Versões:
(ARC) - 1969 - Almeida Revisada e Corrigida
A consulta dos sacerdotes e dos escribas
26:1
E ACONTECEU que, quando Jesus concluiu todos estes discursos, disse aos seus discípulos:
26:2
Bem sabeis que daqui a dois dias é a páscoa; e o Filho do homem será entregue para ser crucificado.
26:3
Depois os príncipes dos sacerdotes, e os escribas, e os anciãos do povo reuniram-se na sala do sumo sacerdote, o qual se chamava Caifás,
26:4
E consultaram-se mutuamente para prenderem Jesus com dolo e o matarem.
26:5
Mas diziam: Não durante a festa, para que não haja alvoroço entre o povo.
O jantar em Betânia
26:6
E, estando Jesus em Betânia, em casa de Simão, o leproso,
26:7
Aproximou-se dele uma mulher com um vaso de alabastro, com unguento de grande valor, e derramou-lho sobre a cabeça, quando ele estava assentado à mesa.
26:8
E os seus discípulos, vendo isto, indignaram-se, dizendo: Por que este desperdício?
26:9
Pois este unguento podia vender-se por grande preço, e dar-se o dinheiro aos pobres.
26:10
Jesus, porém, conhecendo isto, disse-lhes: Por que afligis esta mulher? pois praticou uma boa ação para comigo.
26:11
Porquanto sempre tendes convosco os pobres, mas a mim não me haveis de ter sempre.
26:12
Ora, derramando ela este unguento sobre o meu corpo, fê-lo preparando-me para o meu enterramento.
26:13
Em verdade vos digo que, onde quer que este Evangelho for pregado, em todo o mundo, também será referido o que ela fez para memória sua.
O preço da traição
26:14
Então um dos doze, chamado Judas Iscariotes, foi ter com os príncipes dos sacerdotes,
26:15
E disse: Que me quereis dar e eu vo-lo entregarei? E eles lhe pesaram trinta moedas de prata,
26:16
E desde então buscava oportunidade para o entregar.
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| Verso | Original | Tradução Literal | Almeida Revisada e Atualizada | Inglês |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς πάντας τοὺς λόγους τούτους εἶπεν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ | E aconteceu quando tinha terminado o Jesus todos os palavras estas disse aos discípulos dele | Tendo Jesus acabado todos estes ensinamentos, disse a seus discípulos: | And it came to pass when had finished - Jesus all the words these he said to the disciples of him |
| 2 | Οἴδατε ὅτι μετὰ δύο ἡμέρας τὸ πάσχα γίνεται καὶ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται εἰς τὸ σταυρωθῆναι | Vocês sabem que após dois dias o páscoa acontece e o Filho do homem é traído para o ser crucificado | Sabeis que, daqui a dois dias, celebrar-se-á a Páscoa; e o Filho do Homem será entregue para ser crucificado. | You know that after two days the passover takes place and the Son - of man is betrayed over - to be crucified |
| 3 | Τότε συνήχθησαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι τοῦ λαοῦ εἰς τὴν αὐλὴν τοῦ ἀρχιερέως τοῦ λεγομένου Καϊάφα | Então foram reunidos juntos os principais sacerdotes e os anciãos do povo no o pátio do sumo sacerdote que é chamado Caifás | Então, os principais sacerdotes e os anciãos do povo se reuniram no palácio do sumo sacerdote, chamado Caifás; | Then were gathered together the chief priests and the elders of the people in the court of the high priest who is called Caiaphas |
| 4 | καὶ συνεβουλεύσαντο ἵνα τὸν Ἰησοῦν δόλῳ κρατήσωσιν καὶ ἀποκτείνωσιν | e planejaram juntos para que o Jesus por meio de trapaça pudessem capturar e matar | e deliberaram prender Jesus, à traição, e matá-lo. | and they plotted together in order that - Jesus by trickery they might seize and kill [him] |
| 5 | ἔλεγον δέ Μὴ ἐν τῇ ἑορτῇ ἵνα μὴ θόρυβος γένηται ἐν τῷ λαῷ | eles diziam porém não durante a festa que não um tumulto haja entre o povo | Mas diziam: Não durante a festa, para que não haja tumulto entre o povo. | they said however Not during the feast that not a riot there be among the people |
| 6 | Τοῦ δὲ Ἰησοῦ γενομένου ἐν Βηθανίᾳ ἐν οἰκίᾳ Σίμωνος τοῦ λεπροῦ | O além disso Jesus tendo sido em Betânia na casa de Simão o o leproso | Ora, estando Jesus em Betânia, em casa de Simão, o leproso, | - moreover Jesus having been in Bethany in [the] house of Simon the leper |
| 7 | προσῆλθεν αὐτῷ γυνὴ ἔχουσα ἀλάβαστρον μύρου βαρυτίμου καὶ κατέχεεν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ ἀνακειμένου | chegou a ele uma mulher tendo um frasco de alabastro óleo de unção muito caro e derramou sobre a cabeça dele reclinado | aproximou-se dele uma mulher, trazendo um vaso de alabastro cheio de precioso bálsamo, que lhe derramou sobre a cabeça, estando ele à mesa. | came to him a woman having an alabaster flask anointing-oil very costly and poured [it] on the head of him reclining |
| 8 | ἰδόντες δὲ οἱ μαθηταὶ ἠγανάκτησαν λέγοντες Εἰς τί ἡ ἀπώλεια αὕτη | vendo além disso os discípulos ficaram indignados dizendo Por que propósito a desperdício este | Vendo isto, indignaram-se os discípulos e disseram: Para que este desperdício? | having seen moreover the disciples became indignant saying For what purpose the waste this |
| 9 | ἐδύνατο γὰρ τοῦτο πραθῆναι πολλοῦ καὶ δοθῆναι πτωχοῖς | poderia de fato isto ter sido vendido por muito e ter sido dado aos pobres | Pois este perfume podia ser vendido por muito dinheiro e dar-se aos pobres. | could indeed this have been sold for much and have been given to [the] poor |
| 10 | γνοὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς Τί κόπους παρέχετε τῇ γυναικί ἔργον γὰρ καλὸν ἠργάσατο εἰς ἐμέ | tendo conhecido além disso o Jesus disse a eles Por que problemas vocês causam à mulher uma obra de fato bonita ela fez para mim | Mas Jesus, sabendo disto, disse-lhes : Por que molestais esta mulher? Ela praticou boa ação para comigo. | having known [this] moreover - Jesus said to them Why trouble do you cause to the woman a work indeed beautiful she did to me |
| 11 | πάντοτε γὰρ τοὺς πτωχοὺς ἔχετε μεθ’ ἑαυτῶν ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε | sempre de fato os pobres tendes com consigo a mim porém não sempre tendes | Porque os pobres, sempre os tendes convosco, mas a mim nem sempre me tendes; | always indeed the poor you have with you me however not always you have |
| 12 | βαλοῦσα γὰρ αὕτη τὸ μύρον τοῦτο ἐπὶ τοῦ σώματός μου πρὸς τὸ ἐνταφιάσαι με ἐποίησεν | derramando de fato esta o óleo de unção este sobre o corpo meu para o sepultura de mim ela fez | pois, derramando este perfume sobre o meu corpo, ela o fez para o meu sepultamento. | in pouring indeed this [woman] the anointing-oil this on the body of me for the burial of me she did [it] |
| 13 | ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅπου ἐὰν κηρυχθῇ τὸ εὐαγγέλιον τοῦτο ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ λαληθήσεται καὶ ὃ ἐποίησεν αὕτη εἰς μνημόσυνον αὐτῆς | Verdadeiramente digo a vós onde se será proclamado o evangelho este em todo ao mundo será falado também o que fez esta para memorial dela | Em verdade vos digo: Onde for pregado em todo o mundo este evangelho, será também contado o que ela fez, para memória sua. | Truly I say to you wherever if shall be proclaimed the gospel this in all the world will be spoken of also that which did this [woman] for a memorial of her |
| 14 | Τότε πορευθεὶς εἷς τῶν δώδεκα ὁ λεγόμενος Ἰούδας Ἰσκαριώτης πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς | Então tendo ido um dos doze aquele chamado Judas Iscariotes aos os principais sacerdotes | Então, um dos doze, chamado Judas Iscariotes, indo ter com os principais sacerdotes, propôs: | Then having gone one of the twelve who being called Judas Iscariot to the chief priests |
| 15 | εἶπεν Τί θέλετέ μοι δοῦναι κἀγὼ ὑμῖν παραδώσω αὐτόν οἱ δὲ ἔστησαν αὐτῷ τριάκοντα ἀργύρια | disse O que estão dispostos a mim dar e eu a vocês trairei ele os além disso designaram a ele trinta moedas de prata | Que me quereis dar, e eu vo-lo entregarei? E pagaram-lhe trinta moedas de prata. | said What are you willing me to give and I to you will betray him - moreover they appointed to him thirty pieces of silver |
| 16 | καὶ ἀπὸ τότε ἐζήτει εὐκαιρίαν ἵνα αὐτὸν παραδῷ | E de naquele tempo buscava uma oportunidade que ele o traísse | E, desse momento em diante, buscava ele uma boa ocasião para o entregar. | And from that time he sought an opportunity that him he might betray |
Pesquisando por Mateus 26:1-16 nas obras literárias.
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Referências em Livro Espírita
Allan Kardec
Simonetti, Richard
Eliseu Rigonatti
Wesley Caldeira
Cairbar Schutel
Francisco Cândido Xavier e Wagner Gomes da Paixão
Irmão X
Referências em Outras Obras
CARLOS TORRES PASTORINO
Locais
BETÂNIA
Clique aqui e abra o mapa no Google (Latitude:31.767, Longitude:35.267)Nome Atual: al-Eizariya
Nome Grego: Βηθανία
Atualmente: Israel
Cidade próxima a Jerusalém.Mateus
Betânia foi originalmente uma aldeia da antiga Judeia, tradicionalmente identificada com a cidade de al-Eizariya, também chamada Azariyeh ou Lazariyeh (em árabe, significando "lugar de Lázaro"), na atual Cisjordânia ocupada, onde se encontra a tumba de Lázaro.
Fica a cerca de 3 km a leste da Cidade Velha de Jerusalém e do Monte das Oliveiras.
O nome vem do grego Bethania, possivelmente a partir do hebraico bét nîyyah, contração de bét nanîyah significando "casa de Ananias". Outros significados possíveis são "casa ou lugar dos figos verdes" ou, ainda, "casa dos pobres" .
A mais antiga casa atualmente existente em al-Eizariya, uma habitação de 2:000 anos, é tida como tendo sido a casa de Marta e Maria, as irmãs de Lázaro. Trata-se de um local muito popular de peregrinação.
Betânia é mencionada diversas vezes (doze, mais exactamente) na Bíblia, como um local visitado por Jesus Cristo. Seu nome foi dado a diversas outras localidades em todo o mundo, de acordo com as variantes em cada idioma. Nos Estados Unidos por exemplo, várias cidades têm o nome de Bethany.
Há uma outra Betânia bíblica, a Betânia do Além Jordão, que não deve ser confundida com a Betânia próxima a Jerusalém.[carece de fontes?]
BETÂNIA
Clique aqui e abra o mapa no Google (Latitude:31.767, Longitude:35.267)Nome Atual: al-Eizariya
Nome Grego: Βηθανία
Atualmente: Israel
Cidade localizada na região da Peréia, a leste do rio Jordão, reino de Heródes Antipas
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Beacon
Comentário Bíblico de Beacon - Interpretação abrangente da Bíblia por 40 teólogos evangélicos conservadoresChamplin
Antigo e Novo Testamento interpretado versículo por versículo por Russell Norman Champlin é cristão de cunho protestanteGenebra
Comentários da Bíblia de Estudos de Genebra pela Sociedade Bíblica do Brasil para versão Almeida Revista e Atualizada (ARA)Matthew Henry
Comentário Bíblico de Matthew Henry, um pastor presbiteriano e comentarista bíblico inglês.Wesley
Comentário bíblico John Wesley - Metodista - Clérigo AnglicanoWiersbe
Comentário bíblico expositivo por Warren Wendel Wiersbe, pastor CalvinistaRussell Shedd
Comentários da Bíblia por Russell Shedd, teólogo evangélico e missionário da Missão Batista Conservadora.NVI F. F. Bruce
Comentário Bíblico da versão NVI por Frederick Fyvie Bruce, um dos fundadores da moderna compreensão evangélica da BíbliaMoody
Comentários bíblicos por Charles F. Pfeiffer, BatistaDúvidas
Manual Popular de Dúvidas, Enigmas e Contradições da Bíblia, por Norman Geisler e Thomas HoweFrancis Davidson
O Novo Comentário da Bíblia, por Francis DavidsonJohn MacArthur
Comentario de John Fullerton MacArthur Jr, Novo Calvinista, com base batista conservadoraBarclay
O NOVO TESTAMENTO Comentado por William Barclay, pastor da Igreja da EscóciaNotas de Estudos jw.org
Disponível no site oficial das Testemunhas de Jeová
Apêndices
A última semana de Jesus na Terra (Parte 2)
Monte do Templo no primeiro século
Principais acontecimentos da vida terrestre de Jesus
Últimos dias do ministério de Jesus em Jerusalém (Parte 1)A última semana de Jesus na Terra (Parte 1)
Dinheiro e pesos
Mapas Históricos
A MORTE DE JESUS E O TÚMULO VAZIO
33 d.C.ESTRADAS E TRANSPORTE NO MUNDO BÍBLICO
O MINISTÉRIO DE JESUS: O ÚLTIMO ANO
abril de 32 d.C. a abril de 33 d.C.Esta é uma área reservada para apresentar os materiais enviados pelos colaboradores.
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