Enciclopédia de Salmos 148:2-2
Índice
Perícope
sl 148: 2
Versão | Versículo |
---|---|
ARA | Louvai-o, todos os seus anjos; louvai-o, todas as suas legiões celestes. |
ARC | Louvai-o, todos os seus anjos; louvai-o, todos os seus exércitos. |
TB | Louvai-o, todos os seus anjos; |
HSB | הַֽלְל֥וּהוּ כָל־ מַלְאָכָ֑יו הַֽ֝לְל֗וּהוּ כָּל־ [צבאו] (צְבָאָֽיו׃) |
BKJ | Louvai-o, todos os seus anjos; louvai-o, todos os seus exércitos. |
LTT | Louvai-O, todos os Seus anjos; louvai-O, todos os Seus exércitos. |
BJ2 | louvai-o todos os anjos, louvai-o, seus exércitos todos! |
VULG |
As referências cruzadas da Bíblia são uma ferramenta de estudo que ajuda a conectar diferentes partes da Bíblia que compartilham temas, palavras-chave, histórias ou ideias semelhantes. Elas são compostas por um conjunto de referências bíblicas que apontam para outros versículos ou capítulos da Bíblia que têm relação com o texto que está sendo estudado. Essa ferramenta é usada para aprofundar a compreensão do significado da Escritura e para ajudar na interpretação e aplicação dos ensinamentos bíblicos na vida diária. Abaixo, temos as referências cruzadas do texto bíblico de Salmos 148:2
Referências Cruzadas
Gênesis 2:1 | Assim, os céus, e a terra, e todo o seu exército foram acabados. |
Jó 38:7 | quando as estrelas da alva juntas alegremente cantavam, e todos os filhos de Deus rejubilavam? |
Salmos 103:20 | Bendizei ao Senhor, anjos seus, magníficos em poder, que cumpris as suas ordens, obedecendo à voz da sua palavra. |
Isaías 6:2 | Os serafins estavam acima dele; cada um tinha |
Ezequiel 3:12 | E levantou-me o Espírito, e ouvi por detrás de mim uma voz de grande estrondo, que dizia: Bendita seja a glória do Senhor, desde o seu lugar. |
Apocalipse 5:11 | E olhei e ouvi a voz de muitos anjos ao redor do trono, e dos animais, e dos anciãos; e era o número deles milhões de milhões e milhares de milhares, |
Livros citados como referências bíblicas, que citam versículos bíblicos, são obras que se baseiam na Bíblia para apresentar um argumento ou discutir um tema específico. Esses livros geralmente contêm referências bíblicas que são usadas para apoiar as afirmações feitas pelo autor. Eles podem incluir explicações adicionais e insights sobre os versículos bíblicos citados, fornecendo uma compreensão mais profunda do texto sagrado.
Livros
Este capítulo é uma coletânea de interpretações abrangentes da Bíblia por diversos teólogos renomados. Cada um deles apresenta sua perspectiva única sobre a interpretação do texto sagrado, abordando diferentes aspectos como a história, a cultura, a teologia e a espiritualidade. O capítulo oferece uma visão panorâmica da diversidade de abordagens teológicas para a interpretação da Bíblia, permitindo que o leitor compreenda melhor a complexidade do texto sagrado e suas implicações em diferentes contextos e tradições religiosas. Além disso, o capítulo fornece uma oportunidade para reflexão e debate sobre a natureza da interpretação bíblica e sua relevância para a vida religiosa e espiritual.
Comentários Bíblicos
Beacon
Esta bela obra é notável pela sua estrutura ordenada e pelas suas percepções da adoração a Deus oferecida pelas hostes celestiais. Este salmo se tornou a base bíblica para o hino evangélico adaptado por William J. Kirkpatrick.'24 Em geral, ele procede dos céus para a terra e conclama a todos a louvarem ao Senhor.
1. Louvor a Deus dos Céus (148:1-6)
Louvai ao SENHOR significa "Aleluia!". Cf.comentário em 146.1. Há uma série de hallelu (louvai-o) nos versículos
Aleluia, louvado seja Javé! Dos céus louvem o seu nome.
Louvem Javé dos mais altos céus;
Todos seus anjos proclamem seu louvor.
Todas as hostes O louvem juntas ‑
Sol, lua e estrelas do alto.
Louvem-no, ó céus dos céus,
E as águas que estão acima dos céus.125
O apelo para louvar está baseado no fato da obra criativa de Deus — pois mandou, e logo foram criadas (5). Ao longo das Escrituras, é a palavra falada de Deus que chama à existência o universo finito ("E disse Deus" — Gn
Que louvem a Javé;
Eles foram criados à ordem dele.
Ele os estabeleceu para sempre;
Seu decreto permanecerá para sempre.126
2. Louvor a Deus da Terra (148:7-14)
O poeta volta-se para a terra e convoca as baleias (7) — "monstros marinhos" (ARA), "habi-tantes das profundezas" (Harrison) — e as profundezas do oceano para se unirem em louvor a Deus. Fogo e saraiva, neve e vapores (neblina), e vento tempestuoso são convocados para louvar a Deus ao executar a sua palavra (8). A natureza inanimada (9) e a animal (10), juntas com todas as classes e idades dos homens (11-12), são convocadas a louvar ao Senhor.
Da terra, ó louvai a Javé,
Todos vós águas e monstros marinhos;
Fogo e saraiva, neve e vapores,
Ventos tempestuosos que ouvem o seu chamar.
Todas as árvores frutíferas e cedros,
Todas as colinas e altas montanhas,
Animais rastejantes, feras e gados,
Aves que voam nos céus;
Reis da terra e todos os povos,
Poderosos príncipes e todos os juízes da terra;
Louvem o seu nome, jovens e donzelas,
Idosos e crianças.127
O nome de Deus, o símbolo da sua natureza, deve ser louvado, "porque só o seu nome é excelso" (ARA;
13) — "Só o seu nome é exaltado e supremo!" (Bíblia Amplificada). Ele também exalta o poder do seu povo (14) significa que ele aumenta a sua força e poder. Seus santos e um povo que lhe é chegado formam uma construção paralela; isto é, em certo sentido os santos são definidos como o povo que é íntimo do Senhor. Louvai ao SENHOR (Hallelu-Yah), cf.comentário em 146.1.
Que louvem a Javé,
Pois só o seu nome é sublime
E sua glória é exaltada [...] Muito acima da terra e céu.128
Champlin
Genebra
Sl 148
A convocação para o louvor assume propriedade sobre as razões para o louvor. A exortação inicial foi na direção do céu (vs. 1-6), a segunda, na direção da terra (vs. 7-12), e a última, na direção do povo escolhido de Deus (vs. 13 e 14).
* 148:1
dos céus. Os céus são normalmente descritos como contendo diferentes níveis, embora os detalhes nunca sejam mencionados na Bíblia (conforme 2Co
* 148:4
águas... acima do firmamento. Ver Gn
* 148:5
e foram criados. Ver sobre os seis dias da criação em Gn 1; e também a nota teológica "Deus, o Criador", índice.
* 148:7
da terra. Essa idéia foi elaborada nos versículos seguintes enquanto diferentes partes da criação são convocadas para louvarem a Deus.
monstros marinhos. O mar era uma fonte de fascínio especial e de receio para os israelitas. Com freqüência, ele representa tudo quanto se opõe a Deus e à sua ordem criada (18.4,15, notas). A grandeza de Deus fica demonstrada por ele requerer deles o louvor.
* 148:11
reis da terra. Este salmo proclama que um louvor universal é devido ao Senhor (138.4, nota).
* 148:13
o nome do SENHOR. Ver Sl
* 148:14
o poder. Lit., "chifre". O chifre simboliza a força e o vigor da nação como um todo, ou do rei em particular. Ver 92.10, nota.
povo que lhe é chegado. Ver Dt
Matthew Henry
Wesley
Começando com uma halelu-yah (Louvai ao Senhor ), e uma variação dele (halelu'eth yahweh ), esta passagem continua com uma sêxtupla haleluhu , ou seja, Louvai-o , ainda que estes não são consistentemente traduzido desta forma no ASV.
Paralelismo de sinônimos, ou itens afins, tende a fazer o coro parecem bastante expandido. A lista começa com os mais altos rankings e desce para os níveis mais baixos. Os céus e as alturas são sinônimos para a morada de Deus eo coro celestial. Seus anjos eseu exército também são termos sinônimos e referem-se a uma das suas funções, ou seja, , para louvar o Senhor continuamente (conforme Sl
Movendo-se para os níveis mais baixos de objetos criados nos céus, o salmista exortou o sol, a lua e estrelas (divindades para os pagãos, mas apenas criaturas de Hebreus) para juntar-se em elogios. A frase céus dos céus parece referir-se as extensões exteriores dos céus (conforme Dt
As partes mais benéficas e gerenciáveis da natureza são próxima mencionado, estendendo-se até o menor dos animais e aves.
O método da listagem é abruptamente invertida, e o mais alto nível de autoridade entre os homens é seguido por funcionários menores; mas é para ser entendido que não apenas uma nação é chamado para o coro, mas todos os povos estão sujeitos a adesão. Não deveria haver nenhuma distinção em sexo ou idade. Ao afirmar opostos desta forma, o hebraico incluídos todos os grupos no meio.
B. A RAZÃO PARA SUA CANÇÃO (148: 13b-14)
As criaturas da Terra, especialmente homens, não para louvar a Deus são simplesmente porque eles existem, mas porque Deus é quem Ele é. Não é ninguém menos que o Deus único, que pode ser identificado como divindade, portanto, só a Ele pertence todo o louvor. Ele só concedeu poder de seu povo para se tornar uma comunidade distinta entre as nações e para sobreviver todos os reveses da história. Esta concessão é descrito como o ato de levantar -se a buzina , um símbolo de poder; e sua aplicação imediata parece ser o retorno do exílio. Esta foi uma base adequada para Israel para louvar seu Deus.
Russell Shedd
148.5 Mandou. Os Sl
148.6 Estabeleceu. O Criador ainda trabalha até hoje, na preservação e na ordenação do universo (Jo
148.7- 14 O louvor dos seres e dos objetos que existem na terra, seguindo totalmente a ordem de Sua Criação (conforme Gn 1).
148.8 Louvores das forças da natureza.
148.9,10 Louvores da terra e dos animais todos.
148.11,12 Louvores dos seres humanos de todos os níveis e de todas as idades.
14813 Só a Deus devemos dar glória, visto que nada há de visível ou invisível, terrestre ou celeste, que por si mesmo possa aproximar-se daquele cuja glória está acima de tudo.
148.14 Esta glória é refletida nas pessoas daqueles que pertencem a Deus, Seus "santos" (2Co
NVI F. F. Bruce
Esse hino de louvor exuberante é composto de duas estrofes com uma estrutura paralela. Um chamado ampliado para o louvor, enumerando as pessoas assim convocadas (v. 1-4,7-12), é seguido da razão e do tema do louvor (v. 5,6,13,14).
Louvor celestial (v. 1-6)
Os céus e seus habitantes são estimulados a fazer sua contribuição para o coro universal. A comitiva angelical no templo e no palácio celestial de Deus inclui um coro louvando o seu Senhor e Rei (conforme 103.20; Is
Louvor terrestre (v. 7-14)
Das alturas (v. 1) o salmista desce às profundezas da terra. “Os céus não são altos demais [...] A terra não é baixa demais” para o louvor (G. Herbert). Até mesmo as baleias gigantes (conforme Gn
Quando chega ao homem, o clímax da criação, o poeta chama a todos, grandes e pequenos, importantes e comuns, velhos e jovens, homens e mulheres, a oferecerem seu louvor especial e consciente. No v. 12, ele provavelmente está pensando na comunidade religiosa reunida em Jerusalém para adoração (conforme J1 2.16.17). Israel serve para representar a humanidade no seu louvor (conforme 96:1-3). Há razões suficientes para louvor na sua soberania e supremacia intrínsecas acima de todos os elementos da terra e dos céus citados anteriormente. Qualquer poder que alguém possua, recebeu-o por delegação dele. Uma razão mais íntima é o fato de ele ter concedido vitória e vitalidade (poder, heb. “chifre”; cf.
92,10) a seu povo escolhido. Visto que eles estão num relacionamento de aliança com Deus (fiéis), receberam muitos motivos para louvor. Privilegiados que são por poderem se aproximar dessa Fonte de todas as bênçãos e de desfrutar da comunhão com ele como uma nação de sacerdotes em Jerusalém, o lugar especial de sua presença (cf. 73.28; Êx
A mudança da atitude do final do salmo para um elemento mais pessoal lembra o cristão da progressão do que é velho para o que é novo em Ap
Moody
1-6. Convocação dos Céus. Do alto dos céus. Usando a linguagem da cosmologia do antigo Oriente Próximo, o salmista pede o louvor dos seres e dos fenômenos celestiais. Versículos Sl
Francis Davidson
a) Adoração celestial (1-6)
A adoração a Deus é primeiramente envolvida nas alturas dos céus (1), onde os anjos e exércitos do Senhor O servem continuamente (2; conforme Sl
Esses poderes celestiais louvam-No incessantemente (conforme Ap
Dicionário
Anjos
(latim angelus, -i)
1. Ser espiritual que se supõe habitar no céu.
2. Figurado Criancinha.
3. Pessoa de muita bondade.
4. Figura que representa um anjo.
5. Criança enfeitada que vai nas procissões.
6. Mulher formosa.
anjo custódio
Religião
Anjo que se supõe atribuído por Deus a cada pessoa para a proteger e para a encaminhar para o bem.
=
anjo da paz
Pessoa que trata de reconciliar desavindos.
Existem aproximadamente 292 referências a “anjos” nas Escrituras, ou seja, 114 no Antigo e 178 no Novo Testamento. Esse número registra mais de 60 referências ao “anjo do Senhor”, mas não inclui as relacionadas aos dois anjos chamados pelo nome na Bíblia, Gabriel (Dn
Os anjos no Antigo Testamento
A palavra usada no Antigo Testamento, para designar anjo, significa simplesmente “mensageiro”. Normalmente, constituía-se em um agente de Deus, para cumprir algum propósito divino relacionado com a humanidade. Exemplo: dois anjos foram a Sodoma alertar Ló e sua família sobre a iminente destruição da cidade, como punição do Senhor por sua depravação (Gn
Os anjos trazem direção, ajuda ou encorajamento Em outras ocasiões, um anjo atuou na direção de uma pessoa, para o fiel cumprimento da vontade de Deus. Exemplo: o servo de Abraão foi enviado à Mesopotâmia, a fim de encontrar uma esposa para Isaque entre seus parentes, depois que Abraão lhe disse que o Senhor “enviaria seu anjo” adiante dele, para que o ajudasse a alcançar seu propósito (Gn
Às vezes os anjos apareciam, no Antigo Testamento, para encorajar o povo de Deus. Assim, o patriarca Jacó, depois que saiu de Berseba, teve um sonho em Betel, no qual viu uma escada “posta na terra, cujo topo chegava ao céu; e os anjos de Deus subiam e desciam por ela” (Gn
Essa proteção divina é vista pelo salmista como extensiva a todos os que genuinamente colocam a confiança no Deus vivo: “O anjo do Senhor acampa-se ao redor dos que o temem, e os livra” (Sl
Uma das referências mais interessantes aos anjos foi quando Moisés enviou mensageiros ao rei de Edom. Ao registrar as dificuldades enfrentadas durante o cativeiro egípcio, o legislador comentou: “Mas quando clamamos ao Senhor, ele ouviu a nossa voz, enviou um anjo, e nos tirou do Egito” (Nm
Os anjos como executores do juízo de Deus Houve ocasiões em que os anjos tiveram um papel preponderante no propósito divino (Gn
Um dos casos mais dramáticos de retaliação divina ocorreu na derrota de Senaqueribe, em 701 a.C., em resposta à oração do rei Ezequias: “E o Senhor enviou um anjo que destruiu a todos os homens valentes, os chefes e os oficiais no arraial do rei da Assíria” (2Cr
Anjos interlocutores Eles aparecem com freqüência no livro de Zacarias, onde um anjo interlocutor é citado várias vezes (Zc
Os anjos e o louvor a Deus Um dos mais bonitos papéis desempenhados pelos anjos no Antigo Testamento é o louvor. O salmista exortou: “Bendizei ao Senhor, anjos seus, magníficos em poder, que cumpris as suas ordens, que obedeceis à sua voz. Bendizei ao Senhor, todos os seus exércitos celestiais, vós, ministros seus, que executais a sua vontade” (Sl
Os anjos no período intertestamentário
Os anjos foram particularmente proeminentes na literatura judaica no período entre os dois testamentos (2 Esdras
4) e, a partir daí, desenvolveram-se elaboradas angelologias. Tobias, por exemplo, falou sobre “sete santos anjos que apresentam as orações dos santos e entram na presença da glória do Santo”. O livro apócrifo “Os Segredos de Enoque”, que apresenta um forte interesse pelos anjos, menciona quatro deles pelo nome, os quais são líderes e desempenham funções específicas no plano divino (1 Enoque 40:9-10). No entanto, este ensino sobre os anjos é restrito e saturado do elemento especulativo, o qual tornou-se tão dominante no período intertestamentário.
Os anjos no Novo Testamento
No Novo Testamento, a palavra grega angelos significa “mensageiro” (usada com referência a João Batista, Mc
Os anjos e os nascimentos de João e de Jesus O elemento do louvor certamente marcou presença no NT. Em Lucas, o nascimento de Jesus é anunciado por uma “multidão dos exércitos celestiais, louvando a Deus, e dizendo: Glória a Deus nas maiores alturas, paz na terra entre os homens...” (Lc
Vários outros aspectos da história do nascimento de Jesus são dignos de nota. Primeiro, o anjo do Senhor teve um papel preponderante no anúncio dos nascimentos tanto de João Batista como de Jesus, ao aparecer a José (Mt
Os anjos e a tentação de Jesus Durante a tentação, o Salmo
Os anjos e o tema do testemunho Os anjos são citados várias vezes em conexão com a vida cristã. O testemunho de Cristo era importante, pois era visto contra o pano de fundo da eternidade: “Qualquer que de mim e das minhas palavras se envergonhar, dele se envergonhará o Filho do homem, quando vier na sua glória e na do Pai e dos santos anjos” (Lc
Os anjos e o dia do SenhorMateus destacou o papel dos anjos no dia do Senhor. Na Parábola do Joio, por exemplo, Jesus disse aos discípulos: “A ceifa é o fim do mundo, e os ceifeiros são os anjos. . . Mandará o Filho do homem os seus anjos, e eles colherão do seu reino tudo o que causa pecado e todos os que cometem iniqüidade” (Mt
Os anjos em cenas de morte e ressurreição Os anjos são mencionados na intrigante passagem sobre o homem rico e Lázaro, onde “morreu o mendigo e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão”; por outro lado, “morreu também o rico e foi sepultado” (Lc
Anjos apareceram no túmulo vazio, logo depois da ressurreição de Jesus Cristo (Mt
Os anjos em outras referências nos evangelhos Mateus chamou a atenção para o papel dos anjos guardiões, que protegem o povo de Deus (Mt
Em seu evangelho, João registrou o comentário de Jesus para Natanael: “Vereis o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem” (Jo
Os anjos no livro de Atos Lucas fez muitas referências aos anjos em Atos. “O anjo do Senhor” abriu as portas das prisões para os apóstolos em várias ocasiões (At
Os anjos nas cartas de Paulo Paulo tinha menos a dizer sobre anjos do que se poderia esperar, embora reconhecesse que a luta do cristão era contra “principados e potestades” (Ef
Paulo mencionou os anjos caídos, e lembrou aos crentes pecaminosos de Corinto que “os santos” julgariam os anjos (1Co
Duas passagens em I Timóteo devem ser observadas. Na primeira, os anjos são mencionados num antigo hino muito bonito (1Tm
Os anjos no livro de Hebreus Os anjos são citados muitas vezes na carta aos Hebreus (Hb
Os anjos em I Pedro, II Pedro e Judas O plano divino da salvação é tão maravilhoso que desperta a curiosidade dos anjos (1Pe
Os anjos no livro de ApocalipseEm Apocalipse, as cartas são endereçadas “ao anjo” das sete igrejas (Ap
A limitação do espaço nos restringe a quatro observações: primeira, os anjos aqui, como em outros lugares na Bíblia, são descritos como executores do juízo de Deus sobre a Terra (Ap
Sumário
A Bíblia tem muito a dizer sobre os anjos. Eles foram criados e não devem ser adorados ou louvados. Pelo contrário, são servos sobrenaturais de Deus, que participam dos seus propósitos, tanto de juízo como de salvação. São agentes e mensageiros do Senhor, trabalhando em favor dos seus filhos e protegendo-os. Os anjos participam da adoração a Deus e cumprem a sua vontade na Terra. Alguns, entretanto, se rebelaram contra o Senhor e aliaram-se a Satanás. Estes serão julgados junto com o diabo. A.A.T.
Louvar
verbo transitivo direto e pronominal Exaltar glórias a algo ou alguém; glorificar: louvar a Deus; o trabalho realizado pela humanista é de se louvar!Dispensar elogios a alguém, exaltar seus méritos: louvar um poeta; o professor louvou-se ao ser premiado.
verbo transitivo direto Assumir como bendito; reconhecer a generosidade de alguém: o catolicismo louva santos.
verbo pronominal Vangloriar-se das próprias qualidades ou realizações; vangloriar-se, jactar-se: louvava-se de ter conseguido o primeiro lugar.
Pautar-se no ponto de vista de outra pessoa: a diretora louvou-se citando palavras de outras colegas.
Expressar esperança, fervor em relação a alguma coisa: desanimado louva-se nos feitos de outras pessoas.
expressão Louvar-se em. Apoiar suas afirmações na autoridade de alguém: louvo-me em mestres do assunto.
Etimologia (origem da palavra louvar). Do latim laudare.
Este capítulo contém uma lista de palavras em hebraico e grego presentes na Bíblia, acompanhadas de sua tradução baseada nos termos de James Strong. Strong foi um teólogo e lexicógrafo que desenvolveu um sistema de numeração que permite identificar as palavras em hebraico e grego usadas na Bíblia e seus significados originais. A lista apresentada neste capítulo é organizada por ordem alfabética e permite que os leitores possam ter acesso rápido e fácil aos significados das palavras originais do texto bíblico. A tradução baseada nos termos de Strong pode ajudar os leitores a ter uma compreensão mais precisa e profunda da mensagem bíblica, permitindo que ela seja aplicada de maneira mais eficaz em suas vidas. James Strong
Strongs
הָלַל
(H1984)
uma raiz primitiva, grego 239
- brilhar
- (Qal) brilhar (fig. do favor de Deus)
- (Hifil) luzir
- louvar, vangloriar, ser vaidoso
- (Qal)
- ser vaidoso
- vaidosos, arrogantes (participle)
- (Piel)
- louvar
- gabar-se, jactar-se
- (Pual)
- ser louvado, ser considerado louvável, ser elogiado, ser digno de louvor
- (Hitpael) gabar-se, gloriar, vangloriar
- (Poel) fazer de bobo, zombar
- (Hitpoel) agir loucamente, comportar-se como louco
כֹּל
(H3605)
מֲלְאָךְ
(H4397)
procedente de uma raiz não utilizada significando despachar como um representante; DITAT - 1068a; n m
- mensageiro, representante
- mensageiro
- anjo
- o anjo teofânico
צָבָא
(H6635)
procedente de 6633, grego 4519
- o que vai adiante, exército, guerra, arte da guerra, tropa
- exército, tropa
- tropa (de exército organizado)
- exército (de anjos)
- referindo-se ao sol, lua e estrelas
- referindo-se a toda a criação
- guerra, arte da guerra, serviço militar, sair para guerra
- serviço militar