Enciclopédia de I Crônicas 24:15-15
Índice
Perícope
1cr 24: 15
Versão | Versículo |
---|---|
ARA | a décima sétima, a Hezir; a décima oitava, a Hapises; |
ARC | A décima sétima a Hezir, a décima oitava a Hapises, |
TB | a décima sétima, a Hezir; a décima oitava, a Hapizez; |
HSB | לְחֵזִיר֙ שִׁבְעָ֣ה עָשָׂ֔ר לְהַפִּצֵּ֖ץ שְׁמוֹנָ֥ה עָשָֽׂר׃ |
BKJ | a décima sétima para Hezir, a décima oitava para Hapises, |
LTT | A décima sétima a Hezir, a décima oitava a Hapizes, |
BJ2 | Hezir o décimo sétimo, Hafses o décimo oitavo, |
As referências cruzadas da Bíblia são uma ferramenta de estudo que ajuda a conectar diferentes partes da Bíblia que compartilham temas, palavras-chave, histórias ou ideias semelhantes. Elas são compostas por um conjunto de referências bíblicas que apontam para outros versículos ou capítulos da Bíblia que têm relação com o texto que está sendo estudado. Essa ferramenta é usada para aprofundar a compreensão do significado da Escritura e para ajudar na interpretação e aplicação dos ensinamentos bíblicos na vida diária. Abaixo, temos as referências cruzadas do texto bíblico de I Crônicas 24:15
Referências Cruzadas
Livros citados como referências bíblicas, que citam versículos bíblicos, são obras que se baseiam na Bíblia para apresentar um argumento ou discutir um tema específico. Esses livros geralmente contêm referências bíblicas que são usadas para apoiar as afirmações feitas pelo autor. Eles podem incluir explicações adicionais e insights sobre os versículos bíblicos citados, fornecendo uma compreensão mais profunda do texto sagrado.
Livros
Este capítulo é uma coletânea de interpretações abrangentes da Bíblia por diversos teólogos renomados. Cada um deles apresenta sua perspectiva única sobre a interpretação do texto sagrado, abordando diferentes aspectos como a história, a cultura, a teologia e a espiritualidade. O capítulo oferece uma visão panorâmica da diversidade de abordagens teológicas para a interpretação da Bíblia, permitindo que o leitor compreenda melhor a complexidade do texto sagrado e suas implicações em diferentes contextos e tradições religiosas. Além disso, o capítulo fornece uma oportunidade para reflexão e debate sobre a natureza da interpretação bíblica e sua relevância para a vida religiosa e espiritual.
Comentários Bíblicos
Beacon
A palavra transliterada Beno (26) deveria, possivelmente, ser traduzida como seu filho. Jaazias (26,27) não é necessariamente um terceiro filho de Merari, mas um des-cendente posterior. Segundo o versículo 31, a geração mais velha não parece ter tido vantagem sobre a mais jovem na escolha por sortes.
Genebra
24:1-2
O relato segue a divisão tradicional dos filhos de Arão (conforme 6.3; Êx
* 24:3
Zadoque. Ver notas em 6.53 e 15.11.
* 24:5
Repartiram-nos por sortes. O lançamento de sortes em consonância com os padrões revelados tinha por desígnio assegurar que as decisões fossem feitas de acordo com a orientação divina, e não segundo os preconceitos humanos (Pv
* 24:6
Aimeleque, filho de Abiatar. Ver nota em 18.16.
* 24.7-18
Uma ordem de vinte e quatro nomes foi estabelecida para prover uma rotação regular de deveres entre as famílias sacerdotais. Ver prática semelhante nos tempos do Novo Testamento (Lc
* 24:7
Jeoiaribe. O pai dos Macabeus (Matatias) pertencia à divisão de Jeoiaribe (conforme 1Macabeus 2.1).
* 24:10
Abias. O pai de João Batista (Zacarias) pertencia à divisão de Abias (Lc
* 24:31
como os seus irmãos menores. O tratamento igual para com todas as famílias foi um modelo a ser seguido durante o período que se seguiu ao exílio na Babilônia (24.5, nota). Talvez estivesse havendo uma controvérsia que requeresse a ênfase sobre o tratamento justo.
Zadoque. Ver notas em 6.53 e 15.11.
Matthew Henry
Wesley
As Crônicas representam fielmente retrata Davi organizar ativamente o pessoal do templo, embora o edifício não seria construído durante sua vida.
3. Divisão dos outros filhos de Levi (24: 20-31) 20 E do restante dos filhos de Levi: dos filhos de Anrão, Subael; dos filhos de Subael, Jedeías. 21 de Reabias:. dos filhos de Reabias, Issijá o chefe 22 Dos izaritas, Selomote; dos filhos de Selomite, Jaate. 23 E os filhos de Hebron Jerias o chefe , Amarias o segundo, Jaaziel o terceiro, Jecameão o quarto. 24 Os filhos de Uziel, Mica; dos filhos de Mica, Samir. 25 O irmão de Mica, Issijá; dos filhos de Issijá, ZcWiersbe
Segundo 2Cr
Havia 38 mil levitas disponíveis, e Davi dividiu-os em quatro grupos: 24 mil para supervisionar a obra do templo; 4 mil músicos; 4 mil portei-ros, tarefa que envolvia cuidar dos tesouros do templo e da casa de de-pósitos; e 6 mil deviam espalhar-se por toda a nação a fim de ministrar aos judeus e aos professores da Lei.
Não basta que as pessoas venham à casa do Senhor; os servos de Deus também devem ir até as pessoas. Note que Davi providenciou os ins-trumentos para os adoradores usa-rem (23:
5) e escreveu muitos dos cânticos que usavam para adorar o Senhor.
Durante os anos de errância de Israel, os descendentes de Levi fo-ram designados para desmontar o tabernáculo, carregar as várias par-tes dele e remontá-lo no local em que o Senhor ordenasse que o povo acampasse (veja Nm 3—4). Agora que serviríam em um santuário per-manente, os três clãs dos filhos de Levi foram designados para outras tarefas.
Os sacerdotes foram divididos em 24 turnos (cap. 24; veja Lc
Os porteiros (cap.
26) guardavam o templo e a casa de depósitos. Lem-bre-se de que Obede-Edom (26:
4) foi quem guardou a arca da aliança em sua casa antes de ela ser final men-te posta na tenda (1Cr
Ao examinar esses capítulos e os muitos nomes apresentados, emo- cionamo-nos com o fato de que Deus usa as pessoas para realizar seu trabalho, pessoas com diferen-tes talentos e ministérios. Alguns dos servos do templo lideravam os cânticos de louvor ao Senhor; ou-tros tocavam os instrumentos; al-guns guardavam o tesouro; outros inventariavam os presentes trazidos ao templo. Os sacerdotes ofereciam os sacrifícios ao Senhor e cuidavam do culto diário de adoração. Tudo estava organizado para haver efici-ência, e todo o ministério do templo trazia glória ao Senhor. Mesmo os que trabalhavam no "turno da noi-te" louvavam o Senhor pelo privilé-gio de adorá-lo e servir-lhe (Sl
Russell Shedd
24.3 Aimeleque. Filho de Abiatar (6) e neto de Aimeleque, que fora sumo sacerdote nos primeiros anos de Davi.
24.4 As 24 ordens sacerdotais continuaram sendo a base para o rodízio de deveres sacerdotais no Novo Testamento. Embora algumas delas se tivessem extinguido, ou consolidadas com outras, novas ordens se formaram no lugar delas. Na volta do exílio (538 a.C.), estavam presentes quatro classes registradas - a segunda, a terceira e a décima sexta de Davi, e uma nova, de Pasur (Ed
24.10 Abias. A essa ordem pertencia Zacarias, pai de João Batista (Lc
24.22 Selomote. O mesmo que Selomite Dt
24.23 Hebrom. Os vv. 2-24 amplificam
24.26 Merari. Um dos três filhos de Levi, junto com Coate e Gérson; 26-30 amplificam
24.31 Estes. A lista acima mencionada dos levitas não-araônicos. A lista inclui homens dos clãs de Coate e Merari somente, pois as atividades especiais dos descendentes de Gérson não incluíam a ajuda na adoração do templo.
NVI F. F. Bruce
O interesse do cronista pelo culto está evidente no fato de que ele apresenta nada menos do que seis listas de sacerdotes ou famílias sacerdotais (conforme 9:10-12; Ed
A divisão das tarefas no ministério era feita por sorteio (v. 5). As duas linhagens de sacerdotes recebem responsabilidades teoricamente iguais (como em Ex
A seção que trata dos outros levitas (v. 2
031) parece um acréscimo posterior à lista do cap. 23. Ela é paralela àquela lista, mas a expande, geralmente com uma geração. No entanto, o acréscimo de uma nova linhagem à família de Merari poderia significar que transcorreu um período maior do que 20-25 anos. A ausência da família de Gerson é digna de nota.
Moody
C. Últimos Dias de Davi. 21:1 - 29:30.
O pecado de Davi com Bate-Seba precipitou uma cadeia de crimes (cons. a licenciosidade de Amnom, na qualidade de "filho do rei", 2Sm
Entre esses deve-se também incluir a revolta de Seba (II Sm. 20); de modo que não foi antes de 975 A.C., nos últimos anos da vida de Davi, que a análise histórica das Crônicas foi retomada. Apresenta então o decorrer do recenseamento de Davi (1Cr
3) Organização Levítica. 23:1 - 26:32.
Uma das mais duradouras e significativas contribuições de Davi para a posteridade jaz nos arranjos que ele fez para o ministério da tribo de Levi. O gênio que ele exibiu na organização dos levitas ajudou a preservar o culto levítico sob o governo de seus sucessores, proporcionou a força administrativa para o reavivamento da teocracia mosaica sob a liderança de Esdras (veja capítulo 6, introdução), e continuou a servir como base para a organização religiosa de Israel até o período do N.T. A política fundamental de Davi foi a de separar os
Francis Davidson
5. OS TURNOS SACERDOTAIS (1Cr
6. FAMÍLIAS LEVITAS (1Cr
Dicionário
Decimar
verbo intransitivo e transitivo direto Variação de dizimar.Etimologia (origem da palavra decimar). Do latim decimare.
Hapises
hebraico: dispersãoHezir
Porco1. Um dos sacerdotes escolhidos para oficiar no santuário, “de acordo com as últimas instruções de Davi”. Uma seleção imparcial foi feita entre os descendentes de Eleazar e de Itamar, por meio de sorteio. O 17º turno saiu para Hezir e esta era a ordem na qual ministrava quando entrava no santuário (1Cr
2. Um dos líderes dos judeus que assinaram a aliança de Esdras (Ne
Oitava
substantivo feminino Cada uma das oito partes iguais em que alguma coisa pode ser dividida.Música Conjunto de oito notas sucessivas contidas no intervalo de oito sons.
Oitava nota da escala diatônica, que tem o mesmo nome da primeira.
Liturgia Período de oito dias em que a Igreja celebra alguma festa solene.
Último dia dessa oitava, quando os ofícios são mais solenes.
Poética Estrofe de oito versos.
Sétima
sétima s. f. Mús. Intervalo dissonante de seis graus diatônicos entre dois tons.Este capítulo contém uma lista de palavras em hebraico e grego presentes na Bíblia, acompanhadas de sua tradução baseada nos termos de James Strong. Strong foi um teólogo e lexicógrafo que desenvolveu um sistema de numeração que permite identificar as palavras em hebraico e grego usadas na Bíblia e seus significados originais. A lista apresentada neste capítulo é organizada por ordem alfabética e permite que os leitores possam ter acesso rápido e fácil aos significados das palavras originais do texto bíblico. A tradução baseada nos termos de Strong pode ajudar os leitores a ter uma compreensão mais precisa e profunda da mensagem bíblica, permitindo que ela seja aplicada de maneira mais eficaz em suas vidas. James Strong
Strongs
חֵזִיר
(H2387)
procedente da mesma raiz que 2386; n pr m Hezir = “suíno”
- um sacerdote na época de Davi, líder do décimo sétimo turno do mês
- um dos líderes do povo que fez aliança com Neemias
עָשָׂר
(H6240)
פִּצֵּץ
(H6483)
procedente de uma raiz não utilizada significando separar; n. pr. m.
Hapises = “quebrar”
- um sacerdote, líder do 18o. turno no serviço do templo na época de Davi
שֶׁבַע
(H7651)
שְׁמֹנֶה
(H8083)
aparentemente procedente de 8082 com a idéia de corpulência; DITAT - 2411a; n. m./f.
- oito, oitavo
- oito (como número cardinal)
- oitavo (como número ordinal)
- em combinação com outros números