ὀμόσας ἐν τῷ οὐρανῷ ὀμνύει ἐν τῷ θρόνῳ τοῦ Θεοῦ καὶ ἐν τῷ καθημένῳ ἐπάνω αὐτοῦ	E aquele que tendo jurado por ao céu jura por o trono do Deus e por aquele que está sentado sobre sobre ele	e quem jurar pelo céu jura pelo trono de Deus e por aquele que no trono está sentado.	And he who having sworn by - heaven swears by the throne - of God and by the [One] sitting upon it
23	Οὐαὶ ὑμῖν γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί ὅτι ἀποδεκατοῦτε τὸ ἡδύοσμον καὶ τὸ ἄνηθον καὶ τὸ κύμινον καὶ ἀφήκατε τὰ βαρύτερα τοῦ νόμου τὴν κρίσιν καὶ τὸ ἔλεος καὶ τὴν πίστιν ταῦτα δὲ ἔδει ποιῆσαι κἀκεῖνα μὴ ἀφιέναι*	Ai a vós escribas e Fariseus hipócritas porque pagais o dízimo de o hortelã e o endro e o cominho e negligenciastes os assuntos mais pesados da lei a justiça e a misericórdia e a fidelidade estas além disso era necessário fazer aquelas não deixar de lado	Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque dais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho e tendes negligenciado os preceitos mais importantes da Lei: a justiça, a misericórdia e a fé; devíeis, porém, fazer estas coisas, sem omitir aquelas!	Woe to you scribes and Pharisees hypocrites for you pay tithes of - mint and - dill and - cummin and you have neglected the weightier [matters] of the law - justice and - mercy and - faithfulness these moreover it behoved [you] to do those [others] not to be leaving aside
24	ὁδηγοὶ τυφλοί οἱ διϋλίζοντες τὸν κώνωπα τὴν δὲ κάμηλον καταπίνοντες	Guias cegos aqueles filtrando o mosquito a além disso camelo engolindo	Guias cegos, que coais o mosquito e engolis o camelo!	Guides blind those straining out the gnat the moreover camel swallowing
25	Οὐαὶ ὑμῖν γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί ὅτι καθαρίζετε τὸ ἔξωθεν τοῦ ποτηρίου καὶ τῆς παροψίδος ἔσωθεν δὲ γέμουσιν ἐξ ἁρπαγῆς καὶ ἀκρασίας	Ai a vós escribas e Fariseus hipócritas porque vós limpais o exterior do cálice e da tigela por dentro contudo estão cheios de ganância e autoindulgência	Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque limpais o exterior do copo e do prato, mas estes, por dentro, estão cheios de rapina e intemperança!	Woe to you scribes and Pharisees hypocrites for you cleanse the outside of the cup and of the dish inside however they are full of greed and self-indulgence
26	Φαρισαῖε τυφλέ καθάρισον πρῶτον τὸ ἐντὸς τοῦ ποτηρίου ‹καὶ τῆς παροψίδος› ἵνα γένηται καὶ τὸ ἐκτὸς αὐτοῦ καθαρόν	Fariseu cego purifica primeiro o interior do cálice e da prato para que possa se tornar também o exterior deles limpo	Fariseu cego, limpa primeiro o interior do copo, para que também o seu exterior fique limpo!	Pharisee blind cleanse first the inside of the cup and of the dish that might become also the outside of them clean
27	Οὐαὶ ὑμῖν γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί ὅτι παρομοιάζετε τάφοις κεκονιαμένοις οἵτινες ἔξωθεν μὲν φαίνονται ὡραῖοι ἔσωθεν δὲ γέμουσιν ὀστέων νεκρῶν καὶ πάσης ἀκαθαρσίας	Ai a vós escribas e fariseus hipócritas porque sois semelhantes a sepulcros caiados os quais por fora na verdade parecem belos por dentro mas estão cheios de ossos de mortos e de toda impureza	Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque sois semelhantes aos sepulcros caiados, que, por fora, se mostram belos, mas interiormente estão cheios de ossos de mortos e de toda imundícia!	Woe to you scribes and Pharisees hypocrites for you are like tombs having been whitewashed which outwardly indeed appear beautiful inside however they are full of bones of [the] dead and of all impurity
28	οὕτως καὶ ὑμεῖς ἔξωθεν μὲν φαίνεσθε τοῖς ἀνθρώποις δίκαιοι ἔσωθεν δέ ἐστε μεστοὶ ὑποκρίσεως καὶ ἀνομίας	Assim também vocês externamente de fato aparecem aos homens justos internamente no entanto são cheios de hipocrisia e de ilegalidade	Assim também vós exteriormente pareceis justos aos homens, mas, por dentro, estais cheios de hipocrisia e de iniquidade.	Thus also you outwardly indeed appear - to men righteous inwardly however you are full of hypocrisy and lawlessness
29	Οὐαὶ ὑμῖν γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί ὅτι οἰκοδομεῖτε τοὺς τάφους τῶν προφητῶν καὶ κοσμεῖτε τὰ μνημεῖα τῶν δικαίων	Ai a vós escribas e fariseus hipócritas porque construís os túmulos dos profetas e adornais os monumentos dos justos	Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque edificais os sepulcros dos profetas, adornais os túmulos dos justos	Woe to you scribes and Pharisees hypocrites for you build the tombs of the prophets and adorn the monuments of the righteous
30	καὶ λέγετε Εἰ ἤμεθα ἐν ταῖς ἡμέραις τῶν πατέρων ἡμῶν οὐκ ἂν ἤμεθα αὐτῶν κοινωνοὶ ἐν τῷ αἵματι τῶν προφητῶν	e vocês dizem Se tivéssemos sido em os dias dos pais nossos não de forma alguma teríamos sido com eles participantes no o sangue dos profetas	e dizeis: Se tivéssemos vivido nos dias de nossos pais, não teríamos sido seus cúmplices no sangue dos profetas!	and you say If we had been in the days of the fathers of us not anyhow we would have been with them partakers in the blood of the prophets
31	ὥστε μαρτυρεῖτε ἑαυτοῖς ὅτι υἱοί ἐστε τῶν φονευσάντων τοὺς προφήτας	Assim testemunhais a vós mesmos que filhos sois dos os que mataram os profetas	Assim, contra vós mesmos, testificais que sois filhos dos que mataram os profetas.	Thus you bear witness to yourselves that sons you are of those having murdered the prophets
32	καὶ ὑμεῖς πληρώσατε τὸ μέτρον τῶν πατέρων ὑμῶν	e vós preenchais o medida dos pais vossos	Enchei vós, pois, a medida de vossos pais.	and you fill you up the measure of the fathers of you
33	ὄφεις γεννήματα ἐχιδνῶν πῶς φύγητε ἀπὸ τῆς κρίσεως τῆς γεέννης	Serpentes descendentes de víboras como escapareis de a sentença do inferno	Serpentes, raça de víboras! Como escapareis da condenação do inferno?	Serpents offspring of vipers how shall you escape from the sentence - of hell
34	διὰ τοῦτο ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω πρὸς ὑμᾶς προφήτας καὶ σοφοὺς καὶ γραμματεῖς ἐξ αὐτῶν ἀποκτενεῖτε καὶ σταυρώσετε καὶ ἐξ αὐτῶν μαστιγώσετε ἐν ταῖς συναγωγαῖς ὑμῶν καὶ διώξετε ἀπὸ πόλεως εἰς πόλιν	Por isso este eis eu envio a vós profetas e sábios e escribas alguns deles matareis e crucificareis e alguns deles flagelareis nas as sinagogas de vós e perseguireis de cidade para cidade	Por isso, eis que eu vos envio profetas, sábios e escribas. A uns matareis e crucificareis; a outros açoitareis nas vossas sinagogas e perseguireis de cidade em cidade;	Because of this behold I send to you prophets and wise [men] and scribes some of them you will kill and will crucify and [some] of them you will flog in the synagogues of you and will persecute from town to town
35	ὅπως ἔλθῃ ἐφ’ ὑμᾶς πᾶν αἷμα δίκαιον ἐκχυννόμενον ἐπὶ τῆς γῆς ἀπὸ τοῦ αἵματος Ἅβελ τοῦ δικαίου ἕως τοῦ αἵματος Ζαχαρίου υἱοῦ Βαραχίου ὃν ἐφονεύσατε μεταξὺ τοῦ ναοῦ καὶ τοῦ θυσιαστηρίου	para que deveria vir sobre vocês todo sangue justo sendo derramado sobre a terra de o sangue de Abel o justo até o sangue de Zacarias filho de Berequias quem vocês assassinaram entre o templo e o altar	para que sobre vós recaia todo o sangue justo derramado sobre a terra, desde o sangue do justo Abel até ao sangue de Zacarias, filho de Baraquias, a quem matastes entre o santuário e o altar.	so that should come upon you all [the] blood righteous being poured out upon the earth from the blood of Abel the righteous to the blood of Zechariah son of Berekiah whom you murdered between the temple and the altar
36	ἀμὴν λέγω ὑμῖν ἥξει ταῦτα πάντα ἐπὶ τὴν γενεὰν ταύτην	Verdadeiramente eu digo a vós virá estas coisas todas sobre a a geração esta	Em verdade vos digo que todas estas coisas hão de vir sobre a presente geração.	Truly I say to you will come these things all upon the generation this

Leia a Bíblia

Mateus 23:15-36

(ARA) - 1993 - Almeida Revisada e Atualizada

(ARC) - 1969 - Almeida Revisada e Corrigida

(ARC) - 2009 - Almeida Revisada e Corrigida

(NAA) - 2017 - Nova Almeida Atualizada

(NTLH) - 2000 - Nova Tradução na Linguagem de Hoje

O castigo dos hipócritas

(NVI) - Nova Versão Internacional

(NVT) - Nova Versão Transformadora

(PorAT) - 1848 - Almeida Antiga

(PorAR) - Almeida Recebida

(KJA) - King James Atualizada

Basic English Bible

New International Version

American Standard Version

(VLF) - Bíblia de Fácil tradução

(TB) - Tradução Brasileira

(BJ) - 1981 - Bíblia de Jerusalém

Crimes e castigos iminentes

(HD) - Haroldo Dutra

LAMENTO POR JERUSALÉM (Lc 13:31-35, 19:41-44)

Notas de Rodapé da (HD) - Haroldo Dutra

Geena

Santuário

é nada

deve

altar

é nada

deve

pagais

hortelã

endro

cominho

as {coisas} mais pesadas

justiça

fé

limpais

copo

saque

intemperança

caiados

iniquidade

edificais

adornais

estivéssemos

cúmplices

completais

Zacarias

Santuário

altar

Amém

(BGB) - Bíblia Grega Bereana

(BKJ) - Bíblia King James - Fiel 1611

(LTT) Bíblia Literal do Texto Tradicional

(BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém

Crimes e castigos iminentes

Notas de Rodapé da (BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém

[t]

[u]

[v]

[x]

[z]

[a]

[b]

(VULG) - Vulgata Latina

Leitura em Paralelo

Referências em Livro Espírita

Cairbar Schutel

Parábolas e Ensinos de Jesus

Allan Kardec

A Gênese

O Evangelho Segundo o Espiritismo

Eliseu Rigonatti

O Evangelho dos Humildes

Honório Onofre de Abreu

O Evangelho por Dentro

Emmanuel

Luz no Caminho

Evangelho por Emmanuel, O – Comentários ao Evangelho Segundo Mateus