Versões:
(ARC) - 1969 - Almeida Revisada e Corrigida
A liberdade absoluta da graça de Deus
9:6
Não que a palavra de Deus haja faltado, porque nem todos os que são d?Israel são israelitas;
9:7
Nem por serem descendência de Abraão são todos filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência.
9:8
Isto é: não são os filhos da carne que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa são contados como descendência.
9:9
Porque a palavra da promessa é esta: Por este tempo virei, e Sara terá um filho.
9:10
E não somente esta, mas também Rebeca, quando concebeu de um, de Isaque nosso pai;
9:11
Porque, não tendo eles ainda nascido, nem tendo feito bem ou mal (para que o propósito de Deus, segundo a eleição, ficasse firme, não por causa das obras, mas por aquele que chama),
9:12
Foi-lhe dito a ela: O maior servirá o menor.
9:13
Como está escrito: Amei Jacó, e aborreci Esaú.
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| Verso | Original | Tradução Literal | Almeida Revisada e Atualizada | Inglês |
|---|---|---|---|---|
| 6 | Οὐχ οἷον δὲ ὅτι ἐκπέπτωκεν ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ οὐ γὰρ πάντες οἱ ἐξ Ἰσραήλ οὗτοι Ἰσραήλ | Não como se porém que falhado o palavra do Deus não de fato todos os que são de Israel estes são Israel | E não pensemos que a palavra de Deus haja falhado, porque nem todos os de Israel são, de fato, israelitas; | [it is] Not as though however that has failed the word - of God not indeed all who [are] of Israel [are] those Israel |
| 7 | οὐδ’ ὅτι εἰσὶν σπέρμα Ἀβραάμ πάντες τέκνα ἀλλ’ Ἐν Ἰσαὰκ κληθήσεταί σοι σπέρμα | nem porque eles são semente de Abraão todos filhos mas Em Isaque será chamado para você descendência | nem por serem descendentes de Abraão são todos seus filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência. | nor because they are seed of Abraham [are] all children rather In Issac will be named to you offspring |
| 8 | τοῦτ’ ἔστιν οὐ τὰ τέκνα τῆς σαρκὸς ταῦτα τέκνα τοῦ Θεοῦ ἀλλὰ τὰ τέκνα τῆς ἐπαγγελίας λογίζεται εἰς σπέρμα | isso é não os filhos da carne estes filhos do Deus mas os filhos da promessa são considerados como descendência | Isto é, estes filhos de Deus não são propriamente os da carne, mas devem ser considerados como descendência os filhos da promessa. | that is not the children of the flesh these [are] children - of God but the children of the promise are regarded as offspring |
| 9 | ἐπαγγελίας γὰρ ὁ λόγος οὗτος Κατὰ τὸν καιρὸν τοῦτον ἐλεύσομαι καὶ ἔσται τῇ Σάρρᾳ υἱός | da promessa de fato o palavra este No o tempo este virei e haverá à Sara um filho | Porque a palavra da promessa é esta: Por esse tempo, virei, e Sara terá um filho. | of [the] promise indeed the word [is] this At the time this I will come and there will be - to Sarah a son |
| 10 | οὐ μόνον δέ ἀλλὰ καὶ Ῥεβέκκα ἐξ ἑνὸς κοίτην ἔχουσα Ἰσαὰκ τοῦ πατρὸς ἡμῶν | não somente além disso mas também Rebeca por um concepção tendo Isaque o pai nosso | E não ela somente, mas também Rebeca, ao conceber de um só, Isaque, nosso pai. | not only moreover but also Rebecca by one conception having Issac the father of us |
| 11 | μήπω γὰρ γεννηθέντων μηδὲ πραξάντων τι ἀγαθὸν ἢ φαῦλον ἵνα ἡ κατ’ ἐκλογὴν πρόθεσις τοῦ Θεοῦ μένῃ | ainda não de fato tendo sido gerados nem tendo feito qualquer coisa bom ou mal para que a de acordo com eleição propósito do Deus possa permanecer | E ainda não eram os gêmeos nascidos, nem tinham praticado o bem ou o mal (para que o propósito de Deus, quanto à eleição, prevalecesse, não por obras, mas por aquele que chama), | not yet indeed having been born nor having done anything good or evil that the according to election purpose - of God might stand |
| 12 | οὐκ ἐξ ἔργων ἀλλ’ ἐκ τοῦ καλοῦντος ἐρρέθη αὐτῇ ὅτι Ὁ μείζων δουλεύσει τῷ ἐλάσσονι | não de obras mas de o chamando foi dito a ela que O mais velho servirá ao mais novo | já fora dito a ela: O mais velho será servo do mais moço. | not of works but of the [one] calling it was said to her - The older will serve the younger |
| 13 | καθὼς** γέγραπται Τὸν Ἰακὼβ ἠγάπησα τὸν δὲ Ἠσαῦ ἐμίσησα | como foi escrito o Jacó amei o mas Esaú odiei | Como está escrito: Amei Jacó, porém me aborreci de Esaú. | as it has been written - Jacob I loved - but Esau I hated |
Pesquisando por Romanos 9:6-13 nas obras literárias.
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Referências em Livro Espírita
Honório Onofre de Abreu
Referências em Outras Obras
CARLOS TORRES PASTORINO
Locais
ISRAEL
Atualmente: ISRAELPaís com área atual de 20.770 km2 . Localiza-se no leste do mar Mediterrâneo e apresenta paisagem muito variada: uma planície costeira limitada por colinas ao sul, e o planalto Galileu ao norte; uma grande depressão que margeia o rio Jordão até o mar Morto, e o Neguev, uma região desértica ao sul, que se estende até o golfo de Ácaba. O desenvolvimento econômico em Israel é o mais avançado do Oriente Médio. As indústrias manufatureiras, particularmente de lapidação de diamantes, produtos eletrônicos e mineração são as atividades mais importantes do setor industrial. O país também possui uma próspera agroindústria que exporta frutas, flores e verduras para a Europa Ocidental. Israel está localizado numa posição estratégica, no encontro da Ásia com a África. A criação do Estado de Israel, gerou uma das mais intrincadas disputas territoriais da atualidade. A criação do Estado de Israel em 1948, representou a realização de um sonho, nascido do desejo de um povo, de retornar à sua pátria depois de mil oitocentos e setenta e oito anos de diáspora. Esta terra que serviu de berço aos patriarcas, juízes, reis, profetas, sábios e justos, recebeu, Jesus o Senhor e Salvador da humanidade. O atual Estado de Israel teve sua origem no sionismo- movimento surgido na Europa, no século XIX, que pregava a criação de um país onde os judeus pudessem viver livres de perseguições. Theodor Herzl organizou o primeiro Congresso sionista em Basiléia, na Suíça, que aprovou a formação de um Estado judeu na Palestina. Colonos judeus da Europa Oriental – onde o anti-semitismo era mais intenso, começaram a se instalar na região, de população majoritariamente árabe. Em 1909, foi fundado na Palestina o primeiro Kibutz, fazenda coletiva onde os colonos judeus aplicavam princípios socialistas. Em 1947, a Organização das Nações Unidas (ONU) votou a favor da divisão da Palestina em dois Estados: um para os judeus e outro para os árabes palestinos. Porém, o plano de partilha não foi bem aceito pelos países árabes e pelos líderes palestinos. O Reino Unido que continuava sofrer a oposição armada dos colonos judeus, decidiu então, encerrar seu mandato na Palestina. Em 14 de maio de 1948, véspera do fim do mandato britânico, os líderes judeus proclamaram o Estado de Israel, com David Bem-Gurion como primeiro-ministro. Os países árabes (Egito, Iraque, Síria e Jordânia) enviaram tropas para impedir a criação de Israel, numa guerra que terminou somente em janeiro de 1949, com a vitória de Israel, que ficou com o controle de 75% do território da Palestina, cerca de um terço a mais do que a área destinada ao Estado judeu no plano de partilha da ONU.
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