O ato final da convocação nacional para organizar a vida nacional e militar, e as equipes de governo para o seu povo, foi o de coroar Salomão rei. Todos os detalhes meticulosos teriam sido inúteis sem um herdeiro para o seu trono. Não foi apenas a escolha de Davi, mas também a de Deus, de que Salomão deveria suceder o seu pai (5).

Perante a augusta assembléia dos líderes e governantes de Israel, Davi relatou duas coisas: (1) ele queria construir uma casa para o Senhor, mas Deus rejeitou a sua oferta (2,3) ; e (2) Deus tinha prometido que a semente de Davi teria um trono eterno, e Salomão era o escolhido de Deus entre os seus filhos (4-7). Portanto, ele transmitia as suas ordens tanto para o povo como para Salomão, ao apresentar o rei já ungido por Deus (8).

A escolha era de Deus. Salomão poderia decidir se obedeceria ou não, mas ele não poderia escolher as conseqüências. Havia aceitação se ele obedecesse; rejeição, se não cumprisse o mandato do Senhor. Davi exortou Salomão: Esforça-te e faze a obra (10). Esta exortação ecoa e volta a clamar nos ouvidos de todos os servos de Deus em suas próprias gerações.

Os versículos 6:10 sugerem "as condições para se estabelecer". Entre elas estão (1) a busca e o cumprimento dos mandamentos de Deus, 7 e 8; (2) um conhecimento pessoal de Deus, 9; (3) um coração perfeito, 9; (4) uma mente disposta, 9; (5) a força para obedecer, 10.

Davi recebeu o projeto ou modelo por escrito... por mandado do Senhor (19; cf. Êx 25). Este estava naturalmente baseado no projeto do Tabernáculo, com vários adicio-nais. O risco de tudo quanto tinha no seu ânimo (12) era "a planta de tudo quanto tinha em mente". É interessante que o Templo não é usado nas Escrituras como um símbolo, como acontece com o Tabernáculo. Como o projeto do Templo se baseou no do Tabernáculo, com o qual Davi já estava familiarizado, é provável que o mandado do Senhor a Davi (19) fosse o Espírito de Deus trabalhando através da própria mente dedicada de Davi.

Os castiçais de prata (15) não são mencionados em qualuqer outra passagem'. A frase o carro... dos querubins (18) pode ser lida como "o carro, e mesmo os querubins". Porque os querubins são o carro de Deus (cf. Sl 18:10 e Ez 1:5).

Este texto parece ser uma continuação das palavras de encorajamento de Davi, que tiveram início em 9 e 10.
"Uma promessa para uma grande tarefa" é vista quando Davi encoraja seu filho Salomão a se preparar para a construção do Templo. Este inclui: (1) a presença capacitadora de Deus, 20; (2) a cooperação dos ministros e dos leigos — sacerdotes, artesãos, príncipes e do povo, 21; (3) força e coragem para completar a tarefa, 20.

28.1—29.20

O autor sagrado descreveu a assembléia final de Davi, na qual ele exortou os oficiais de Israel e Salomão (cap. 28), coletou contribuições para o templo (29.1-9) e ofereceu louvores e petições (29.10-20). Ver nota em 22.2—29.20.

* 28:1

todos os príncipes de Israel. Esses são os oficiais mencionados no capítulo 27, representando a nação inteira (11.1, nota).

* 28:3

meu nome. Ver nota em 13.6.

* 28.4,8

todo o Israel. Ver nota em 11.1.

* 28:5

escolheu ele a Salomão. Salomão foi designado como o sucessor de Davi por eleição divina, e não por motivo de manobras humanas. Ser escolhido por Deus era o requisito essencial para que houvesse um legítimo rei de Israel (Dt 17:15).

* 28:6

filho. Ver nota em 17.13.

* 28:7

cumprir os meus mandamentos e os meus juízos. Ver nota em 16.40.

* 28:9

Se o buscares... se o deixares. Condições básicas da aliança se aplicam às promessas feitas a Davi e à sua linhagem. Embora a própria dinastia davídica não fosse rejeitada, reis individuais e a nação poderiam sofrer severamente o castigo divino contra a apostasia. Quanto a expressões semelhantes desse princípio, ver 2Cr 6:14,16; 7.17-22; 15:2; 16.7-9; 19:2,3; 21.12-15; 24:20; 34.23-28. Ver também Introdução: Características e Temas.

* 28:12

planta... tinha em mente. Ou “tinha pelo Espírito”. Embora Davi tenha planejado ativamente o templo, seus esforços eram dirigidos pelo Espírito Santo. Isso sublinha a necessidade da comunidade judaica, após o retorno do exílio babilônico, seguir os padrões estabelecidos para o templo de Davi e Salomão.

* 28:20

Sê forte e corajoso. A linguagem assemelha-se à comissão conferida a Josué (22.13, nota).

* 28:21

se acham contigo... às tuas ordens. A organização de Davi quanto aos sacerdotes, levitas e artesãos visava a construção do templo, por Salomão (22.5, nota).

28:5 O reino do Israel pertencia a Deus, não ao Davi ou a qualquer outro homem. O rei do Israel, então, era o assistente de Deus, comissionado para levar a cabo a vontade do para a nação. Assim, Deus pôde escolher à pessoa que quis como rei sem seguir as linhas acostumadas de sucessão. Davi não foi o herdeiro do Saul, e Salomão não foi o filho maior do Davi, mas isto não teve importância devido a Deus os designou.

28:8 Davi disse ao Salomão que fora cuidadoso em guardar todos dos mandatos de Deus para assegurar a prosperidade do Israel e a continuidade dos descendentes do Davi no trono. Era dever solene do rei estudar e obedecer as leis de Deus. Os ensinos das Escrituras são as chaves da segurança, felicidade e justiça, mas nunca as descobrirá a menos que procure a Palavra de Deus. Se se ignorar a vontade de Deus e se rechaça seu ensino, algo que queiramos construir, mesmo que leve o nome de Deus nele, está destinado ao colapso. Conheça os mandamentos de Deus através de um estudo regular da Bíblia, e obedeça-os com firmeza.

28:9 "Jeová esquadrinha os corações de todos". Nada pode esconder-se de Deus. O vê e compreende tudo o que há em nossos corações. Davi descobriu isto de uma maneira difícil quando Deus enviou ao Natán a expor seus pecados de adultério e assassinato (2 Smamuel 12). Davi disse ao Salomão que estivesse completamente aberto e dedicado a Deus. Não tem nenhum sentido tratar de esconder qualquer pensamento ou ato do Deus que todo sabe. Isto deve nos causar gozo, não temor, já que Deus conhece até as piores costure que há em nós e de todas maneiras nos ama.

28:13 Algumas das instruções sobre o trabalho dos sacerdotes e levita se encontram nos capítulos 23:24.

28:20 Davi aconselhou ao Salomão que não tivesse medo pelo tamanho da tarefa como rei e construtor do templo. O temor pode nos imobilizar. O tamanho de um trabalho, seus riscos ou a pressão da situação pode fazer que nos paralisemos e não façamos nada. Aqui se encontra um remédio para o temor: Não pense no temor, só fique a trabalhar. O começar é freqüentemente a parte mais difícil e aterradora de um trabalho.

Davi começou seu discurso de despedida com uma referência a sua principal preocupação, ou seja, a construção do templo. Depois de reconhecer que não foi dada a oportunidade de construí-la, ele declarou que Salomão, o escolhido do Senhor, seria construí-lo (vv. 1Cr 28:5-6 ).

Então Davi deu a Salomão, seu filho, o modelo ... (v. 1Cr 28:11 ). Este padrão incluía planos de Davi para as várias partes do complexo do templo. Segundo o relato do cronista, Davi recebeu o padrão para o templo por revelação direta de Deus. Assim como o plano para o tabernáculo foi autoritariamente dada por Deus a Moisés, assim era o plano para o templo dado a Davi.

Esta passagem retoma o pensamento 1Cr 28:10 . Davi encontrou a fonte de encorajamento na ajuda divina. Ele disse a Salomão: Seja forte ... porque o Senhor ... é contigo; ele não deixará de ti ... até que todo o trabalho para ... a casa do Senhor ser concluído (v. 1Cr 28:20 ). Permanecendo fé, de tal fonte de encorajamento como o próprio Deus nunca foi extraviado. Deus é fiel.

1. O encorajamento para construir o templo (28:1—29:30)

O escritor apresenta "as últimas pa-lavras de Davi" (1Cr 23:27), como também as últimas obras dele: a preparação de Salomão e das pes-soas para a construção do templo. É maravilhoso pensar que Davi tenta-va construir um templo para a glória do Senhor, e não um monumento para sua glória pessoal. Ele morre-ría sabendo que as gerações futuras teriam uma bela casa de oração e louvor em que poderíam honrar o Senhor. Davi não serviu apenas "à sua própria geração" (At 13:36), o que todos os filhos de Deus de-vem fazer, mas também serviu às gerações por vir. Ele providenciou os materiais para a construção do templo, organizou o ministério do templo, escreveu cânticos para os cantores do templo e até projetou instrumentos musicais para os levi- tas tocarem.

Davi reuniu todos os líderes de Israel e exortou-os, encorajando-os a apoiar Salomão em sua adminis-tração, especialmente na constru-ção do templo.

1. As escolhas de Deus (28:1-7)

Davi enfatiza que Deus escolheu a tribo de Judá para ser a tribo real (v. 4; Gn 49:8-10); e, na casa de Judá, escolheu a família de Davi para rei-nar (1Sm 16:6-9; 2Sm 7:0).

1. As contribuições de Davi (28:11-19)

O Senhor, por intermédio de Davi, providenciou tudo que Salomão precisava para o grande projeto de construção do templo: as plantas da obra, a organização dos sacerdotes e levitas, a riqueza material e as pes-soas para trabalhar nessa obra. Uma vez que não sabemos o valor exato do ouro e da prata naquela época, não podemos calcular com exatidão o valor de todo o material utilizado, mas com certeza estava na casa de dezenas de milhões de reais.

28.2 Estrado dos pés. O "propiciatório" que cobria a arca por cima do qual aparecia a gloriosa presença de Deus (2Sm 22:11).

28.3 Comparar 22:7-16. Davi falará secretamente com Salomão sobre essas questões.
28.4 A dinastia de Davi, culminando em Cristo, seria eterna (17.11). Me escolheu. Quanto às escolhas progressivamente mais restritas de Deus, ver Gn 49:8-10; 1Sm 16:1-9; 1Cr 22:9.

28.7 A promessa a Salomão é uma promessa condicional, enquanto, para Davi, a promessa foi incondicional.

28.9 Duas exigências para receber a bênção do Senhor:
1) Conhecê-lO (Jo 17:3);
2) Servi-lO com coração perfeito e mente bem disposta (Gn 17:1; Mt 5:48; 1Co 9:17; 1Pe 5:2, 40; 27:8). Os objetos e sua colocação tipificavam o caminho da salvação traçado por Cristo (Hb 8:9; He 8:5). O autor, nos vv. 11-18, apresenta aqui informações não encontradas em 2 Sm ou 1 Rs. A verdadeira responsabilidade do planejamento do edifício do templo, sua administração, seus altares, etc., pertenceu a Davi. Salomão semente cumpriu os planos de Davi.

28.18 Querubins. Seres angélicos, com forma humana mas dotados de asas (Ez 1:5; 10:1). Deus, a cavalgá-los (2Sm 22:11) nos fornece uma cena associada com Sua gloriosa presença entre os querubins sobre a arca (1Cr 13:6, Êx 25:20, 21).

28.20 Sê forte e corajoso. Para as grandes empresas de Deus são necessárias fé, firmeza, energia e coragem. A construção do majestoso templo não se realizaria sem essas virtudes. Davi repeliu as palavras do v. 10. Josué ouviu de Moisés essas palavras, ao ser encarregado da conquista de Canaã (Dt 31:7; Js 1:6). Meu Deus há de ser contigo. Davi teve experiências positivas sobre a proteção de Deus e procurou incutir essa realidade no coração de Salomão. Josué já havia ouvido essas palavras (Js 1:5; Dt 31:6). O crente do Novo Testamento também recebeu a mesma promessa (He 13:5; Mt 28:20),

O propósito principal, no entanto, é a construção do santuário, a casa de Deus, o símbolo da presença dele entre o seu povo. Assim, Davi prossegue ao dar orientações específicas na forma de um conjunto completo de plantas — do pórtico, do templo, depósitos e outras salas de apoio (v. 11,12) e dos diversos elementos e acessórios para a adoração no templo (v. 13-19). As quantidades de ouro e prata são apresentadas nos mínimos detalhes. (O relato em Reis fala somente de ouro e cobre.) O cronista ressalta que isso não era somente um conjunto de orientações verbais, mas estavam registradas em um documento (v. 19). Alguma planta da construção talvez tenha sido preservada nos arquivos do templo, mas o cronista, em concordância com o seu tópico principal, queria ressaltar que esses planos tinham origem na inspiração divina. Eles vinham da mão do Senhor (v. 19). A comparação com Moisés e Bezalel parece clara (Ex 31:1-11 etc.). Para o cronista, Davi ocupava a mesma posição em relação ao templo que Moisés ocupava em relação ao tabernáculo. E provável que esse destaque dado à direção divina deve ser visto também no v. 12. A VA, a RV e a NVI (tudo o que o Espírito havia posto em seu coração) trazem uma tradução melhor do que a RSV (“tudo que tinha em mente”; conforme nota de rodapé da NVI). O hebraico rüah (espírito) nunca é usado pelo cronista, a não ser em relação a Deus, e parece que esse versículo está em harmonia com o restante da seção ao ressaltar que a sabedoria de Davi em desenvolver essas plantas era resultado da orientação divina. A ênfase bem diferente em relação a lRs 5 e 6 mais uma vez destaca a preocupação do cronista com a grandeza de Davi.

Existe a possibilidade de que a descrição apresentada aqui reflita a influência de Eze-quiel, especialmente em relação ao carro dos querubins de ouro (v. 18; talvez uma alusão ao carro do trono em Ez 1:10; 43:3,4). A instrução final a Salomão (v. 20,21) serve para imprimir no jovem rei e no povo como um todo a seriedade do empreendimento em que estavam embarcando. A linguagem usada reflete

fortemente a linguagem usada por Moisés na sua instrução a Josué (Dt 31:6,Dt 31:8; Js 1:5), e mais uma vez se destaca o paralelo entre Moisés e Davi. Não há dúvida de que essas orientações eram para os assistentes de Salomão tanto quanto para ele mesmo, para insuflar a lealdade e a devoção deles à causa.

C. Últimos Dias de Davi. 21:1 - 29:30.

O pecado de Davi com Bate-Seba precipitou uma cadeia de crimes (cons. a licenciosidade de Amnom, na qualidade de "filho do rei", 2Sm 13:4), que se centralizaram à volta do príncipe Absalão e ocuparam o espaço de onze anos completos (2Sm 13:23, 2Sm 13:38; 2Sm 14:28; 2Sm 15:7, traduções com variantes), ou aproximadamente de 990 a 979 A.C. Tal conduta pouco exemplar contribuía pouco, contudo, para o propósito de Esdras de incorporar aos homens do seu tempo a piedade que caracterizou Davi nos melhores dias. Grande parte dos acontecimentos registrados em II Sm. 11-19 não encontram igualmente o paralelo na obra do cronista (cons. Introdução, Ocasião).

Entre esses deve-se também incluir a revolta de Seba (II Sm. 20); de modo que não foi antes de 975 A.C., nos últimos anos da vida de Davi, que a análise histórica das Crônicas foi retomada. Apresenta então o decorrer do recenseamento de Davi (1Cr 21:1). Os resultados do gênio organizador de Davi, tanto na esfera religiosa (caps. 23-26) rumo na administração civil (cap. 1Cr 27:1), foram esboçados, seguidos de seu desafio final feito ao povo para que fosse fiel ao seu Deus (caps. 28-29). Só o capítulo 21 tem um paralelo direto em outra passagem das Escrituras.