Juízes 8:1-3
(ARC) - 1969 - Almeida Revisada e Corrigida
1169 a.C.
Gideão apazigua os efraimitas e mata os reis dos midianitas
Juízes 8:1
ENTÃO os homens de Efraim lhes disseram: Que é isto que nos fizeste, que não nos chamaste, quando foste pelejar contra os midianitas? E contenderam com ele fortemente.
| Juízes 12:1 | ENTÃO se convocaram os homens de Efraim, e passaram para o norte, e disseram a Jefté: Por que passaste a combater contra os filhos de Amom, e não nos chamaste para ir contigo? queimaremos a fogo a tua casa contigo. |
| II Samuel 19:41 | E eis que todos os homens de Israel vieram ao rei, e disseram ao rei: Por que te furtaram nossos irmãos, os homens de Judá, e conduziram o rei e a sua casa por sobre o Jordão, e todos os homens de Davi com eles? |
| Jó 5:2 | Porque a ira destrói o louco; e o zelo mata o tolo. |
| Eclesiastes 4:4 | Também vi eu que todo o trabalho, e toda a destreza em obras, traz ao homem a inveja do seu próximo. Também isto é vaidade e aflição de espírito. |
| Tiago 4:5 | Ou cuidais vós que em vão diz a Escritura: O espírito que em nós habita tem ciúmes? |
Juízes 8:2
Porém ele lhes disse: Que mais fiz eu agora do que vós? não são porventura os rabiscos de Efraim melhores do que a vindima de Abiezer?
| Juízes 6:11 | Então o anjo do Senhor veio, e assentou-se debaixo do carvalho que está em Ofra, que pertencia a Joás, abiezrita: e Gideão, seu filho, estava malhando o trigo no lagar, para o salvar dos midianitas. |
| Juízes 6:34 | Então o espírito do Senhor revestiu a Gideão, o qual tocou a buzina, e os abiezritas se ajuntaram após dele. |
| I Coríntios 13:4 | A caridade é sofredora, é benigna: a caridade não é invejosa: a caridade não trata com leviandade, não se ensoberbece, |
| Gálatas 5:14 | Porque toda a lei se cumpre numa só palavra, nesta: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo. |
| Filipenses 2:2 | Completai o meu gozo, para que sintais o mesmo, tendo o mesmo amor, o mesmo ânimo, sentindo uma mesma coisa. |
| Tiago 1:19 | Sabeis isto, meus amados irmãos; mas todo o homem seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar. |
| Tiago 3:13 | Quem dentre vós é sábio e entendido? Mostre pelo seu bom trato as suas obras em mansidão de sabedoria. |
Juízes 8:3
Deus vos deu na vossa mão aos príncipes dos midianitas, Orebe e Zeebe; que mais pude eu logo fazer do que vós? então a sua ira se abrandou para com ele, quando falou esta palavra.
| Juízes 7:24 | Também Gideão enviou mensageiros a todas as montanhas de Efraim, dizendo: Descei ao encontro dos midianitas, e tomai-lhes as águas até Bete-Bara, a saber, o Jordão. Convocados pois todos os homens de Efraim, tomaram-lhes as águas até Bete-Bara e Jordão. |
| Salmos 44:3 | Pois não conquistaram a terra pela sua espada, nem o seu braço os salvou, mas a tua destra e o teu braço, e a luz da tua face, porquanto te agradaste deles. |
| Salmos 115:1 | NÃO a nós, Senhor, não a nós, mas ao teu nome dá glória, por amor da tua benignidade e da tua verdade. |
| Salmos 118:14 | O Senhor é a minha força e o meu cântico, porque ele me salvou. |
| Provérbios 15:1 | A RESPOSTA branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira. |
| Provérbios 16:32 | Melhor é o longânimo do que o valente, e o que governa o seu espírito do que o que toma uma cidade. |
| Provérbios 25:11 | Como maçãs de ouro em salvas de prata, assim é a palavra dita a seu tempo. |
| Provérbios 25:15 | Pela longanimidade se persuade o príncipe, e a língua branda quebranta os ossos. |
| João 4:37 | Porque nisto é verdadeiro o ditado, que um é o que semeia, e outro o que ceifa. |
| Romanos 12:3 | Porque pela graça, que me é dada, digo a cada um dentre vós que não saiba mais do que convém saber, mas que saiba com temperança, conforme a medida da fé que Deus repartiu a cada um. |
| Romanos 12:6 | De modo que, tendo diferentes dons, segundo a graça que nos é dada, se é profecia, seja ela segundo a medida da fé; |
| Romanos 15:18 | Porque não ousaria dizer coisa alguma, que Cristo por mim não tenha feito, para obediência dos gentios, por palavra e por obras; |
| Filipenses 2:3 | Nada façais por contenda ou por vanglória, mas por humildade; cada um considere os outros superiores a si mesmo. |