Enciclopédia de Salmos 61:4-4
Índice
- Perícope
- Referências Cruzadas
- Mapas Históricos
- Apêndices
- Livros
- Locais
- Comentários Bíblicos
- Dicionário
- Strongs
Perícope
sl 61: 4
Versão | Versículo |
---|---|
ARA | Assista eu no teu tabernáculo, para sempre; no esconderijo das tuas asas, eu me abrigo. |
ARC | Habitarei no teu tabernáculo para sempre: abrigar-me-ei no oculto das tuas asas. (Selá.) |
TB | Habitarei no teu tabernáculo para sempre; |
HSB | אָג֣וּרָה בְ֭אָהָלְךָ עוֹלָמִ֑ים אֶֽחֱסֶ֨ה בְסֵ֖תֶר כְּנָפֶ֣יךָ סֶּֽלָה׃ |
BKJ | Eu habitarei no teu tabernáculo para sempre; eu confiarei no esconderijo das tuas asas. Selá. |
LTT | Habitarei no Teu tabernáculo para sempre; abrigar-me-ei no esconderijo das Tuas asas. (Selá.) |
BJ2 | Porque és um abrigo para mim, torre forte à frente do inimigo. |
VULG |
As referências cruzadas da Bíblia são uma ferramenta de estudo que ajuda a conectar diferentes partes da Bíblia que compartilham temas, palavras-chave, histórias ou ideias semelhantes. Elas são compostas por um conjunto de referências bíblicas que apontam para outros versículos ou capítulos da Bíblia que têm relação com o texto que está sendo estudado. Essa ferramenta é usada para aprofundar a compreensão do significado da Escritura e para ajudar na interpretação e aplicação dos ensinamentos bíblicos na vida diária. Abaixo, temos as referências cruzadas do texto bíblico de Salmos 61:4
Referências Cruzadas
Rute 2:12 | O Senhor galardoe o teu feito, e seja cumprido o teu galardão do Senhor, Deus de Israel, sob cujas asas te vieste abrigar. |
Salmos 15:1 | Senhor, quem habitará no teu tabernáculo? Quem morará no teu santo monte? |
Salmos 17:8 | Guarda-me como à menina do olho, esconde-me à sombra das tuas asas, |
Salmos 23:6 | Certamente que a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias da minha vida; e habitarei na Casa do Senhor por longos dias. |
Salmos 27:4 | Uma coisa pedi ao Senhor e a buscarei: que possa morar na Casa do Senhor todos os dias da minha vida, para contemplar a formosura do Senhor e aprender no seu templo. |
Salmos 57:1 | Tem misericórdia de mim, ó Deus, tem misericórdia de mim, porque a minha alma confia em ti; e à sombra das tuas asas me abrigo, até que passem as calamidades. |
Salmos 61:7 | Ele permanecerá diante de Deus para sempre; prepara-lhe misericórdia e verdade que o preservem. |
Salmos 62:7 | Em Deus está a minha salvação e a minha glória; a rocha da minha fortaleza e o meu refúgio estão em Deus. |
Salmos 63:7 | Porque tu tens sido o meu auxílio; jubiloso cantarei refugiado à sombra das tuas asas. |
Salmos 90:1 | Senhor, tu tens sido o nosso refúgio, de geração em geração. |
Salmos 91:1 | Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo, à sombra do Onipotente descansará. |
Salmos 91:4 | Ele te cobrirá com as suas penas, e debaixo das suas asas estarás seguro; a sua verdade é escudo e broquel. |
Salmos 92:13 | Os que estão plantados na Casa do Senhor florescerão nos átrios do nosso Deus. |
Salmos 142:4 | Olhei para a minha direita e vi; mas não havia quem me conhecesse; refúgio me faltou; ninguém cuidou da minha alma. |
Mateus 23:37 | |
Hebreus 6:18 | para que por duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta, tenhamos a firme consolação, nós, os que pomos o nosso refúgio em reter a esperança proposta; |
Apocalipse 3:12 |
Os mapas históricos bíblicos são representações cartográficas que mostram as diferentes regiões geográficas mencionadas na Bíblia, bem como os eventos históricos que ocorreram nesses lugares. Esses mapas são usados para contextualizar a história e a geografia das narrativas bíblicas, tornando-as mais compreensíveis e acessíveis aos leitores. Eles também podem fornecer informações adicionais sobre as culturas, as tradições e as dinâmicas políticas e religiosas das regiões retratadas na Bíblia, ajudando a enriquecer a compreensão dos eventos narrados nas Escrituras Sagradas. Os mapas históricos bíblicos são uma ferramenta valiosa para estudiosos da Bíblia e para qualquer pessoa que queira se aprofundar no estudo das Escrituras.
Mapas Históricos
O Tabernáculo
Enquanto o povo de Israel se encontrava acampado no deserto junto ao monte Sinai, o Senhor deu a Moisés instruções detalhadas para a construção de uma tenda de culto,' chamada de "santuário", "tabernáculo" e "tenda da congregação" O termo "tabernáculo" (da palavra latina tabernaculum, tenda) se referia à tenda de culto e ao átrio ao seu redor. A tenda propriamente dita era constituída do Santo Lugar, medindo 20 por 10 côvados (9 por 4,5 m) e do Lugar Santíssimo, também chamado de "Santo dos Santos", com 10 côvados (4,5 m) de cada lado, onde ficava a "arca da aliança". As duas partes do santuário eram separadas por uma cortina de fio azul, púrpura e escarlate. Ao redor da tenda de culto, havia um átrio retangular cercado de cortinas com 100 por 150 côvados (45 por 22,5 m). A estrutura era feita de madeira de acácia, resistente aos insetos como os cupins, comuns na península do Sinai. Sobre esta estrutura, era esticada uma cobertura feita de peles de carneiros e bodes, e de um animal cuja identificação ainda é incerta.? Há quem proponha que essas "peles finas" fossem provenientes de dugongos, mamíferos aquáticos encontrados no mar Vermelho, uma hipótese bem mais provável do que os "'exugos" mencionados na 5ersão Revista e Corrigida.
SANTUÁRIOS MÓVEIS DO EGITO E DO SINAI
Moisés e seus artífices tinham à sua disposição a tecnologia egípcia tradicional de construção de santuários móveis. exemplo mais antigo do qual se tem conhecimento é estrutura de um pavilhão laminado em ouro da rainha Hetepheres (c. 2600 a.C.), a mãe de Khufu (Quéops), o faraó que construiu a grande pirâmide. Vários santuários móveis revestidos de ouro foram encontrados no túmulo do rei egípcio Tutankamon (1336-1327). Antes do êxodo, Moisés passou quarenta anos na península do Sinai com midianitas da família de sua esposa.? Um santuário em forma de tenda datado de 1100 a.C. proveniente de uma mina de core em Timna (Khibert Tibneh), no vale da Arabá ao sul do mar Morto, pode ter sido confeccionado por midianitas. Varas de madeira com vestígios de cortinas vermelhas e amarelas foram encontradas nesse local. Além da experiência egípcia, Moisés talvez tenha lançado mão de térnicas dos midianitas na construção do tabernáculo.
A MOBÍLIA DO TABERNÁCULO
Vários objetos colocados no tabernáculo são descritos em detalhe em Êxodo 25:10-40; 27:1-8. O lugar de honra foi reservado para a "arca da aliança", uma arca de madeira de acácia revestida de ouro medindo 1,1 m de comprimento e 70 centímetros de largura e altura, contendo as duas tábuas de pedra onde os Dez Mandamentos haviam sido gravados. Sobre sua tampa de ouro maciço ficavam dois querubins com as asas estendidas. O nome dessa tampa, chamada tradicionalmente de "propiciatório", deriva do verbo hebraico "expiar" ou "fazer propiciação". Nas laterais da arca havia quatro argolas de ouro, pelas quais eram passadas varas de acácia revestidas de ouro para carregar a arca, um método semelhante àquele usado para carregar uma caixa encontrada no túmulo de Tutankamon
![Reconstituição do tabernáculo, a Arca da aliança e o candelabro de ouro podem ser vistos dentro da tenda de adoração. Reconstituição do tabernáculo, a Arca da aliança e o candelabro de ouro podem ser vistos dentro da tenda de adoração.](/uploads/appendix/1665450662-1a.png)
Os apêndices bíblicos são seções adicionais presentes em algumas edições da Bíblia que fornecem informações complementares sobre o texto bíblico. Esses apêndices podem incluir uma variedade de recursos, como tabelas cronológicas, listas de personagens, informações históricas e culturais, explicações de termos e conceitos, entre outros. Eles são projetados para ajudar os leitores a entender melhor o contexto e o significado das narrativas bíblicas, tornando-as mais acessíveis e compreensíveis.
Apêndices
O tabernáculo e o sumo sacerdote
1 Arca (Ex
2 Cortina (Ex
3 Coluna da cortina (Ex
4 Santo (Ex
5 Santíssimo (Ex
6 Cortina (Reposteiro) (Ex
7 Coluna da cortina (do reposteiro) (Êx 26:37)
8 Base de cobre com encaixe (Ex
9 Altar do incenso (Ex
10 Mesa dos pães da proposição (Êx 25:23-30; 26:35)
11 Candelabro (Ex
12 Panos de linho (Ex
13 Panos de pelo de cabra (Ex
14 Cobertura de pele de carneiro (Êx 26:14)
15 Cobertura de pele de foca (Êx 26:14)
16 Armação (Ex
17 Base de prata com encaixe para armação (Ex
18 Travessa (Ex
19 Base de prata com encaixe (Ex
20 Bacia de cobre (Êx 30:18-21)
21 Altar da oferta queimada (Ex
22 Pátio (Ex
23 Entrada (Ex
24 Cortinados de linho (Êx 27:9-15)
Êxodo, capítulo 28, descreve em detalhes as vestes do sumo sacerdote de Israel
Turbante (Ex
Sinal sagrado de dedicação (Ex
Pedra de ônix (Ex
Correntinha (Ex
Peitoral do julgamento com 12 pedras preciosas (Êx 28:15-21)
Éfode e cinto (Ex
Túnica sem mangas azul (Êx 28:31)
Barra com sinos e romãs (Êx 28:33-35)
Veste comprida de linho fino (Ex
Livros citados como referências bíblicas, que citam versículos bíblicos, são obras que se baseiam na Bíblia para apresentar um argumento ou discutir um tema específico. Esses livros geralmente contêm referências bíblicas que são usadas para apoiar as afirmações feitas pelo autor. Eles podem incluir explicações adicionais e insights sobre os versículos bíblicos citados, fornecendo uma compreensão mais profunda do texto sagrado.
Livros
Estes lugares estão apresentados aqui porque foram citados no texto Bíblico, contendo uma breve apresentação desses lugares.
Locais
SELÁ
Atualmente: JORDÂNIASelá – Ver Petra
![Mapa Bíblico de SELÁ Mapa Bíblico de SELÁ](/uploads/map/6244c03cd47526244c03cd4757.png)
Este capítulo é uma coletânea de interpretações abrangentes da Bíblia por diversos teólogos renomados. Cada um deles apresenta sua perspectiva única sobre a interpretação do texto sagrado, abordando diferentes aspectos como a história, a cultura, a teologia e a espiritualidade. O capítulo oferece uma visão panorâmica da diversidade de abordagens teológicas para a interpretação da Bíblia, permitindo que o leitor compreenda melhor a complexidade do texto sagrado e suas implicações em diferentes contextos e tradições religiosas. Além disso, o capítulo fornece uma oportunidade para reflexão e debate sobre a natureza da interpretação bíblica e sua relevância para a vida religiosa e espiritual.
Comentários Bíblicos
Beacon
Este breve lamento é intitulado: "Salmo de Davi" e dedicado ao "cantor-mor, sobre Neguiná", uma forma singular de Neguinote, ou seja, com instrumentos de cordas (cf. Int. do Salmo 4). Aparentemente é a oração de um exilado (2) que anseia ter acesso ao tabernáculo do Senhor (4). Temos aqui o modelo padrão dos salmos de lamentação: o clamor, a situação difícil, a petição e a promessa.
Apesar da distância do lugar familiar de adoração divina, o salmista dirigirá sua oração a Deus. Leva-me para a rocha que é mais alta do que eu (2) é um pedido que foi transformado em canção e devoção pelo povo de Deus ao longo dos séculos. Mais alta do que eu significa literalmente: "alta demais para mim" (AR'A). O significado está. claro: Deus tem recursos muito acima do insignificante poder humano. "Põe-me num penhasco muito alto" (Harrison). A torre forte era a forma mais eficiente de proteção nas guerras da antigüidade (cf.comentário em 59.9). A decisão determinada do salmista é habitar no tabernáculo de Deus para sempre, refugiando-se no oculto (abrigo) das suas asas (4; NVI, cf.comentário em 17.8).
O poeta está confiante em que Deus ouviu os seus votos (5). Dos que temem o teu nome também pode ser entendido como: "Dos que reverenciam o teu nome" (Berkeley). A terra de Canaã era a herança de Israel, o povo de Deus. O próprio Senhor é a Herança do seu novo Israel. O salmista pede por vida longa para o rei (6) e que ele possa permane-cer diante de Deus para sempre (7). Misericórdia e verdade, isto é, a infalível fidelidade de Deus, o preservará. "Então sempre cantarei louvores ao teu nome, cum-prindo os meus votos cada dia" (8, Moffatt).
Champlin
Lit. A tua tenda de campanha. Conforme Sl
Ver Sl
Genebra
Elementos de lamentação, ação de graças e petição estão combinados neste salmo memorável.
* 61:2
Desde os confins da terra. O salmista quis dar a entender que ele estava a certa distância do santuário sobre o monte Sião, e se sentia longe de Deus.
A rocha. O salmista chegou ao reconhecimento crítico de que não tinha forças para redimir a si mesmo; e que só lhe restava voltar-se com confiança para Deus.
* 61:3
contra o inimigo. No passado, Deus havia protegido o escritor de seus inimigos. Essa frase nos leva a acreditar que o salmista não somente estava fisicamente distante do templo, mas também que estava engajado em uma ação militar para a qual precisava da ajuda divina.
* 61:4 O salmista anela pela comunhão com Deus. Ver o v. 2.
no esconderijo das tuas asas. Alguns eruditos vêem aqui uma metáfora para a compaixão de Deus, como quando uma ave-mãe protege os seus filhotes. Por outra parte, a referência de Davi às asas familiares dos querubins, retratados na arca da aliança, parece mais provável.
* 61:5
os meus votos. No processo de dirigir sua petição ao Senhor, o salmista tinha feito promessas de que seria obediente ao Senhor. Ver 22.22 e 1Sm
a herança. Na qualidade de membro da comunidade de Deus, o salmista recebeu as promessas da aliança, incluindo a terra de Israel e a promessa da proteção de Deus.
* 61:6
Dias sobre dias acrescentas ao rei. O rei de Israel era o centro da ordem social em Israel. A estabilidade do ofício real afetava a estabilidade da sociedade como um todo. O rei terreno era um símbolo do Rei divino. Quando Cristo veio, seu evangelho anunciava o "reino dos céus".
* 61:7
Permaneça para sempre. Jesus Cristo, o Filho maior de Davi, cumpriu este versículo muito além das expectações do salmista.
bondade. Especificamente, a bondade para com aqueles com quem Deus estava em relação de aliança.
Matthew Henry
Wesley
Este salmo é atribuído tradicionalmente para Davi, enquanto ele estava a leste do Jordão, em vôo de Absalão (conforme 2 Sam. 15-18 ). Com isso, a maioria dos estudiosos concorda. Maclaren diz:
A atribuição tradicional do salmo de Davi tem o mérito de proporcionar um ambiente adequado para os seus anseios e esperanças, em seu vôo de Absalão. Ninguém dos outros datas propostas por vários críticos parece satisfazer ninguém, mas seu proponente.Aqui é um salmo de grande beleza, que foi cantado como Matins nos primeiros séculos da Igreja.
I. a oração de abertura para o refúgio (SlA segunda é a acessibilidade dos pairando asas de Deus. "Sob suas asas cagou tu refugiar" (Sl
Quarta fonte de confiança de Davi era a honra que Deus já havia lhe dado. Tu me deste a herança dos que temem o teu nome -de Seu povo. Deus o havia feito rei sobre Israel. A quem Deus se agrada honrar, Ele não os abandonará. Tu prolongar a vida do rei.
Mas não são apenas os anos de sua vida pessoal que Davi vê estendidos. Seu governo será continuado em seus filhos (2Sm
Por estas qualidades Davi vai louvar a Deus para sempre. Na verdade, eles se formar um dueto de louvor em qualquer homem.
Seguro para a rocha que é mais alta do que eu O , Minha alma em seus conflitos e tristezas que voam; Então, pecador, tão cansada, o teu, o teu eu seria; Tu "Rock of Ages", abençoado estou escondendo em ti .Russell Shedd
61.2 A rocha alta é um símbolo de segurança, de firmeza e de garantia que não pode ser galgada sem ajuda do próprio Deus.
61.4 Davi deseja ser hóspede de Deus para sempre: no Templo, no recôndito da oração particular, na comunhão diária e nos Céus, confiando continuamente no Deus que sempre o abençoou e o continuará abençoando ainda (5).
61.6,7 Davi lança um olhar profético além da sua própria pessoa e do seu próprio trono, vislumbrando seu descendente divino, que ainda estava para vir estabelecer Seu trono eterno (Lc
61.8 Davi deseja que a música ao nome de Deus seja sempre o que harmonize sua voz, seus salmos e sua inteira personalidade.
NVI F. F. Bruce
Título: v. Introdução III. 1,2,3. v. 2. Desde os confins da terra: ou é uma referência a um lugar distante (conforme Dt
17.8. Pausa (“Selá”): v. Introdução III. 3. v. 5. votos: i.e., apresentar ofertas de gratidão (conforme Lv
56.12). a herança-, ou, possivelmente, “o desejo” (conforme NEB). temem o teu nome-, demonstram a reverência devida a um Deus santo (conforme 34.7,9); acerca de nome, v.comentário de
20.1. v. 6. Prolonga os dias: lit. “acrescente dias aos dias de” (conforme 2Rs
Moody
1-4. Um Pedido de Restauração Pessoal. Ouve, ó Deus, a minha súplica. Desesperado o salmista roga o senso da presença e proteção divinas. Ele deseja experimentar a segurança de uma rocha que é alta demais para ele escalar sem o auxílio divino. Por causa das bênçãos divinas do passado, ele encontra garantia para o presente e esperança pua o futuro.
Francis Davidson
Dicionário
Abrigar
Oferecer abrigo, morada; acolher: o hotel abrigou os viajantes.
Guardar intimamente; conservar: seu coração abriga bons sentimentos.
Figurado Dar proteção, amparo; amparar: a igreja abrigava os necessitados.
verbo pronominal Estar protegido; resguardar-se: abrigar-se do vento frio.
Etimologia (origem da palavra abrigar). Do latim latim apricari, ficar aquecido com o sol.
Asas
(latim ansa, -ae, asa, cabo, atacador de sapato, oportunidade)
1. [Zoologia] Membro anterior das aves.
2.
Entomologia
Apêndice membranoso de vários
3. Parte saliente de um recipiente que serve para lhe pegar. = PEGA
4. Arco (de cesto, cabaz, etc.).
5. Orelha (de alcofa, seirão, etc.).
6. Parte lateral do nariz.
7. Cartilagem na parte superior da orelha.
8. Botânica Pétala lateral das flores das papilionáceas.
9.
[Aeronáutica]
Cada uma das estruturas laterais perpendiculares à fuselagem de uma aeronave, responsáveis pela sua sustentação em
10. Figurado Ligeireza, velocidade, rapidez.
11.
12. Vela de barco ou de moinho.
13. Remo.
14.
[Arquitectura]
[
15. [Marinha] Prolongamento da moldura do beque.
16. [Técnica] Parte da plaina, do serrote ou de outros instrumentos para por ela se empunharem.
17. Anel por onde se dependura um quadro.
18. Parte lateral que faz dobrar o sino.
19.
[Direito]
Diz-se de ou cada um dos magistrados que acompanham o juiz presidente num
arrastar a asa
Requebrar.
bater (as) asas
Pairar, adejar.
Figurado Fugir.
cortar as asas
Retirar a liberdade ou a capacidade de agir.
dar asas
Dar liberdade, soltar a rédea.
querer voar sem ter asas
Empreender qualquer coisa sem ter os meios para o conseguir.
Habitar
Figurado Permanecer; faz-ser presente: um pensamento que habitava sua mente; Deus habita na alma de quem crê.
verbo transitivo direto Povoar; providenciar moradores ou habitantes: decidiram habitar o deserto com presidiários.
Etimologia (origem da palavra habitar). Do latim habitare.
Oculto
adjetivo Que se consegue ocultar; escondido, secreto.Que não se conhece nem se tem conhecimento sobre; desconhecido: territórios ocultos.
Envolto em mistério; misterioso: práticas ocultas.
Que não se mostra nem se revela; escondido.
expressão Ciências ocultas. Ciência cujo conhecimento e prática são envoltos em mistério (a alquimia, a magia, a astrologia, a cabala, a nicromancia etc.).
Etimologia (origem da palavra oculto). Do latim occultus.a.um, do latim occulare, "esconder".
Sela
substantivo feminino Peça confeccionada em couro que, colocada sobre o lombo do cavalo (ou de outro animal cavalgadura), é utilizada pelo cavaleiro para se equilibrar sobre esse animal.Etimologia (origem da palavra sela). Do latim sella.
substantivo feminino Peça confeccionada em couro que, colocada sobre o lombo do cavalo (ou de outro animal cavalgadura), é utilizada pelo cavaleiro para se equilibrar sobre esse animal.
Etimologia (origem da palavra sela). Do latim sella.
Sela Assento de couro que é fixado sobre CAVALGADURA (Lv
Selá
Termo musical de significação incerta, ocorrendo setenta e uma vezes em trinta e nove salmos, e três vezes no salmo de Hc 3. Concordam muitos comentadores na idéia de que a palavra é derivada de uma raiz, que significa levantar, elevar. E será deste modo a sua significação: para cima, alto. É neste sentido diversamente interpretada: uma direção(1). aos tocadores para mais forte acompanhamento, tendo mesmo alguns críticos a opinião de que se trata somente da transliteração da palavra grega “Psalle”, ‘façam vibrar os instrumentos’ –
(2). aos cantores para que continuem a elevar os seus corações e as suas vozes em louvor –
(3). a toda a congregação para que se unam na bênção ‘Bendito seja o Senhor para sempre’, elevando as suas vozes nos seus louvores ao Senhor.
1. Filho de Arfaxade; portanto, neto de Sem (Gn
2. Nascido em Quezibe, era filho de Judá com uma mulher cananita. Depois que seu filho Er morreu, como castigo do Senhor por causa de seu pecado, Judá prometeu à viúva que ela se casaria com seu outro filho Selá, assim que ele tivesse idade suficiente. Judá, entretanto, não cumpriu sua promessa (Gn
Sempre
advérbio Em todo tempo; a toda hora; perpetuamente ou eternamente: espero que nosso casamento seja sempre assim.De um modo contínuo; em que há continuidade; constantemente ou continuamente: está sempre irritado.
Em que há ou demonstra hábito; que se desenvolve ou ocorre de maneira habitual; geralmente: almoça sempre no trabalho.
De um modo invariável; de qualquer modo; invariavelmente: com alunos ou não, o professor vem sempre à escola.
Em que há finalidade; por fim; enfim: fez uma crítica construtiva, isso sempre ajuda.
Na realidade; de maneira verdadeira; realmente: é um absurdo o que você fez! Sempre é um patife!
conjunção Que expressa adversão; no entanto ou todavia: machuca-me o seu comportamento, sempre te escuto.
substantivo masculino Tudo que se refere ao tempo (passado ou futuro).
Etimologia (origem da palavra sempre). Do latim semper.
sempre adv. 1. A toda a hora, a todo o momento, em todo o tempo. 2. Constantemente, continuamente, sem cessar. 3. Afinal, enfi.M 4. Com efeito, efetivamente. Conj. Contudo, entretanto, no entanto, todavia. S. .M Todo o tempo (o passado, o presente, o futuro).
Tabernáculo
substantivo masculino Liturgia cat. Pequeno armário, situado sobre o altar, e no qual se conservam as hóstias consagradas.Tenda em que os hebreus guardavam a arca da aliança.
Figurado Residência, habitação, morada.
Mesa de trabalho do ourives.
Festa dos tabernáculos, uma das três grandes solenidades hebraicas, celebrada depois da colheita, sob as tendas, em memória do acampamento no deserto, após a saída do Egito.
l. A construção do tabernáculo, com uma descrição das coisas que encerrava, acha-se narrada em Êxodo, caps. 25,26, 27,36,37,38. o tabernáculo, onde se realizava o culto público, desde que os israelitas andaram pelo deserto até ao reinado de Salomão, era não só o templo de Deus, mas também o palácio do Rei invisível. Era a ‘Sua santa habitação’, o lugar em que Ele encontrava o Seu povo, tendo com os israelitas comunhão – era, pois, o ‘tabernáculo da congregação’, isto é, o templo do encontro de Deus com o homem. Tinha a forma de um retângulo, construído com tábuas de acácia, tendo 18 metros de comprimento, e seis metros de largura. Eram as tábuas guarnecidas de ouro, e unidas por varas do mesmo metal, com a sua base de prata. Havia em volta ricos estofos e bordados custosos de várias cores (Êx
Tabernáculo Grande barraca na qual eram realizados os atos de adoração durante o tempo em que os israelitas andaram pelo deserto, depois da sua saída do Egito (Êx 25—27). O tabernáculo continuou a ser usado até que o TEMPLO foi construído, no tempo do rei Salomão.
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FESTA DOS TABERNÁCULOS
Festa dos israelitas para lembrar o tempo em que os seus antepassados haviam morado em barracas na viagem pelo deserto, do Egito à TERRA PROMETIDA (Lv
Este capítulo contém uma lista de palavras em hebraico e grego presentes na Bíblia, acompanhadas de sua tradução baseada nos termos de James Strong. Strong foi um teólogo e lexicógrafo que desenvolveu um sistema de numeração que permite identificar as palavras em hebraico e grego usadas na Bíblia e seus significados originais. A lista apresentada neste capítulo é organizada por ordem alfabética e permite que os leitores possam ter acesso rápido e fácil aos significados das palavras originais do texto bíblico. A tradução baseada nos termos de Strong pode ajudar os leitores a ter uma compreensão mais precisa e profunda da mensagem bíblica, permitindo que ela seja aplicada de maneira mais eficaz em suas vidas. James Strong
Strongs
גּוּר
(H1481)
uma raiz primitiva; DITAT - 330,332; v
- residir temporariamente, permanecer, habitar, residir com, ficar, habitar, ser um forasteiro, estar continuamente, certamente
- (Qal)
- residir temporariamente, habitar por um tempo
- permanecer, ficar, habitar temporariamente
- (Hitpolel)
- buscar hospitalidade com
- agrupar-se
- incitar problema, lutar, discutir, reunir-se
- (Qal)
- incitar conflito
- discutir
- (Hitpolel) excitar-se
- ter muito medo, temer, ficar pasmado, estar com medo
- (Qal)
- temer, estar com medo
- estar atônito, ficar pasmado
אֹהֶל
(H168)
procedente de 166; DITAT - 32a; n m
- tenda
- tenda de nômade, veio a tornar-se símbolo da vida no deserto, transitoriedade
- casa, lar, habitação
- a tenda sagrada de Javé (o tabernáculo)
חָסָה
(H2620)
uma raiz primitiva; DITAT - 700; v
- (Qal) buscar refúgio, buscar proteção
- colocar a confiança em (Deus), confiar ou esperar em (Deus) (fig.)
כָּנָף
(H3671)
procedente de 3670; DITAT - 1003a; n f
- asa, extremidade, beira, alado, borda, canto, veste
- asa
- extremidade
- orla, canto (da veste)
סֶלָה
(H5542)
procedente de 5541; DITAT - 1506a; v
- elevar, exaltar
- Selá
- um termo técnico musical provavelmente mostrando ênfase, pausa, interrupção
סֵתֶר
(H5643)
עֹולָם
(H5769)
procedente de 5956; DITAT - 1631a; n m
- longa duração, antigüidade, futuro, para sempre, sempre, eternamente, para todos os tempos, perpétuo, velho, antigo, mundo
- tempo antigo, longo tempo (referindo-se ao passado)
- (referindo-se ao futuro)
- para sempre, sempre
- existência contínua, perpétuo
- contínuo, futuro indefinido ou sem fim, eternidade