Evangelho por Emmanuel, O – Comentários às Cartas de Paulo
Versão para cópiaIntrodução às Cartas aos Coríntios (1 e 2)
As cartas que Paulo escreve à comunidade em Corinto demonstram uma grande afeição do Apóstolo dos Gentios para com essa comunidade, que ele fundara e que visitara várias vezes, permanecendo ali longo período. Nenhuma outra comunidade recebe um conjunto tão extenso de escritos preservados. Apenas para comparação, enquanto as duas cartas destinadas aos tessalonicenses totalizam 136 versículos e as que se dirigem a Timóteo, 196, as endereçadas aos coríntios somam 693 versículos. Além disso, há quase um consenso entre estudiosos que, entre a primeira e a segunda carta, Paulo escreveu pelo menos mais uma carta aos coríntios, frequentemente referenciada como “a carta das lágrimas”, que não foi preservada na sua integridade e à qual o Apóstolo se refere em 2Co
Em I Coríntios também encontramos o registro da saudação de próprio punho (1co
A importância das Cartas aos coríntios já é atestada, bem cedo, pela citação de Clemente (95 d.C.), que destaca as disputas no seio daquela comunidade, registradas em I Coríntios. Outros, como Inácio, Policarpo e Irineu, também fazem referência a uma ou às duas cartas.
Estrutura e temas
A primeira carta de Paulo aos coríntios
Saudações e destinatários. | 1co
Exortação à união. | 1co
A sabedoria humana e a mensagem do Evangelho. | 1co
Divisões como sinal de infância espiritual. | 1co
A responsabilidade e o papel dos que ensinaM. | 2Co
Advertência contra o orgulho. | 1co
Como Paulo espera ser reconhecido. | 1co
O exemplo de Paulo e Apolo. | 1co
Exortação a seguirem o exemplo de Paulo. | 1co
Problemas de imoralidade na comunidade. | 1co
Como resolver os conflitos dentro da comunidade. | 1co
O exercício da liberdade “tudo me é permitido, mas nem tudo convém”. | 1co
Esclarecimentos sobre casamento, celibato e virgindade. | 1co
Esclarecimentos sobre as carnes sacrificadas aos ídolos. | 1co
O uso que Paulo faz de sua liberdade e direitos. | 1co
As lições nos exemplos na história do povo hebreu. | 1co
Por que se deve evitar a idolatria. | 1co
A alimentação e o uso das coisas materiais. | 1co
A ordem espiritual explicada pela metáfora do homem e da mulher. | 1co
Alimentação, egoísmo e postura na convivência dentro da comunidade. | 1co
Sobre os dons espirituais. | 1co
O corpo como metáfora da relação de Cristo com a comunidade. | 1co
Hino ao amor. — Ainda que eu falasse línguas, as dos homens e as dos anjos […]. | 1co
O uso dos dons espirituais (falar em línguas, profecias, etc.). | 1co
Lembrança do que Paulo ensinou sobre o Evangelho. | 1co
Esclarecimento sobre a ressurreição. | 1co
Recomendações e saudações finais. | 1co
A segunda carta de Paulo aos coríntios
Destinatários e saudações. | 2Co
Sofrimento e confiança no futuro. | 2Co
Mudança nos planos da viagem. | 2Co
Viagem de Trôade para a Macedônia. | 2Co
A importância da comunidade para Paulo e para Jesus. | 2Co
Nova e antiga aliança. | 2Co
O Evangelho vivido na condição humana. | 2Co
Fé e esperança. | 2Co
A morada celeste. | 2Co
O trabalho de esclarecimento e convencimento. | 2Co
O tempo presente é favorável. | 2Co
Advertências. | 2Co
Relatos do que ocorreu na Macedônia. | 2Co
Motivos para generosidade por parte dos coríntios. | 2Co
Apresentação dos trabalhadores que Paulo está enviando. | 2Co
Confiança na boa vontade dos coríntios. | 2Co
Recompensas pelo apoio e doações. | 2Co
Resposta em relação à acusação de fraqueza. | 2Co
Resposta em relação à acusação de orgulho e ambição. | 2Co
Esclarecimento sobre a posição de Paulo. | 2Co
O relato do arrebatamento. | 2Co
O esforço de Paulo para não ser pesado aos coríntios. | 2Co
Apreensão quanto ao estado da comunidade em Corinto. | 2Co
Recomendações. | 2Co
Saudações finais. | 2Co
A comunidade
A cidade de Corinto era uma das mais importantes da Grécia. Ela foi reconstruída por Júlio Cesar em 46 a.C., e, em 29 a.C., Augusto a torna capital da Acaia. Sua localização entre o continente grego e a Península do Peloponeso, bem como sua . proximidade de portos importantes, como o de Lechaion, que ficava a aproximadamente 2,5 km da cidade, e o de Cencreia, a 14 km, faziam com que ela se tornasse um local muito importante para o comércio, tanto da Grécia com o Peloponeso, como o que passava pelo istmo, então controlado pela cidade.
O comércio e a riqueza de Corinto juntavam-se ao culto à deusa do amor, Afrodite, para construir uma cultura de permissividade que fazia da imoralidade uma proverbial característica da cidade. Talvez, por isso, o tom da primeira carta de Paulo seja mais contundente, assim como seu apelo à caridade e à fraternidade entre os membros da comunidade.
Embora fundada por Paulo, isso não impediu que se tornasse palco de divergências e conflitos, alguns até mesmo contra o próprio fundador.
Se não a totalidade, pelo menos a grande maioria dos membros da comunidade inicial eram de origem pagã, o que se depreende de 1co
Autoria e origem
Praticamente, não existem quaisquer controvérsias em torno da autoria das epístolas. Desde a mais remota antiguidade, as Cartas aos coríntios foram atribuídas a Paulo.
Em relação à integralidade das cartas, existem estudiosos que defendem a ideia de que elas representam uma junção de mais de uma carta. Isso porque sabemos que, pelo menos mais uma outra carta foi escrita por Paulo à comunidade de Corinto, como se pode depreender de 1co
As propostas em relação às cartas serem uma fusão dos demais textos, embora tenham argumentos defendidos por estudiosos, fundam-se quase sempre na análise do conteúdo das cartas atuais. Contudo, a favor da integridade das cartas, pesam elementos muito sólidos. Em primeiro lugar, não existem quaisquer manuscritos que tragam as Cartas aos coríntios em conteúdo e forma diferente dos que temos hoje, salvo pequenas variantes textuais, que não suportam a hipótese de uma junção de conteúdo. Outro fator importante é que na Antiguidade não existiram registros de cartas combinadas ou reunidas em uma só. Quando existiam coleções de cartas, estas eram apresentadas cada uma na sua forma completa.
Em relação ao local em que as cartas foram escritas, 1 Coríntios claramente foi escrita em Éfeso, conforme 1co
Possível datação
A datação das cartas depende grandemente do período a que se atribui a permanência de Paulo em Éfeso. Por essa razão, as datas sugeridas oscilam em um período relativamente grande. Para I Coríntios, as propostas de datas variam entre os anos de 51 a 55, com maior tendência para o ano de 54. Para II Coríntios, o período é de 53 a 57, com tendência para o ano 56.
Conteúdo e temática
A Primeira carta aos coríntios é, às vezes, vista como um manual de conduta, dado o extenso conteúdo que Paulo dedica para tratar de questões do cotidiano. Sabemos que pelo menos parte dessa carta é uma resposta às questões que foram endereçadas por escrito pelos membros da comunidade de Corinto (1co
A Segunda carta aos coríntios é de tom profundamente pessoal. Tanto a afeição de Paulo aos membros da comunidade, quando ele considera sua carta de recomendação escrita no coração (2Co
Perspectiva espírita
Do ponto de vista histórico, os vínculos afetivos de Paulo com a comunidade de Corinto são bem explicados pela narrativa trazida por Emmanuel em Paulo e Estêvão, uma vez que a cidade fora berço de Abigail e Estêvão. O surgimento da comunidade, que se dera pelo apoio de Tito Justos e a colaboração de Áquila, Prisca, Loide e Eunice, sugere que, desde o princípio, a proposta do Evangelho foi aceita, principalmente pelos gentios, e que, em contrapartida, houve a rejeição por parte dos membros da sinagoga local à ideia de que Jesus era superior a Moisés. A experiência, ligeiramente referida em 2Co
As questões pessoais, que de início aparecem como pormenores, são reflexos de situações gerais que dizem respeito, não só a indivíduos em todos os tempos, como, também, às comunidades cristãs de todas as épocas. Temos, nessas cartas, as propostas, exemplos e experiências de como vivenciar o Evangelho dentro do mundo, sem dele se afastar, porque é, sobretudo, no cotidiano que a fé cristã se corporifica, fortalece e cresce. Conflitos, choques de ideias, divergências e condutas são fatores que devem permanecer sob o manto da fraternidade e da caridade.
Nessas cartas, temos também o desenvolvimento de questionamentos e reflexões de Paulo acerca de temas como: vida futura, corpo espiritual e ressurreição. Percebe-se uma profunda convicção acerca de pontos chaves, sem, contudo, uma exposição detalhada de processos e mecanismos, o que deu origem a diversas interpretações. Caberia à Doutrina Espírita, dezoito séculos mais tarde, o completo desenvolvimento de tais mecanismos e processos, demonstrando a profunda vinculação entre as Revelações, que vão se descortinando, no tempo certo, para a Humanidade, apontando os horizontes infinitos do progresso, baseado no amor e na sabedoria.
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Mateus 16:27
Porque o Filho do homem virá na glória de seu Pai, com os seus anjos; e então dará a cada um segundo as suas obras.
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II Coríntios 2:4
Porque em muita tribulação e angústia do coração vos escrevi, com muitas lágrimas, não para que vos entristecêsseis, mas para que conhecêsseis o amor que abundantemente vos tenho.
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I Coríntios 16:21
Saudação da minha própria mão, de Paulo:
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I Coríntios 1:1
PAULO (chamado apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus), e o irmão Sóstenes,
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I Coríntios 1:8
O qual vos confirmará também até ao fim, para serdes irrepreensíveis no dia de nosso Senhor Jesus Cristo.
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I Coríntios 1:17
Porque Cristo enviou-me, não para batizar, mas para evangelizar; não em sabedoria de palavras, para que a cruz de Cristo se não faça vã.
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I Coríntios 3:1
E EU, irmãos, não vos pude falar como a espirituais, mas como a carnais, como a meninos em Cristo.
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II Coríntios 2:5
Porque, se alguém me contristou, não me contristou a mim senão em parte, para vos não sobrecarregar a vós todos.
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I Coríntios 3:18
Ninguém se engane a si mesmo: se alguém dentre vós se tem por sábio neste mundo, faça-se louco para ser sábio.
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I Coríntios 4:1
QUE os homens nos considerem como ministros de Cristo, e despenseiros dos mistérios de Deus.
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I Coríntios 4:6
E eu, irmãos, apliquei estas coisas, por semelhança, a mim e a Apolos, por amor de vós; para que em nós aprendais a não ir além do que está escrito, não vos ensoberbecendo a favor de um contra outro.
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I Coríntios 4:14
Não escrevo estas coisas para vos envergonhar; mas admoesto-vos como meus filhos amados.
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I Coríntios 5:1
GERALMENTE se ouve que há entre vós fornicação, e fornicação tal, qual nem ainda entre os gentios, como é haver quem abuse da mulher de seu pai.
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I Coríntios 6:1
OUSA algum de vós, tendo algum negócio contra outro, ir a juízo perante os injustos, e não perante os santos?
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I Coríntios 6:12
Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm: todas as coisas me são lícitas; mas eu não me deixarei dominar por nenhuma.
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I Coríntios 7:1
ORA, quanto às coisas, que me escrevestes, bom seria que o homem não tocasse em mulher;
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I Coríntios 8:1
ORA, no tocante às coisas sacrificadas aos ídolos, sabemos que todos temos ciência. A ciência incha, mas o amor edifica.
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I Coríntios 9:1
NÃO sou eu apóstolo? Não sou livre? Não vi eu a Jesus Cristo Senhor nosso? Não sois vós a minha obra no Senhor?
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I Coríntios 10:1
ORA, irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos debaixo da nuvem, e todos passaram pelo mar.
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I Coríntios 10:14
Portanto, meus amados, fugi da idolatria.
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I Coríntios 10:23
Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm: todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas edificam.
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I Coríntios 11:2
E louvo-vos irmãos, porque em tudo vos lembrais de mim, e retendes os preceitos como vo-los entreguei.
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I Coríntios 11:16
Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.
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I Coríntios 12:1
ACERCA dos dons espirituais, não quero, irmãos, que sejais ignorantes.
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I Coríntios 12:12
Porque, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, são um só corpo assim é Cristo também.
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I Coríntios 12:31
Portanto, procurai com zelo os melhores dons; e eu vos mostrarei um caminho ainda mais excelente.
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I Coríntios 14:1
SEGUI a caridade, e procurai com zelo os dons espirituais, mas principalmente o de profetizar.
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I Coríntios 15:1
TAMBÉM vos notifico, irmãos, o evangelho que já vos tenho anunciado; o qual também recebestes, e no qual também permaneceis.
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I Coríntios 15:35
Mas alguém dirá: Como ressuscitarão os mortos? E com que corpo virão?
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I Coríntios 16:1
ORA, quanto à coleta que se faz para os santos, fazei vós também o mesmo que ordenei às igrejas da Galácia.
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II Coríntios 2:1
MAS deliberei isto comigo mesmo: não ir mais ter convosco em tristeza.
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II Coríntios 2:9
E para isso vos escrevi também, para por esta prova saber se sois obedientes em tudo.
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II Coríntios 2:12
Ora, quando cheguei a Troas para pregar o evangelho de Cristo, e abrindo-se-me uma porta no Senhor,
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II Coríntios 2:12
Ora, quando cheguei a Troas para pregar o evangelho de Cristo, e abrindo-se-me uma porta no Senhor,
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II Coríntios 2:1
MAS deliberei isto comigo mesmo: não ir mais ter convosco em tristeza.
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II Coríntios 2:6
Basta-lhe ao tal esta repreensão feita por muitos.
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II Coríntios 2:7
De maneira que pelo contrário deveis antes perdoar-lhe e consolá-lo, para que o tal não seja de modo algum devorado de demasiada tristeza.
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II Coríntios 2:13
Não tive descanso no meu espírito, porque não achei ali meu irmão Tito; mas, despedindo-me deles, parti para a Macedônia.
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II Coríntios 2:1
MAS deliberei isto comigo mesmo: não ir mais ter convosco em tristeza.
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II Coríntios 2:11
Porque não ignoramos os seus ardis.
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II Coríntios 2:2
Porque, se eu vos entristeço, quem é que me alegrará, senão aquele que por mim foi contristado?
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II Coríntios 2:11
Porque não ignoramos os seus ardis.
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II Coríntios 2:5
Porque, se alguém me contristou, não me contristou a mim senão em parte, para vos não sobrecarregar a vós todos.
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II Coríntios 2:1
MAS deliberei isto comigo mesmo: não ir mais ter convosco em tristeza.
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II Coríntios 2:16
Para estes certamente cheiro de morte para morte: mas para aqueles cheiro de vida para vida. E para estas coisas quem é idôneo?
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II Coríntios 2:1
MAS deliberei isto comigo mesmo: não ir mais ter convosco em tristeza.
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II Coríntios 2:6
Basta-lhe ao tal esta repreensão feita por muitos.
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II Coríntios 2:1
MAS deliberei isto comigo mesmo: não ir mais ter convosco em tristeza.
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II Coríntios 2:12
Ora, quando cheguei a Troas para pregar o evangelho de Cristo, e abrindo-se-me uma porta no Senhor,
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II Coríntios 2:1
MAS deliberei isto comigo mesmo: não ir mais ter convosco em tristeza.
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II Coríntios 2:1
MAS deliberei isto comigo mesmo: não ir mais ter convosco em tristeza.
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II Coríntios 2:11
Porque não ignoramos os seus ardis.
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II Coríntios 2:5
Porque, se alguém me contristou, não me contristou a mim senão em parte, para vos não sobrecarregar a vós todos.
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II Coríntios 2:11
Porque não ignoramos os seus ardis.
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I Coríntios 12:2
Vós bem sabeis que éreis gentios, levados aos ídolos mudos, conforme éreis guiados.
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I Coríntios 5:9
Já por carta vos tenho escrito, que não vos associeis com os que se prostituem;
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I Coríntios 16:8
Ficarei, porém, em Éfeso até ao Pentecostes;
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I Coríntios 7:1
ORA, quanto às coisas, que me escrevestes, bom seria que o homem não tocasse em mulher;
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I Coríntios 1:1
PAULO (chamado apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus), e o irmão Sóstenes,
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I Coríntios 15:1
TAMBÉM vos notifico, irmãos, o evangelho que já vos tenho anunciado; o qual também recebestes, e no qual também permaneceis.
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II Coríntios 2:2
Porque, se eu vos entristeço, quem é que me alegrará, senão aquele que por mim foi contristado?
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II Coríntios 2:2
Porque, se eu vos entristeço, quem é que me alegrará, senão aquele que por mim foi contristado?
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