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ἀτενίσας δὲ ⸂ὁ Παῦλος τῷ συνεδρίῳ⸃ εἶπεν· Ἄνδρες ἀδελφοί, ἐγὼ πάσῃ συνειδήσει ἀγαθῇ πεπολίτευμαι τῷ θεῷ ἄχρι ταύτης τῆς ἡμέρας.

ὁ δὲ ἀρχιερεὺς Ἁνανίας ἐπέταξεν τοῖς παρεστῶσιν αὐτῷ τύπτειν αὐτοῦ τὸ στόμα.

τότε ὁ Παῦλος πρὸς αὐτὸν εἶπεν· Τύπτειν σε μέλλει ὁ θεός, τοῖχε κεκονιαμένε· καὶ σὺ κάθῃ κρίνων με κατὰ τὸν νόμον, καὶ παρανομῶν κελεύεις με τύπτεσθαι;

οἱ δὲ παρεστῶτες εἶπαν· Τὸν ἀρχιερέα τοῦ θεοῦ λοιδορεῖς;

ἔφη τε ὁ Παῦλος· Οὐκ ᾔδειν, ἀδελφοί, ὅτι ἐστὶν ἀρχιερεύς· γέγραπται γὰρ ⸀ὅτι Ἄρχοντα τοῦ λαοῦ σου οὐκ ἐρεῖς κακῶς.

Γνοὺς δὲ ὁ Παῦλος ὅτι τὸ ἓν μέρος ἐστὶν Σαδδουκαίων τὸ δὲ ἕτερον Φαρισαίων ⸀ἔκραζεν ἐν τῷ συνεδρίῳ· Ἄνδρες ἀδελφοί, ἐγὼ Φαρισαῖός εἰμι, υἱὸς ⸀Φαρισαίων· περὶ ἐλπίδος καὶ ἀναστάσεως νεκρῶν ⸀ἐγὼ κρίνομαι.

τοῦτο δὲ αὐτοῦ ⸀λαλοῦντος ἐγένετο στάσις τῶν Φαρισαίων ⸂καὶ Σαδδουκαίων⸃, καὶ ἐσχίσθη τὸ πλῆθος.

Σαδδουκαῖοι ⸀μὲν γὰρ λέγουσιν μὴ εἶναι ἀνάστασιν ⸀μήτε ἄγγελον μήτε πνεῦμα, Φαρισαῖοι δὲ ὁμολογοῦσιν τὰ ἀμφότερα.

ἐγένετο δὲ κραυγὴ μεγάλη, καὶ ἀναστάντες ⸂τινὲς τῶν γραμματέων⸃ τοῦ μέρους τῶν Φαρισαίων διεμάχοντο λέγοντες· Οὐδὲν κακὸν εὑρίσκομεν ἐν τῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ· εἰ δὲ πνεῦμα ἐλάλησεν αὐτῷ ἢ ⸀ἄγγελος—

πολλῆς δὲ ⸀γινομένης στάσεως ⸀φοβηθεὶς ὁ χιλίαρχος μὴ διασπασθῇ ὁ Παῦλος ὑπ’ αὐτῶν ἐκέλευσεν τὸ στράτευμα ⸀καταβὰν ἁρπάσαι αὐτὸν ἐκ μέσου αὐτῶν, ἄγειν ⸀τε εἰς τὴν παρεμβολήν.

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(BKJ) - Bíblia King James - Fiel 1611

E Paulo, olhando atentamente para o conselho, disse: Homens e irmãos, tenho vivido com toda a boa consciência diante de Deus até o dia de hoje.

Mas o sumo sacerdote Ananias ordenou aos que estavam junto dele que o ferissem na boca.

Então, Paulo lhe disse: Deus te ferirá, parede caiada. Tu estás assentado para julgar-me conforme a lei, e contra a lei mandas ferir-me?

E os que estavam de pé, disseram: Insultas o sumo sacerdote de Deus?

E Paulo disse: Eu não sabia irmãos, que ele era o sumo sacerdote; porque está escrito: Tu não falarás mal do governante do teu povo.

Mas Paulo, percebendo que uma parte era de saduceus, e outra de fariseus, ele clamou no conselho: Homens e irmãos, eu sou fariseu, filho de fariseu. Acerca da esperança e ressurreição dos mortos sou chamado em questão.

E, tendo dito isto, houve uma discórdia entre os fariseus e saduceus; e a multidão se dividiu.

Porque os saduceus dizem que não há ressurreição, nem anjo, nem espírito; mas os fariseus confessam essas coisas.

E houve um grande clamor; e, levantando-se os escribas que eram da parte dos fariseus, contendiam, dizendo: Não encontramos nenhum mal neste homem, mas se algum espírito ou anjo falou com ele, não lutemos contra Deus.

E quando surgiu uma grande discórdia, o tribuno temendo que Paulo fosse por eles despedaçado, ordenou que os soldados descessem, para que o tirassem à força do meio deles e o trouxessem para a fortaleza.

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(LTT) Bíblia Literal do Texto Tradicional

Havendo, porém, Paulo fixado os olhos no Sinédrio ①, disse: "Ó varões irmãos, eu, com toda a boa consciência, tenho me conduzido diante de Deus até este dia (de hoje)."

Mas o sumo sacerdote, Ananias, ordenou àqueles tendo se postado junto dele (Paulo) repetidamente- golpearem a sua boca.

Então Paulo lhe disse: "Deus está para repetidamente- te- golpear, ó parede tendo sido branqueada! E estás tu assentado (alegadamente) julgando-me conforme a Lei (mosaica)? E, contrariando a Lei (mosaica), ordenas ser eu repetidamente- golpeado?"

E aqueles tendo se postado junto disseram: "Ao sumo sacerdote de Deus insultas tu?"

E dizia Paulo: "Eu não tinha percebido 1014, ó irmãos, que ele é o sumo sacerdote; porque tem sido escrito: 'Do principal do teu povo não falarás insultuosamente ①.' " Ex 22:28 ("... não amaldiçoarás ... não maldirás")

E, havendo Paulo percebido que a uma parte (da audiência) consiste de saduceus e a outra parte consiste de fariseus, clamou alto no Sinédrio ①: "Ó varões irmãos, eu um fariseu sou, filho de um fariseu! No tocante à (nossa) esperança 1015 e no tocante à ressurreição dos mortos é que eu estou- sendo- julgado!"

E, isto ele havendo dito, houve dissensão entre os fariseus (de um lado) e os saduceus (de outro lado); e foi dividida a multidão.

Porque, em verdade, os saduceus dizem não haver a ressurreição, nem haver anjo (nem espírito); mas os fariseus confessam (haver) ambas essas coisas.

E originou-se um grande clamor. E, havendo-se levantado os escribas que eram da divisão dos fariseus, completamente contendiam, dizendo: "Nenhum mal estamos achando neste varão. E, se um espírito (ou um anjo) lhe falou, então que não lutemos nós contra Deus 1016."

E, uma grande dissensão havendo-se erguido, havendo sido tornado temeroso o comandante- de- milhares de que não fosse Paulo despedaçado por eles, ordenou à tropa para, (depois de) havendo ela descido, arrebatá-lo para- fora- do meio deles, e trazê-lo para dentro da fortaleza.

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(BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém

Fixando os olhos no Sinédrio, Paulo assim falou: "Irmãos, é inteiramente em boa consciência[a] que eu me tenho conduzido perante Deus, até o dia de hoje".

Foi quando o sumo sacerdote Ananias[b] mandou a seus assistentes que lhe batessem na boca.

Então lhe disse Paulo: "Deus vai ferir-te a ti, parede caiada! Tu te sentas para julgar-me segundo a Lei, e violando a Lei ordenas que me batam?"

Os que estavam a seu lado observaram-lhe: "Tu insultas o sumo sacerdote de Deus?"

Paulo respondeu: "Não sabia, irmãos, que este é o sumo sacerdote. Pois está escrito: Não amaldiçoarás o chefe do teu povo".

A seguir, tendo conhecimento de que uma parte dos presentes eram saduceus e a outra parte eram fariseus, exclamou no Sinédrio: "Irmãos, eu sou fariseu, e filho de fariseus. É por nossa esperança, a ressurreição dos mortos, que estou sendo julgado".

Apenas disse isto, formou-se um conflito entre fariseus e saduceus, e a assembléia se dividiu.

Pois os saduceus dizem que não há ressurreição, nem anjo nem espírito,[c] enquanto os fariseus sustentam uma e outra coisa.

Levantou-se um vozerio enorme. Então, alguns escribas do partido dos fariseus puseram-se a protestar, dizendo: "Nenhum mal encontramos neste homem. E se lhe tivesse falado um espírito ou um anjo?"[d]

Crescia em proporções o conflito. Receando o tribuno que Paulo viesse a ser estraçalhado por eles, ordenou que o destacamento descesse e o subtraísse ao meio deles, reconduzindo-o à fortaleza.

Notas de Rodapé da (BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém

23:1

[a]

A boa consciência é característica da moral paulina (1Cor 4,4; 2Co 1:12; 1Tm 1:5.19; 3,9; 2Tm 1,3, cf. Hb 13:18).

23:2

[b]

Ananias, filho de Nebedeu, nomeado Sumo Sacerdote cerca do ano 47; foi preso, enviado a Roma e provavelmente destituído em 51 ou 52, depois ganhou novamente as boas graças; foi assassinado em 66, no começo da guerra judaica.

23:8

[c]

A doutrina da ressurreição (cf. 2 Mc 7:9+), e a dos anjos (cf. Tb 5,4+) não se firmaram no judaísmo senão em data relativamente recente. Conforme este texto, os saduceus teriam rejeitado tanto a segunda como a primeira (sabe-se que negavam mesmo a retribuição no além). Quanto a estes dois pontos, Paulo vai encontrar aliados nos fariseus (cf. At 4:1s+).

23:9

[d]

A hipótese parece querer explicar a aparição no caminho de Damasco.

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(VULG) - Vulgata Latina

Intendens autem in concilium Paulus, ait : Viri fratres, ego omni conscientia bona conversatus sum ante Deum usque in hodiernum diem.

Princeps autem sacerdotum Ananias præcepit astantibus sibi percutere os ejus.

Tunc Paulus dixit ad eum : Percutiet te Deus, paries dealbate. Et tu sedens judicas me secundum legem, et contra legem jubes me percuti ?

Et qui astabant dixerunt : Summum sacerdotem Dei maledicis.

Dixit autem Paulus : Nesciebam, fratres, quia princeps est sacerdotum. Scriptum est enim : Principem populi tui non maledices.

Sciens autem Paulus quia una pars esset sadducæorum, et altera pharisæorum, exclamavit in concilio : Viri fratres, ego pharisæus sum, filius pharisæorum : de spe et resurrectione mortuorum ego judicor.

Et cum hæc dixisset, facta est dissensio inter pharisæos et sadducæos, et soluta est multitudo.

Sadducæi enim dicunt non esse resurrectionem, neque angelum, neque spiritum : pharisæi autem utraque confitentur.

Factus est autem clamor magnus. Et surgentes quidam pharisæorum, pugnabant, dicentes : Nihil mali invenimus in homine isto : quid si spiritus locutus est ei, aut angelus ?