Versões:
(ARC) - 1969 - Almeida Revisada e Corrigida
A coleta para os cristãos pobres da Judeia
8:1
TAMBÉM, irmãos, vos fazemos conhecer a graça de Deus dada às igrejas da Macedônia;
8:2
Como em muita prova de tribulação houve abundância do seu gozo, e como a sua profunda pobreza abundou em riquezas da sua generosidade.
8:3
Porque, segundo o seu poder (o que eu mesmo testifico), e ainda acima do seu poder, deram voluntariamente.
8:4
Pedindo-nos com muitos rogos a graça e a comunicação deste serviço, que se fazia para com os santos.
8:5
E não somente fizeram como nós esperávamos, mas a si mesmos se deram primeiramente ao Senhor, e depois a nós, pela vontade de Deus.
8:6
De maneira que exortamos a Tito que, assim como antes tinha começado, assim também acabe esta graça entre vós.
8:7
Portanto, assim como em tudo abundais em fé, e em palavra, e em ciência, e em toda a diligência, e em a vossa caridade para conosco, assim também abundeis nesta graça.
8:8
Não digo isto como quem manda, mas para provar, pela diligência dos outros, a sinceridade da vossa caridade.
8:9
Porque já sabeis a graça de nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, por amor de vós se fez pobre; para que pela sua pobreza enriquecêsseis.
8:10
E nisto dou o meu parecer; pois isto vos convém a vós, que desde o ano passado começastes; e não foi só praticar, mas também querer.
8:11
Agora, porém, completai também o já começado, para que, assim como houve a prontidão de vontade, haja também o cumprimento, segundo o que tendes.
8:12
Porque, se há prontidão de vontade, será aceita segundo o que qualquer tem, e não segundo o que não tem.
8:13
Mas, não digo isto para que os outros tenham alívio, e vós opressão,
8:14
Mas para igualdade; neste tempo presente, a vossa abundância supra a falta dos outros, para que também a sua abundância supra a vossa falta, e haja igualdade;
8:15
Como está escrito: O que muito colheu não teve de mais; e o que pouco, não teve de menos.
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| Verso | Original | Tradução Literal | Almeida Revisada e Atualizada | Inglês |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Γνωρίζομεν δὲ ὑμῖν ἀδελφοί τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ τὴν δεδομένην ἐν ταῖς ἐκκλησίαις τῆς Μακεδονίας | Nós fazemos conhecido além disso a vós irmãos a graça do Deus a concedida entre as igrejas da Macedônia | Também, irmãos, vos fazemos conhecer a graça de Deus concedida às igrejas da Macedônia; | we make known moreover to you brothers the grace - of God - having been bestowed among the churches - of Macedonia |
| 2 | ὅτι ἐν πολλῇ δοκιμῇ θλίψεως ἡ περισσεία τῆς χαρᾶς αὐτῶν καὶ ἡ κατὰ βάθους πτωχεία αὐτῶν ἐπερίσσευσεν εἰς τὸ πλοῦτος τῆς ἁπλότητος αὐτῶν | que em muita prova de tribulação a abundância da alegria deles e a de profunda pobreza deles abundou em os riquezas da generosidade deles | porque, no meio de muita prova de tribulação, manifestaram abundância de alegria, e a profunda pobreza deles superabundou em grande riqueza da sua generosidade. | that in much proof of tribulation the abundance of the joy of them and - of deep poverty of them abounded into the riches the generosity of them |
| 3 | ὅτι κατὰ δύναμιν μαρτυρῶ καὶ παρὰ δύναμιν αὐθαίρετοι | Porque de acordo com capacidade testemunho e além capacidade dispostos | Porque eles, testemunho eu, na medida de suas posses e mesmo acima delas, se mostraram voluntários, | For according to [their] ability I testify [that] and beyond [their] ability [they were] willing of themselves |
| 4 | μετὰ πολλῆς παρακλήσεως δεόμενοι ἡμῶν τὴν χάριν καὶ τὴν κοινωνίαν τῆς διακονίας τῆς εἰς τοὺς ἁγίους | com muita súplica implorando de nós a graça e a comunhão da serviço da entre os santos | pedindo-nos , com muitos rogos, a graça de participarem da assistência aos santos. | with much entreaty imploring of us the grace and the fellowship of the service - among the saints |
| 5 | καὶ οὐ καθὼς ἠλπίσαμεν ἀλλ’* ἑαυτοὺς ἔδωκαν πρῶτον τῷ Κυρίῳ καὶ ἡμῖν διὰ θελήματος Θεοῦ | E não [apenas] como esperamos mas eles mesmos deram primeiro ao Senhor e então a nós por vontade de Deus | E não somente fizeram como nós esperávamos, mas também deram-se a si mesmos primeiro ao Senhor, depois a nós, pela vontade de Deus; | And not [only] as we had hoped but themselves they gave first to the Lord and then to us by [the] will of God |
| 6 | εἰς τὸ παρακαλέσαι ἡμᾶς Τίτον ἵνα καθὼς προενήρξατο οὕτως καὶ ἐπιτελέσῃ εἰς ὑμᾶς καὶ τὴν χάριν ταύτην | Consequentemente o exortar nós Tito que como começou assim também possa completar com vocês bem como a graça esta | o que nos levou a recomendar a Tito que, como começou, assim também complete esta graça entre vós. | Accordingly - to exhort we Titus that as he had begun so also he might complete with you as well the grace this |
| 7 | ἀλλ’ ὥσπερ ἐν παντὶ περισσεύετε πίστει καὶ λόγῳ καὶ γνώσει καὶ πάσῃ σπουδῇ καὶ τῇ ἐξ ἡμῶν ἐν ὑμῖν ἀγάπῃ ἵνα καὶ ἐν ταύτῃ τῇ χάριτι περισσεύητε | Mas mesmo que em em todo [aspecto] vocês abundam na fé e palavra e conhecimento e toda zelo e na de nós para vocês amor para que também em este a graça vocês devem abundar | Como, porém, em tudo, manifestais superabundância, tanto na fé e na palavra como no saber, e em todo cuidado, e em nosso amor para convosco, assim também abundeis nesta graça. | But even as in every [way] you abound in faith and speech and knowledge and all earnestness and in the from us to you love that also in this the grace you should abound |
| 8 | Οὐ κατ’ ἐπιταγὴν λέγω ἀλλὰ διὰ τῆς ἑτέρων σπουδῆς καὶ τὸ τῆς ὑμετέρας ἀγάπης γνήσιον δοκιμάζων | Não como um mandamento falo mas através do dos outros zelo também o do vosso amor genuíno provando | Não vos falo na forma de mandamento, mas para provar, pela diligência de outros, a sinceridade do vosso amor; | Not as a command do I speak but through the of others earnestness also the - of your love genuineness proving |
| 9 | γινώσκετε γὰρ τὴν χάριν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ὅτι δι’ ὑμᾶς ἐπτώχευσεν πλούσιος ὤν ἵνα ὑμεῖς τῇ ἐκείνου πτωχείᾳ πλουτήσητε | Vocês conhecem de fato a graça do Senhor de nós Jesus Cristo que por causa de vocês se tornou pobre rico sendo para que vocês a através daquele pobreza possam ser enriquecidos | pois conheceis a graça de nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, se fez pobre por amor de vós, para que, pela sua pobreza, vos tornásseis ricos. | you know indeed the grace of the Lord of us Jesus Christ that for the sake of you he became poor rich being that you - through that poverty might be enriched |
| 10 | καὶ γνώμην ἐν τούτῳ δίδωμι τοῦτο γὰρ ὑμῖν συμφέρει οἵτινες οὐ μόνον τὸ ποιῆσαι ἀλλὰ καὶ τὸ θέλειν προενήρξασθε ἀπὸ πέρυσι | E um julgamento neste assunto dou este de fato para vocês é proveitoso quem não apenas - fazer mas também - querer começaram desde um ano atrás | E nisto dou minha opinião; pois a vós outros, que, desde o ano passado, principiastes não só a prática, mas também o querer, convém isto. | And a judgment in this [matter] I give this indeed for you is profitable who not only - to do but also - to will have begun from a year ago |
| 11 | νυνὶ δὲ καὶ τὸ ποιῆσαι ἐπιτελέσατε ὅπως καθάπερ ἡ προθυμία τοῦ θέλειν οὕτως καὶ τὸ ἐπιτελέσαι ἐκ τοῦ ἔχειν | agora além disso também o fazer completai para que mesmo que havia prontidão do querer assim também o completar de aquilo que ter | Completai, agora, a obra começada, para que, assim como revelastes prontidão no querer, assim a leveis a termo , segundo as vossas posses. | now moreover also - to do complete so that even as [there was] the readiness of the to will so also the to complete out of that which to have |
| 12 | εἰ γὰρ ἡ προθυμία πρόκειται καθὸ ἐὰν ἔχῃ εὐπρόσδεκτος οὐ καθὸ οὐκ ἔχει | se de fato a prontidão está presente como se ele possa ter aceitável não como não ele não tem | Porque, se há boa vontade, será aceita conforme o que o homem tem e não segundo o que ele não tem. | if indeed the readiness is present as if he might have acceptable not as not he does not have |
| 13 | οὐ γὰρ ἵνα ἄλλοις ἄνεσις ὑμῖν θλῖψις ἀλλ’ ἐξ ἰσότητος | não de fato que a outros alívio mas para vocês aflição mas de igualdade | Porque não é para que os outros tenham alívio, e vós, sobrecarga; mas para que haja igualdade, | not indeed that to others [there may be] ease but for you affliction but of equality |
| 14 | ἐν τῷ νῦν καιρῷ τὸ ὑμῶν περίσσευμα εἰς τὸ ἐκείνων ὑστέρημα ἵνα καὶ τὸ ἐκείνων περίσσευμα γένηται εἰς τὸ ὑμῶν ὑστέρημα ὅπως γένηται ἰσότης | Em o agora tempo o seu abundância para o daqueles necessidade que também o deles abundância possa ser para o de vocês necessidade para que haja igualdade | suprindo a vossa abundância, no presente, a falta daqueles, de modo que a abundância daqueles venha a suprir a vossa falta, e, assim, haja igualdade, | At the present time - your abundance for the of those need that also - their abundance might be for the of you need so that there might be equality |
| 15 | καθὼς γέγραπται Ὁ τὸ πολὺ οὐκ ἐπλεόνασεν καὶ ὁ τὸ ὀλίγον οὐκ ἠλαττόνησεν | Como foi escrito Aquele que o muito não não teve excesso e aquele que o pouco não não teve falta | como está escrito: O que muito colheu não teve demais; e o que pouco, não teve falta. | As it has been written He who [gathered] - much not had not too much and he who [gathered] - little no had lack |
Pesquisando por II Coríntios 8:1-15 nas obras literárias.
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Referências em Livro Espírita
Emmanuel
Referências em Outras Obras
CARLOS TORRES PASTORINO
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MACEDÔNIA
Atualmente: GRÉCIAA antiga Macedônia era uma província romana ao norte da Grécia. Abrangia as cidades de Filipos, Tessalônica e Beréia (Atos
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Comentario de John Fullerton MacArthur Jr, Novo Calvinista, com base batista conservadoraBarclay
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