Dicionário Bíblico
Fonte: Dicionário Adventista
Espirito santo, paracleto: o Espírito Santo, a terceira Pessoa da Trindade, é, nas Sagradas Escrituras, denominado ‘o Espirito’, ‘o Santo Espírito’, ‘o Espírito de Deus’, ‘o Espirito do Filho de Deus’, e o ‘Consolador’. Na criação o Espírito pairava por sobre as águas (
Gn 1:2 –
Jó 26:13) – foi dado a certos homens para realizarem a sua obra: Bezalel (
Êx 31:2-3), Josué (
Nm 27:18), Gideão (
Jz 6:34), Jefté (
Jz 11:29), Saul (1 Sm 11.6), Davi (1 Sm 16,13) – foi especialmente manifesto nos profetas (
Ez 11:5 –
Zc 7:12), foi dado para luz dos homens (
Pv 1:23), prometido ao Messias (
is 11:2 – 42.1), e a ‘toda a carne’ (
Jl 2:28). No N.T. o Espirito Santo se manifesta no batismo de Jesus (
Mt 3:16 –
Mc 1:10), e na tentação (
Mt 4:1 –
Mc 1:12 –
Lc 4:1) – imediatamente depois da tentação (
Lc 4:14) – e na ocasião em que Jesus, falando em Nazaré, recorda a promessa messiânica de
is 61:12 – (cp.com 42.1 a 4). Do mesmo modo fala o Santo Espírito ao velho Simeão dirigindo-o nos seus passos e pensamentos (
Lc 2:25-27). o dom do Espírito Santo é, de uma maneira determinada, prometido pelo nosso Salvador (
Lc 11:13). No quarto Evangelho, o ensino de Jesus quanto à obra do Espírito é mais preciso. ‘Deus é Espirito’, com respeito à Sua natureza. A não ser que o homem novamente nasça ‘da água e do Espírito’, ele não pode entrar no reino de Deus (3.5). o Espírito é dado sem medida ao Messias (3.34). Referindo-se Jesus às promessas messiânicas (
is 44:3 – J12,28) falou do ‘Espírito que haviam de receber os que nele cressem’ (7,39) – porquanto o Espirito, na Sua manifestação e operação, ainda não tinha sido dado (7,39) – mas, na qualidade de Consolador, Paracleto, Advogado (14.16,26 – 15.26 – 16.7 –
Jo 2:1) – Espírito da verdade, por quem a verdade se expressa e é trazida ao homem (15.26 – 16.13). Ele havia de ser dado aos crentes pelo Pai (14.16), habitando neles e glorificando o Filho (16.14), pelo conhecimento que Dele dava. Em 1
Jo 3:24-4.13 esta presença íntima do Espírito é um dos dois sinais ou característicos da união com Cristo – e o Espírito, que é a verdade, dá testemunho do Filho (1
Jo 5:6). Nos Atos, a manifestação do Espírito é feita no dia de Pentecoste, e o fato acha-se identificado com o que foi anunciado pelo profeta (2, 4, 17,
18) – Ananias e Safira ‘tentam’ o Espírito, pondo à prova a Sua presença na igreja (5,9) – o Espírito expressamente dirige a ação dos apóstolos e evangelistas (1.2 – 8.29, 39 – 10.19 – 11.12 – 16.7 – 21,4) – e inspira Ágabo (11.28). Nas epístolas de Paulo a presença do Espírito Santo está claramente determinada (
Rm 8:11 – 1 Co 3.16 – 6.17 a 19). É Ele o autor da fé
1Co 12:3 – cp.com 2 Co 4,13) – no Espírito vivem os homens (
Gl 5:25), por Ele são ajudados nas suas fraquezas (
Rm 8:26-27), fortalecidos por Ele (
Ef 3:16), recebendo Dele dons espirituais 1Co 12), e produzindo frutos como resultado da Sua presença (
Gl 5:22). Por meio Dele há a ressurreição dos que crêem em Cristo (
Rm 8:11). Pedro (1 Pe 1,2) escreve acerca da santificação, como sendo obra do Espírito Santo. No Apocalipse se vê que S. João conscientemente é influenciado pelo Espirito (1.10 – 4,2) – e a mensagem dirigida às sete igrejas é a mensagem do Espírito (2.7, 11, 17, 29). o Espírito Santo é uma pessoa da SS. Trindade, e não simplesmente um método de ação divina (vejam-se especialmente as palavras de Jesus Cristo:
Jo 14:16-17 – 15.26 – 16.7, 8 – cp com
Mt 12:31-32 – At 5. 3, 9 – 7.51 – Rm S.14 – 1 Co 2.10 –
Hb 3:1, etc.). o Espírito procede do Pai e do Filho (
Gl 4:6 – 1 Pe 1.11, etc). É Ele tanto ‘o Espírito de Deus’ como ‘o Espírito de Cristo’ (
Rm 8:9). E assim nos mistérios da redenção, e de uma nova vida, na regeneração, na santificação, e na união com Cristo, é uma Pessoa que, na Sua operação, como auxiliador do homem, é ainda Aquele que pode ser negado, entristecido, e apagado (
Ef 4:30 – 1 Ts 5.19). (*veja Trindade. )