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Πρὸ δὲ τῆς ἑορτῆς τοῦ πάσχα εἰδὼς ὁ Ἰησοῦς ὅτι ⸀ἦλθεν αὐτοῦ ἡ ὥρα ἵνα μεταβῇ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου πρὸς τὸν πατέρα ἀγαπήσας τοὺς ἰδίους τοὺς ἐν τῷ κόσμῳ εἰς τέλος ἠγάπησεν αὐτούς.

καὶ δείπνου ⸀γινομένου, τοῦ διαβόλου ἤδη βεβληκότος εἰς τὴν καρδίαν ⸂ἵνα παραδοῖ αὐτὸν Ἰούδας Σίμωνος ⸀Ἰσκαριώτου⸃,

⸀εἰδὼς ὅτι πάντα ⸀ἔδωκεν αὐτῷ ὁ πατὴρ εἰς τὰς χεῖρας, καὶ ὅτι ἀπὸ θεοῦ ἐξῆλθεν καὶ πρὸς τὸν θεὸν ὑπάγει,

ἐγείρεται ἐκ τοῦ δείπνου καὶ τίθησιν τὰ ἱμάτια καὶ λαβὼν λέντιον διέζωσεν ἑαυτόν·

εἶτα βάλλει ὕδωρ εἰς τὸν νιπτῆρα, καὶ ἤρξατο νίπτειν τοὺς πόδας τῶν μαθητῶν καὶ ἐκμάσσειν τῷ λεντίῳ ᾧ ἦν διεζωσμένος.

ἔρχεται οὖν πρὸς Σίμωνα Πέτρον. ⸀λέγει ⸀αὐτῷ· Κύριε, σύ μου νίπτεις τοὺς πόδας;

ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ· Ὃ ἐγὼ ποιῶ σὺ οὐκ οἶδας ἄρτι, γνώσῃ δὲ μετὰ ταῦτα.

λέγει αὐτῷ Πέτρος· Οὐ μὴ νίψῃς ⸂μου τοὺς πόδας⸃ εἰς τὸν αἰῶνα. ἀπεκρίθη ⸂Ἰησοῦς αὐτῷ⸃· Ἐὰν μὴ νίψω σε, οὐκ ἔχεις μέρος μετ’ ἐμοῦ.

λέγει αὐτῷ Σίμων Πέτρος· Κύριε, μὴ τοὺς πόδας μου μόνον ἀλλὰ καὶ τὰς χεῖρας καὶ τὴν κεφαλήν.

λέγει αὐτῷ ⸀ὁ Ἰησοῦς· Ὁ λελουμένος ⸂οὐκ ἔχει χρείαν⸃ ⸂εἰ μὴ⸃ τοὺς πόδας νίψασθαι, ἀλλ’ ἔστιν καθαρὸς ὅλος· καὶ ὑμεῖς καθαροί ἐστε, ἀλλ’ οὐχὶ πάντες.

ᾔδει γὰρ τὸν παραδιδόντα αὐτόν· διὰ τοῦτο εἶπεν ⸀ὅτι Οὐχὶ πάντες καθαροί ἐστε.

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(BKJ) - Bíblia King James - Fiel 1611

Ora, antes da festa da páscoa, sabendo Jesus que era chegada a sua hora de partir deste mundo para o Pai, e havendo amado os seus próprios que estavam no mundo, ele amou-os até o fim.

E, terminada a ceia, tendo já o diabo posto no coração de Judas Iscariotes, filho de Simão, que o traísse,

Jesus, sabendo que o Pai lhe entregara todas as coisas em suas mãos, e que havia saído de Deus, e que ia para Deus,

levantou-se da ceia, colocou de lado as suas vestes e, tomando uma toalha, cingiu-se.

Depois, ele pôs água em uma bacia, e começou a lavar os pés dos discípulos, e a limpá-los com a toalha com a qual se cingia.

Aproximou-se, então, de Simão Pedro; e Pedro lhe disse: Senhor, tu lavarás os meus pés?

Respondeu Jesus e disse-lhe: O que eu faço, tu não o sabes agora, mas depois tu saberás.

Disse-lhe Pedro: Tu nunca lavarás os meus pés. Respondeu-lhe Jesus: Se eu não lavá-los, tu não tens parte comigo.

Disse-lhe Simão Pedro: Senhor, não só os meus pés, mas também minhas mãos e a minha cabeça.

Disse-lhe Jesus: Aquele que se lavou não necessita de lavar senão seus pés, porque no mais está todo limpo; e vós estais limpos, mas não todos.

Porque ele sabia quem o havia de trair; por isso, disse: Nem todos estais limpos.

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(LTT) Bíblia Literal do Texto Tradicional

Jesus lava os pés dos discípulos. Intimidade nível 1: escravos.

Ora, antes da festa da páscoa ①, Jesus (tendo sabido que já tem chegado a Sua hora a fim de passar para fora deste mundo até ao Pai), havendo amado aqueles Seus próprios (os achegados e crentes) (os quais estavam no mundo), até o fim os amou.

E, havendo chegado 823 a ceia ①, o Diabo já tendo posto para dentro do coração de Judas (o homem- de- Kerioth, filho de Simão) que O traísse- e- entregasse,

Jesus (tendo sabido que o Pai tem depositado todas as coisas para dentro das Suas mãos, e que Ele (Jesus) saiu proveniente- de- junto- de Deus, e que até Deus está indo),

Levanta-Se para- fora- da ceia, e deposita de lado as Suas vestes- mais- exteriores, e (havendo tomado uma toalha) cingiu-Se ao redor (de Si mesmo).

Depois, deita água para dentro dA bacia, e começou a lavar os pés dos Seus discípulos, e a enxugá-los com a toalha com que Ele estava tendo- sido- cingido ao redor.

Vem Ele, pois, até Simão Pedro. E este Lhe diz: "Ó Senhor, Tu de mim lavas os pés?!"

Respondeu Jesus e Lhe disse: "O que Eu faço tu não o tens sabido agora; o saberás, porém, depois dessas coisas."

Diz-Lhe Pedro: "Que de modo nenhum Tu laves os meus pés, para o sempre!" Respondeu-lhe Jesus: "Se Eu não te lavar, tu não tens parte coMigo."

Diz-Lhe Simão Pedro: "Ó Senhor, (lava) não somente os meus pés, mas também as (minhas) mãos e a (minha) cabeça."

Diz-lhe Jesus: "Aquele tendo sido banhado- todo- o corpo não tem necessidade (outra) exceto de os seus pés lavar, mas está limpo no todo (mais) 824. E vós limpos estais, mas não todos entre vós."

Porque Ele (Jesus) bem tinha sabido quem O estava traindo- e- entregando. Por causa disso, disse Ele: "Nem todos entre vós estais limpos."

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(BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém

A hora de Jesus. A Páscoa do Cordeiro de Deus
1. A ÚLTIMA CEIA DE JESUS COM SEUS DISCÍPULOS
O lava-pés

Antes da festa da Páscoa, sabendo Jesus que chegara a sua hora de passar deste mundo para o Pai,[q] tendo amado os seus[r] que estavam no mundo, amou-os até o fim.[s]

Durante a ceia,[t] quando já o diabo colocara no coração[u] de Judas Iscariotes, filho de Simão, o projeto de entregá-lo,

sabendo que o Pai tudo colocara em suas mãos e que ele viera de Deus e a Deus voltava,

levanta-se da mesa, depõe o manto e, tomando uma toalha, cinge-se com ela.

Depois coloca água numa bacia e começa a lavar os pés dos discípulos[v] e a enxugá-los com a toalha com que estava cingido.

Chega, então, a Simão Pedro, que lhe diz: "Senhor, tu, lavar-me os pés?!"

Respondeu-lhe Jesus: "O que faço, não compreendes agora, mas o compreenderás mais tarde".

Disse-lhe Pedro: "Jamais me lavarás os pés!" Jesus respondeu-lhe: "Se eu não te lavar, não terás parte comigo".[x]

Simão Pedro lhe disse: "Senhor, não apenas meus pés, mas também as mãos e a cabeça".

Jesus lhe disse: "Quem se banhou não tem necessidade de se lavar,[z] porque está inteiramente puro.[a] Vós também estais puros,[b] mas não todos".

Ele sabia, com efeito, quem o entregaria; por isso, disse: "Nem todos estais puros".

Notas de Rodapé da (BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém

13:1

[q]

Uma tradição judaica interpretava a palavra "Páscoa" (cf. Ex 12:11+) no sentido de "Passagem", com referência á passagem do mar Vermelho (Ex 14). Cristo (e nós com ele) vai "passar" deste mundo, escravo do pecado, para o Pai, à Terra Prometida (cf. 1,21+; 11,55+).

13:1

[r]

Pela primeira vez, Jo coloca explicitamente a vida e a morte de Jesus sob o sinal do amor que ele tem aos seus. É como um segredo, cuja revelação plena está reservada para os últimos momentos (13,34; 15,9.13; 17,23; 1Jo 3:16; Rm 8:35; Gl 2:20; Ef 3:19; 5,2.25).

13:1

[s]

Ao extremo do amor.

13:2

[t]

Var.: "Tendo havido uma ceia".

13:2

[u]

Var.: "tendo o diabo já decidido em (seu?) coração que Judas 1scariotes o entregaria", ou: "decidindo no coração...", ou: "tendo Satanás entrado no coração de Judas para que ele o entregasse". A paixão é um drama, em que o mundo invisível atua: por detrás dos homens, age o poder diabólico (cf. 6,70s; 8,44; 12,31; 13,27; 16,11; Ap 12:4.17; 13,2; Lc 22:3; 1Cor 2,8).

13:5

[v]

Traje e função característicos do escravo (cf. 1Sm 25:41).

13:8

[x]

Semitismo: por não compreender o espírito de seu Mestre, Pedro exclui-se de toda comunhão com ele, de toda participação em sua obra e em sua glória.

13:10

[z]

Ad.: "senão os pés".

13:10

[a]

Pedro compreendeu a resposta de Jesus (v. 8) em sentido material, como se Jesus inaugurasse um rito de purificação. Jesus replica que esta purificaçao é obtida graças ao seu sacrificio (cf. 15,2-3; 1Jo 1:7; Hb 10:22). Ele dará o sentido de seu gesto nos vv. 12-15.

13:10

[b]

Em grego, a palavra aqui usada tem duplo sentido: limpo e puro.

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(VULG) - Vulgata Latina

Ante diem festum Paschæ, sciens Jesus quia venit hora ejus ut transeat ex hoc mundo ad Patrem : cum dilexisset suos, qui erant in mundo, in finem dilexit eos.

Et cœna facta, cum diabolus jam misisset in cor ut traderet eum Judas Simonis Iscariotæ :

sciens quia omnia dedit ei Pater in manus, et quia a Deo exivit, et ad Deum vadit :

surgit a cœna, et ponit vestimenta sua, et cum accepisset linteum, præcinxit se.

Deinde mittit aquam in pelvim, et cœpit lavare pedes discipulorum, et extergere linteo, quo erat præcinctus.

Venit ergo ad Simonem Petrum. Et dicit ei Petrus : Domine, tu mihi lavas pedes ?

Respondit Jesus, et dixit ei : Quod ego facio, tu nescis modo : scies autem postea.

Dicit ei Petrus : Non lavabis mihi pedes in æternum. Respondit ei Jesus : Si non lavero te, non habebis partem mecum.

Dicit ei Simon Petrus : Domine, non tantum pedes meos, sed et manus, et caput.

Dicit ei Jesus : Qui lotus est, non indiget nisi ut pedes lavet, sed est mundus totus. Et vos mundi estis, sed non omnes.