Pelos Caminhos de Jesus

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CAPÍTULO 12

... E EXPULSARAM-NO DALI

As heranças morais do primitivismo humano demoram-se como chagas abertas, exsudando desagradavelmente, embora a meditação eficiente da evolução desconsiderada.

As criaturas aferram-se aos ódios, quando apenas poderiam amar, permitir-se o forte tropismo do amor.

Há ódios de casta, de raça, de religião, de paixão dissolvente e ódio de ter ódio.

O ódio que asselvaja, cega, alucina, mata e se mata. A opção por ele é viciosa, porque o ódio é enfermidade vil, que os homens preferem cultivar, tornando-se infelizes.

Jesus sempre o enfrentou com um antídoto único, eficiente e poderoso, que é o amor.

Jamais revidou, porque a luz absorve a treva como o amor dilui o miasma que do ódio se exterioriza.

No jogo das forças, a do amor perseverante predomina pela vitalidade de que se faz portadora, modificando a onda vibratória pela qual se espraia, gerando harmonia.

Por isso, Jesus permanece invencível ao longo dos milênios.


* * *

A Samaria primitiva fora construída por Omi, antigo rei de Israel, por volta de 880 a.C. Segundo a narrativa em I Reis 16:22-29, o monte, no qual se situa, fora adquirido por Semer, de quem lhe originaria o nome, a fim de tornar-se capital do reino do Norte, posteriormente à morte de Salomão, quando o país foi dividido, por volta de 922 a.C.

Graças à sua situação geográfica e estratégica, sofreu várias invasões e vicissitudes, especialmente por parte de Sargão II, da Assíria, que a conquistou, impiedosamente, no ano 721 a.C., após um cerco de três anos, tendo sido parte da sua população escravizada e enviada para a Média...

Quando os judeus retornaram da escravidão na Babilônia, mantiveram, de Jerusalém, indesculpável rancor, que passaria de uma para outra geração, sob a justificativa de miscigenação racial...

Depois de cruéis dificuldades sofridas, Sétimo Severo ali instalou uma colônia para veteranos, passando a uma situação subalterna de longo curso.

O seu nome, Garizim, era o símbolo do ódio, por tentar competir com o de Jerusalém, onde o templo era a glória máxima de Israel.

Para os samaritanos, Deus repousava no seu santuário, desde a cisão antiga, que teve o seu máximo momento com Esdras, em 935 - a.C., quando um sacerdote de Sião ali erigiu o santuário.

Israel nunca perdoaria os samaritanos pela audácia de desdenhar o augusto altar de Jerusalém...

O ódio alimenta-se do combustível da suspeição, gerando rancor venenoso.

A aldeia não era expressiva, mas, sim, poderoso, o ódio.

Amontoado de casas entre caminhos tortuosos, não tinha qualquer significação.

Possuía mais orgulho que dignidade, mais violência que paz, mais miséria que elevação.

Por isso, pelo que dispunha, e era o pior, chegou à posteridade sem nome, sem glória.

Jesus e os discípulos seguiam a Jerusalém e passaram por ali.

Seus mensageiros iam à frente.

Estava chegando a hora, o momento do Seu testemunho, e Ele o sabia.

Todo ternura, derramava esperança e compaixão por onde transitava.

Aquelas terras, ora áridas, ora verdejantes, aqueles dias de sol, ricos de luz e noites abençoadas de estrelas, não tornariam a vê-lO.

A paisagem amena ou tórrida era percorrida pela última vez.

A canção iria silenciar a Sua voz suave e bela.

Nunca mais se escutaria igual outro cantor da Natureza.

Jamais se repetiria a música daquele poema de infinito amor.

Ninguém, no entanto, se dava conta.

A trêfega ingenuidade arquitetava planos terrenos, enquanto Ele elaborava programas espirituais.

Os Seus amigos viviam com Ele, mas não O conheciam.

Compreendê-lO-iam mais tarde, só depois, quando Ele "fosse erguido"...

Quando os que O precediam chegaram à aldeia, a fim de adquirir víveres e mantimentos, somente porque estavam de passagem para Jerusalém não foram recebidos.

Não importava que eles não fossem judeus.

O ódio não logica, tenta dominar.

Obstruindo a razão, impõe-se, pois que é incapaz de conquistar.

Porque chegassem empós, e vendo a rudeza, a maldade que explodia em ira, João e Tiago deixaram-se contaminar e rogaram-lhe: — "Senhor, queres que digamos que desça fogo do céu e os consuma?" (Lucas 9:54) A invigilância arma os desatentos, quando o homem se deve desarmar.

A paciência é a mestra do bruto, que o transforma, enquanto a compreensão faz-se o instrumento para que a compaixão perdoe o agressor, jamais revidando um com outro mal, nunca sintonizando com o desequilíbrio.

O sacerdócio era de amor e só com o amor seria realizado.

Percebendo a imaturidade dos discípulos e a sua pequenez, o Senhor repreendeu-os, seguindo para outra povoação.

Quando alguém despreza, outrem anela.

Uns repudiam, outros desejam.

A vida é feita de buscas, de trocas, de encontros.

A aldeia insignificante expulsava Jesus, que é o Senhor do mundo...

Porque não vê, o cego reduz o universo à dimensão do seu limite...

Os pigmeus consideram a vida sob o desfocar da sua altura.

A aldeia da Samaria era grande na sua pequenez orgulhosa, e rica na imensa pobreza do seu desvalor.

O preconceito é a força da ignorância, e o ignorante se destaca na pujança da sua limitação.

Jesus estava ali e os prejuízos morais O expulsavam, por uma questão de estreiteza de conceito, de óptica, de paixão.

Os aldeãos nem sequer buscaram conhecê-lO.

Há um medo, quase inconsciente, da verdade; um terrível pavor da liberdade.

Por isso, o homem torna-se libertino, quando se supõe livre, e presunçoso, quando se crê na posse da verdade.

Jesus, não obstante, seguiu a Jerusalém, ao seu destino...


* * *

Há samaritanos e judeus pelo caminho da verdade.

Expulsaram Jesus e os Seus seguidores, das paisagens que supõem dominar, sem mesmo saber a razão.

Não se dão conta ainda de que eles passam e o Mestre fica.

Na sua mesquinhez aprisionam-se e não veem, senão o que lhes agrada a morbidez.

Incapazes de compreender, acusam.

Porque não podem amar, perseguem...

Os samaritanos expulsaram-nO dali, a Ele que sempre os tomou como modelo, e foi, talvez, o seu único amigo, na história dos tempos.



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Veja mais em...

I Reis 16:22

Mas o povo que seguia a Onri foi mais forte do que o povo que seguia a Tibni, filho de Ginate: e Tibni morreu, e Onri reinou.

1rs 16:22
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Lucas 9:54

E os seus discípulos, Tiago e João, vendo isto, disseram: Senhor, queres que digamos que desça fogo do céu e os consuma, como Elias também fez?

lc 9:54
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I Reis 16:23

No ano trinta e um de Asa, rei de Judá, Onri começou a reinar sobre Israel, e reinou doze anos: e em Tirzá reinou seis anos.

1rs 16:23
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I Reis 16:24

E de Sêmer comprou o monte de Samaria por dois talentos de prata: e edificou em o monte, e chamou o nome da cidade que edificou do nome de Sêmer, senhor do monte de Samaria.

1rs 16:24
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I Reis 16:25

E fez Onri o que parecia mal aos olhos do Senhor; e fez pior do que todos quantos foram antes dele.

1rs 16:25
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I Reis 16:26

E andou em todos os caminhos de Jeroboão, filho de Nebate, como também nos seus pecados com que tinha feito pecar a Israel, irritando ao Senhor Deus de Israel com as suas vaidades.

1rs 16:26
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I Reis 16:27

Quanto ao mais dos sucessos de Onri, ao que fez, e ao seu poder que manifestou, porventura não está escrito no livro das crônicas dos reis de Israel?

1rs 16:27
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I Reis 16:28

E Onri dormiu com seus pais, e foi sepultado em Samaria: e Acabe, seu filho, reinou em seu lugar.

1rs 16:28
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I Reis 16:29

E Acabe, filho de Onri, começou a reinar sobre Israel no ano trigésimo oitavo de Asa, rei de Judá: e reinou Acabe, filho de Onri, sobre Israel em Samaria, vinte e dois anos.

1rs 16:29
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