(ARC) - 1969 - Almeida Revisada e Corrigida
Na sua grande aflição, o salmista recorre a Deus para que restabeleça o seu povo e o reconduza à sua terra
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| Verso | Original | Tradução Literal | Almeida Revisada e Atualizada | Inglês |
|---|---|---|---|---|
| 1 | תְּ֭פִלָּה לְעָנִ֣י כִֽי־ יַעֲטֹ֑ף וְלִפְנֵ֥י יְ֝הוָ֗ה יִשְׁפֹּ֥ךְ שִׂיחֽוֹ׃ יְ֭הוָה שִׁמְעָ֣ה תְפִלָּתִ֑י וְ֝שַׁוְעָתִ֗י אֵלֶ֥יךָ תָבֽוֹא׃ | Oração do aflito quando ele está sobrecarregado e diante o SENHOR derrama suas queixas Ó SENHOR Ouve minha oração e permita que meu clamor a ti venha | Ouve, SENHOR, a minha súplica, e cheguem a ti os meus clamores. | A Prayer of the afflicted when he is overwhelmed and before the LORD pours out his complaints O LORD Hear my prayer and let my cry unto come |
| 2 | אַל־ תַּסְתֵּ֬ר פָּנֶ֨יךָ ׀ מִמֶּנִּי֮ בְּי֪וֹם צַ֫ר לִ֥י הַטֵּֽה־ אֵלַ֥י אָזְנֶ֑ךָ בְּי֥וֹם אֶ֝קְרָ֗א מַהֵ֥ר עֲנֵֽנִי׃ | não esconda seu rosto de mim no dia quando estou em apuros para incline para seu ouvido no dia quando eu chamar, responda-me rapidamente rapidamente responda | Não me ocultes o rosto no dia da minha angústia; inclina-me os ouvidos; no dia em que eu clamar, dá-te pressa em acudir-me. | not do Hide Your face from me in the day [when] I am in trouble to incline unto Your ear In the day [when] I call me speedily answer |
| 3 | כִּֽי־ כָל֣וּ בְעָשָׁ֣ן יָמָ֑י וְ֝עַצְמוֹתַ֗י כְּמוֹ־ קֵ֥ד נִחָֽרוּ׃ | Porque são consumidos em fumaça meus dias e meus ossos como uma lareira Uma lareira são queimados | Porque os meus dias, como fumaça, se desvanecem, e os meus ossos ardem como em fornalha. | For are consumed in smoke For my days and my bones a hearth A hearth are burned |
| 4 | הוּכָּֽה־ כָ֭עֵשֶׂב וַיִּבַ֣שׁ לִבִּ֑י כִּֽי־ שָׁ֝כַ֗חְתִּי מֵאֲכֹ֥ל לַחְמִֽי׃ | é ferido como a erva e murchou meu coração para que que eu me esqueça de comer meu pão | Ferido como a erva, secou-se o meu coração; até me esqueço de comer o meu pão. | is struck like grass and withered My heart so that I forget to eat my bread |
| 5 | מִקּ֥וֹל אַנְחָתִ֑י דָּבְקָ֥ה עַ֝צְמִ֗י לִבְשָׂרִֽי׃ | da intensidade do meu gemido partiu-se meus ossos à minha carne | Os meus ossos já se apegam à pele, por causa do meu dolorido gemer. | of the loudness of my groaning cleave my bones to my flesh |
| 6 | דָּ֭מִיתִי לִקְאַ֣ת מִדְבָּ֑ר הָ֝יִ֗יתִי כְּכ֣וֹס חֳרָבֽוֹת׃ | Eu sou como um pelicano do deserto Eu sou como uma coruja do deserto | Sou como o pelicano no deserto, como a coruja das ruínas. | I am like a pelican of the wilderness I am like an owl of the wilderness |
| 7 | שָׁקַ֥דְתִּי וָאֶֽהְיֶ֑ה כְּ֝צִפּ֗וֹר בּוֹדֵ֥ד עַל־ גָּֽג׃ | Eu observo e sou como um pardal sozinho no o topo da casa | Não durmo e sou como o passarinho solitário nos telhados. | I watch and am as a sparrow alone on the house top |
| 8 | כָּל־ הַ֭יּוֹם חֵרְפ֣וּנִי אוֹיְבָ֑י מְ֝הוֹלָלַ֗י בִּ֣י נִשְׁבָּֽעוּ׃ | todo o dia reprocham meus inimigos aqueles que estão loucos em contra mim estão jurados | Os meus inimigos me insultam a toda hora; furiosos contra mim, praguejam com o meu próprio nome. | all the day reproach my enemies they who are mad in against me are sworn |
| 9 | כִּי־ אֵ֭פֶר כַּלֶּ֣חֶם אָכָ֑לְתִּי וְ֝שִׁקֻּוַ֗י בִּבְכִ֥י מָסָֽכְתִּי׃ | Porque cinzas como pão Porque eu comi e minha bebida com choro misturado | Por pão tenho comido cinza e misturado com lágrimas a minha bebida, | For ashes like bread For I have eaten and my drink with weeping mixed |
| 10 | מִפְּנֵֽי־ זַֽעַמְךָ֥ וְקִצְפֶּ֑ךָ כִּ֥י נְ֝שָׂאתַ֗נִי וַתַּשְׁלִיכֵֽנִי׃ | Por causa de da tua indignação e da tua ira porque tu me levantaste e me lançaste | por causa da tua indignação e da tua ira, porque me elevaste e depois me abateste. | Because of Your indignation and Your wrath for you have lifted me up and cast me down |
| 11 | יָ֭מַי כְּצֵ֣ל נָט֑וּי וַ֝אֲנִ֗י כָּעֵ֥שֶׂב אִיבָֽשׁ׃ | Meus dias como uma sombra que declina e eu como grama estou ressequido | Como a sombra que declina, assim os meus dias, e eu me vou secando como a relva. | My days [are] like a shadow that declines and I like grass am withered |
| 12 | וְאַתָּ֣ה יְ֭הוָה לְעוֹלָ֣ם תֵּשֵׁ֑ב וְ֝זִכְרְךָ֗ לְדֹ֣ר וָדֹֽר׃ | Mas Tu SENHOR para sempre permanecerá e a Tua lembrança de geração em geração e geração | Tu, porém, SENHOR, permaneces para sempre, e a memória do teu nome, de geração em geração. | But You O LORD forever shall endure and Your remembrance to generation and generation |
| 13 | אַתָּ֣ה תָ֭קוּם תְּרַחֵ֣ם צִיּ֑וֹן כִּי־ עֵ֥ת לְ֝חֶֽנְנָ֗הּ כִּי־ בָ֥א מוֹעֵֽד׃ | você levantará terá misericórdia de em Sião porque o tempo ser gracioso para ela Sim chegou Para o designado | Levantar-te-ás e terás piedade de Sião; é tempo de te compadeceres dela, e já é vinda a sua hora; | you shall arise have mercy on on Zion for the time to be gracious her Yes has come For the appointed |
| 14 | כִּֽי־ רָצ֣וּ עֲ֭בָדֶיךָ אֶת־ אֲבָנֶ֑יהָ וְֽאֶת־ עֲפָרָ֥הּ יְחֹנֵֽנוּ׃ | Porque se deleitam em teus servos suas pedras e o pó favorecem | porque os teus servos amam até as pedras de Sião e se condoem do seu pó. | For take pleasure in Your servants her stones and the dust favor |
| 15 | וְיִֽירְא֣וּ ג֭וֹיִם אֶת־ שֵׁ֣ם יְהוָ֑ה וְֽכָל־ מַלְכֵ֥י הָ֝אָ֗רֶץ אֶת־ כְּבוֹדֶֽךָ׃ | temerão as nações o o nome do SENHOR todos os reis da terra o tua glória | Todas as nações temerão o nome do SENHOR, e todos os reis da terra, a sua glória; | so shall fear the nations - the name of the LORD And all the kings of the earth - Your glory |
| 16 | כִּֽי־ בָנָ֣ה יְהוָ֣ה צִיּ֑וֹן נִ֝רְאָ֗ה בִּכְבוֹדֽוֹ׃ | Quando edificará o SENHOR Sião se manifestará em Sua glória | porque o SENHOR edificou a Sião, apareceu na sua glória, | When shall build up the LORD Zion he shall appear in His glory |
| 17 | פָּ֭נָה אֶל־ תְּפִלַּ֣ת הָעַרְעָ֑ר וְלֹֽא־ בָ֝זָ֗ה אֶת־ תְּפִלָּתָֽם׃ | Ele considerará sobre a oração dos necessitados e não desprezará a sua oração | atendeu à oração do desamparado e não lhe desdenhou as preces. | He will regard about the prayer of the destitute and not do despise - their prayer |
| 18 | תִּכָּ֣תֶב זֹ֭את לְד֣וֹר אַחֲר֑וֹן וְעַ֥ם נִ֝בְרָ֗א יְהַלֶּל־ יָֽהּ׃ | será escrito isto para a geração por vir e o povo que será criado louvará o SENHOR | Ficará isto registrado para a geração futura, e um povo, que há de ser criado, louvará ao SENHOR; | shall be written This for the generation to come and the people whom shall be created shall praise the LORD |
| 19 | כִּֽי־ הִ֭שְׁקִיף מִמְּר֣וֹם קָדְשׁ֑וֹ יְ֝הוָ֗ה מִשָּׁמַ֤יִם ׀ אֶל־ אֶ֬רֶץ הִבִּֽיט׃ | Pois olhou para baixo da altura do seu santuário o SENHOR dos céus contemplar a terra contemplar | que o SENHOR, do alto do seu santuário, desde os céus, baixou vistas à terra, | For he has looked down from the height of his sanctuary did the LORD From heaven behold the earth behold |
| 20 | לִ֭שְׁמֹעַ אֶנְקַ֣ת אָסִ֑יר לְ֝פַתֵּ֗חַ בְּנֵ֣י תְמוּתָֽה׃ | Ouvir o gemido do prisioneiro Pôr aqueles que estão designados para a morte | para ouvir o gemido dos cativos e libertar os condenados à morte, | To hear the groaning of the prisoner To set those who are appointed to death |
| 21 | לְסַפֵּ֣ר בְּ֭צִיּוֹן שֵׁ֣ם יְהוָ֑ה וּ֝תְהִלָּת֗וֹ בִּירוּשָׁלִָֽם׃ | Declarar em Sião o nome do SENHOR e o seu louvor em Jerusalém | a fim de que seja anunciado em Sião o nome do SENHOR e o seu louvor, em Jerusalém, | To declare in Zion the name of the LORD and his praise in Jerusalem |
| 22 | בְּהִקָּבֵ֣ץ עַמִּ֣ים יַחְדָּ֑ו וּ֝מַמְלָכ֗וֹת לַעֲבֹ֥ד אֶת־ יְהוָֽה׃ | são reunidos quando o povo juntos e os reinos para servir a o SENHOR | quando se reunirem os povos e os reinos, para servirem ao SENHOR. | are gathered When the people together and the kingdoms to serve - the LORD |
| 23 | עִנָּ֖ה בַדֶּ֥רֶךְ [כֹּחֹו כ] (כֹּחִ֗י ק) קִצַּ֥ר יָמָֽי׃ | enfraqueceu no caminho sua força - minha força - encurtou meus dias | Ele me abateu a força no caminho e me abreviou os dias. | He weakened in the way - - my strength - he shortened my days |
| 24 | אֹמַ֗ר אֵלִ֗י אַֽל־ תַּ֭עֲלֵנִי בַּחֲצִ֣י יָמָ֑י בְּד֖וֹר דּוֹרִ֣ים שְׁנוֹתֶֽיךָ׃ | Eu disse Ó meu Deus, não me não não me leves no meio dos meus dias de geração a geração Teus anos | Dizia eu: Deus meu, não me leves na metade de minha vida; tu, cujos anos se estendem por todas as gerações. | I said O my God me not do take in the midst of my days [are] from generation to generation Your years |
| 25 | לְ֭פָנִים הָאָ֣רֶץ יָסַ֑דְתָּ וּֽמַעֲשֵׂ֖ה יָדֶ֣יךָ שָׁמָֽיִם׃ | De antigamente da terra lançaste os alicerces e a obra de tuas mãos os céus | Em tempos remotos, lançaste os fundamentos da terra; e os céus são obra das tuas mãos. | Of old of the earth have You laid the foundation and [are] the work of Your hands the heavens |
| 26 | הֵ֤מָּה ׀ יֹאבֵדוּ֮ וְאַתָּ֪ה תַ֫עֲמֹ֥ד וְ֭כֻלָּם כַּבֶּ֣גֶד יִבְל֑וּ כַּלְּב֖וּשׁ תַּחֲלִיפֵ֣ם וְֽיַחֲלֹֽפוּ׃ | Eles perecerão mas Tu permanecerás todos como uma vestimenta deles envelhecerá como uma roupa tu os mudarás e serão mudados | Eles perecerão, mas tu permaneces; todos eles envelhecerão como uma veste, como roupa os mudarás, e serão mudados. | They shall perish but You shall endure all like a garment of them shall become old as a clothing shall You change them and they shall be changed |
| 27 | וְאַתָּה־ ה֑וּא וּ֝שְׁנוֹתֶ֗יךָ לֹ֣א יִתָּֽמּוּ׃ | Mas Tu o mesmo és e os Teus anos não não se esgotam | Tu, porém, és sempre o mesmo, e os teus anos jamais terão fim. | But You the same [are] And Your years not do end |
| 28 | בְּנֵֽי־ עֲבָדֶ֥יךָ יִשְׁכּ֑וֹנוּ וְ֝זַרְעָ֗ם לְפָנֶ֥יךָ יִכּֽוֹן׃ | Os filhos dos teus servos continuarão e sua descendência diante de ti será estabelecida | Os filhos dos teus servos habitarão seguros, e diante de ti se estabelecerá a sua descendência. | The children of Your servants shall continue and their offspring before shall be established |
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JERUSALÉM
Clique aqui e abra o mapa no Google (Latitude:31.783, Longitude:35.217)Nome Atual: Jerusalém
Nome Grego: Ἱεροσόλυμα
Atualmente: Israel
Jerusalém – 760 metros de altitude (Bronze Antigo) Invasões: cercada por Senequaribe em 710 a.C.; dominada pelo Faraó Neco em 610, foi destruída por Nabucodonosor em 587. Depois do Cativeiro na Babilônia, seguido pela restauração do templo e da cidade, Jerusalém foi capturada por Ptolomeu Soter em 320 a.C., e em 170 suas muralhas foram arrasadas por Antíoco Epifânio. Em 63 a.C. foi tomada por Pompeu, e finalmente no ano 70 de nossa era foi totalmente destruída pelos romanos.
Localizada em um planalto nas montanhas da Judeia entre o Mar Mediterrâneo e o mar Morto, é uma das cidades mais antigas do mundo. De acordo com a tradição bíblica, o rei Davi conquistou a cidade dos jebuseus e estabeleceu-a como a capital do Reino Unido de Israel, enquanto seu filho, o rei Salomão, encomendou a construção do Primeiro Templo.
SIÃO
Atualmente: ISRAELMonte Sião
Coordenadas: 31° 46' 18" N 35° 13' 43" E
Monte Sião (em hebraico: הַר צִיוֹן; romaniz.: Har Tsiyyon; em árabe: جبل صهيون; romaniz.: Jabel Sahyoun) é um monte em Jerusalém localizado bem ao lado da muralha da Cidade Antiga e historicamente associado ao Monte do Templo. O termo é frequentemente utilizado para designar a Terra de Israel.
A etimologia da palavra "Sião" ("ṣiyyôn") é incerta.
Mencionado na Bíblia em II Samuel (II Samuel
Sahyun (em árabe: صهيون, Ṣahyūn ou Ṣihyūn) é a palavra para "Sião" em árabe e em siríaco. Um vale chamado "Wâdi Sahyûn" (uádi significa "vale") aparentemente preserva o nome original e está localizado a aproximadamente três quilômetros do Portão de Jaffa da Cidade Velha.
A frase "Har Tzion" aparece nove vezes na Bíblia judaica, mas escrita com um tsade e não um zayin.
De acordo com o relato em II Samuel (II Samuel
Depois da conquista da cidade jebusita, o monte da Cidade Baixa foi dividido em diversas partes. A mais alta, ao norte, tornou-se o local onde estava o Templo de Salomão. Com base em escavações arqueológicas que revelaram seções da muralha deste primeiro templo, acredita-se que ali era de fato o antigo Monte Sião.
No final do período do Primeiro Templo, Jerusalém se expandiu para o oeste. Pouco antes da conquista romana de Jerusalém e da destruição do Segundo Templo, Josefo descreveu o Monte Sião como uma colina do outro lado do vale para o oeste. Assim, a colina ocidental que se estendia pelo sul da Cidade Velha acabou sendo conhecida como "Monte Sião" e assim permanece desde então. No final do período romano, uma sinagoga foi construída na entrada da estrutura conhecida como "Túmulo de Davi", provavelmente por causa da crença de que Davi teria trazido a Arca da Aliança até ali vinda de Bete-Semes e Quiriate-Jearim antes da construção do Templo.
Em 1948, o Monte Sião foi ligado ao bairro de Yemin Moshe, em Jerusalém Ocidental, através de um túnel estreito. Durante a guerra da independência, uma forma alternativa para evacuar feridos e transportar suprimentos aos soldados que estavam no alto do monte se fez necessária. Um teleférico capaz de carregar 250 kg foi instalado e era operado apenas à noite para evitar ser detectado. O aparelho ainda existe e está no Hotel Monte Sião.
Entre 1948 e 1967, quando a Cidade Velha esteve sob ocupação jordaniana, aos israelenses foi negada a permissão de irem até seus lugares santos. O Monte Sião foi designado uma terra de ninguém entre Israel e Jordânia. O monte era o local mais próximo do local do antigo Templo de Jerusalém ainda acessível aos israelenses. Até a reconquista de Jerusalém Oriental durante a Guerra dos Seis Dias, os israelenses subiam no teto do Túmulo de Davi para orar.
A sinuosa estrada que leva ao topo do Monte Sião é conhecida como "Caminho do Papa" ("Derekh Ha'apifyor") e foi pavimentada em homenagem às históricas visitas a Jerusalém pelo papa Paulo VI em 1964.
Entre os mais importantes estão a Abadia da Dormição, o Túmulo de Davi e a Sala da Última Ceia. A maior parte dos historiadores e arqueologistas não acreditam que o "Túmulo de Davi" seja de fato o local onde estaria enterrado o rei Davi. A Câmara do Holocausto ("Martef HaShoah"), a precursora do Yad Vashem, também está no Monte Sião, assim como o cemitério protestante onde Oscar Schindler, um "justo entre as nações" que salvou mais de 1 200 judeus durante o Holocausto, está enterrado.
Em 1874, o britânico Henry Maudsley descobriu uma grande seção de rochas e diversos grandes tijolos de pedra no Monte Sião que, acredita-se, formavam a base da "Primeira Muralha" citada por Josefo. Muitas delas haviam sido utilizadas para construir uma murada de contenção à volta do portão principal da escola do bispo Gobat (local que depois ficou conhecido como "Instituto Americano para Estudos da Terra Santa" e a "Universidade de Jerusalém").
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Beacon
Comentário Bíblico de Beacon - Interpretação abrangente da Bíblia por 40 teólogos evangélicos conservadoresChamplin
Antigo e Novo Testamento interpretado versículo por versículo por Russell Norman Champlin é cristão de cunho protestanteGenebra
Comentários da Bíblia de Estudos de Genebra pela Sociedade Bíblica do Brasil para versão Almeida Revista e Atualizada (ARA)Matthew Henry
Comentário Bíblico de Matthew Henry, um pastor presbiteriano e comentarista bíblico inglês.Wesley
Comentário bíblico John Wesley - Metodista - Clérigo AnglicanoRussell Shedd
Comentários da Bíblia por Russell Shedd, teólogo evangélico e missionário da Missão Batista Conservadora.NVI F. F. Bruce
Comentário Bíblico da versão NVI por Frederick Fyvie Bruce, um dos fundadores da moderna compreensão evangélica da BíbliaMoody
Comentários bíblicos por Charles F. Pfeiffer, BatistaFrancis Davidson
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