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3:1

Meus irmãos, não vos torneis, muitos de vós, mestres, sabendo que havemos de receber maior juízo.

3:2

Porque todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça no falar, é perfeito varão, capaz de refrear também todo o corpo.

3:3

Ora, se pomos freio na boca dos cavalos, para nos obedecerem, também lhes dirigimos o corpo inteiro.

3:4

Observai, igualmente, os navios que, sendo tão grandes e batidos de rijos ventos, por um pequeníssimo leme são dirigidos para onde queira o impulso do timoneiro.

3:5

Assim, também a língua, pequeno órgão, se gaba de grandes coisas. Vede como uma fagulha põe em brasas tão grande selva!

3:6

Ora, a língua é fogo; é mundo de iniquidade; a língua está situada entre os membros de nosso corpo, e contamina o corpo inteiro, e não só põe em chamas toda a carreira da existência humana, como também é posta ela mesma em chamas pelo inferno.

3:7

Pois toda espécie de feras, de aves, de répteis e de seres marinhos se doma e tem sido domada pelo gênero humano;

3:8

a língua, porém, nenhum dos homens é capaz de domar; é mal incontido, carregado de veneno mortífero.

3:9

Com ela, bendizemos ao Senhor e Pai; também, com ela, amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus.

3:10

De uma só boca procede bênção e maldição. Meus irmãos, não é conveniente que estas coisas sejam assim.

3:11

Acaso, pode a fonte jorrar do mesmo lugar o que é doce e o que é amargoso?

3:12

Acaso, meus irmãos, pode a figueira produzir azeitonas ou a videira, figos? Tampouco fonte de água salgada pode dar água doce.

3:13

Quem entre vós é sábio e inteligente? Mostre em mansidão de sabedoria, mediante condigno proceder, as suas obras.

3:14

Se, pelo contrário, tendes em vosso coração inveja amargurada e sentimento faccioso, nem vos glorieis disso, nem mintais contra a verdade.

3:15

Esta não é a sabedoria que desce lá do alto; antes, é terrena, animal e demoníaca.

3:16

Pois, onde há inveja e sentimento faccioso, aí há confusão e toda espécie de coisas ruins.

3:17

A sabedoria, porém, lá do alto é, primeiramente, pura; depois, pacífica, indulgente, tratável, plena de misericórdia e de bons frutos, imparcial, sem fingimento.

3:18

Ora, é em paz que se semeia o fruto da justiça, para os que promovem a paz.

3:1

MEUS irmãos, muitos de vós não sejam mestres, sabendo que receberemos mais duro juízo.

3:2

Porque todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça em palavra, o tal varão é perfeito e poderoso para também refrear todo o corpo.

3:3

Ora nós pomos freio nas bocas dos cavalos, para que nos obedeçam; e conseguimos dirigir todo o seu corpo.

3:4

Vede também as naus que, sendo tão grandes, e levadas de impetuosos ventos, se viram com um bem pequeno leme para onde quer a vontade daquele que as governa.

3:5

Assim também a língua é um pequeno membro, e gloria-se de grandes coisas. Vede quão grande bosque um pequeno fogo incendeia.

3:6

A língua também é um fogo; como mundo de iniquidade, a língua está posta entre os nossos membros, e contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, e é inflamada pelo inferno.

3:7

Porque toda a natureza, tanto de bestas feras como de aves, tanto de répteis como de animais do mar, se amansa e foi domada pela natureza humana;

3:8

Mas nenhum homem pode domar a língua. É um mal que não se pode refrear; está cheia de peçonha mortal.

3:9

Com ela bendizemos a Deus e Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus.

3:10

De uma mesma boca procede bênção e maldição. Meus irmãos, não convém que isto se faça assim.

3:11

Porventura deita alguma fonte de um mesmo manancial água doce e água amargosa?

3:12

Meus irmãos, pode também a figueira produzir azeitonas, ou a videira figos? Assim tão pouco pode uma fonte dar água salgada e doce.

3:13

Quem dentre vós é sábio e entendido? Mostre pelo seu bom trato as suas obras em mansidão de sabedoria.

3:14

Mas, se tendes amarga inveja, e sentimento faccioso em vosso coração, não vos glorieis, nem mintais contra a verdade:

3:15

Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica.

3:16

Porque onde há inveja e espírito faccioso aí há perturbação e toda a obra perversa.

3:17

Mas a sabedoria que do alto vem é, primeiramente pura, depois pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia.

3:18

Ora o fruto da justiça semeia-se na paz, para os que exercitam a paz.

3:1

Meus irmãos, muitos de vós não sejam mestres, sabendo que receberemos mais duro juízo.

3:2

Porque todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça em palavra, o tal varão é perfeito e poderoso para também refrear todo o corpo.

3:3

Ora, nós pomos freio nas bocas dos cavalos, para que nos obedeçam; e conseguimos dirigir todo o seu corpo.

3:4

Vede também as naus que, sendo tão grandes e levadas de impetuosos ventos, se viram com um bem pequeno leme para onde quer a vontade daquele que as governa.

3:5

Assim também a língua é um pequeno membro e gloria-se de grandes coisas. Vede quão grande bosque um pequeno fogo incendeia.

3:6

A língua também é um fogo; como mundo de iniquidade, a língua está posta entre os nossos membros, e contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, e é inflamada pelo inferno.

3:7

Porque toda a natureza, tanto de bestas-feras como de aves, tanto de répteis como de animais do mar, se amansa e foi domada pela natureza humana;

3:8

mas nenhum homem pode domar a língua. É um mal que não se pode refrear; está cheia de peçonha mortal.

3:9

Com ela bendizemos a Deus e Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus:

3:10

de uma mesma boca procede bênção e maldição. Meus irmãos, não convém que isto se faça assim.

3:11

Porventura, deita alguma fonte de um mesmo manancial água doce e água amargosa?

3:12

Meus irmãos, pode também a figueira produzir azeitonas ou a videira, figos? Assim, tampouco pode uma fonte dar água salgada e doce.

3:13

Quem dentre vós é sábio e inteligente? Mostre, pelo seu bom trato, as suas obras em mansidão de sabedoria.

3:14

Mas, se tendes amarga inveja e sentimento faccioso em vosso coração, não vos glorieis, nem mintais contra a verdade.

3:15

Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica.

3:16

Porque, onde há inveja e espírito faccioso, aí há perturbação e toda obra perversa.

3:17

Mas a sabedoria que vem do alto é, primeiramente, pura, depois, pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade e sem hipocrisia.

3:18

Ora, o fruto da justiça semeia-se na paz, para os que exercitam a paz.

3:1

Meus irmãos, não sejam, muitos de vocês, mestres, sabendo que seremos julgados com mais rigor.

3:2

Porque todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça no falar, é um indivíduo perfeito, capaz de refrear também todo o corpo.

3:3

Ora, se colocamos um freio na boca dos cavalos, para que nos obedeçam, também lhes dirigimos o corpo inteiro.

3:4

Observem, igualmente, os navios que, sendo tão grandes e impelidos por fortes ventos, são dirigidos por um pequeníssimo leme, e levados para onde o piloto quer.

3:5

Assim, também a língua, pequeno órgão, se gaba de grandes coisas. Vejam como uma fagulha incendeia uma grande floresta!

3:6

Ora, a língua é um fogo; é um mundo de maldade. A língua está situada entre os membros do nosso corpo e contamina o corpo inteiro, e não só põe em chamas toda a carreira da existência humana, como também ela mesma é posta em chamas pelo inferno.

3:7

Pois toda espécie de animais, de aves, de répteis e de seres marinhos se doma e tem sido domada pelo gênero humano,

3:8

mas a língua ninguém é capaz de domar; é mal incontido, cheio de veneno mortal.

3:9

Com ela, bendizemos o Senhor e Pai; também, com ela, amaldiçoamos as pessoas, criadas à semelhança de Deus.

3:10

De uma só boca procede bênção e maldição. Meus irmãos, isso não deveria ser assim.

3:11

Por acaso pode a fonte jorrar do mesmo lugar água doce e água amarga?

3:12

Meus irmãos, será que a figueira pode produzir azeitonas ou a videira, figos? Assim, também, uma fonte de água salgada não pode dar água doce.

3:13

Quem entre vocês é sábio e inteligente? Mostre as suas obras em mansidão de sabedoria, mediante a sua boa conduta.

3:14

Se, pelo contrário, vocês têm em seu coração inveja amargurada e sentimento de rivalidade, não se gloriem disso, nem mintam contra a verdade.

3:15

Esta não é a sabedoria que desce lá do alto; pelo contrário, é terrena, animal e demoníaca.

3:16

Pois, onde há inveja e rivalidade, aí há confusão e toda espécie de coisas ruins.

3:17

Mas a sabedoria lá do alto é, primeiramente, pura; depois, pacífica, gentil, amigável, cheia de misericórdia e de bons frutos, imparcial, sem fingimento.

3:18

Ora, é em paz que se semeia o fruto da justiça, para os que promovem a paz.

3:1

Meus irmãos, somente poucos de vocês deveriam se tornar mestres na Igreja, pois vocês sabem que nós, os que ensinamos, seremos julgados com mais rigor do que os outros.

3:2

Todos nós sempre cometemos erros. Quem não comete nenhum erro no que diz é uma pessoa madura, capaz de controlar todo o seu corpo.

3:3

Até na boca dos cavalos colocamos um freio para que nos obedeçam e assim fazemos com que vão aonde queremos.

3:4

Pensem no navio: grande como é, empurrado por ventos fortes, ele é guiado por um pequeno leme e vai aonde o piloto quer.

3:5

É isto o que acontece com a língua: mesmo pequena, ela se gaba de grandes coisas. Vejam como uma grande floresta pode ser incendiada por uma pequena chama!

3:6

A língua é um fogo. Ela é um mundo de maldade, ocupa o seu lugar no nosso corpo e espalha o mal em todo o nosso ser. Com o fogo que vem do próprio inferno, ela põe toda a nossa vida em chamas.

3:7

O ser humano é capaz de dominar todas as criaturas e tem dominado os animais selvagens, os pássaros, os animais que se arrastam pelo chão e os peixes.

3:8

Mas ninguém ainda foi capaz de dominar a língua. Ela é má, cheia de veneno mortal, e ninguém a pode controlar.

3:9

Usamos a língua tanto para agradecer ao Senhor e Pai como para amaldiçoar as pessoas, que foram criadas parecidas com Deus.

3:10

Da mesma boca saem palavras tanto de agradecimento como de maldição. Meus irmãos, isso não deve ser assim.

3:11

Por acaso pode a mesma fonte jorrar água doce e água amarga?

3:12

Meus irmãos, por acaso pode uma figueira dar azeitonas ou um pé de uva dar figos? Assim, também, uma fonte de água salgada não pode dar água doce.

3:13

Existe entre vocês alguém que seja sábio e inteligente? Pois então que prove isso pelo seu bom comportamento e pelas suas ações, praticadas com humildade e sabedoria.

3:14

Mas, se no coração de vocês existe inveja, amargura e egoísmo, então não mintam contra a verdade, gabando-se de serem sábios.

3:15

Essa espécie de sabedoria não vem do céu; ela é deste mundo, é da nossa natureza humana e é diabólica.

3:16

Pois, onde há inveja e egoísmo, há também confusão e todo tipo de coisas más.

3:17

A sabedoria que vem do céu é antes de tudo pura; e é também pacífica, bondosa e amigável. Ela é cheia de misericórdia, produz uma colheita de boas ações, não trata os outros pela sua aparência e é livre de fingimento.

3:18

Pois a bondade é a colheita produzida pelas sementes que foram plantadas pelos que trabalham em favor da paz.

3:1

Meus irmãos, não sejam muitos de vocês mestres, pois vocês sabem que nós, os que ensinamos, seremos julgados com maior rigor.

3:2

Todos tropeçamos de muitas maneiras. Se alguém não tropeça no falar, tal homem é perfeito, sendo também capaz de dominar todo o seu corpo.

3:3

Quando colocamos freios na boca dos cavalos para que eles nos obedeçam, podemos controlar o animal todo.

3:4

Tomem também como exemplo os navios; embora sejam tão grandes e impelidos por fortes ventos, são dirigidos por um leme muito pequeno, conforme a vontade do piloto.

3:5

Semelhantemente, a língua é um pequeno órgão do corpo, mas se vangloria de grandes coisas. Vejam como um grande bosque é incendiado por uma simples fagulha.

3:6

Assim também, a língua é um fogo; é um mundo de iniqüidade. Colocada entre os membros do nosso corpo, contamina a pessoa por inteiro, incendeia todo o curso de sua vida, sendo ela mesma incendiada pelo inferno.

3:7

Toda espécie de animais, aves, répteis e criaturas do mar doma-se e é domada pela espécie humana;

3:8

a língua, porém, ninguém consegue domar. É um mal incontrolável, cheio de veneno mortífero.

3:9

Com a língua bendizemos ao Senhor e Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus.

3:10

Da mesma boca procedem bênção e maldição. Meus irmãos, não pode ser assim!

3:11

Acaso pode sair água doce e água amarga da mesma fonte?

3:12

Meus irmãos, pode uma figueira produzir azeitonas ou uma videira, figos? Da mesma forma, uma fonte de água salgada não pode produzir água doce.

3:13

Quem é sábio e tem entendimento entre vocês? Que o demonstre por seu bom procedimento, mediante obras praticadas com a humildade que provém da sabedoria.

3:14

Contudo, se vocês abrigam no coração inveja amarga e ambição egoísta, não se gloriem disso, nem neguem a verdade.

3:15

Esse tipo de "sabedoria" não vem do céu, mas é terrena, não é espiritual e é demoníaca.

3:16

Pois onde há inveja e ambição egoísta, aí há confusão e toda espécie de males.

3:17

Mas a sabedoria que vem do alto é antes de tudo pura; depois, pacífica, amável, compreensiva, cheia de misericórdia e de bons frutos, imparcial e sincera.

3:18

O fruto da justiça semeia-se em paz para os pacificadores.

3:1

Meus irmãos, não sejam muitos de vocês mestres, pois nós, os que ensinamos, seremos julgados com mais rigor.

3:2

É verdade que todos nós cometemos muitos erros. Se pudéssemos controlar a língua, seríamos perfeitos, capazes de nos controlar em todos os outros sentidos.

3:3

Por exemplo, se colocamos um freio na boca do cavalo, podemos conduzi-lo para onde quisermos.

3:4

Observem também que um pequeno leme faz um grande navio se voltar para onde o piloto deseja, mesmo com ventos fortes.

3:5

Assim também, a língua é algo pequeno que profere discursos grandiosos. Vejam como uma simples fagulha é capaz de incendiar uma grande floresta.

3:6

E, entre todas as partes do corpo, a língua é uma chama de fogo. É um mundo de maldade que corrompe todo o corpo. Ateia fogo a uma vida inteira, pois o próprio inferno a acende.

3:7

O ser humano consegue domar toda espécie de animal, ave, réptil e peixe,

3:8

mas ninguém consegue domar a língua. Ela é incontrolável e perversa, cheia de veneno mortífero.

3:9

Às vezes louva nosso Senhor e Pai e, às vezes, amaldiçoa aqueles que Deus criou à sua imagem.

3:10

E, assim, bênção e maldição saem da mesma boca. Meus irmãos, isso não está certo!

3:11

Acaso de uma mesma fonte pode jorrar água doce e amarga?

3:12

Pode a figueira produzir azeitonas ou a videira produzir figos? Da mesma forma, não se pode tirar água doce de uma fonte salgada.

3:13

Se vocês são sábios e inteligentes, demonstrem isso vivendo honradamente, realizando boas obras com a humildade que vem da sabedoria.

3:14

Mas, se em seu coração há inveja amarga e ambição egoísta, não encubram a verdade com vanglórias e mentiras.

3:15

Porque essas coisas não são a espécie de sabedoria que vem do alto; antes, são terrenas, mundanas e demoníacas.

3:16

Pois onde há inveja e ambição egoísta, também há confusão e males de todo tipo.

3:17

Mas a sabedoria que vem do alto é, antes de tudo, pura. Também é pacífica, sempre amável e disposta a ceder a outros. É cheia de misericórdia e é o fruto de boas obras. Não mostra favoritismo e é sempre sincera.

3:18

E aqueles que são pacificadores plantarão sementes de paz e ajuntarão uma colheita de justiça.

3:1

MEUS irmãos, não sejais muitos mestres, sabendo que receberemos tanto maior condemnação.

3:2

Porque todos tropeçamos em muitas cousas. Se alguem não tropeça em palavra, o tal varão perfeito he, poderoso para tambem refrear todo o corpo.

3:3

Vêdes aqui nósoutros aos cavallos pomos freios nas bocas, para que nos obedeção, assim viramos todo seu corpo.

3:4

Vêdes aqui tambem as nãos, sendo tão grandes, e levadas de impetuosos ventos, comtudo se virão com hum bem pequeno leme para onde quer que quizer a vontade daquelle que as governa.

3:5

Assim tambem a lingua he hum bem pequeno membro, e se gloria de grandes cousas. Vêdes aqui num pequeno fogo quão grande bosque encende.

3:6

A lingua tambem he hum fogo, hum mundo de iniquidade: assim a lingua está posta entre nossos membros, e contamina todo o corpo, e inflamma a roda de nossa nascença, e se inflamma até do inferno.

3:7

Porque toda a natureza, assim de bestas feras como de aves, assim de reptis como de animaes do mar, se amansa, e foi amansada pela natureza humana:

3:8

Mas nenhum homem pode amansar a lingua. Hum mal que se não pode refrear: cheia de peçonha mortal.

3:9

Com ella bemdizemos a nosso Deos e Pai, e com ella maldizemos aos homens, feitos a semelhança de Deos.

3:10

De huma mesma boca procede benção, e maldição. Meus irmãos, não convem que isto se faça assim.

3:11

Por ventura deita alguma fonte por hum mesmo manancial o doce, e o amargoso?

3:12

Meus irmãos, pode tambem a figueira produzir azeitonas, ou a videira figos? Assim tambem nenhuma fonte pode produzir agua salgada, e doce.

3:13

Quem he sábio e entendido entre vósoutros? mostre por seu bom trato suas obras em mansidão de sabedoria.

3:14

Porem se tendes inveja amarga, e contenda em vosso coração, não vos glorieis nem mintais contra a verdade.

3:15

Não he esta a sabedoria que do alto desce; senão terrena, animal, e diabolica.

3:16

Porque onde ha inveja e contenda, ahi ha perturbação, e toda obra perversa.

3:17

Mas a sabedoria que he do alto, primeiramente he pura, depois pacifica, moderada, tratavel, cheia de misericordia, e de bons frutos, parcialmente não julgando, e não fingida.

3:18

Ora o fruto de justiça se seméa em paz, para os que paz exercitão.

3:1

Meus irmãos, não sejais muitos de vós mestres, sabendo que receberemos um juízo mais severo.

3:2

Pois todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça em palavra, esse é homem perfeito, e capaz de refrear também todo o corpo.

3:3

Ora, se pomos freios na boca dos cavalos, para que nos obedeçam, então conseguimos dirigir todo o seu corpo.

3:4

Vede também os navios que, embora tão grandes e levados por impetuosos ventos, com um pequenino leme se voltam para onde quer o impulso do timoneiro.

3:5

Assim também a língua é um pequeno membro, e se gaba de grandes coisas. Vede quão grande bosque uma pequena fagulha incendeia.

3:6

A língua também é um fogo; sim, a língua, qual mundo de iniquidade, colocada entre os nossos membros, contamina todo o corpo, e põe em chamas o curso da natureza, e é posta em chamas pelo inferno.

3:7

Pois toda espécie tanto de feras, como de aves, tanto de répteis como de animais do mar, se doma, e tem sido domada pela humanidade;

3:8

mas a língua, nenhum homem a pode domar. É um mal irrefreável; está cheia de peçonha mortal.

3:9

Com ela bendizemos a Deus, o Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus.

3:10

Da mesma boca procede bênção e maldição. Meus irmãos, não é conveniente que estas coisas sejam assim.

3:11

Porventura a fonte faz jorrar do mesmo lugar água doce e água amargosa?

3:12

Meus irmãos, pode acaso uma figueira produzir azeitonas, ou uma videira figos? Nem tampouco pode uma fonte jorrar tanto água salgada quanto água doce.

3:13

Quem dentre vós é sábio e entendido? Mostre pelo seu bom procedimento as suas obras em mansidão de sabedoria.

3:14

Mas, se tendes amargo ciúme e sentimento faccioso em vosso coração, não vos glorieis, nem mintais contra a verdade.

3:15

Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica.

3:16

Porque onde há ciúme e sentimento faccioso, aí há confusão e toda obra má.

3:17

Mas a sabedoria que vem do alto é, primeiramente, pura, depois pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia.

3:18

Ora, o fruto da justiça semeia-se em paz para aqueles que promovem a paz.

3:1

Caros irmãos, não vos torneis muitos de vós mestres, porquanto sabeis que nós, os que ensinamos, seremos julgados com maior rigor.

3:2

Afinal, todos tropeçamos de muitas maneiras. Se alguém não peca no falar, tal pessoa é perfeita, sendo igualmente capaz de dominar seu próprio corpo.

3:3

Ora, ao colocarmos freios na boca dos cavalos, para que eles nos obedeçam, conseguimos controlar o animal todo.

3:4

Observai, por exemplo, os navios: embora sejam de grande porte e impelidos por fortes ventos, são dirigidos por um leme muito pequeno, de acordo com a vontade do piloto.

3:5

Do mesmo modo a língua é um pequeno órgão do corpo, no entanto se vangloria de grandes realizações. Vede como um bosque imenso pode ser incendiado apenas por uma fagulha.

3:6

Semelhantemente, a língua é fogo; é um mundo de iniquidade; a língua está localizada entre os órgãos do nosso corpo, e pode contaminar a pessoa por inteiro, e não somente põe completamente em chamas o curso da nossa existência, como acaba, ela mesma, incendiada pelo inferno.

3:7

Pois toda espécie de feras, aves, répteis e criaturas marinhas é possível domar e, de fato, tem sido domada pelos seres humanos;

3:8

a língua, contudo, nenhuma pessoa consegue dominar. É um mal incontrolável, cheia de veneno mortal.

3:9

Com a língua bendizemos o Senhor e Pai, porém com ela amaldiçoamos nossos semelhantes, criados à imagem de Deus.

3:10

Da mesma boca procedem bênção e maldição. Meus queridos irmãos, isso não está certo!

3:11

Acaso pode, uma mesma fonte, jorrar água potável e água salobre?

3:12

Ora, meus irmãos, é possível que uma figueira produza azeitonas ou uma videira, figos? Assim, também, uma fonte de água salgada não pode jorrar água doce.

3:13

Quem, dentre vós, é sábio e tem verdadeiro entendimento? Que o demonstre por seu bom proceder cotidiano, mediante obras praticadas com humildade que têm origem na sabedoria.

3:14

No entanto, se abrigas em vosso coração inveja, amargura e ambição egoísta, não vos orgulheis disso, nem procureis negar a verdade.

3:15

Porquanto, esse tipo de sabedoria não vem dos céus, mas é terrena; não é celestial, mas demoníaca.

3:16

Pois, onde existe inveja e rivalidade, aí há confusão e todo tipo de atitudes maléficas.

3:17

Porém, a sabedoria que vem do alto é antes de tudo pura, repleta de misericórdia e de bons frutos, imparcial e sem hipocrisia.

3:18

Ora, a justiça é a colheita produzida por aqueles que semeiam a paz.

3:1

Do not all be teachers, my brothers, because we teachers will be judged more hardly than others.

3:2

For we all go wrong in a number of things. If a man never makes a slip in his talk, then he is a complete man and able to keep all his body in control.

3:3

Now if we put bits of iron into horses' mouths so that they may be guided by us, we have complete control of their bodies.

3:4

And again ships, though they are so great and are moved by violent winds, are turned by a very small guiding-blade, at the impulse of the man who is using it.

3:5

Even so the tongue is a small part of the body, but it takes credit for great things. How much wood may be lighted by a very little fire!

3:6

And the tongue is a fire; it is the power of evil placed in our bodies, making all the body unclean, putting the wheel of life on fire, and getting its fire from hell.

3:7

For every sort of beast and bird and every living thing on earth and in the sea has been controlled by man and is under his authority;

3:8

But the tongue may not be controlled by man; it is an unresting evil, it is full of the poison of death.

3:9

With it we give praise to our Lord and Father; and with it we put a curse on men who are made in God's image.

3:10

Out of the same mouth comes blessing and cursing. My brothers, it is not right for these things to be so.

3:11

Does the fountain send from the same outlet sweet and bitter water?

3:12

Is a fig-tree able to give us olives, my brothers, or do we get figs from a vine, or sweet water from the salt sea?

3:13

Who has wisdom and good sense among you? let him make his works clear by a life of gentle wisdom.

3:14

But if you have bitter envy in your heart and the desire to get the better of others, have no pride in this, talking falsely against what is true.

3:15

This wisdom is not from heaven, but is of the earth and the flesh and the Evil One.

3:16

For where envy is, and the desire to get the better of others, there is no order, but every sort of evil-doing.

3:17

But the wisdom which is from heaven is first holy, then gentle, readily giving way in argument, full of peace and mercy and good works, not doubting, not seeming other than it is.

3:18

And the fruit of righteousness is planted in peace for those who make peace.

3:1

Not many of you should become teachers, my fellow believers, because you know that we who teach will be judged more strictly.

3:2

We all stumble in many ways. Anyone who is never at fault in what they say is perfect, able to keep their whole body in check.

3:3

When we put bits into the mouths of horses to make them obey us, we can turn the whole animal.

3:4

Or take ships as an example. Although they are so large and are driven by strong winds, they are steered by a very small rudder wherever the pilot wants to go.

3:5

Likewise, the tongue is a small part of the body, but it makes great boasts. Consider what a great forest is set on fire by a small spark.

3:6

The tongue also is a fire, a world of evil among the parts of the body. It corrupts the whole body, sets the whole course of one's life on fire, and is itself set on fire by hell.

3:7

All kinds of animals, birds, reptiles and sea creatures are being tamed and have been tamed by mankind,

3:8

but no human being can tame the tongue. It is a restless evil, full of deadly poison.

3:9

With the tongue we praise our Lord and Father, and with it we curse human beings, who have been made in God's likeness.

3:10

Out of the same mouth come praise and cursing. My brothers and sisters, this should not be.

3:11

Can both fresh water and salt water flow from the same spring?

3:12

My brothers and sisters, can a fig tree bear olives, or a grapevine bear figs? Neither can a salt spring produce fresh water.

3:13

Who is wise and understanding among you? Let them show it by their good life, by deeds done in the humility that comes from wisdom.

3:14

But if you harbor bitter envy and selfish ambition in your hearts, do not boast about it or deny the truth.

3:15

Such "wisdom" does not come down from heaven but is earthly, unspiritual, demonic.

3:16

For where you have envy and selfish ambition, there you find disorder and every evil practice.

3:17

But the wisdom that comes from heaven is first of all pure; then peace-loving, considerate, submissive, full of mercy and good fruit, impartial and sincere.

3:18

Peacemakers who sow in peace reap a harvest of righteousness.

3:1

Be not many [of you] teachers, my brethren, knowing that we shall receive heavier judgment.

3:2

For in many things we all stumble. If any stumbleth not in word, the same is a perfect man, able to bridle the whole body also.

3:3

Now if we put the horses' bridles into their mouths that they may obey us, we turn about their whole body also.

3:4

Behold, the ships also, though they are so great and are driven by rough winds, are yet turned about by a very small rudder, whither the impulse of the steersman willeth.

3:5

So the tongue also is a little member, and boasteth great things. Behold, how much wood is kindled by how small a fire!

3:6

And the tongue is a fire: the world of iniquity among our members is the tongue, which defileth the whole body, and setteth on fire the wheel of nature, and is set on fire by hell.

3:7

For every kind of beasts and birds, of creeping things and things in the sea, is tamed, and hath been tamed by mankind.

3:8

But the tongue can no man tame; [it is] a restless evil, [it is] full of deadly poison.

3:9

Therewith bless we the Lord and Father; and therewith curse we men, who are made after the likeness of God:

3:10

out of the same mouth cometh forth blessing and cursing. My brethren, these things ought not so to be.

3:11

Doth the fountain send forth from the same opening sweet [water] and bitter?

3:12

Can a fig tree, my brethren, yield olives, or a vine figs? Neither [can] salt water yield sweet.

3:13

Who is wise and understanding among you? let him show by his good life his works in meekness of wisdom.

3:14

But if ye have bitter jealousy and faction in your heart, glory not and lie not against the truth.

3:15

This wisdom is not [a wisdom] that cometh down from above, but is earthly, sensual, devilish.

3:16

For where jealousy and faction are, there is confusion and every vile deed.

3:17

But the wisdom that is from above is first pure, then peaceable, gentle, easy to be entreated, full of mercy and good fruits, without variance, without hypocrisy.

3:18

And the fruit of righteousness is sown in peace for them that make peace.

3:1

Meus irmãos, não deve haver entre vocês muitos que queiram ser professores, pois vocês sabem que nós, os que ensinamos, seremos julgados com mais rigor.

3:2

Eu os estou prevenindo porque todos nós pecamos frequentemente. Se alguém não peca no falar é uma pessoa perfeita, capaz de controlar também todo o seu corpo.

3:3

Nós colocamos freios na boca dos cavalos para que eles nos obedeçam e assim possamos dirigir o corpo inteiro deles.

3:4

Observem também os navios que, sendo tão grandes e empurrados por ventos fortes, são dirigidos por um pequeníssimo leme e vão para onde quer que o piloto deseje.

3:5

Assim também a língua, que é um órgão pequeno, se gaba de ter feito grandes coisas. Vejam como uma floresta inteira pode ser incendiada por uma pequena chama.

3:6

Ora, a língua é como o fogo; é o mundo com todas as suas maldades. A língua está situada entre as partes do nosso corpo e contamina o corpo inteiro. Ela mesma é colocada em chamas pelo inferno e também põe em chamas a carreira da existência humana.

3:7

A humanidade pode domar toda a espécie de animais, de aves, de répteis e de seres marinhos e, na verdade, tem feito isso.

3:8

A língua, porém, nenhum dos homens é capaz de domar. Ela é selvagem e má, carregada de veneno mortal.

3:9

Com ela nós louvamos ao Senhor e Pai e com ela amaldiçoamos as pessoas que foram criadas à imagem de Deus.

3:10

De uma só boca procedem louvor e maldição. Meus irmãos, estas coisas não devem ser assim.

3:11

Pode por acaso uma mesma fonte jorrar água doce e água salgada?

3:12

Meus irmãos, pode por acaso a figueira produzir azeitonas, ou a videira figos? Claro que não! Da mesma forma, nem a fonte de água salgada pode dar água doce.

3:13

Se há alguém entre vocês que seja sábio e entendido, então que essa pessoa mostre, por meio do seu comportamento, que age com a mansidão que a sabedoria lhe dá.

3:14

Porém, se há inveja, amargura e egoísmo em seus corações, não se gabem da sua sabedoria, pois se vocês se gabarem estarão mentindo contra a verdade.

3:15

Esta não é a sabedoria que desce lá do céu. Pelo contrário, ela é daqui da terra e, por isso, não é espiritual, mas do Diabo.

3:16

Pois onde existe inveja e egoísmo, aí existe confusão e toda espécie de coisas ruins.

3:17

Mas a sabedoria que desce lá do céu é, acima de tudo, pura; depois pacífica, bondosa e amigável. Ela é cheia de misericórdia, produz uma colheita de boas obras e é também imparcial e sincera.

3:18

A colheita produzida pelas sementes da justiça virá para aqueles que promovem a paz, uma vez que a semente é plantada num clima de paz.

3:1

Não vos torneis, muitos de vós, mestres, meus irmãos, sabendo que receberemos um juízo mais severo.

3:2

Pois todos nós tropeçamos em muitas coisas; se alguém não tropeça em sua palavra, é um homem perfeito, capaz de refrear também todo o seu corpo.

3:3

Ora, se pomos freios nas bocas dos cavalos, para que nos obedeçam, também governamos todo o seu corpo.

3:4

Vede também os navios, ainda que sejam grandes e levados por impetuosos ventos, entretanto, com um pequenino leme, se voltam para onde quer o impulso do timoneiro.

3:5

Assim, a língua também é um pequeno membro, mas se gaba de grandes coisas. Vede como um pouco de fogo abrasa um grande bosque!

3:6

E a língua é um fogo. Como um mundo de iniquidade, está colocada entre os nossos membros a língua que contamina o corpo todo, e incendeia o curso da vida, e é incendiada pelo fogo da Geena.

3:7

Pois toda espécie de feras, e de aves, e de répteis, e de peixes se doma e tem sido domada pela espécie humana;

3:8

porém a língua, não há homem que a possa domar; é um mal irrequieto, está cheia de veneno mortífero.

3:9

Com ela, bendizemos ao Senhor e Pai; e, com ela, amaldiçoamos aos homens, que foram criados à imagem de Deus.

3:10

Da mesma boca procede bênção e maldição. Não convém, meus irmãos, que isso assim seja.

3:11

Porventura, a fonte lança por uma mesma abertura água doce e água amargosa?

3:12

Acaso, meus irmãos, pode uma figueira dar azeitonas ou uma videira figos? Nem tampouco pouco pode uma fonte de água salgada dar água doce.

3:13

Quem entre vós é sábio e instruído? Mostre, por seu bom procedimento, as suas obras em mansidão de sabedoria.

3:14

Mas, se tendes zelo amargo e o espírito de contenda nos vossos corações, não vos glorieis e não mintais contra a verdade.

3:15

Essa sabedoria não é a sabedoria que vem de cima, mas é terrena, animal e diabólica;

3:16

porque, onde há zelo e espírito de contenda, ali também há confusão e toda obra má.

3:17

Mas a sabedoria que vem lá de cima é primeiramente pura; depois, pacífica, moderada, fácil de se conciliar, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, sem hipocrisia.

3:18

Ora, o fruto da justiça é semeado em paz para aqueles que são pacificadores.

3:1

Não queirais todos ser mestres, pois sabeis que estamos sujeitos a mais severo julgamento,

3:2

porque todos nós tropeçamos freqüentemente. Aquele que não peca no falar é realmente um homem perfeito, capaz de refrear todo o seu corpo.

3:3

Quando pomos freio na boca dos cavalos, a fim de que nos obedeçam, conseguimos dirigir todo o seu corpo.

3:4

Notai que também os navios, por maiores que sejam, e impelidos por ventos impetuosos, são, entretanto, conduzidos por um pequeno leme para onde quer que a vontade do timoneiro os dirija.

3:5

Assim também a língua, embora seja um pequeno membro do corpo, se jacta de grandes feitos! Notai como um pequeno fogo incendeia uma floresta imensa.

3:6

Ora, também a língua é um fogo. Como o mundo do mal, a língua está posta entre os nossos membros maculando o corpo inteiro e pondo em chamas o ciclo da criação, inflamada como está pela geena.

3:7

Com efeito, toda espécie de feras, de aves, de répteis e de animais marinhos é domada e tem sido domada pela espécie humana.

3:8

Mas a língua, ninguém consegue domá-la: ela é um mal irrequieto e está cheia de veneno mortífero.

3:9

Com ela bendizemos ao Senhor, nosso Pai, e com ela maldizemos os homens feitos à semelhança de Deus.

3:10

Da mesma boca provêm bênção e maldição. Ora, tal não deve acontecer, meus irmãos.

3:11

Porventura uma fonte jorra, pelo mesmo olheiro, água doce e água salobra?

3:12

Porventura, meus irmãos, pode uma figueira produzir azeitonas ou uma videira produzir figos? Assim, uma fonte de água salgada não pode produzir água doce.

3:13

Quem dentre vós é sábio e entendido? Mostre pelo seu bom comportamento as suas obras repassadas de docilidade e sabedoria.

3:14

Mas, se tendes inveja amarga e preocupações egoísticas no vosso coração, não vos orgulheis nem mintais contra a verdade,

3:15

porque esta sabedoria não vem do alto; antes, é terrena, animal e demoníaca.

3:16

Com efeito, onde há inveja e preocupação egoística, aí estão as desordens e toda sorte de más ações.

3:17

Por outra parte, a sabedoria que vem do alto é, antes de tudo, pura, depois pacífica, indulgente, conciliadora, cheia de misericórdia e de bons frutos, isenta de parcialidade e de hipocrisia.

3:18

Um fruto de justiça é semeado pacificamente para aqueles que promovem a paz.

3:1

Μὴ πολλοὶ διδάσκαλοι γίνεσθε, ἀδελφοί μου, εἰδότες ὅτι μεῖζον κρίμα λημψόμεθα·

3:2

πολλὰ γὰρ πταίομεν ἅπαντες. εἴ τις ἐν λόγῳ οὐ πταίει, οὗτος τέλειος ἀνήρ, δυνατὸς χαλιναγωγῆσαι καὶ ὅλον τὸ σῶμα.

3:3

⸂εἰ δὲ⸃ τῶν ἵππων τοὺς χαλινοὺς εἰς τὰ στόματα βάλλομεν ⸀εἰς τὸ πείθεσθαι αὐτοὺς ἡμῖν, καὶ ὅλον τὸ σῶμα αὐτῶν μετάγομεν.

3:4

ἰδοὺ καὶ τὰ πλοῖα, τηλικαῦτα ὄντα καὶ ὑπὸ ⸂ἀνέμων σκληρῶν⸃ ἐλαυνόμενα, μετάγεται ὑπὸ ἐλαχίστου πηδαλίου ὅπου ⸂ἡ ὁρμὴ τοῦ εὐθύνοντος βούλεται⸃·

3:5

οὕτως καὶ ἡ γλῶσσα μικρὸν μέλος ἐστὶν καὶ ⸂μεγάλα αὐχεῖ⸃. Ἰδοὺ ⸀ἡλίκον πῦρ ἡλίκην ὕλην ἀνάπτει·

3:6

καὶ ἡ γλῶσσα πῦρ, ὁ κόσμος τῆς ⸀ἀδικίας ἡ γλῶσσα καθίσταται ἐν τοῖς μέλεσιν ἡμῶν, ἡ σπιλοῦσα ὅλον τὸ σῶμα καὶ φλογίζουσα τὸν τροχὸν τῆς γενέσεως καὶ φλογιζομένη ὑπὸ τῆς γεέννης.

3:7

πᾶσα γὰρ φύσις θηρίων τε καὶ πετεινῶν ἑρπετῶν τε καὶ ἐναλίων δαμάζεται καὶ δεδάμασται τῇ φύσει τῇ ἀνθρωπίνῃ·

3:8

τὴν δὲ γλῶσσαν οὐδεὶς ⸂δαμάσαι δύναται ἀνθρώπων⸃· ⸀ἀκατάστατον κακόν, μεστὴ ἰοῦ θανατηφόρου.

3:9

ἐν αὐτῇ εὐλογοῦμεν τὸν ⸀κύριον καὶ πατέρα, καὶ ἐν αὐτῇ καταρώμεθα τοὺς ἀνθρώπους τοὺς καθ’ ὁμοίωσιν θεοῦ γεγονότας·

3:10

ἐκ τοῦ αὐτοῦ στόματος ἐξέρχεται εὐλογία καὶ κατάρα. οὐ χρή, ἀδελφοί μου, ταῦτα οὕτως γίνεσθαι.

3:11

μήτι ἡ πηγὴ ἐκ τῆς αὐτῆς ὀπῆς βρύει τὸ γλυκὺ καὶ τὸ πικρόν;

3:12

μὴ δύναται, ἀδελφοί μου, συκῆ ἐλαίας ποιῆσαι ἢ ἄμπελος σῦκα; ⸂οὔτε ἁλυκὸν⸃ γλυκὺ ποιῆσαι ὕδωρ.

3:13

Τίς σοφὸς καὶ ἐπιστήμων ἐν ὑμῖν; δειξάτω ἐκ τῆς καλῆς ἀναστροφῆς τὰ ἔργα αὐτοῦ ἐν πραΰτητι σοφίας.

3:14

εἰ δὲ ζῆλον πικρὸν ἔχετε καὶ ἐριθείαν ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν, μὴ κατακαυχᾶσθε καὶ ψεύδεσθε κατὰ τῆς ἀληθείας.

3:15

οὐκ ἔστιν αὕτη ἡ σοφία ἄνωθεν κατερχομένη, ἀλλὰ ἐπίγειος, ψυχική, δαιμονιώδης·

3:16

ὅπου γὰρ ζῆλος καὶ ἐριθεία, ἐκεῖ ἀκαταστασία καὶ πᾶν φαῦλον πρᾶγμα.

3:17

ἡ δὲ ἄνωθεν σοφία πρῶτον μὲν ἁγνή ἐστιν, ἔπειτα εἰρηνική, ἐπιεικής, εὐπειθής, μεστὴ ἐλέους καὶ καρπῶν ἀγαθῶν, ⸀ἀδιάκριτος, ἀνυπόκριτος·

3:18

καρπὸς ⸀δὲ δικαιοσύνης ἐν εἰρήνῃ σπείρεται τοῖς ποιοῦσιν εἰρήνην.

3:1

Meus irmãos, muitos não sejam mestres, sabendo que receberemos maior condenação.

3:2

Porque todos tropeçamos muitas vezes. Se algum homem não tropeça em palavra, este é um homem perfeito, e capaz também de refrear todo o corpo.

3:3

Ora, nós colocamos freio nas bocas dos cavalos, para que possam nos obedecer; e dirigimos todo o seu ­corpo.

3:4

Vede também os navios que, embora sendo tão grandes, e levados por impetuosos ventos, são dirigidos com um leme bem pequeno por aquele que os governa.

3:5

Assim também a língua é um pequeno membro, e gloria-se de grandes coisas. Vede quão grande bosque um pequeno fogo incendeia!

3:6

E a língua é um fogo; um mundo de iniquidade, assim a língua está entre os nossos membros, que contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, e é inflamada pelo fogo do inferno.

3:7

Porque todos os tipos de animais, e de aves, e de serpentes, e de coisas do mar, é domado e domado pela humanidade;

3:8

mas a língua nenhum homem pode domar. É um mal indisciplinado, cheio de veneno mortal.

3:9

Com ela bendizemos a Deus, e Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, que foram feitos à semelhança de Deus.

3:10

De uma mesma boca procedem bênção e maldição. Meus irmãos, não convém que estas coisas sejam assim.

3:11

Porventura de alguma fonte, de um mesmo local, jorram água doce e água amarga?

3:12

Pode a figueira, meus irmãos, carregar bagas de azeitonas, ou uma videira figos? Assim como nenhuma fonte pode produzir água salgada e doce.

3:13

Quem é o homem sábio e dotado de conhecimento entre vós? Que mostre pelo seu bom comportamento as suas obras com a mansidão da sabedoria.

3:14

Mas, se tendes uma amarga inveja, e contenda em vossos corações, não vos glorieis, nem mintais contra a verdade.

3:15

Esta sabedoria não desce do alto, mas é terrena, sensual e diabólica.

3:16

Porque onde há inveja e contenda, aí há confusão e toda a obra do mal.

3:17

Mas a sabedoria que vem do alto é, primeiramente pura, depois pacífica, gentil, e fácil de ser invocada, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia.

3:18

E o fruto da justiça é semeado na paz daqueles que praticam a paz.

3:1

Não muitos de vós torneis a vós mesmos professores- presididores, ó irmãos meus, tendo vós sabido que mais duro julgamento ① receberemos nós.

3:2

Porque, em muitas coisas, todos estamos tropeçando ①. Se algum- varão com sua palavra não tropeça, o tal varão completo- em- desenvolvimento é, poderoso para governar- pelo- freio também a todo o corpo.

3:3

Eis que dentro das bocas dos cavalos os freios pomos para obedecerem eles a nós; e (assim) todo o corpo deles estamos manobrando.

3:4

Eis que também as naus, embora tão grandes sendo e por impetuosos ventos sendo levadas, mesmo assim são manobradas, por um pequeníssimo leme, para todo- e- qualquer- lugar que o impulso daquele que as está pilotando deseje.

3:5

Assim também, a língua um pequeno membro é e gloria-se de grandes coisas. Eis que um pequeno fogo quão grande floresta incendeia!

3:6

E a língua um fogo é, o mundo de iniquidade é. Assim a língua está posta entre os nossos membros, contaminando todo o corpo e inflamando o curso da natureza, e sendo inflamada pelo Inferno ①.

3:7

Porque toda- e- cada natureza ① de animais- quadrúpedes selvagens, e de aves, e de répteis- rastejantes- tais- como- serpentes, e de coisas do mar, é dominada e tem sido dominada pela natureza ① humana;

3:8

Mas à (sua própria) língua nenhum dos homens é capaz de (inteiramente) dominar; ela é um irrefreável mal; ela está cheia de peçonha ① mortífera.

3:9

Com ela (a língua) estamos bendizendo a Deus (a saber, ao nosso Pai) e com ela estamos amaldiçoando os homens, aqueles à semelhança de Deus tendo sido feitos. Gn 1:26

3:10

Proveniente- de- dentro- da mesma boca sai bênção e sai maldição. Não convém, ó irmãos meus, estas coisas assim serem.

3:11

Porventura alguma fonte, provenientes- de- dentro- de uma mesma abertura, jorra a água doce e a água amargosa?

3:12

Porventura pode, ó irmãos meus, a figueira (também) azeitonas produzir? Ou a videira (também) produzir figos? Assim, nenhuma fonte pode a (ambas) água salgada e água doce produzir.

3:13

Quem é sábio e entendido, de entre vós? Mostre ele, proveniente- de- dentro- de sua boa conversação- e- maneira- de- viver ①, as suas obras em mansidão de sabedoria.

3:14

Se, porém, amarga inveja- ciúme tendes, e espírito- de- contendas- e- divisões, nos vossos coraçõeS 1602, não vos glorieis, nem mintais contra a verdade.

3:15

Esta sabedoria ① não está proveniente- de- junto- do- alto descendo, mas é terrena, sensual ②, e demoníaca.

3:16

Porque onde inveja- ciúme e espírito- de- contendas- e- divisões há, aí há perturbação e toda a obra perversa.

3:17

Mas a sabedoria proveniente- de- junto- do- alto primeiramente, em verdade, pura é, depois pacífica, gentil- moderada ①, tratável, cheia de misericórdia e de frutos bons, sem parcialidade ②, e sem hipocrisia:

3:18

Ora, o fruto da justiça em paz é semeado, para aqueles que estão produzindo a paz.

3:1

Não queirais todos ser mestres,[h] pois sabeis que estamos[i] sujeitos a mais severo julgamento,

3:2

porque todos nós tropeçamos freqüentemente. Aquele que não peca no falar é realmente um homem perfeito, capaz de refrear todo o seu corpo.[j]

3:3

Quando[l] pomos freio na boca dos cavalos, a fim de que nos obedeçam, conseguimos dirigir todo o seu corpo.

3:4

Notai que também os navios, por maiores que sejam, e impelidos por ventos impetuosos, são, entretanto, conduzidos por um pequeno leme para onde quer que a vontade do timoneiro os dirija.

3:5

Assim também a língua, embora seja um pequeno membro do corpo, se jacta de grandes feitos! Notai como um pequeno fogo incendeia uma floresta imensa.

3:6

Ora, também a língua é um fogo. Como o mundo do mal,[m] a língua está posta entre os nossos membros maculando o corpo inteiro e pondo em chamas o ciclo da criação,[n] inflamada como está pela geena.

3:7

Com efeito, toda espécie de feras, de aves, de répteis e de animais marinhos é domada e tem sido domada pela espécie humana.

3:8

Mas a língua, ninguém consegue domá-la: ela é um mal irrequieto e está cheia de veneno mortífero.

3:9

Com ela bendizemos ao Senhor,[o] nosso Pai, e com ela maldizemos os homens feitos à semelhança de Deus.

3:10

Da mesma boca provêm bênção e maldição.[p] Ora, tal não deve acontecer, meus irmãos.

3:11

Porventura uma fonte jorra, pelo mesmo olheiro, água doce e água salobra?

3:12

Porventura, meus irmãos, pode uma figueira produzir azeitonas ou uma videira produzir figos? Assim, uma fonte de água salgada não pode produzir água doce.

3:13

Quem dentre vós[q] é sábio e entendido? Mostre pelo seu bom comportamento as suas obras repassadas de docilidade e sabedoria.

3:14

Mas, se tendes inveja amarga e preocupações egoísticas no vosso coração, não vos orgulheis nem mintais contra a verdade,

3:15

porque esta sabedoria não vem do alto; antes, é terrena, animal e demoníaca.

3:16

Com efeito, onde há inveja e preocupação egoística, aí estão as desordens e toda sorte de más ações.

3:17

Por outra parte, a sabedoria que vem do alto é, antes de tudo, pura, depois pacífica, indulgente, conciliadora,[r] cheia de misericórdia e de bons frutos, isenta de parcialidade e de hipocrisia.

3:18

Um fruto de justiça é semeado pacificamente para aqueles que promovem a paz.

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Notas de Rodapé da (BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém

Abrir Notas de rodapé

3:1

Nolite plures magistri fieri fratres mei, scientes quoniam majus judicium sumitis.

3:2

In multis enim offendimus omnes. Si quis in verbo non offendit, hic perfectus est vir : potest etiam freno circumducere totum corpus.

3:3

Si autem equis frena in ora mittimus ad consentiendum nobis, et omne corpus illorum circumferimus.

3:4

Ecce et naves, cum magnæ sint, et a ventis validis minentur, circumferuntur a modico gubernaculo ubi impetus dirigentis voluerit.

3:5

Ita et lingua modicum quidem membrum est, et magna exaltat. Ecce quantus ignis quam magnam silvam incendit !

3:6

Et lingua ignis est, universitas iniquitatis. Lingua constituitur in membris nostris, quæ maculat totum corpus, et inflammat rotam nativitatis nostræ inflammata a gehenna.

3:7

Omnis enim natura bestiarum, et volucrum, et serpentium, et ceterorum domantur, et domita sunt a natura humana :

3:8

linguam autem nullus hominum domare potest : inquietum malum, plena veneno mortifero.

3:9

In ipsa benedicimus Deum et Patrem : et in ipsa maledicimus homines, qui ad similitudinem Dei facti sunt.

3:10

Ex ipso ore procedit benedictio et maledictio. Non oportet, fratres mei, hæc ita fieri.

3:11

Numquid fons de eodem foramine emanat dulcem et amaram aquam ?

3:12

Numquid potest, fratres mei, ficus uvas facere, aut vitis ficus ? Sic neque salsa dulcem potest facere aquam.

3:13

Quis sapiens et disciplinatus inter vos ? Ostendat ex bona conversatione operationem suam in mansuetudine sapientiæ.

3:14

Quod si zelum amarum habetis, et contentiones sint in cordibus vestris : nolite gloriari, et mendaces esse adversus veritatem :

3:15

non est enim ista sapientia desursum descendens : sed terrena, animalis, diabolica.

3:16

Ubi enim zelus et contentio, ibi inconstantia et omne opus pravum.

3:17

Quæ autem desursum est sapientia, primum quidem pudica est, deinde pacifica, modesta, suadibilis, bonus consentiens, plena misericordia et fructibus bonis, non judicans, sine simulatione.

3:18

Fructus autem justitiæ, in pace seminatur, facientibus pacem.