Versões:
(ARC) - 1969 - Almeida Revisada e Corrigida
O privilégio dos judeus. A justiça de Deus
3:1
QUAL é logo a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão?
3:2
Muita, em toda a maneira, porque, primeiramente, as palavras de Deus lhe foram confiadas,
3:3
Pois quê? Se alguns foram incrédulos, a sua incredulidade aniquilará a fidelidade de Deus?
3:4
De maneira nenhuma; sempre seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fores julgado.
3:5
E, se a nossa injustiça for causa da justiça de Deus, que diremos? Porventura será Deus injusto, trazendo ira sobre nós? ( Falo como homem).
3:6
De maneira nenhuma: doutro modo, como julgará Deus o mundo?
3:7
Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para glória sua, por que sou eu ainda julgado também como pecador?
3:8
E por que não dizemos (como somos blasfemados, e como alguns dizem que dizemos): Façamos males, para que venham bens? A condenação desses é justa.
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| Verso | Original | Tradução Literal | Almeida Revisada e Atualizada | Inglês |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Τί οὖν τὸ περισσὸν τοῦ Ἰουδαίου ἢ τίς ἡ ὠφέλεια τῆς περιτομῆς | O que então o superioridade do Judeu ou o que a benefício da circuncisão | Qual é, pois, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão? | What then [is] the superiority of the Jew or what [is] the benefit of the circumcision |
| 2 | πολὺ κατὰ πάντα τρόπον πρῶτον μὲν γὰρ ὅτι ἐπιστεύθησαν τὰ λόγια τοῦ Θεοῦ | Muito em todo caminho principalmente de fato pois que foram confiados com os oráculos do Deus | Muita, sob todos os aspectos. Principalmente porque aos judeus foram confiados os oráculos de Deus. | Much in every way chiefly indeed for that they were entrusted with the oracles - of God |
| 3 | τί γάρ εἰ ἠπίστησάν τινες μὴ ἡ ἀπιστία αὐτῶν τὴν πίστιν τοῦ Θεοῦ καταργήσει | o que de fato se descreu alguns não a descrença deles a fé do Deus anulará | E daí? Se alguns não creram, a incredulidade deles virá desfazer a fidelidade de Deus? | what indeed if disbelieved some not the unbelief of them the faith - of God will nullify |
| 4 | μὴ γένοιτο γινέσθω δὲ ὁ Θεὸς ἀληθής πᾶς δὲ ἄνθρωπος ψεύστης καθὼς** γέγραπται Ὅπως ἂν δικαιωθῇς ἐν τοῖς λόγοις σου καὶ νικήσεις ἐν τῷ κρίνεσθαί σε | nunca seja seja além disso o Deus VERDADEIRO todo além disso homem um mentiroso como foi escrito Que de qualquer maneira seja justificado nos os palavras de você e prevalecerá em o sendo julgado seu | De maneira nenhuma! Seja Deus verdadeiro, e mentiroso, todo homem, segundo está escrito: Para seres justificado nas tuas palavras e venhas a vencer quando fores julgado. | never may it be let be moreover - God TRUE every moreover man a liar as it has been written That anyhow you may be justified in the words of you and will prevail in - being judged your |
| 5 | εἰ δὲ ἡ ἀδικία ἡμῶν Θεοῦ δικαιοσύνην συνίστησιν τί ἐροῦμεν μὴ ἄδικος ὁ Θεὸς ὁ ἐπιφέρων τὴν ὀργήν κατὰ ἄνθρωπον λέγω | se além disso a injustiça nossa de Deus justiça demonstra o que diremos é injusto o Deus o infligindo a ira de acordo com homem falo | Mas, se a nossa injustiça traz a lume a justiça de Deus, que diremos? Porventura, será Deus injusto por aplicar a sua ira? (Falo como homem.) | if moreover the unrighteousness of us God's righteousness shows what will we say [is] unrighteous - God - inflicting the wrath According to man I speak |
| 6 | μὴ γένοιτο ἐπεὶ πῶς κρινεῖ ὁ Θεὸς τὸν κόσμον | nunca seja do contrário como julgará o Deus o mundo | Certo que não. Do contrário, como julgará Deus o mundo? | never may it be otherwise how will judge - God the world |
| 7 | εἰ δὲ ἡ ἀλήθεια τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ ἐμῷ ψεύσματι ἐπερίσσευσεν εἰς τὴν δόξαν αὐτοῦ τί ἔτι κἀγὼ ὡς ἁμαρτωλὸς κρίνομαι | se além disso a verdade de Deus em o meu mentira abundou para a glória dele por que ainda também eu como pecador sou julgado | E, se por causa da minha mentira, fica em relevo a verdade de Deus para a sua glória, por que sou eu ainda condenado como pecador? | if moreover the truth - of God in - my lie abounded to the glory of him why yet also I as a sinner am judged |
| 8 | καὶ μὴ καθὼς βλασφημούμεθα καὶ καθώς φασίν τινες ἡμᾶς λέγειν ὅτι Ποιήσωμεν τὰ κακὰ ἵνα ἔλθῃ τὰ ἀγαθά ὧν τὸ κρίμα ἔνδικόν ἐστιν | e não como somos caluniados e como afirmam alguns [que] nós dizer que Pratiquemos coisas más para que possa vir as coisas boas deles O condenação é | E por que não dizemos, como alguns, caluniosamente, afirmam que o fazemos: Pratiquemos males para que venham bens? A condenação destes é justa. | and not as we are slanderously charged and as affirm some [that] us to say - Let us practice things evil that might come the good things Their - condemnation just is |
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