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Eclesiastes 7:1-14

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(ARC) - 1969 - Almeida Revisada e Corrigida

As vantagens do sofrimento, da paciência e da moderação

MELHOR é a boa fama do que o melhor unguento, e o dia da morte do que o dia do nascimento de alguém.

Melhor é ir à casa onde há luto do que ir à casa onde há banquete, porque ali se vê o fim de todos os homens; e os vivos o aplicam ao seu coração.

Melhor é a tristeza do que o riso, porque com a tristeza do rosto se faz melhor o coração.

O coração dos sábios está na casa do luto, mas o coração dos tolos na casa da alegria.

Melhor é ouvir a repreensão do sábio, do que ouvir alguém a canção do tolo.

Porque qual o crepitar dos espinhos debaixo duma panela, tal é o riso do tolo: também isto é vaidade.

Verdadeiramente a opressão faz endoidecer até o sábio, e a peita corrompe o coração.

Melhor é o fim das cousas do que o princípio delas: melhor é o longânimo do que o altivo de coração.

Não te apresses no teu espírito a irar-te, porque a ira abriga-se no seio dos tolos.

Nunca digas: Por que foram os dias passados melhores do que estes? porque nunca com sabedoria isto perguntarias.

Tão boa é a sabedoria como a herança, e dela tiram proveito os que veem o sol.

Porque a sabedoria serve de sombra, como de sombra serve o dinheiro; mas a excelência da sabedoria é que ela dá vida ao seu possuidor.

Atenta para a obra de Deus; porque quem poderá endireitar o que ele fez torto?

No dia da prosperidade goza do bem, mas no dia da adversidade considera; porque também Deus fez a este em oposição àquele, para que o homem nada ache que tenha de vir depois dele.

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Verso	Original	Tradução Literal	Almeida Revisada e Atualizada	Inglês
1	ט֥וֹב שֵׁ֖ם מִשֶּׁ֣מֶן ט֑וֹב וְי֣וֹם הַמָּ֔וֶת מִיּ֖וֹם הִוָּלְדֽוֹ׃	melhor um bom nome unguento do que precioso e o dia da morte do que o dia do nascimento	Melhor é a boa fama do que o unguento precioso, e o dia da morte, melhor do que o dia do nascimento.	[is] better A good name ointment than precious and the day of death than the day of onebirth
2	ט֞וֹב לָלֶ֣כֶת אֶל־ בֵּֽית־ אֵ֗בֶל מִלֶּ֙כֶת֙ אֶל־ בֵּ֣ית מִשְׁתֶּ֔ה בַּאֲשֶׁ֕ר ה֖וּא ס֣וֹף כָּל־ הָאָדָ֑ם וְהַחַ֖י יִתֵּ֥ן אֶל־ לִבּֽוֹ׃	bom ir para uma casa de luto ir para uma casa de festa porque aquele é o fim de todos os homens e os vivos colocarão em seu coração	Melhor é ir à casa onde há luto do que ir à casa onde há banquete, pois naquela se vê o fim de todos os homens; e os vivos que o tomem em consideração.	[It is] better to go unto a house of mourning to go unto a house of feasting for that [is] the end every men and the living will lay unto [it] his heart
3	ט֥וֹב כַּ֖עַס מִשְּׂחֹ֑ק כִּֽי־ בְרֹ֥עַ פָּנִ֖ים יִ֥יטַב לֵֽב׃	Melhor Tristeza do que o riso por pela tristeza da face é melhorado o coração	Melhor é a mágoa do que o riso, porque com a tristeza do rosto se faz melhor o coração.	[is] better Sorrow than laughter for by the sadness of the countenance is made better the heart
4	לֵ֤ב חֲכָמִים֙ בְּבֵ֣ית אֵ֔בֶל וְלֵ֥ב כְּסִילִ֖ים בְּבֵ֥ית שִׂמְחָֽה׃	Coração dos sábios na casa do luto mas o coração dos tolos na casa da alegria	O coração dos sábios está na casa do luto, mas o dos insensatos, na casa da alegria.	The heart of the wise [is] in the house of mourning but the heart of fools [is] in the house of mirth
5	ט֕וֹב לִשְׁמֹ֖עַ גַּעֲרַ֣ת חָכָ֑ם מֵאִ֕ישׁ שֹׁמֵ֖עַ שִׁ֥יר כְּסִילִֽים׃	melhor ouvir a repreensão dos sábios para que um ouça a canção dos tolos	Melhor é ouvir a repreensão do sábio do que ouvir a canção do insensato.	[It is] better to listen the rebuke of the wise for one to hear the song of fools
6	כִּ֣י כְק֤וֹל הַסִּירִים֙ תַּ֣חַת הַסִּ֔יר כֵּ֖ן שְׂחֹ֣ק הַכְּסִ֑יל וְגַם־ זֶ֖ה הָֽבֶל׃	porque como o crepitar dos espinhos debaixo de uma panela Assim o riso do tolo e também este é vaidade	Pois, qual o crepitar dos espinhos debaixo de uma panela, tal é a risada do insensato; também isto é vaidade.	for as the crackling of thorns under a pot So [is] the laughter of the fool and also this [is] vanity
7	כִּ֥י הָעֹ֖שֶׁק יְהוֹלֵ֣ל חָכָ֑ם וִֽיאַבֵּ֥ד אֶת־ לֵ֖ב מַתָּנָֽה׃	Certamente opressão torna louco um homem sábio destrói o coração um presente	Verdadeiramente, a opressão faz endoidecer até o sábio, e o suborno corrompe o coração.	Surely oppression mad makes a wise man destroys - the heart a gift
8	ט֛וֹב אַחֲרִ֥ית דָּבָ֖ר מֵֽרֵאשִׁית֑וֹ ט֥וֹב אֶֽרֶךְ־ ר֖וּחַ מִגְּבַהּ־ רֽוּחַ׃	Melhor O fim de uma coisa do que o começo é melhor o paciente de espírito do que o orgulhoso de espírito	Melhor é o fim das coisas do que o seu princípio; melhor é o paciente; do que o arrogante.;	Better [is] The end of a thing than the beginning [is] better the patient in spirit than the proud in spirit
9	אַל־ תְּבַהֵ֥ל בְּרֽוּחֲךָ֖ לִכְע֑וֹס כִּ֣י כַ֔עַס בְּחֵ֥יק כְּסִילִ֖ים יָנֽוּחַ׃	Não seja apressado em seu coração para ficar com raiva pois a raiva no seio dos tolos descansa	Não te apresses em irar-te, porque a ira se abriga no íntimo dos insensatos.	Be not do hasty in your heart to be angry for anger in the bosom of fools rests
10	אַל־ תֹּאמַר֙ מֶ֣ה הָיָ֔ה שֶׁ֤הַיָּמִים֙ הָרִ֣אשֹׁנִ֔ים הָי֥וּ טוֹבִ֖ים מֵאֵ֑לֶּה כִּ֛י לֹ֥א מֵחָכְמָ֖ה שָׁאַ֥לְתָּ עַל־ זֶֽה׃	não diga o que é dias a causa foram melhores do que estas pois não porque não é de sabedoria sobre isso este	Jamais digas: Por que foram os dias passados melhores do que estes? Pois não é sábio perguntar assim.	not do Say you What is days [the cause] not you What is [the cause] that the former were better than these for not For it is not from wisdom inquire concerning this
11	טוֹבָ֥ה חָכְמָ֖ה עִֽם־ נַחֲלָ֑ה וְיֹתֵ֖ר לְרֹאֵ֥י הַשָּֽׁמֶשׁ׃	boa Sabedoria com uma herança e lucro para aqueles que veem o sol	Boa é a sabedoria, havendo herança, e de proveito, para os que veem o sol.	[is] good Wisdom with an inheritance [by it there is] and profit to those who see the sun
12	כִּ֛י בְּצֵ֥ל הַֽחָכְמָ֖ה בְּצֵ֣ל הַכָּ֑סֶף וְיִתְר֣וֹן דַּ֔עַת הַֽחָכְמָ֖ה תְּחַיֶּ֥ה בְעָלֶֽיהָ׃	Porque um escudo da sabedoria um escudo dinheiro mas a excelência do conhecimento é que a sabedoria dá vida aos seus possuidores	A sabedoria protege como protege o dinheiro; mas o proveito da sabedoria é que ela dá vida ao seu possuidor.	For [is] a defense For wisdom [is] a defense money but the excellency of knowledge [is that] wisdom gives life of its possessors
13	רְאֵ֖ה אֶת־ מַעֲשֵׂ֣ה הָאֱלֹהִ֑ים כִּ֣י מִ֤י יוּכַל֙ לְתַקֵּ֔ן אֵ֖ת אֲשֶׁ֥ר עִוְּתֽוֹ׃	Considerar o obra de Deus pois quem pode endireitar o que ele fez torto	Atenta para as obras de Deus, pois quem poderá endireitar o que ele torceu?	Consider - the work of God for who can to straighten - that he has made crooked
14	בְּי֤וֹם טוֹבָה֙ הֱיֵ֣ה בְט֔וֹב וּבְי֥וֹם רָעָ֖ה רְאֵ֑ה גַּ֣ם אֶת־ זֶ֤ה לְעֻמַּת־ זֶה֙ עָשָׂ֣ה הָֽאֱלֹהִ֔ים עַל־ דִּבְרַ֗ת שֶׁלֹּ֨א יִמְצָ֧א הָֽאָדָ֛ם אַחֲרָ֖יו מְאֽוּמָה׃	Em o dia de prosperidade seja alegre mas em o dia de adversidade considere também - o um bem como o outro Deus estabeleceu Deus para o fim não deverá encontrar aquele homem nada após nada	No dia da prosperidade, goza do bem; mas, no dia da adversidade, considera em que Deus fez tanto este como aquele, para que o homem nada descubra do que há de vir depois dele.	In the day of prosperity be joyful but in the day of adversity consider also - the one as well the other has set God to the end will not should find that man after nothing

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Comentário Bíblico de Beacon - Interpretação abrangente da Bíblia por 40 teólogos evangélicos conservadores

Champlin

Antigo e Novo Testamento interpretado versículo por versículo por Russell Norman Champlin é cristão de cunho protestante

Genebra

Comentários da Bíblia de Estudos de Genebra pela Sociedade Bíblica do Brasil para versão Almeida Revista e Atualizada (ARA)

Matthew Henry

Comentário Bíblico de Matthew Henry, um pastor presbiteriano e comentarista bíblico inglês.

Wesley

Comentário bíblico John Wesley - Metodista - Clérigo Anglicano

Wiersbe

Comentário bíblico expositivo por Warren Wendel Wiersbe, pastor Calvinista

Russell Shedd

Comentários da Bíblia por Russell Shedd, teólogo evangélico e missionário da Missão Batista Conservadora.

NVI F. F. Bruce

Comentário Bíblico da versão NVI por Frederick Fyvie Bruce, um dos fundadores da moderna compreensão evangélica da Bíblia

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O Novo Comentário da Bíblia, por Francis Davidson

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