(ARC) - 1969 - Almeida Revisada e Corrigida
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| Verso | Original | Tradução Literal | Almeida Revisada e Atualizada | Inglês |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Τοῦ δὲ Ἰησοῦ γεννηθέντος ἐν Βηθλέεμ τῆς Ἰουδαίας ἐν ἡμέραις Ἡρῴδου τοῦ βασιλέως ἰδοὺ μάγοι ἀπὸ ἀνατολῶν παρεγένοντο εἰς Ἱεροσόλυμα | do além disso Jesus tendo sido nascido em Belém da Judéia em dias de Herodes o rei eis magos do leste chegaram a Jerusalém | Tendo Jesus nascido em Belém da Judeia, em dias do rei Herodes, eis que vieram uns magos do Oriente a Jerusalém. | - moreover Jesus having been born in Bethlehem - of Judea in [the] days of Herod the king behold magi from [the] east arrived in Jerusalem |
| 2 | λέγοντες Ποῦ ἐστιν ὁ τεχθεὶς βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων εἴδομεν γὰρ αὐτοῦ τὸν ἀστέρα ἐν τῇ ἀνατολῇ καὶ ἤλθομεν προσκυνῆσαι αὐτῷ | dizendo Onde é o nascido Rei dos Judeus vimos de fato dele o estrela no a leste e viemos adorá-lo a ele | E perguntavam: Onde está o recém-nascido Rei dos judeus? Porque vimos a sua estrela no Oriente e viemos para adorá-lo . | saying Where is the [one] having been born King of the Jews we saw indeed of him the star in the east and are come to worship him |
| 3 | ἀκούσας δὲ ὁ βασιλεὺς Ἡρῴδης ἐταράχθη καὶ πᾶσα Ἱεροσόλυμα μετ’ αὐτοῦ | Tendo ouvido além disso o rei Herodes ficou perturbado e toda Jerusalém com ele | Tendo ouvido isso, alarmou-se o rei Herodes, e, com ele, toda a Jerusalém; | Having heard moreover the king Herod he was troubled and all Jerusalem with him |
| 4 | καὶ συναγαγὼν πάντας τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ γραμματεῖς τοῦ λαοῦ ἐπυνθάνετο παρ’ αὐτῶν ποῦ ὁ Χριστὸς γεννᾶται | E tendo reunido todos os principais sacerdotes e escribas do povo perguntava de eles onde o Cristo deveria nascer | então, convocando todos os principais sacerdotes e escribas do povo, indagava deles onde o Cristo deveria nascer. | And having gathered together all the chief priests and scribes of the people he inquired of them where the Christ was to be born |
| 5 | οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ Ἐν Βηθλέεμ τῆς Ἰουδαίας οὕτως γὰρ γέγραπται διὰ τοῦ προφήτου | os além disso eles disseram para ele Em Belém da Judéia assim de fato foi escrito através do profeta | Em Belém da Judeia, responderam eles, porque assim está escrito por intermédio do profeta: | - moreover they said to him In Bethlehem - of Judea thus indeed it has been written through the prophet |
| 6 | Καὶ σύ Βηθλέεμ γῆ Ἰούδα οὐδαμῶς ἐλαχίστη εἶ ἐν τοῖς ἡγεμόσιν Ἰούδα ἐκ σοῦ γὰρ ἐξελεύσεται ἡγούμενος ὅστις ποιμανεῖ τὸν λαόν μου τὸν Ἰσραήλ | E você Belém terra de Judá de forma alguma menos está entre os governantes de Judá de de você pois sairá liderando quem pastoreará o povo meu o Israel | E tu, Belém, terra de Judá, não és de modo algum a menor entre as principais de Judá; porque de ti sairá o Guia que há de apascentar a meu povo, Israel. | And you Bethlehem land of Judah by no means least are among the rulers of Judah out of you for will go forth [One] leading who will shepherd the people of me - Israel |
| 7 | Τότε Ἡρῴδης λάθρᾳ καλέσας τοὺς μάγους ἠκρίβωσεν παρ’ αὐτῶν τὸν χρόνον τοῦ φαινομένου ἀστέρος | Então Herodes secretamente tendo chamado os magos perguntou exatamente de deles o tempo do aparecendo estrela | Com isto, Herodes, tendo chamado secretamente os magos, inquiriu deles com precisão quanto ao tempo em que a estrela aparecera. | Then Herod secretly having called the magi inquired exactly of them the time of the appearing star |
| 8 | καὶ πέμψας αὐτοὺς εἰς Βηθλέεμ εἶπεν Πορευθέντες ἐξετάσατε ἀκριβῶς περὶ τοῦ παιδίου ἐπὰν δὲ εὕρητε ἀπαγγείλατέ μοι ὅπως κἀγὼ ἐλθὼν προσκυνήσω αὐτῷ | E tendo enviado eles para Belém disse Tendo ido busquem cuidadosamente para o menino quando além disso o encontrarem traga a notícia de volta para mim que eu também tendo vindo possa adorá-lo a ele | E, enviando-os a Belém, disse-lhes: Ide informar-vos cuidadosamente a respeito do menino; e, quando o tiverdes encontrado, avisai-me , para eu também ir adorá-lo . | And having sent them to Bethlehem he said Having gone search carefully for the child when moreover you shall have found [him] bring word back to me that I also having come might worship him |
| 9 | οἱ δὲ ἀκούσαντες τοῦ βασιλέως ἐπορεύθησαν καὶ ἰδοὺ ὁ ἀστὴρ ὃν εἶδον ἐν τῇ ἀνατολῇ προῆγεν αὐτούς ἕως ἐλθὼν ἐστάθη ἐπάνω οὗ ἦν τὸ παιδίον | os além disso ouvindo do rei foram e eis o estrela que viram no a leste ia à frente eles até chegando parou sobre onde estava o menino | Depois de ouvirem o rei, partiram; e eis que a estrela que viram no Oriente os precedia, até que, chegando, parou sobre onde estava o menino. | - moreover having heard the king they went away and behold the star which they saw in the east went before them until having arrived it stood over where was the child |
| 10 | ἰδόντες δὲ τὸν ἀστέρα ἐχάρησαν χαρὰν μεγάλην σφόδρα | tendo visto além disso o estrela alegraram-se alegria grande muito | E, vendo eles a estrela, alegraram-se com grande e intenso júbilo. | having seen moreover the star they rejoiced [with] joy great exceedingly |
| 11 | καὶ ἐλθόντες εἰς τὴν οἰκίαν εἶδον τὸ παιδίον μετὰ Μαρίας τῆς μητρὸς αὐτοῦ καὶ πεσόντες προσεκύνησαν αὐτῷ καὶ ἀνοίξαντες τοὺς θησαυροὺς αὐτῶν προσήνεγκαν αὐτῷ δῶρα χρυσὸν καὶ λίβανον καὶ σμύρναν | E tendo vindo para a casa eles encontraram o menino com Maria da mãe dele e tendo caído eles adoraram a ele e tendo aberto os tesouros deles eles ofereceram a ele presentes ouro e incenso e mirra | Entrando na casa, viram o menino com Maria, sua mãe. Prostrando-se, o adoraram; e, abrindo os seus tesouros, entregaram-lhe suas ofertas: ouro, incenso e mirra. | And having come into the house they found the child with Mary the mother of him and having fallen down they worshiped him and having opened the treasures of them they offered to him gifts gold and frankincense and myrrh |
| 12 | καὶ χρηματισθέντες κατ’ ὄναρ μὴ ἀνακάμψαι πρὸς Ἡρῴδην δι’ ἄλλης ὁδοῦ ἀνεχώρησαν εἰς τὴν χώραν αὐτῶν | E tendo sido divinamente avisados em um sonho não voltar para Herodes por outra rota retiraram-se para a região deles | Sendo por divina advertência prevenidos em sonho para não voltarem à presença de Herodes, regressaram por outro caminho a sua terra. | And having been divinely warned in a dream not to return to Herod by another route they withdrew into the country of them |
Pesquisando por Mateus 2:1-12 nas obras literárias.
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Referências em Livro Espírita
Allan Kardec
Saulo Cesar Ribeiro da Silva
Amélia Rodrigues
Eliseu Rigonatti
Wesley Caldeira
Referências em Outras Obras
Huberto Rohden
CARLOS TORRES PASTORINO
Locais
BELÉM
Clique aqui e abra o mapa no Google (Latitude:31.7, Longitude:35.183)Nome Atual: Belém
Nome Grego: Βηθλεέμ
Atualmente: Palestina
Cidade a 777 metros de altitude. Seu nome em hebraico significa casa do pão. Situa-se a sudoeste de Jerusalém cerca de 10 quilômetros. Possui cerca de 12.000 habitantes. Nos tempos de Jesus, a cidade de Belém pertencia à região da Judéia. A cidade fica no alto de uma colina – fortaleza natural. Possivelmente a origem da cidade está em Efrata, da família de Belém. Em Belém, Rute uma moabita, (nora de Noemi) se encontrou com Boaz, casou-se e teve Obede, pai de Jessé, pai de Davi. Desde os tempos de Boaz, até o tempo de Davi, cerca de 1000 anos antes do nascimento de Jesus, Belém foi uma aldeia muito pequena. E ainda hoje, os campos de Belém conservam a mesma fertilidade e exuberância da Antiguidade. Na época do ministério de Jesus, Belém era uma cidade pequena. Jesus nunca visitou Belém em seu ministério. Hoje a cidade cresceu, pertence à Israel e vive principalmente do comércio.
ISRAEL
Atualmente: ISRAELPaís com área atual de 20.770 km2 . Localiza-se no leste do mar Mediterrâneo e apresenta paisagem muito variada: uma planície costeira limitada por colinas ao sul, e o planalto Galileu ao norte; uma grande depressão que margeia o rio Jordão até o mar Morto, e o Neguev, uma região desértica ao sul, que se estende até o golfo de Ácaba. O desenvolvimento econômico em Israel é o mais avançado do Oriente Médio. As indústrias manufatureiras, particularmente de lapidação de diamantes, produtos eletrônicos e mineração são as atividades mais importantes do setor industrial. O país também possui uma próspera agroindústria que exporta frutas, flores e verduras para a Europa Ocidental. Israel está localizado numa posição estratégica, no encontro da Ásia com a África. A criação do Estado de Israel, gerou uma das mais intrincadas disputas territoriais da atualidade. A criação do Estado de Israel em 1948, representou a realização de um sonho, nascido do desejo de um povo, de retornar à sua pátria depois de mil oitocentos e setenta e oito anos de diáspora. Esta terra que serviu de berço aos patriarcas, juízes, reis, profetas, sábios e justos, recebeu, Jesus o Senhor e Salvador da humanidade. O atual Estado de Israel teve sua origem no sionismo- movimento surgido na Europa, no século XIX, que pregava a criação de um país onde os judeus pudessem viver livres de perseguições. Theodor Herzl organizou o primeiro Congresso sionista em Basiléia, na Suíça, que aprovou a formação de um Estado judeu na Palestina. Colonos judeus da Europa Oriental – onde o anti-semitismo era mais intenso, começaram a se instalar na região, de população majoritariamente árabe. Em 1909, foi fundado na Palestina o primeiro Kibutz, fazenda coletiva onde os colonos judeus aplicavam princípios socialistas. Em 1947, a Organização das Nações Unidas (ONU) votou a favor da divisão da Palestina em dois Estados: um para os judeus e outro para os árabes palestinos. Porém, o plano de partilha não foi bem aceito pelos países árabes e pelos líderes palestinos. O Reino Unido que continuava sofrer a oposição armada dos colonos judeus, decidiu então, encerrar seu mandato na Palestina. Em 14 de maio de 1948, véspera do fim do mandato britânico, os líderes judeus proclamaram o Estado de Israel, com David Bem-Gurion como primeiro-ministro. Os países árabes (Egito, Iraque, Síria e Jordânia) enviaram tropas para impedir a criação de Israel, numa guerra que terminou somente em janeiro de 1949, com a vitória de Israel, que ficou com o controle de 75% do território da Palestina, cerca de um terço a mais do que a área destinada ao Estado judeu no plano de partilha da ONU.
JERUSALÉM
Clique aqui e abra o mapa no Google (Latitude:31.783, Longitude:35.217)Nome Atual: Jerusalém
Nome Grego: Ἱεροσόλυμα
Atualmente: Israel
Jerusalém – 760 metros de altitude (Bronze Antigo) Invasões: cercada por Senequaribe em 710 a.C.; dominada pelo Faraó Neco em 610, foi destruída por Nabucodonosor em 587. Depois do Cativeiro na Babilônia, seguido pela restauração do templo e da cidade, Jerusalém foi capturada por Ptolomeu Soter em 320 a.C., e em 170 suas muralhas foram arrasadas por Antíoco Epifânio. Em 63 a.C. foi tomada por Pompeu, e finalmente no ano 70 de nossa era foi totalmente destruída pelos romanos.
Localizada em um planalto nas montanhas da Judeia entre o Mar Mediterrâneo e o mar Morto, é uma das cidades mais antigas do mundo. De acordo com a tradição bíblica, o rei Davi conquistou a cidade dos jebuseus e estabeleceu-a como a capital do Reino Unido de Israel, enquanto seu filho, o rei Salomão, encomendou a construção do Primeiro Templo.
JUDÉIA
Atualmente: ISRAELProvíncia romana, localizada a partir de Jerusalém, em direção ao sul. Deserto da Judéia corresponde a faixa de terra despida, pedregosa e de aspecto agreste, que percorre quase toda a costa ocidental do Mar Morto. I Samuel
JUDÁ
O Reino de Judá limitava-se ao norte com o Reino de Israel, a oeste com a inquieta região costeira da Filístia, ao sul com o deserto de Neguev, e a leste com o rio Jordão, o mar Morto e o Reino de Moabe. Sua capital era Jerusalém.Judeia
Judeia (do hebraico יהודה "louvor", Yəhuda ; em hebreu tiberiano Yəhûḏāh), em árabe: يهودية, Yahudia, em grego: Ἰουδαία, Ioudaía; em latim: Iudaea) é a parte montanhosa do sul de Israel, entre a margem oeste do mar Morto e o mar Mediterrâneo. Estende-se, ao norte, até as colinas de Golã e, ao sul, até a Faixa de Gaza, correspondendo aproximadamente à parte sul da Cisjordânia.
Atualmente, a Judeia é considerada parte da Cisjordânia pelos árabes, enquanto para o governo israelense a região é a Judeia e a Samaria, excluindo Jerusalém Oriental. A Organização das Nações Unidas utilizou-os em 1948 para se referir à parte sul da atual Cisjordânia.
No terceiro milénio anterior à Era Cristã começaram a surgir as primeiras cidades, certamente em contacto com as grandes civilizações que se desenvolveram nos vales do Nilo e a Mesopotâmia. Quando os hebreus chegaram à terra de Canaan, a região encontrava-se já ocupada pelos cananeus. O povo hebreu, originalmente um clã semita que se refugiara no Egito devido a uma fome em Canaã, passou a ser escravizado após a morte de seu protetor, José do Egito, o que durou por 430 anos. Sob a liderança de Moisés, deixaram o cativeiro no Egito por volta de 1447 a.C., segundo o Livro do Êxodo. De início, fixaram-se nas regiões localizadas a oeste do mar Morto, mas pouco a pouco, liderados por Yehoshua ben Nun, derrotaram os Cananeus, e ocuparam as margens do Mediterrâneo e as terras do norte de Canaan.
No século XII a.C., os chamados povos do mar, entre eles os filisteus, ocuparam as planícies litorâneas. As constantes lutas entre os dois povos terminaram com a vitória dos hebreus.
No século X a.C., Israel aproveitou o enfraquecimento dos grandes impérios vizinhos para expandir o seu território. O país, que alcançou o seu apogeu ao longo dos reinados de David e Salomão, foi mais tarde dividido em dois reinos: Israel, ao norte, fundada pelo Rei Jeroboão I e que fora invadido pelos Assírios, e Judá, ao sul. Israel foi transformado em tributário da Assíria. Logo após subir ao trono, em 721 a.C., Sargão II conquistou o país e deportou a maior parte de seus habitantes. No sul, o reino de Judá conservou sua precária independência até 587 a.C., quando Nabucodonosor II o arrasou e deportou sua população para a Babilónia. Em 539 a.C., quando o xá aquemênida Ciro, o Grande apoderou-se da Babilônia, este permitiu que muitos hebreus pudessem regressar à sua região. Depois da conquista do Império Aquemênida pelo macedônio Alexandre o Grande, a terra de Canaan ficou submetida à influência helenística.
Após a Conquista da região pelos gregos, a Judeia é invadida pelo Império Romano. Com os romanos é que a região ficará conhecida como Palestina. Segundo Flávio Josefo, o nome Palestina ocorre depois das guerras Judaica-Romana.
Comentários
Beacon
Comentário Bíblico de Beacon - Interpretação abrangente da Bíblia por 40 teólogos evangélicos conservadoresChamplin
Antigo e Novo Testamento interpretado versículo por versículo por Russell Norman Champlin é cristão de cunho protestanteGenebra
Comentários da Bíblia de Estudos de Genebra pela Sociedade Bíblica do Brasil para versão Almeida Revista e Atualizada (ARA)Matthew Henry
Comentário Bíblico de Matthew Henry, um pastor presbiteriano e comentarista bíblico inglês.Wesley
Comentário bíblico John Wesley - Metodista - Clérigo AnglicanoWiersbe
Comentário bíblico expositivo por Warren Wendel Wiersbe, pastor CalvinistaRussell Shedd
Comentários da Bíblia por Russell Shedd, teólogo evangélico e missionário da Missão Batista Conservadora.NVI F. F. Bruce
Comentário Bíblico da versão NVI por Frederick Fyvie Bruce, um dos fundadores da moderna compreensão evangélica da BíbliaMoody
Comentários bíblicos por Charles F. Pfeiffer, BatistaDúvidas
Manual Popular de Dúvidas, Enigmas e Contradições da Bíblia, por Norman Geisler e Thomas HoweFrancis Davidson
O Novo Comentário da Bíblia, por Francis DavidsonJohn MacArthur
Comentario de John Fullerton MacArthur Jr, Novo Calvinista, com base batista conservadoraBarclay
O NOVO TESTAMENTO Comentado por William Barclay, pastor da Igreja da EscóciaNotas de Estudos jw.org
Disponível no site oficial das Testemunhas de Jeová
Apêndices
Principais acontecimentos da vida terrestre de Jesus
Gênesis e as viagens dos patriarcas
Israel nos dias de Jesus
Tabela: Profetas e Reis de Judá e de Israel (Parte 1)
Tabela: Profetas e Reis de Judá e de Israel (Parte 2)
Mapas Históricos
JERUSALÉM NO TEMPO DO NOVO TESTAMENTO
GEOLOGIA DA PALESTINA
HIDROLOGIA, SOLO E CHUVAS NA PALESTINA
O CLIMA NA PALESTINA
As condições climáticas de Canaã
CIDADES DO MUNDO BÍBLICO
A Agricultura de Canaã
ESTRADAS E TRANSPORTE NO MUNDO BÍBLICO
HERODES, O GRANDE
40-4 a.C.PALESTINA - DISTRITOS GEOPOLÍTICOS
O NASCIMENTO DE JESUS
c. 5 a.C.HERODES, O GRANDE, RECONSTRÓI O TEMPLO
19-4 a.C.A GEOGRAFIA DA PALESTINA
OS PATRIARCAS: AS EVIDÊNCIAS BÍBLICAS
Início do segundo milênio a.C.Esta é uma área reservada para apresentar os materiais enviados pelos colaboradores.
Colaboradores
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Fraternidade Espírita Vinha de Luz
Mateus 2:1-12
CAPÍTULO 7 - OS MAGOS
Segundo relata o evangelista Mateus, quando Jesus nasceu em Belém, uns magos vieram do Oriente e passaram por Jerusalém à procura do menino que seria rei dos judeus.
Diziam-se guiados por uma estrela e vinham render-lhe homenagens.
Observe, leitor amigo:
O evangelista fala em uns magos. Não há nenhuma referência à sua suposta condição de reis, como são conhecidos.
A tradição os chamou Melchior, Gaspar e Baltazar, representando três raças - a semítica, a branca e a negra.
Sugerem escritores medievais que eram em maior número, mais de dez.
Presume-se que teriam vindo da Arábia, da Babilônia e da Pérsia.
***
Ele foi, realmente, muito grande, imenso - na maldade!
Sanguinário, não vacilava em eliminar qualquer pessoa que se lhe opusesse.
Conta-se que mandou matar seus filhos Alexandre, Aristóbulo e Antipater, bem como sua esposa Mariana, atendendo a caprichos ou temeroso de que lhe usurpassem o poder.
Diz a lenda que Herodes determinou, antes de morrer, sinistra providência:
Enquanto seu corpo fosse velado no anfiteatro, em Jericó, os homens mais famosos e estimados da cidade deveriam ser executados, a fim de que houvesse muita tristeza e muitas lágrimas em seus funerais.
O cruel governante ocupa lugar de destaque entre os piores facínoras da História.
***
Em contato com os magos, ao ouvir notícia do nascimento de uma criança que seria coroada rei dos judeus, Herodes sobressaltou-se.
Seu poder estava ameaçado!
Astuto, tratou-os com gentileza e lhes recomendou que partissem à procura do menino que, segundo a profecia, estaria em Belém. Na volta, que o informassem. Pretendia visitá-lo.
Sua intenção, obviamente, era eliminar a criança.
Os magos partiram.
Guiados pela estrela encontraram Jesus no estábulo e lhe renderam homenagens, oferecendo-lhe presentes - ouro, incenso e mirra.
Segundo a tradição, ouro simbolizava a realeza de Jesus; incenso, sua elevada espiritualidade; mirra, uma substância vegetal usada para embalsamar cadáveres, antecipava que seria sacrificado, imolando-se no coroamento de sua missão.
Avisados por uma revelação divina, em sonho, para que não voltassem a Herodes, os magos regressaram à sua terra por outro caminho.
XXX
Por sua vez, José sonhou com um anjo que lhe recomendou fugir para o Egito, porquanto Herodes pretendia matar o menino.
A sagrada família partiu naquela mesma noite.
Não tendo notícias dos magos e pressentindo que fora enganado, Herodes ficou furioso e mandou que seus soldados matassem, em Belém e cercanias, todos os meninos, até a idade de dois anos.
Segundo estimativas, considerando-se a população da época, perto de 25 a 30 crianças foram barbaramente mortas para que o enviado celeste não sobrevivesse.
O evangelista encerra o episódio com uma transcrição:
Então se cumpriu o que fora dito por intermédio do profeta Jeremias:
"Ouviu-se um clamor em Ramá, pranto, e grande lamento; era Raquel chorando por seus filhos e inconsolável porque não mais existem".
A salvo com Maria e Jesus no Egito, José lá permaneceu até a morte de Herodes (4 d. C), quando outro anjo lhe recomendou, em sonho, que retornasse à Palestina.
Obediente à orientação angélica, o carpinteiro regressou a Nazaré, onde Jesus viveria até o início de seu apostolado.
Daí o chamarem "o nazareno".
***
Temos aqui, em síntese, o relato evangélico que dá sequência aos acontecimentos que marcaram o nascimento de Jesus.
A história oficial, que detalha os crimes de Herodes, não inclui a denominada matança dos inocentes. Sua autenticidade é duvidosa.
Questionável também que se tratasse do cumprimento de uma profecia de Jeremias. Isso implicaria em admitir que, com séculos de antecedência, Deus planejara aquele horror.
Herodes seria, então, mero agente da vontade celeste. Não poderia assumir responsabilidade porquanto estaria cumprindo uma determinação divina.
Se o leitor amigo se der ao trabalho de ler todo o capítulo trinta e um, do Livro de Jeremias, no Velho Testamento, de onde foi retirada a citação de Lucas, verificará que a linguagem é densa e nebulosa, repleta de simbolismos e fantasias.
Textos assim podem ser interpretados "à vontade do freguês", envolvendo até mesmo acontecimentos pouco prováveis como aquele genocídio infantil.
A meu ver, portanto, estamos diante de uma interpolação.
***
A visita dos magos evidencia que o nascimento de Jesus repercutiu além da Palestina, sob o ponto de vista espiritual.
Certamente, em todas as latitudes, pessoas dotadas de grande sensibilidade, que hoje chamaríamos médiuns, foram informadas a respeito ou pressentiram que estava chegando nosso governador espiritual, com uma gloriosa mensagem de renovação para a Humanidade.
Dentre as inúmeras denominações que receberam os médiuns, em todos os tempos, mago é uma delas.
Especula-se a respeito da estrela.
Seria um cometa? Ou a conjunção de dois ou três planetas?
Nenhuma hipótese astronômica ajusta-se perfeitamente à estrela que guiava os magos.
Pode ter sido um fenômeno mediúnico.
Médiuns videntes, só os magos enxergavam a estrela que apontava para o oriente.
Ou seria mero folclore.
Assim como foram avisados em sonho para evitar o retorno por Jerusalém, poderiam receber informações sobre a localização do menino sem o aparato da estrela.
***
Os fenômenos mais interessantes, envolvendo esta passagem evangélica, dizem respeito aos sonhos.
Os magos foram avisados para não voltarem pelo mesmo caminho.
José foi encaminhado ao Egito.
Três anos depois o anjo lhe recomendou que retornasse à Galiléia.
Os parapsicólogos debruçam-se sobre experiências dessa natureza, sem decifrá-las.
O Espiritismo nos dá a explicação, muito simples:
Enquanto o corpo dorme nosso Espírito transita pelo continente espiritual.
Passamos um terço de nossa existência no Além.
Amado Nervo diz com propriedade:
O sono é um dos hemisférios da vida; é a própria vida continuada em outro plano.
Os sonhos são pálidas lembranças desse.trânsito diário.
A semelhança do que aconteceu com os magos e com José, recebemos avisos durante as horas de sono, nem sempre registrados com muita nitidez, envolvendo circunstâncias variadas, como nascimento e morte, enfermidade, sucessos ou insucessos, em atividades do dia-a-dia.
Todos teríamos algo a comentar, envolvendo nossas próprias experiências.
Um exemplo marcante diz respeito a uma senhora, mãe de dois adolescentes.
Certo dia os meninos brincavam num parque, nas proximidades do lar, quando um automóvel passou em alta velocidade e os atropelou, matando-os.
O casal sofreu muito.
A mulher estava pior, sempre deprimida e infeliz. A vida perdera o sentido para ela.
Certa manhã, acordou animada, com a certeza plena de que conversara com um dos filhos enquanto dormia. Ele lhe disse que não ficasse triste, porquanto ambos voltariam a nascer e seriam novamente seus filhos.
O marido lembrou ser impossível.
O médico já a alertara de que não teria mais filhos.
Em nova consulta, naquele mesmo dia, foi confirmada a esterilidade.
Ainda assim, ela permaneceu confiante na promessa do filho.
Para surpresa de familiares e amigos, algum tempo depois engravidou e deu à luz dois gêmeos.
Dois meninos!
À medida em que eles se desenvolviam, confirmavam, por tendências e lembranças, que eram, efetivamente, os filhos mortos no acidente.
O que mais os assustava era ir ao local onde ocorrera o acidente com os irmãos.
Ficavam apavorados.
Mil explicações podem ser ensaiadas pelos negadores contumazes.
Nenhuma mais lógica, simples, racional: Os meninos retornaram.
***
Nosso trânsito pelo plano espiritual, durante o sono, não objetiva a mera recepção de avisos. Ali desenvolvemos inúmeras atividades.
Encontramos familiares, amigos, benfeitores...
Podemos trabalhar, estudar, exercitar o bem...
Mas podemos, também, sofrer a influência de Espíritos que nos perturbam, incutindo-nos idéias infelizes.
Você talvez pergunte, caro leitor:
Como aproveitar bem as horas noturnas?
Como fazer para nos livrarmos de más influências, pondo-nos em contato com os bons Espíritos?
Lembremos o velho ditado:
Diz-me com quem andas e te direi quem és. Espiritualmente, podemos usar uma variante:
Diz-me como és e te direi quem te acompanha.
Isso vale para todos os momentos. Na vigília e, particularmente, durante as horas de sono, quando somos mais vulneráveis às influências espirituais.
Os magos e José eram homens de bem, virtuosos e disciplinados. Favoreciam o contato com ben-leitores espirituais que os orientavam pelos melhores caminhos.
Herodes, o Grande, era prepotente e maldoso. Daí as funestas ligações espirituais que lhe inspiravam as atrocidades que marcaram seu comportamento.
Fácil concluir, quanto à natureza das influências que recebemos durante o sono: DEPENDE DE NÓS !
RICHARD SIMONETTI - LIVRO PAZ NA TERRA
Podem ser texto, planilha, áudio, apresentação ou vídeo.
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Referências Bíblicas de Mateus 2:1-12
Como a bíblia foi escrita por diversos autores e em períodos e regiões diferentes, a ocorrência de conteúdo cruzado é um ponto útil para o estudo já que explica o texto com referências da própria bíblia.
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