Evangelho por Emmanuel, O – Comentários ao Evangelho Segundo Lucas

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Agradecimentos

Ao chegarmos ao terceiro volume da coleção, é preciso reconhecer que grandes e pequenas contribuições se somaram neste que é o resultado de muitas mãos e corações. Por isso queremos deixar grafados aqui nossos agradecimentos.

Em primeiro lugar, queremos registrar nossa gratidão à Federação. Espírita Brasileira, particularmente à Diretoria da Instituição pelo apoio e incentivo com que nos acolheram; às pessoas responsáveis pela biblioteca e arquivos, que literalmente abriram todas as portas para que tivéssemos acesso aos originais de livros, revistas e materiais de pesquisa e à equipe de editoração pelo carinho, zelo e competência demonstrados durante o projeto.

Aos nossos companheiros e companheiras da Federação Espírita do Distrito Federal, que nos ofereceram o ambiente propício ao desenvolvimento do estudo e reflexão sobre o Novo Testamento à luz da Doutrina Espírita. Muito do que consta nas introduções aos livros e identificação dos comentários tiveram origem nas reuniões de estudo ali realizadas.

Aos nossos familiares, que souberam compreender-nos as ausências constantes, em especial ao João 5itor, 9 anos, e Ana Clara, 11 anos, que por mais de uma vez tiveram que acompanhar intermináveis reuniões de pesquisa, compilação e conferência de textos. Muito do nosso esforço teve origem no desejo sincero de que os ensinos aqui compilados representem uma oportunidade para que nos mantenhamos cada vez mais unidos em torno do Evangelho.

A Francisco Cândido Xavier, pela vida de abnegação e doação que serviu de estrada luminosa por meio da qual foram vertidas do alto milhares de páginas de esclarecimento e conforto que permanecerão como luzes eternas a apontar-nos o caminho da redenção.

A Emmanuel, cujas palavras e ensinos representam o contributo de uma alma profundamente comprometida com a essência do Evangelho.

A Jesus que, na qualidade de Mestre e Irmão maior, soube ajustar-se a nós, trazendo-nos o seu sublime exemplo de vida e fazendo reverberar em nosso íntimo a sinfonia imortal do amor. Que a semente plantada por esse excelso Semeador cresça e se converta na árvore frondosa da fraternidade, sob cujos galhos possa toda a humanidade se reunir um dia.

A Deus, Inteligência suprema, causa primeira de todas as coisas e Pai misericordioso e bom de todos nós.




Saulo Cesar Ribeiro da Silva
Francisco Cândido Xavier

Apresentação

O constitui uma resposta sublime de Deus aos apelos aflitos das criaturas humanas.

Constituído por 27 livros, que são: os 4 , 1 , 1 carta do apóstolo Paulo , 2 , 1 , 1 , 1 , 1 , 2 , 2 , 1 , 1 , 1 , 1 , 2 , 3 , 1 e o .

A obra, inspirada pelo Senhor Jesus, que vem atravessando os dois primeiros milênios sob acirradas lutas históricas e teológicas, pode ser considerada como um escrínio de gemas preciosas que rutilam sempre quando observadas.

Negada a sua autenticidade por uns pesquisadores e confirmada por outros, certamente que muitas apresentam-se com lapidação muito especial defluente da época e das circunstâncias em que foram grafadas em definitivo, consideradas algumas como de natureza canônica e outras deuterocanônicas, são definidas como alguns dos mais lindos e profundos livros que jamais foram escritos. Entre esses, o , portador de beleza incomum, sem qualquer demérito para os demais.

Por diversas décadas, o nobre Espírito Emmanuel, através do mediumato do abnegado discípulo de Jesus, Francisco Cândido Xavier, analisou incontáveis e preciosos versículos que constituem o Novo Testamento, dando-lhe a dimensão merecida e o seu significado na atualidade para o comportamento correto de todos aqueles que amam o Mestre ou o não conhecem, sensibilizando os leitores que se permitiram penetrar pelas luminosas considerações.

Sucederam-se centenas de estudos, de pesquisas preciosas e profundas, culminando em livros que foram sendo publicados à medida que eram concluídos.

Nos desdobramentos dos conteúdos de cada frase analisada, são oferecidos lições psicológicas modernas e psicoterapias extraordinárias, diretrizes de segurança para o comportamento feliz, exames e soluções para as questões sociológicas, econômicas, étnicas, referente aos homens e às mulheres, aos grupos humanos e às Nações, ao desenvolvimento tecnológico e científico, às conquistas gloriosas do conhecimento, tendo como foco essencial e transcendente o amor conforme Jesus ensinara e vivera.

Cada página reflete a claridade solar na escuridão do entendimento humano, contribuindo para que o indivíduo não mais retorne à caverna em sombras de onde veio.

Na condição de hermeneuta sábio, o nobre Mentor soube retirar a ganga que envolve o diamante estelar da revelação divina, apresentando-o em todo o seu esplendor e atualidade, porque os ensinamentos de Jesus estão dirigidos a todas as épocas da humanidade.

Inegavelmente, é o mais precioso conjunto de estudos do evangelho de que se tem conhecimento através dos tempos, atualizado pelas sublimes informações dos Guias da sociedade, conforme a Revelação Espírita.

Dispondo dos originais que se encontram na Espiritualidade superior, Emmanuel legou à posteridade este inimaginável contributo de luz e de sabedoria.

Agora enfeixados em novos livros, para uma síntese final, sob a denominação O Evangelho por Emmanuel, podem ser apresentados como o melhor roteiro de segurança para os viandantes terrestres que buscam a autoiluminação e a conquista do reino dos Céus a expandir-se do próprio coração.

Que as claridades miríficas destas páginas que se encontram ao alcance de todos que as desejem ler, possam incendiar os sentimentos com as chamas do amor e da caridade, iluminando o pensamento para agir com discernimento e alegria na conquista da plenitude!


Salvador (BA), 15 de agosto de 2013.




N. E.: Página psicografada pelo médium Divaldo Pereira Franco, na Mansão do Caminho, em Salvador, Bahia.



Joanna de Ângelis
Francisco Cândido Xavier

Prefácio

O é a base de uma das maiores religiões de nosso tempo. Ele traz a vida e os ensinos de Jesus da forma como foram registrados por aqueles que, direta ou indiretamente, tiveram contato com o Mestre de Nazaré e sua mensagem de amor que reverbera pelos corredores da história.

Ao longo dos séculos, esses textos são estudados por indivíduos e comunidades, com o propósito de melhor compreender o seu conteúdo. Religiosos, cientistas, linguistas e devotos, de variados credos, lançaram e lançam mão de suas páginas, ressaltando aspectos diversos, que vão desde a história e confiabilidade das informações nelas contidas, até padrões desejáveis de conduta e crença.

Muitas foram as contribuições, que ao longo de quase dois mil anos, surgiram para o entendimento do Novo Testamento. Essa, que agora temos a alegria de entregar ao leitor amigo, é mais uma delas, que merece especial consideração. Isso porque representa o trabalho amoroso de dois benfeitores, que, durante mais de sessenta anos, se dedicaram ao trabalho iluminativo da senda da criatura humana. Emmanuel e Francisco Cândido Xavier foram responsáveis por uma monumental obra de inestimável valor para nossos dias, particularmente no que se refere ao estudo e interpretação da mensagem de Jesus.

Os comentários de Emmanuel sobre o Evangelho encontram-se espalhados em 138 livros e 441 artigos publicados ao longo de trinta e nove anos nos periódicos Reformador e Brasil Espírita. Por essa razão, talvez poucos tenham a exata noção da amplitude desse trabalho, que totaliza 1.616 mensagens sobre mais de mil versículos. Todo esse material foi agora compilado e organizado em uma coleção, cujo primeiro volume é o que ora apresentamos ao público.

Essa coletânea proporciona uma visão ampliada e nova do que representa a contribuição de Emmanuel, para o entendimento e resgate do Novo Testamento. Em primeiro lugar, porque possibilita uma abordagem diferente da que encontramos nos livros e artigos, que trazem, em sua maioria, um versículo e um comentário em cada capítulo. Neste trabalho, os comentários foram agrupados pelos versículos a que se referem, possibilitando o estudo e a reflexão sobre os diferentes aspectos abordados pelo autor. Encontraremos, por exemplo, 21 comentários sobre Mt 5:44-11 comentários sobre Jo 8:32-8 sobre Lc 17:21. Ao todo, 305 versículos receberam do autor mais de um comentário. Relembrando antigo ditado judaico, “a Torá tem setenta faces”, Emmanuel nos mostra que o Evangelho tem muitas faces, que se aplicam às diversas situações da vida, restando-nos a tarefa de exercitar a nossa capacidade de apreensão e vivência das lições nele contidas. Em segundo lugar, porque a ordem dos comentários obedece a sequência dos 27 textos que compõem o Novo Testamento. Isso possibilitará ao leitor localizar mais facilmente os comentários sobre um determinado versículo. O projeto gráfico foi idealizado também com este fim. A coleção é composta de sete volumes:

Volume 1 - Comentários ao Evangelho segundo Mateus.

Volume 2 - Comentários ao Evangelho segundo Marcos.

Volume 3 - Comentários ao Evangelho segundo Lucas.

Volume 4 - Comentários ao Evangelho segundo João.

Volume 5 - Comentários ao At.

Volume 6 - Comentários às cartas de Paulo.

Volume 7 - Comentários às cartas universais e ao Apocalipse.

Em cada volume foram incluídas introduções específicas, com o objetivo de familiarizar o leitor com a natureza e características dos escritos do Novo Testamento, acrescentando, sempre que possível, a perspectiva espírita.


Metodologia

O conjunto das fontes pesquisadas envolveu toda a obra em livros de Francisco Cândido Xavier, publicada durante a sua vida; todos os fascículos de Reformador, de 1927 até 2002, e todas as edições da revista Brasil Espírita. Dos 412 livros de Chico Xavier, foram identificados 138 com comentários de Emmanuel sobre o Novo Testamento.

A equipe organizadora optou por atualizar os versículos comentados de acordo com as traduções mais recentes. Isso se justifica porque, a partir da década de 60, os progressos, na área da crítica textual, possibilitaram um avanço significativo no estabelecimento de um texto grego do Novo Testamento, que estivesse o mais próximo possível do original. Esses avanços deram origem a novas traduções, como a Bíblia de Jerusalém, bem como correções e atualizações de outras já existentes, como a João Ferreira de Almeida. Todo esse esforço tem por objetivo resgatar o sentido original dos textos bíblicos. Os comentários de Emmanuel apontam na mesma direção, razão pela qual essa atualização foi considerada adequada. Nas poucas ocorrências em que essa opção pode suscitar questões mais complexas, as notas auxiliarão o entendimento. A tradução utilizada para os Evangelhos e Atos foi a de Haroldo Dutra Dias.

Foram incluídos todos os comentários que indicavam os versículos de maneira destacada ou que faziam referência a eles no título ou no corpo da mensagem.

Nos casos em que o mesmo versículo aparece em mais de uma parte do Novo Testamento e que o comentário não deixa explícito a qual delas ele se refere, optou-se por uma, evitando a repetição desnecessária do comentário em mais de uma parte do trabalho. A Tabela de correspondência de versículos traz a relação desses comentários, indicando a escolha feita pela equipe e as outras possíveis.

Os textos transcritos tiveram como fonte primária os livros e artigos publicados pela FEB. Nos casos em que um mesmo texto foi publicado em outros livros, a referência desses está indicada em nota.


A história do projeto O Evangelho por Emmanuel

Esse trabalho teve duas fases distintas. A primeira iniciou em 2010, quando surgiu a ideia de estudarmos o Novo Testamento nas reuniões do culto no lar. Com o propósito de facilitar a localização dos comentários de Emmanuel, foi elaborada uma primeira relação ainda parcial. Ao longo do tempo, essa relação foi ampliada e compartilhada com amigos e trabalhadores do movimento espírita.

No dia 2 de março de 2013, iniciou-se a segunda e mais importante fase. Terezinha de Jesus, que já conhecia a relação por meio de palestras e estudos que desenvolvemos no Grupo Espírita Operários da Espiritualidade em Brasília, comentou com o então e atual vice-presidente da FEB, Geraldo Campetti Sobrinho, que havia um trabalho sobre os comentários de Emmanuel que merecia ser conhecido. Geraldo nos procurou e marcamos uma reunião para o dia seguinte, na sede da FEB, às nove horas da manhã. Nessa reunião, o que era apenas uma relação de 29 páginas tornou-se um projeto de resgate, compilação e organização do que é um dos maiores acervos de comentários sobre o Evangelho. A realização dessa empreitada seria impensável para uma só pessoa, por isso uma equipe foi reunida e um intenso cronograma de atividades foi elaborado. As reuniões para acompanhamento, definições de padrões, escolhas de metodologias e análise de situações ocorreram praticamente todas as semanas desde o início do projeto até a sua conclusão.

O que surgiu inicialmente em uma reunião familiar composta por algumas pessoas em torno do Evangelho, hoje está colocado à disposição do grande público, com o desejo sincero de que a imensa família humana se congregue cada vez mais em torno desse que é e será o farol imortal a iluminar o caminho de nossas vidas. Relembrando o Mestre inesquecível em sua confortadora promessa:

Pois onde dois ou três estão reunidos em meu nome, aí estou no meio deles. (Mt 17:20)


Brasília, 15 de agosto de 2013.


Coordenador



Saulo Cesar Ribeiro da Silva
Francisco Cândido Xavier

Introdução

Lucas é o e o último dos chamados sinóticos. É também o mais extenso texto do , com 1.151 versículos, o que se explica, dentre outros fatores, pelo estilo e primor de suas narrativas. Se a mensagem do Cristo é um poema imortal, a sensibilidade de Lucas registra-o em sua mais formosa expressão. Mesmo quando toma de empréstimo narrativas presentes em Marcos ou Mateus, não raro, as enfeixa numa forma literária mais elaborada e detalhada. Comparemos, por exemplo, o episódio do chamado de Simão Pedro registrado por Mateus (Mt 4:18) e Marcos (Mc 1:16) com o relato mais extenso presente em Lucas (Lc 5:1). Aliado a isso, como muitos já puderam constatar, o grego de Lucas é cuidadoso, trabalhado e elegante.


O autor

Embora haja um “eu” (Lc 1:1) que pleiteie a autoria desse evangelho, o nome do autor não é mencionado em nenhum lugar. A tradição conferiu, desde o início e sem qualquer contestação, a autoria a Lucas, companheiro de viagem de Paulo de Tarso. Assumindo isso como verdade e também a unidade dessa autoria, estamos diante de um dos mais importantes autores do Novo Testamento. Isto porque se tomarmos os dois escritos atribuídos a Lucas em conjunto (o e) temos 27% de todo o . Em tamanho, a contribuição de Lucas só perde para a de Paulo, com 29% dos versículos do NT.

Além de sua importância, a leitura cuidadosa do terceiro evangelho nos permite entrever outras características desse autor. Em primeiro lugar, é alguém de boa educação, possui conhecimento escolar superior e está familiarizado com as regras da exegese judaica. É, sem dúvida, um judeu que conhece as práticas da sinagoga, embora provavelmente não um judeu da Palestina, isso porque as suas citações do se baseiam em um conhecimento notável da Septuagínta, a versão grega da Bíblia Hebraica, o que não seria de se esperar de alguém que tivesse sido criado na Palestina. Se Lucas era um pagão convertido ao Judaísmo e, posteriormente, ao Cristianismo, ou se era nascido nas comunidades judaicas fora da Palestina e convertido ao Cristianismo, permanece ainda uma questão não consensuada.

Muitos têm afirmado que Lucas era médico, atribuindo essa afirmação às descrições de doenças que ele faz com riquezas de detalhes (ver Lc 4:38; Lc 5:12; Lc 8:43; Lc 13:11 e At 28:9), O cânon de Muratori também registra a profissão de Lucas como sendo a de médico. Contudo, não é possível inferir desses versículos, e da vaga citação no cânon de Muratori, o quão profundos eram esses conhecimentos. Todavia, se a questão sobre o domínio da medicina para o corpo é imprecisa, o mesmo não se aplica à medicina para as almas doentes, cujos medicamentos estão tão bem prescrito nas narrativas desse evangelho que fazem ecoar o ditado lembrado por Jesus: “os sãos não precisam de médicos, e sim os doentes” (Lc 5:31).

O autor também deixa transparecer sua veia de historiador. A narrativa é a mais encadeada do ponto de vista temporal e, nitidamente, há a intenção de retratar a história de Jesus e dos seus seguidores no Cristianismo nascente. Há, portanto, um sentido de tempo no qual se processa uma história da salvação que segue um luxo incessante, iniciado no Gênesis com a figura simbólica de Adão e encontra no Cristo o seu ponto culminante, mas que não se encerra aí, pois continua através dos exemplos que suscita em seus seguidores, demonstrando que essa história prossegue aguardado que cada um a escreva no livro da vida com as tintas da experiência e a pena do esforço próprio.


Características distintivas

Entre os evangelhos sinóticos, o de Lucas é o que possuiu a maior quantidade de material exclusivo. Esse material é tão extenso que é possível agrupá-lo em cinco tipos: parábolas, ensinos e fatos da vida de Jesus, narrativas da infância, encontros com pessoas e curas. São de particular interesse as narrativas da infância porque Lucas é um dos dois únicos Evangelhos canônicos que contêm informações sobre a infância de Jesus. Entretanto, enquanto a narrativa de Mateus possui nitidamente a intenção de relembrar a história do povo hebreu em alguns eventos transpostos para a vida do Messias, as passagens encontradas em Lucas possuem um cunho muito mais pessoal desse período.

Elencamos a seguir exemplos de cada um desses tipos que são encontrados somente em Lucas:


Parábolas exclusivas de Lucas

- Lc 10:29 (Lc 10:30-37).

- Lc 12:13 (Lc 12:16-21).

- Lc 13:6 (Lc 13:6-9).

- Lc 14:15 (Lc 14:15-24).

- Lc 15:8 (Lc 15:8-10).

- Lc 15:11 ou do Filho Pródigo (Lc 15:11-32).

- Lc 16:1 (Lc 16:1-10).

- Lc 18:1 (Lc 18:1-8).

- Lc 18:9 (Lc 18:9-14).

- Lc 16:19 (Lc 16:19-31).


Ensinos e fatos da vida de Jesus

- “Lc 12:48” (Lc 12:48).

- Lc 6:24 (Lc 6:24-26).

- Lc 10:23 (Lc 10.:23 e 24).

- Lc 11:27 (Lc 11:27-28).

- Lc 23:34 (Lc 23:34-43 e 46).

- Lc 24:51 (Lc 24:51-53).


Curas

- Lc 7:11 (Lc 7:11-17).

- Lc 13:10 (Lc 13:10-17).

- Lc 14:1 (Lc 14:1-6).

- Lc 17:12 (Lc 17:12-19).

- Lc 22:49 (Lc 22:49-51).


Encontros de Jesus com pessoas

- Lc 5:3 (Lc 5:3-10).

- Lc 10:1 (Lc 10:1-12).

- Lc 19:1 (Lc 19:1-10).

- Lc 23:7 (Lc 23:7-12).

- Lc 24:13 na estrada para Emaús (Lc 24:13-35).

- Lc 10:38 (Lc 10:38-42).


Narrativas da infância

- Lc 1:1 (Lc 1:5-25; 57 a 80).

- Lc 1:26 sobre o nascimento de Jesus (Lc 1:26-38).

- Lc 1:39 (Lc 1:39-45).

- Lc 2:1, Maria grávida da Galileia para Belém por ocasião do censo (Lc 2:1-6).

- Lc 2:7 (Lc 2:7).

- Lc 2:15 (Lc 2:15-20).

- Lc 2:21 e sua apresentação no templo de Jerusalém (Lc 2:21-40).

- Lc 2:41 de Jerusalém perante os doutores (Lc 2:41-51).


Esse extenso material permite formular duas hipóteses não excludentes. A primeira é que o texto pressupõe um autor que empreendeu esforço significativo na pesquisa dos fatos da vida e dos ensinos de Jesus. A segunda é que esse autor se valeu de informações reunidas por outros.

Emmanuel, no livro , indica que essas duas possibilidades de fato se concretizaram na redação desse Evangelho. Nesta obra, narrando o período de dois anos em que Paulo permanece preso em Cesareia, ele registra as seguintes informações: “A esse tempo, o ex-doutor de Jerusalém chamou a atenção de Lucas para o velho projeto de escrever uma biografia de Jesus, valendo-se das informações de Maria; lamentou não poder ir a Éfeso, incumbindo-o desse trabalho, que reputava de capital importância para os adeptos do Cristianismo. O médico amigo satisfez-lhe integralmente o desejo, legando à posteridade o precioso relato da vida do Mestre, rico de luzes e esperanças divinas.” Talvez por, essa razão, as narrativas da infância, presentes no Evangelho de Lucas, possuam uma característica peculiar.

Segundo Emmanuel, o projeto de escrever um Evangelho consoante com as recordações de Maria era inicialmente de Paulo de Tarso e tinha tal importância para ele que o apóstolo dos gentios chegara a externalizar essa intenção para João Evangelista, em Éfeso. Não logrando, contudo, tempo e condições de empreendê-lo, ele repassa essa tarefa para Lucas. Após a conclusão desses registros, Paulo sugere que Lucas também faça um relato dos fatos a partir do , o que daria origem aos . Trataremos desses fatos no Volume 5 desta coleção, que trará os comentários aos Atos dos apóstolos.

Recolhendo as flores do Evangelho, que cresceram no solo dos corações daqueles que viveram e conviveram com o Mestre e suas lições, Lucas soube legar à posteridade esse eterno poema de luzes e consolações, cujas páginas trazem as sutis vibrações da ação transformadora do Evangelho e da presença do Cristo em nossas vidas.



Fac-símile do comentário mais antigo a integrar a coleção, referente a Jo 10:30, publicado em novembro de 1940 na revista Reformador. Essa mensagem no 4º volume da coleção O Evangelho por Emmanuel, mas, dado ao seu conteúdo e significação, optamos por incluí-la também no início de cada volume.




Se considerarmos que a crítica atual questiona a autoria de muitas cartas de Paulo, o que não ocorre em relação à autoria de Lucas, estamos diante do autor com a maior contribuição em termos de quantidade para o Novo Testamento.


Tradução para o grego do texto em hebraico do Antigo Testamento. Tecnicamente a tradução envolve um conjunto de textos que não estão na Bíblia Hebraica, razão pela qual as bíblias protestantes (que excluem esses textos adicionais) diferem das bíblias católicas, que os aceitam.


O de Muratori é o mais antigo registro que contém uma relação dos textos que deveriam ser admitidos pelos cristãos. E comumente datado por volta do ano 170.


É digno de nota que ao contrário de Mateus, que registra a genealogia de Jesus a partir de Abraão, Lucas volta até Adão, filho de Deus (Lc 3:19).


Embora essa parábola seja comumente conhecida com esse título, é importante destacar que não existem títulos nos manuscritos gregos mais antigos. A tradição é que conferiu a cada passagem os títulos que hoje são encontrados nas diversas traduções da , nem sempre coincidentes. Isso, contudo, reflete o estado do conhecimento e consenso de certos grupos em certo tempo. À medida que avançam os estudos, novas luzes fazem ver as limitações desses títulos. Na atualidade esta parábola tem sido mais referenciada como “a parábola dos dois filhos”, pois a presença do filho mais velho e de seu papel era ignorada, talvez pelo viés estabelecido pelo título que se convencionou atribuir a essa passagem.


Embora não encontremos explicitamente a palavra parábola, indicando a natureza dessa narrativa, aqui a incluímos visto que comumente ela é assim considerada.


Paulo e Estêvão, - “O martírio em Jerusalém”.



Saulo Cesar Ribeiro da Silva
Francisco Cândido Xavier

Harmonia dos quatro Evangelhos


HARMONIA DOS QUATRO EVANGELHOS.


FIM DA HARMONIA.



Os versos indicam onde principiam os trechos.


E. C.: A era cristã inicia-se quatro anos depois do nascimento de Jesus Cristo.



Francisco Cândido Xavier

Índice dos CAPÍTULOS do Testamento Xavieriano

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As lições psicografadas em parceria com Francisco Cândido Xavier pelos médiuns , e devem ser procuradas em suas respectivas biografias. Coletânea de mensagens do .


Francisco Cândido Xavier

Estudos Sistematizado e Aprofundado da Doutrina Espírita.

Estudos Sistematizado e da Doutrina Espírita.

— APÊNDICE:


FEDERAÇÃO ESPÍRITA BRASILEIRA



Francisco Cândido Xavier

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Mateus 5:44

Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem;

mt 5:44
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa

João 8:32

E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará.

jo 8:32
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Lucas 17:21

Nem dirão: Ei-lo aqui, ou, Ei-lo ali; porque eis que o reino de Deus está entre vós.

lc 17:21
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Mateus 17:20

E Jesus lhes disse: Por causa da vossa pouca fé; porque em verdade vos digo que, se tiverdes fé como um grão de mostarda, direis a este monte: Passa daqui para acolá ? e há de passar; e nada vos será impossível.

mt 17:20
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Mateus 4:18

E Jesus, andando junto ao mar da Galileia, viu a dois irmãos, Simão, chamado Pedro, e André, os quais lançavam as redes ao mar, porque eram pescadores;

mt 4:18
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Marcos 1:16

E, andando junto do mar da Galileia, viu Simão, e André, seu irmão, que lançavam a rede ao mar, pois eram pescadores.

mc 1:16
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Lucas 5:1

E ACONTECEU que, apertando-o a multidão, para ouvir a palavra de Deus, estava ele junto ao lago de Genesaré;

lc 5:1
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa

Lucas 1:1

TENDO pois muitos empreendido pôr em ordem a narração dos fatos que entre nós se cumpriram,

lc 1:1
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa

Lucas 4:38

Ora, levantando-se Jesus da sinagoga, entrou em casa de Simão; e a sogra de Simão estava enferma com muita febre, e rogaram-lhe por ela.

lc 4:38
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Lucas 5:12

E aconteceu que, quando estava numa daquelas cidades, eis que um homem cheio de lepra, vendo a Jesus, prostrou-se sobre o rosto, e rogou-lhe, dizendo: Senhor, se quiseres, bem podes limpar-me.

lc 5:12
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Lucas 8:43

E uma mulher, que tinha um fluxo de sangue, havia doze anos, e gastara com os médicos todos os seus haveres, e por nenhum pudera ser curada.

lc 8:43
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Lucas 13:11

E eis que estava ali uma mulher que tinha um espírito de enfermidade, havia já dezoito anos; e andava curvada, e não podia de modo algum endireitar-se.

lc 13:11
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Atos 28:9

Feito pois isto, vieram também ter com ele os demais que na ilha tinham enfermidades, e sararam.

at 28:9
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Lucas 5:31

E Jesus, respondendo, disse-lhes: Não necessitam de médico os que estão sãos, mas, sim, os que estão enfermos;

lc 5:31
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Lucas 10:29

Ele, porém, querendo justificar-se a si mesmo, disse a Jesus: E quem é o meu próximo?

lc 10:29
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Lucas 12:13

E disse-lhe um da multidão: Mestre, dize a meu irmão que reparta comigo a herança.

lc 12:13
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Lucas 13:6

E dizia esta parábola: Um certo homem tinha uma figueira plantada na sua vinha, e foi procurar nela fruto, não o achando;

lc 13:6
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Lucas 14:15

E, ouvindo isto um dos que estavam com ele à mesa, disse-lhe: Bem-aventurado o que comer pão no reino de Deus.

lc 14:15
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Lucas 15:8

Ou qual a mulher que, tendo dez dracmas, se perder uma dracma, não acende a candeia, e varre a casa, e busca com diligência até a achar?

lc 15:8
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Lucas 15:11

E disse: Um certo homem tinha dois filhos;

lc 15:11
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Lucas 16:1

E DIZIA também aos seus discípulos: Havia um certo homem rico, o qual tinha um mordomo; e este foi acusado perante ele de dissipar os seus bens.

lc 16:1
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Lucas 18:1

E CONTOU-LHES também uma parábola sobre o dever de orar sempre, e nunca desfalecer,

lc 18:1
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Lucas 18:9

E disse também esta parábola a uns que confiavam em si mesmos, crendo que eram justos, e desprezavam os outros:

lc 18:9
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Lucas 16:19

Ora, havia um homem rico, e vestia-se de púrpura e de linho finíssimo, e vivia todos os dias regalada e esplendidamente.

lc 16:19
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa

Lucas 12:48

Mas o que a não soube, e fez coisas dignas de açoites, com poucos açoites será castigado. E, a qualquer que muito for dado, muito se lhe pedirá, e ao que muito se lhe confiou muito mais se lhe pedirá.

lc 12:48
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Lucas 6:24

Mas ai de vós ricos! porque já tendes a vossa consolação.

lc 6:24
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Lucas 10:23

E, voltando-se para os discípulos, disse-lhes em particular: Bem-aventurados os olhos que veem o que vós vedes;

lc 10:23
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Lucas 11:27

E aconteceu que, dizendo ele estas coisas, uma mulher dentre a multidão, levantando a voz, lhe disse: Bem-aventurado o ventre que te trouxe e os peitos em que mamaste.

lc 11:27
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Lucas 23:34

E dizia Jesus: Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem. E, repartindo os seus vestidos lançaram sortes.

lc 23:34
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa

Lucas 24:51

E aconteceu que, abençoando-os ele, se apartou deles e foi elevado ao céu.

lc 24:51
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa

Lucas 7:11

E aconteceu pouco depois ir ele à cidade chamada Naim, e com ele iam muitos dos seus discípulos, e uma grande multidão;

lc 7:11
Detalhes Capítulo Completo Perícope Completa

Lucas 13:10

E ensinava no sábado, numa das sinagogas.

lc 13:10
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Lucas 14:1

ACONTECEU num sábado que, entrando ele em casa de um dos principais dos fariseus para comer pão, eles o estavam observando.

lc 14:1
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Lucas 17:12

E, entrando numa certa aldeia, saíram-lhe ao encontro dez homens leprosos, os quais pararam de longe;

lc 17:12
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Lucas 22:49

E, vendo os que estavam com ele o que ia suceder, disseram-lhe: Senhor, feriremos à espada?

lc 22:49
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Lucas 5:3

E, entrando num dos barcos, que era o de Simão, pediu-lhe que o afastasse um pouco da terra; e, assentando-se, ensinava do barco a multidão.

lc 5:3
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Lucas 10:1

E DEPOIS disto designou o Senhor ainda outros setenta, e mandou-os adiante da sua face, de dois em dois, a todas as cidades e lugares aonde ele havia de ir.

lc 10:1
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Lucas 19:1

E, TENDO Jesus entrado em Jericó, ia passando.

lc 19:1
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Lucas 23:7

E, sabendo que era da jurisdição de Herodes, remeteu-o a Herodes, que também naqueles dias estava em Jerusalém.

lc 23:7
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Lucas 24:13

E eis que no mesmo dia iam dois deles para uma aldeia, que distava de Jerusalém sessenta estádios, cujo nome era Emaús;

lc 24:13
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Lucas 10:38

E aconteceu que, indo eles de caminho, entrou numa aldeia; e certa mulher, por nome Marta, o recebeu em sua casa;

lc 10:38
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Lucas 1:1

TENDO pois muitos empreendido pôr em ordem a narração dos fatos que entre nós se cumpriram,

lc 1:1
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Lucas 1:26

E, no sexto mês, foi o anjo Gabriel enviado por Deus a uma cidade da Galileia, chamada Nazaré,

lc 1:26
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Lucas 1:39

E naqueles dias, levantando-se Maria, foi apressada às montanhas, a uma cidade de Judá,

lc 1:39
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Lucas 2:1

E ACONTECEU naqueles dias que saiu um decreto da parte de César Augusto, para que todo o mundo se alistasse.

lc 2:1
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Lucas 2:7

E deu à luz a seu filho primogênito, e envolveu-o em panos, e deitou-o numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na estalagem.

lc 2:7
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Lucas 2:15

E aconteceu que, ausentando-se deles os anjos para o céu, disseram os pastores uns aos outros: Vamos pois até Belém, e vejamos isso que aconteceu, e que o Senhor nos fez saber.

lc 2:15
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Lucas 2:21

E, quando os oito dias foram cumpridos, para circuncidar o menino, foi-lhe dado o nome de Jesus, que pelo anjo lhe fora posto antes de ser concebido.

lc 2:21
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Lucas 2:41

Ora, todos os anos, iam seus pais a Jerusalém, à festa da páscoa;

lc 2:41
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Lucas 3:19

Sendo, porém, o tetrarca Herodes repreendido por ele por causa de Herodias, mulher de seu irmão Filipe, e por todas as maldades que Herodes tinha feito.

lc 3:19
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Marcos 1:29

E logo, saindo da sinagoga, foram à casa de Simão e de André com Tiago e João.

mc 1:29
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Marcos 1:32

E, tendo chegado a tarde, quando já se estava pondo o sol, trouxeram-lhe todos os que se achavam enfermos, e os endemoninhados.

mc 1:32
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Lucas 4:40

E, ao pôr do sol, todos os que tinham enfermos de várias doenças lhos traziam; e, pondo as mãos sobre cada um deles, os curava.

lc 4:40
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Mateus 13:24

Propôs-lhes outra parábola, dizendo: O reino dos céus é semelhante ao homem que semeia boa semente no seu campo;

mt 13:24
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Mateus 13:31

Outra parábola lhes propôs, dizendo: O reino dos céus é semelhante ao grão de mostarda que o homem, pegando dele, semeou no seu campo;

mt 13:31
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Marcos 4:31

É como um grão de mostarda, que, quando se semeia na terra, é a mais pequena de todas as sementes que há na terra;

mc 4:31
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Mateus 13:33

Outra parábola lhes disse: O reino dos céus é semelhante ao fermento que uma mulher toma e introduz em três medidas de farinha, até que tudo esteja levedado.

mt 13:33
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Marcos 4:21

E disse-lhes: Vem porventura a candeia para se meter debaixo do alqueire, ou debaixo da cama? não vem antes para se colocar no velador?

mc 4:21
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Mateus 13:44

Também o reino dos céus é semelhante a um tesouro escondido num campo que um homem achou e escondeu; e, pelo gozo dele, vai, vende tudo quanto tem, e compra aquele campo.

mt 13:44
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Mateus 13:45

Outrossim o reino dos céus é semelhante ao homem, negociante, que busca boas pérolas;

mt 13:45
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Mateus 13:47

Igualmente o reino dos céus é semelhante a uma rede lançada ao mar, e que apanha toda qualidade de peixes.

mt 13:47
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Mateus 9:16

Ninguém deita remendo de pano novo em vestido velho, porque semelhante remendo rompe o vestido, e faz-se maior a rotura.

mt 9:16
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Mateus 9:27

E, partindo Jesus dali, seguiram-no dois cegos, clamando, e dizendo: Tem compaixão de nós, filho de Davi.

mt 9:27
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Mateus 9:32

E, havendo-se eles retirado, trouxeram-lhe um homem mudo e endemoninhado.

mt 9:32
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Mateus 15:29

Partindo Jesus dali, chegou ao pé do mar da Galileia, e, subindo a um monte, assentou-se lá.

mt 15:29
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Mateus 15:32

E Jesus, chamando os seus discípulos, disse: Tenho compaixão da multidão, porque já está comigo há três dias, e não tem que comer; e não quero despedi-la em jejum, para que não desfaleça no caminho.

mt 15:32
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Marcos 8:1

NAQUELES dias, havendo mui grande multidão, e não tendo que comer, Jesus chamou a si os seus discípulos, e disse-lhes:

mc 8:1
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Mateus 18:15

Ora, se teu irmão pecar contra ti, vai, e repreende-o entre ti e ele só; se te ouvir, ganhaste a teu irmão;

mt 18:15
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Mateus 18:8

Portanto, se a tua mão ou o teu pé te escandalizar, corta-o, e atira-o para longe de ti: melhor te é entrar na vida coxo, ou aleijado, do que, tendo duas mãos ou dois pés, seres lançado no fogo eterno.

mt 18:8
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Marcos 9:43

E, se a tua mão te escandalizar, corta-a: melhor é para ti entrares na vida aleijado do que, tendo duas mãos, ires para o inferno, para o fogo que nunca se apaga;

mc 9:43
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João 7:1

E DEPOIS disto Jesus andava pela Galileia, e já não queria andar pela Judeia, pois os judeus procuravam matá-lo.

jo 7:1
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João 7:30

Procuravam pois prendê-lo, mas ninguém lançou mão dele, porque ainda não era chegada a sua hora.

jo 7:30
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João 8:3

E os escribas e fariseus trouxeram-lhe uma mulher apanhada em adultério;

jo 8:3
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João 8:12

Falou-lhes pois Jesus outra vez, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida.

jo 8:12
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João 8:59

Então pegaram em pedras para lhe atirarem; mas Jesus ocultou-se, e saiu do templo, passando pelo meio deles, e assim se retirou.

jo 8:59
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João 10:11

Eu sou o bom Pastor: o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas.

jo 10:11
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João 10:40

E retirou-se outra vez para além do Jordão, para o lugar onde João tinha primeiramente batizado; e ali ficou.

jo 10:40
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João 11:1

ESTAVA então enfermo um certo Lázaro, de Betânia, aldeia de Maria e de sua irmã Marta.

jo 11:1
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João 11:54

Jesus, pois, já não andava manifestamente entre os judeus, mas retirou-se dali para a terra junto do deserto, para uma cidade chamada Efraim; e ali andava com os seus discípulos.

jo 11:54
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Lucas 15:1

E CHEGAVAM-SE a ele todos os publicanos e pecadores para o ouvir.

lc 15:1
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Mateus 19:16

E eis que aproximando-se dele um mancebo, disse-lhe: Bom Mestre, que bem farei, para conseguir a vida eterna?

mt 19:16
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Marcos 10:17

E, pondo-se a caminho, correu para ele um homem, o qual se ajoelhou diante dele, e lhe perguntou: Bom Mestre, que farei para herdar a vida eterna?

mc 10:17
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Lucas 18:18

E perguntou-lhe um certo príncipe, dizendo: Bom Mestre, que hei de fazer para herdar a vida eterna?

lc 18:18
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Mateus 20:1

PORQUE o reino dos céus é semelhante a um homem, pai de família, que saiu de madrugada a assalariar trabalhadores para a sua vinha.

mt 20:1
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Lucas 19:12

Disse pois: Certo homem nobre partiu para uma terra remota, a fim de tomar para si um reino e voltar depois.

lc 19:12
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Mateus 21:28

Mas que vos parece? Um homem tinha dois filhos, e, dirigindo-se ao primeiro, disse: Filho, vai trabalhar hoje na minha vinha.

mt 21:28
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Mateus 21:33

Ouvi ainda, outra parábola: Houve um homem, pai de família, que plantou uma vinha, e circundou-a de um valado, e construiu nela um lagar, e edificou uma torre, e arrendou-a a uns lavradores, e ausentou-se para longe.

mt 21:33
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Marcos 12:1

E COMEÇOU a falar-lhes por parábolas: Um homem plantou uma vinha, e cercou-a de um valado, e fundou nela um lagar, e edificou uma torre, e arrendou-a a uns lavradores, e partiu para fora da terra;

mc 12:1
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Lucas 20:9

E começou a dizer ao povo esta parábola: Certo homem plantou uma vinha, e arrendou-a a uns lavradores, e partiu para fora da terra por muito tempo;

lc 20:9
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Mateus 22:1

ENTÃO Jesus, tomando a palavra, tornou a falar-lhes em parábolas, dizendo:

mt 22:1
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Mateus 22:19

Mostrai-me a moeda do tributo. E eles lhe apresentaram um dinheiro.

mt 22:19
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Marcos 12:13

E enviaram-lhe alguns dos fariseus e dos herodianos, para que o apanhassem nalguma palavra.

mc 12:13
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Lucas 20:20

E, trazendo-o debaixo de olho, mandaram espias, que se fingissem justos, para o apanharem nalguma palavra, e o entregarem à jurisdição e poder do presidente.

lc 20:20
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Mateus 22:23

No mesmo dia chegaram junto dele os saduceus, que dizem não haver ressurreição, e o interrogaram,

mt 22:23
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Marcos 12:18

Então os saduceus, que dizem que não há ressurreição, aproximaram-se dele, e perguntaram-lhe, dizendo:

mc 12:18
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Lucas 20:27

E, chegando-se alguns dos saduceus, que dizem não haver ressurreição, perguntaram-lhe,

lc 20:27
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Mateus 22:34

E os fariseus, ouvindo que ele fizera emudecer os saduceus, reuniram-se no mesmo lugar;

mt 22:34
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Marcos 12:28

Aproximou-se dele um dos escribas que os tinha ouvido disputar, e sabendo que lhes tinha respondido bem, perguntou-lhe: Qual é o primeiro de todos os mandamentos?

mc 12:28
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Marcos 12:41

E, estando Jesus assentado defronte da arca do tesouro, observava a maneira como a multidão lançava o dinheiro na arca do tesouro; e muitos ricos deitavam muito.

mc 12:41
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Lucas 21:1

E, OLHANDO ele, viu os ricos lançarem as suas ofertas na arca do tesouro;

lc 21:1
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Mateus 23:1

ENTÃO falou Jesus à multidão, e aos seus discípulos,

mt 23:1
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Mateus 24:1

E, QUANDO Jesus ia saindo do templo, aproximaram-se dele os seus discípulos para lhe mostrarem a estrutura do templo.

mt 24:1
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Marcos 13:1

E, SAINDO ele do templo, disse-lhe um dos seus discípulos: Mestre, olha que pedras, e que edifícios!

mc 13:1
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Lucas 21:5

E, dizendo alguns a respeito do templo, que estava ornado de formosas pedras e dádivas, disse:

lc 21:5
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Mateus 25:14

Porque isto é também como um homem que, partindo para fora da terra, chamou os seus servos, e entregou-lhes os seus bens;

mt 25:14
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Mateus 25:31

E quando o Filho do homem vier em sua glória, e todos os santos anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória;

mt 25:31
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Mateus 26:56

Mas tudo isto aconteceu para que se cumpram as escrituras dos profetas. Então todos os discípulos, deixando-o, fugiram.

mt 26:56
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Marcos 14:50

Então, deixando-o, todos fugiram.

mc 14:50
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João 18:13

E conduziram-no primeiramente a Anás, por ser sogro de Caifás, que era o sumo sacerdote daquele ano.

jo 18:13
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Mateus 26:57

E, os que prenderam a Jesus, o conduziram à casa do sumo sacerdote Caifás, onde os escribas e os anciãos estavam reunidos.

mt 26:57
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Marcos 14:53

E levaram Jesus ao sumo sacerdote, e ajuntaram-se todos os principais dos sacerdotes, e os anciãos e os escribas.

mc 14:53
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Lucas 22:54

Então, prendendo-o, o levaram, e o meteram em casa do sumo sacerdote. E Pedro seguia-o de longe.

lc 22:54
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João 18:15

E Simão Pedro e outro discípulo seguiam a Jesus. E este discípulo era conhecido do sumo sacerdote, e entrou com Jesus na sala do sumo sacerdote.

jo 18:15
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João 18:33

Tornou pois a entrar Pilatos na audiência, e chamou a Jesus, e disse-lhe: Tu és o rei dos Judeus?

jo 18:33
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Mateus 27:26

Então soltou-lhes Barrabás, e, tendo mandado açoitar a Jesus, entregou-o para ser crucificado.

mt 27:26
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Marcos 15:15

Então Pilatos, querendo satisfazer a multidão, soltou-lhes Barrabás, e, açoitado Jesus, o entregou para que fosse crucificado.

mc 15:15
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João 19:1

PILATOS pois tomou então a Jesus, e o açoitou.

jo 19:1
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Lucas 23:6

Então Pilatos, ouvindo falar da Galileia, perguntou se aquele homem era galileu.

lc 23:6
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Mateus 27:19

E, estando ele assentado no tribunal, sua mulher mandou-lhe dizer: Não entres na questão desse justo, porque num sonho muito sofri por causa dele.

mt 27:19
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Mateus 27:24

Então Pilatos, vendo que nada aproveitava, antes o tumulto crescia, tomando água, lavou as mãos diante da multidão, dizendo: Estou inocente do sangue deste justo: considerai isso.

mt 27:24
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Mateus 27:26

Então soltou-lhes Barrabás, e, tendo mandado açoitar a Jesus, entregou-o para ser crucificado.

mt 27:26
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Mateus 27:26

Então soltou-lhes Barrabás, e, tendo mandado açoitar a Jesus, entregou-o para ser crucificado.

mt 27:26
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Marcos 15:15

Então Pilatos, querendo satisfazer a multidão, soltou-lhes Barrabás, e, açoitado Jesus, o entregou para que fosse crucificado.

mc 15:15
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Lucas 23:25

E soltou-lhes o que fora lançado na prisão por uma sedição e homicídio, que era o que pediam; mas entregou Jesus à vontade deles.

lc 23:25
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João 19:16

Então entregou-lho, para que fosse crucificado. E tomaram a Jesus, e o levaram.

jo 19:16
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Mateus 27:35

E, havendo-o crucificado, repartiram os seus vestidos, lançando sortes, para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta: Repartiram entre si os meus vestidos, e sobre a minha túnica lançaram sortes.

mt 27:35
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Marcos 15:24

E, havendo-o crucificado, repartiram os seus vestidos, lançando sobre eles sortes, para saber o que cada um levaria.

mc 15:24
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João 19:23

Tendo pois os soldados crucificado a Jesus, tomaram os seus vestidos, e fizeram quatro partes para cada soldado uma parte; e também a túnica. A túnica, porém, tecida toda d?alto a baixo, não tinha costura.

jo 19:23
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Mateus 27:39

E os que passavam blasfemavam dele, meneando as cabeças,

mt 27:39
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Marcos 15:29

E os que passavam blasfemavam dele, meneando as suas cabeças, e dizendo: Ah! tu que derribas o templo, e em três dias o edificas.

mc 15:29
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Lucas 23:35

E o povo estava olhando. E também os príncipes zombavam dele, dizendo: Aos outros salvou, salve-se a si mesmo, se este é o Cristo, o escolhido de Deus.

lc 23:35
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Lucas 23:40

Respondendo, porém, o outro, repreendia-o, dizendo: Tu nem ainda temes a Deus, estando na mesma condenação?

lc 23:40
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Mateus 27:45

E desde a hora sexta houve trevas sobre toda a terra, até à hora nona.

mt 27:45
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Marcos 15:33

E, chegada a hora sexta, houve trevas sobre toda a terra até à hora nona.

mc 15:33
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Lucas 23:44

E era já quase a hora sexta, e houve trevas em toda a terra até a hora nona,

lc 23:44
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Mateus 27:48

E logo um deles, correndo, tomou uma esponja, e embebeu-a em vinagre, e, pondo-a numa cana, dava-lhe de beber.

mt 27:48
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Marcos 15:36

E um deles correu a embeber uma esponja em vinagre, e, pondo-a numa cana, deu-lho a beber, dizendo: Deixai, vejamos se virá Elias tirá-lo.

mc 15:36
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João 19:29

Estava pois ali um vaso cheio de vinagre. E encheram de vinagre uma esponja, e, pondo-a num hissope, lha chegaram à boca.

jo 19:29
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