CAPÍTULO 18 MATEUS

a)    Quem é maior no Reino dos céus?

v  Escatologia

Mateus 18: 1 Nessa ocasião, os discípulos vieram a Jesus e perguntaram: "Afinal, quem é o maior no reino dos céus?". 2 Então Jesus chamou uma criança pequena e a colocou no meio deles. 3 Em seguida, disse: "Eu lhes digo a verdade: a menos que vocês se convertam e se tornem como crianças, jamais entrarão no reino dos céus. 4 Quem se torna humilde como esta criança é o maior no reino dos céus,5 e quem recebe uma criança como esta em meu nome recebe a mim."

Observações sobre crianças:

·         Algumas traduções equivocadamente colocam “meninos”

As qualidades das crianças herdeiras do Reino dos céus

-          Os meninos não cuidam em ser os maiores

-          São convertidos

-          São puros (crianças não são maliciosas)

-          São humildes

Advertências:

·         As crianças devem ser bem recebidas (bem tratadas em todos os aspectos, inclusive instrução)

·         As crianças não podem ser vítimas de escândalos e/ou induzidas a escandalizar

·         Deus está atento as crianças que creem NELE.

·         Crianças não merecem desprezo, no sentido de desamparar, abandonar

·         Crianças são supervisionadas por anjos que informam tudo a respeito delas nos céus

Mateus 18:6 Mas, qualquer que escandalizar um destes pequeninos, que crêem em mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoço uma mó de azenha, e se submergisse na profundeza do mar.

Mateus 18: 10 Vede, não desprezeis algum destes pequeninos, porque eu vos digo que os seus anjos nos céus sempre vêem a face de meu Pai que está nos céus.

Assim como uma ovelha perdida assim são os pequenino diante dos olhos de Deus, ELE coloca anjos para observar as crianças, ameaça quem as faz tropeçarem, e garante buscar tais ovelhas. (Mateus 18:12-14)

Quem abusar de crianças fazendo-as escandalizar de algum modo, sofrerá graves consequências, a agonia uma pedra muito grande puxada por um asno, era suficiente para uma morte horripilante com uma corada amarrada no pescoço sendo lançado para as profundezas das águas. Mediante o exposto essa cena sinistra é até tranquila se comparada com as agonias no Hades, por serem eternas.

Induzir uma criança ao escândalo com instrução pervertida, com atos impróprios, induzi-la ao erro, causa a criança algum dano no seu relacionamento com Deus, danos a sua integridade física, intelectual e psicológica. Oferecer qualquer risco que venha conduzir uma criança ao erro seja moral, espiritual.... Ou representar qualquer ameaça a uma criança que serve a Deus, e mesmo que não sirva, porém, a se a criança serve a Deus a consequência de lhe causar danos irreparáveis e danosos conduzindo essa criança a imoralidade, ao pecado, ao mal, a morte prematura, aos vícios, resumos levar uma criança a escândalo.... As consequências serão terríveis.

v  Gramática: Escândalo

A palavra "escândalo", (grego skándalon), significa "pedra de tropeço", "obstáculo", "ocasião de queda" ou "o que te faz tropeçar", e entre os significados as vezes encontra-se “rocha que faz cair”.

Na Bíblia, o termo "escândalo" é um sinônimo de "pedra de tropeço". A Bíblia apresenta o termo "escândalo" ligado a três coisas: tropeço, conduzir alguém para o pecado e obstáculo.

“Rocha que faz cair”, também se encontra entre os significados de “escândalo” depende do dicionário, isso pode indicar ideias de suicídio, é exatamente o que o mal uso das redes sociais está causando. Atirar-se para um abismo, precipitar-se a ponto de tirar a própria vida, crianças abusadas sexualmente tem uma tendencia ao suicídio, prostituição, bissexualidade, criminalidade, depressão, crise existencial e principalmente crise de identidade entre outros males.

 Colocar uma pedra em seu caminho reto e integro perante Deus e o homens, para fazê-la cair, tropeçar... Tudo isso e muito mais faz parte do cuidado para com as crianças.    

Fazer uma criança ficar indignada com Deus e/ou com sua palavra de Deus, isso pode trazer consequências, porque as Palavras de Deus são vida, verdade e luz para os caminhos daquele que deseja caminhar em retos caminhos. Induzir crianças para levantarem falso testemunho, conduzi-la para o mundo da criminalidade, da prostituição, da sexualidade equivocada e prematura, seduzi-la ao pecado ...

Procurar conduzir uma criança ao erro, a abandonar ao Deus eterno, seu criador, ora, que faça isso por conta quando tiver idade suficiente para responder por seus próprios atos, fazer uma criança a desconfiar e abandonar alguém em quem deveria confiar.

b)   Ai do mundo por causa dos escândalos

Mateus 18: 7 - Ai do mundo, por causa dos escândalos; porque é mister que venham escândalos, mas ai daquele homem por quem o escândalo vem!

v  Eclesiologia: Escândalos dentro e fora da Igreja  

Cristo previa os escândalos dentro e fora das denominações religiosas, contudo deve-se observar ao menos dois grupos de protagonistas nesses escândalos, o primeiro é o grupo dos que escandalizaram, o segundo é o grupo dos propagadores dos escândalos, ou seja, aqueles que anunciam para o mundo o escândalo causado por integrantes da igreja.

Esses propagadores de escândalos alguns acham que estão fazendo um favor para o Evangelho (Igreja), mas, ignoram estarem a serviço do diabo, espalhando o escândalo e levando o escândalo para uma dimensão ainda maior ao denunciarem os envolvidos no escândalo. Deveriam deixar os filhos do diabo (servos de satanás difamadores, caluniadores, acusadores...) divulgarem esses escândalos. Afinal está escrito:

Provérbios 30:10Não fale mal do servo a seu senhor; do contrário, o servo o amaldiçoará, e você sofrerá as consequências.

Salmo 15:1 Senhor, quem pode ter acesso a teu santuário? Quem pode permanecer em teu Santo monte? 3Quem não difama os outros, não prejudica o próximo, nem fala mal dos amigos.

Tiago 4:11

Irmão, não falem mal uns dos outros. Se criticam e julgam uns aos outros, criticam e julgam a lei. Cabe-lhes, porém, praticar a lei, e não.

Portanto, cabe aos membros da igreja não levarem para fora os escândalos de outros membros da igreja, deixe que os filhos da perdição farão isso com muito prazer e arcarão com as terríveis consequências. Pois, o mestre disse: “Aí de quem vier os escândalos”.

Quanto, aquele grupo de pessoas seja um indivíduo ou um grupo, causadores dos escândalos, não ficarão impunes, com certeza sofrerão as consequências de seus pecados, um exemplo é o primeiro casal, Adão e Eva, por causa dos quais pagamos até hoje as consequências de seus erros.

Não será melhor ficar de fora do escândalo sem participar dele? Sem está no meio dele, nem está na lista daqueles que propagam o escândalo? Ora, não será melhor está entre os proclamadores do Evangelho, mensageiros de Deus que espalham as boas novas? Ao invés de espalhar a imundície e fraquezas de alguns que estão entre nós? Quem receberá maior honra? Não é nosso papel denunciar nossos irmãos perante a sociedade, e sim interceder pelos tais para que se convertam de verdade e não caiam novamente em escândalo.

c)    Evitar o fogo do Inferno

Mateus 18:8 Portanto, se a tua mão ou o teu pé te escandalizar, corta-o, e atira-o para longe de ti; melhor te é entrar na vida coxo, ou aleijado, do que, tendo duas mãos ou dois pés, seres lançado no fogo eterno.9 E, se o teu olho te escandalizar, arranca-o, e atira-o para longe de ti; melhor te é entrar na vida com um só olho, do que, tendo dois olhos, seres lançado no fogo do inferno.

♦   Jesus usa uma linguagem metafórica, e não literal, Cristo não é a favor da automutilação, afinal somos templos do Espírito Santo. Estranho seria Cristo nunca usar uma linguagem metafórica.

O Inferno é um lugar real, é o destino dos ímpios, o fogo do inferno não pode ser literal, porque a imortalidade é uma característica do mundo espiritual, logo, o fogo do inferno (Hades) é um fogo espiritual, pois, o fogo físico é finito, apaga-se, e não tem poder sobre um corpo espiritual.

A Omissão de Mateus 18:11 Porque o Filho do homem veio salvar o que se tinha perdido.

Algumas traduções colocam esse versículo entre parênteses, chaves, ou coisa semelhante chamando a atenção de quem ler, para informar que esse texto não se encontra nos manuscritos mais antigos, foi acrescentado. Todavia, o acréscimo tem inspiração divina, como? Leia o texto abaixo:

Lucas 19:10 diz: "Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o que estava perdido"

O acréscimo não viola a palavra de Deus e nem contamina o texto e o contexto, pelo contrário, endossa, e está de pleno acordo com os propósitos de Deus. Percebe-se que o acréscimo se encaixa perfeitamente com a Parábola das Cem ovelhas observe:

Mateus 18:¹² Que vos parece? Se algum homem tiver cem ovelhas, e uma delas se desgarrar, não irá pelos montes, deixando as noventa e nove, em busca da que se desgarrou?¹³ E, se porventura achá-la, em verdade vos digo que maior prazer tem por aquela do que pelas noventa e nove que se não desgarraram.¹⁴ Assim, também, não é vontade de vosso Pai, que está nos céus, que um destes pequeninos se perca.

v   Eclesiologia: Salvação condicional

O Plano Divino é não perder nenhuma alma, porém, almas podem ser perdidas devido as escolhas que fazem estando conscientes e ciente dos riscos de suas escolhas, Deus não obriga a ninguém a servi-lo, adorá-lo e a obedecê-lo, doravante, cobra de cada um suas atitudes pecaminosas.

Na parábola a ovelha desgarrou-se por falta de força, ou por doença, por alguma causa a qual Deus decide buscá-la. Entretanto, ovelhas que decidem de livre e espontânea vontade decidem sair do aprisco assume um alto risco.

e) Repreensão a sós

Mateus 18: ¹⁵ Ora, se teu irmão pecar contra ti, vai, e repreende-o entre ti e ele só; se te ouvir, ganhaste a teu irmão;

A repreensão publica não recomendável na extrema maioria das vezes, Jesus orienta de como e quando repreender alguém para começar esse alguém tem de ser “amigo”, “amiga”, intimidade, repreensão é para íntimos, ou para quem está na liderança, mas, sempre se exige equilíbrio, respeito, maturidade, inspiração divina.

 F) A segunda repreensão e as testemunhas

Mateus 18:16 - Mas, se não te ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que pela boca de duas ou três testemunhas toda a palavra seja confirmada.

A continuação do erro exige uma segunda repreensão, nesse caso é necessárias pelo menos duas testemunhas, e no máximo três testemunhas. Essas pessoas como testemunhas não podem ser fofoqueiras.

f) A Repreensão em público

·         Eclesiologia

·         Antropologia

·         Hamartiologia

Mateus 18: ¹⁷ E, se não as escutar, dize-o à igreja; e, se também não escutar a igreja, considera-o como um gentio e publicano.

Nota-se a repreensão em três etapas:

1. Individual em particular

2. Com duas ou três testemunhas

3. Publicamente (igreja)

4. Evitar a pessoa

g)  A importância da concordância

Mateus 18:¹⁸ Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra será ligado no céu, e tudo o que desligardes na terra será desligado no céu. ¹⁹ Também vos digo que, se dois de vós concordarem na terra acerca de qualquer coisa que pedirem, isso lhes será feito por meu Pai, que está nos céus.²⁰ Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles.

As pessoas ligam e desligam as coisas dos céus por meio de palavras, principalmente oração, também por meio de palavras de maldições, os pais por exemplo, devem tomar muito cuidado acerca do que vão falar “profetizar de modo consciente ou inconscientemente” acerca dos filhos, o futuro dos filhos está primeiramente nas mãos de Deus e na boca dos pais.

Do mesmo modo o destino de cada membro da Igreja também primeiro nas mãos de Deus, e depois nas orações da igreja, com poder de negociar mediante Deus e o Cristo por meio do Espírito Santo o destino de seus membros, Deus vai avaliar o conteúdo da oração e decidir o destino do membro da Igreja porque ele a tudo conhece.

i)             O Perdão

Mateus 18:²¹ Então Pedro, aproximando-se dele, disse: Senhor, até quantas vezes pecará meu irmão contra mim, e eu lhe perdoarei? Até sete?²² Jesus lhe disse: Não te digo que até sete; mas, até setenta vezes sete.

Setenta vezes sete resulta em 490 vezes, linguagem metafórica, Jesus queria dizer para perdoar inúmeras vezes, a oração do Pai Nosso é um exemplo disso: “Perdoai nossas ofensas assim como nós perdoamos quem nos ofenderam” ...

Mateus 6:14 Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará a vós; 15 Se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai vos não perdoará as vossas ofensas.

j)  A Parábola sobre o perdão

Mateus 18: ²³ Por isso o reino dos céus pode comparar-se a um certo rei que quis fazer contas com os seus servos;²⁴ E, começando a fazer contas, foi-lhe apresentado um que lhe devia dez mil talentos;²⁵ E, não tendo ele com que pagar, o seu senhor mandou que ele, e sua mulher e seus filhos fossem vendidos, com tudo quanto tinha, para que a dívida se lhe pagasse.²⁶ Então aquele servo, prostrando-se, o reverenciava, dizendo: Senhor, sê generoso para comigo, tudo te pagarei.²⁷ Então o Senhor daquele servo, movido de íntima compaixão, soltou-o e perdoou-lhe a dívida.

Num futuro seremos julgamos pela lida que temos com nossos semelhantes, o nosso coração será avaliado por Deus. Assim como na Parábola todos nós compareceremos perante o Rei dos reis e Senhor dos Senhores para prestarmos contas de como lidamos com as coisas e principalmente com as pessoas, e nosso coração e mente serão sondados.

Mateus 18:²⁸ Saindo, porém, aquele servo, encontrou um dos seus conservos, que lhe devia cem dinheiros, e, lançando mão dele, sufocava-o, dizendo: Paga-me o que me deves.²⁹ Então o seu companheiro, prostrando-se a seus pés, rogava-lhe, dizendo: Sê generoso para comigo, e tudo te pagarei.³⁰ Ele, porém, não quis, antes foi encerrá-lo na prisão, até que pagasse a dívida.³¹ Vendo, pois, os seus conservos o que acontecia, contristaram-se muito, e foram declarar ao seu senhor tudo o que se passara.

O Homem não usa de compaixão para com seu devedor, quando alcançar o favor do rei, deveria ter usado de compaixão também para com seu devedor, mas, não usou, uma das maiores lições desta parábola é o dever de perdoar, usar de empatia, compadecer-se do próximo, e a ira do rei (Deus) não perdoamos aqueles que nos ofendem.

Mateus 18:³² Então o seu senhor, chamando-o à sua presença, disse-lhe: Servo malvado, perdoei-te toda aquela dívida, porque me suplicaste.³³ Não devias tu, igualmente, ter compaixão do teu companheiro, como eu também tive misericórdia de ti?

Deus, nosso Pai nos perdoa o tempo de ofensas maiores e mais graves, e usa de compaixão conosco, isso nos obriga de certo modo agir da mesma maneira para com aqueles que nos ofendem.

Mateus 18:³⁴ E, indignado, o seu senhor o entregou aos atormentadores, até que pagasse tudo o que lhe devia.³⁵ Assim vos fará, também, meu Pai celestial, se do coração não perdoardes, cada um a seu irmão, as suas ofensas.

Na parábola Jesus deixa claro a necessidade de perdoar ao próximo, aquele que não perdoa é entre nas mãos dos atormentadores, geralmente as pessoas que não aprenderam a perdoar de coração são atormentadas, isso quer dizer que o perdão não pode ser apenas de boca, mas, também de coração e genuinamente. É desejo de Deus que perdoemos o nosso semelhante, porque de modo semelhante também ofendemos o nosso Pai Celestial.