Strong G297



O objetivo da Concordância de Strong é oferecer um índice de referência bíblico palavra por palavra, permitindo que o leitor possa localizar todas as ocorrências de um determinado termo na Bíblia. Desta forma, Strong oferece um modo de verificação de tradução independente e disponibiliza um recurso extra para uma melhor compreensão do texto.
Autor: James Strong

ἀμφότερος
(G297)
amphóteros (am-fot'-er-os)

297 αμφοτερος amphoteros

comparativo de amphi (em volta); adj

  1. ambos, tanto um como o outro

12 Ocorrências deste termo na Bíblia


NemG3761 οὐδέG3761 se põeG906 βάλλωG906 G5719 vinhoG3631 οἶνοςG3631 novoG3501 νέοςG3501 emG1519 εἰςG1519 odresG779 ἀσκόςG779 velhosG3820 παλαιόςG3820; do contrárioG1490 εἰ δε μήG1490, rompem-seG4486 ῥήγνυμιG4486 G5743 os odresG779 ἀσκόςG779, derrama-seG1632 ἐκχέωG1632 G5743 o vinhoG3631 οἶνοςG3631, eG2532 καίG2532 os odresG779 ἀσκόςG779 se perdemG622 ἀπόλλυμιG622 G5698. MasG235 ἀλλάG235 põe-seG906 βάλλωG906 G5719 vinhoG3631 οἶνοςG3631 novoG3501 νέοςG3501 emG1519 εἰςG1519 odresG779 ἀσκόςG779 novosG2537 καινόςG2537, eG2532 καίG2532 ambosG297 ἀμφότεροςG297 se conservamG4933 συντηρέωG4933 G5743.
οὐδέ βάλλω οἶνος νέος εἰς ἀσκός παλαιός; � ῥήγνυμι ἀσκός, ἐκχέω οἶνος, καί ἀσκός ἀπόλλυμι ἀλλά βάλλω οἶνος νέος εἰς ἀσκός καινός, καί ἀμφότερος συντηρέω
Deixai-osG863 ἀφίημιG863 G5628 G846 αὐτόςG846; sãoG1526 εἰσίG1526 G5748 cegosG5185 τυφλόςG5185, guiasG3595 ὁδηγόςG3595 de cegosG5185 τυφλόςG5185. OraG1161 δέG1161, seG1437 ἐάνG1437 um cegoG5185 τυφλόςG5185 guiarG3594 ὁδηγέωG3594 G5725 outro cegoG5185 τυφλόςG5185, cairãoG4098 πίπτωG4098 G5699 ambosG297 ἀμφότεροςG297 noG1519 εἰςG1519 barrancoG999 βόθυνοςG999.
ἀφίημι αὐτός; εἰσί τυφλός, ὁδηγός τυφλός. δέ, ἐάν τυφλός ὁδηγέω τυφλός, πίπτω ἀμφότερος εἰς βόθυνος.
AmbosG297 ἀμφότεροςG297 eramG2258 ἦνG2258 G5713 justosG1342 δίκαιοςG1342 dianteG1799 ἐνώπιονG1799 de DeusG2316 θεόςG2316, vivendoG4198 πορεύομαιG4198 G5740 irrepreensivelmenteG273 ἄμεμπτοςG273 emG1722 ἔνG1722 todosG3956 πᾶςG3956 os preceitosG1785 ἐντολήG1785 eG2532 καίG2532 mandamentosG1345 δικαίωμαG1345 do SenhorG2962 κύριοςG2962.
ἀμφότερος ἦν δίκαιος ἐνώπιον θεός, πορεύομαι ἄμεμπτος ἔν πᾶς ἐντολή καί δικαίωμα κύριος.
EntãoG2532 καίG2532, fizeram sinaisG2656 κατανεύωG2656 G5656 aos companheirosG3353 μέτοχοςG3353 doG1722 ἔνG1722 outroG2087 ἕτεροςG2087 barcoG4143 πλοῖονG4143, para queG3588 G3588 fossemG2064 ἔρχομαιG2064 G5631 ajudá-losG4815 συλλαμβάνωG4815 G5641 G846 αὐτόςG846. EG2532 καίG2532 foramG2064 ἔρχομαιG2064 G5627 eG2532 καίG2532 encheramG4130 πλήθωG4130 G5656 ambosG297 ἀμφότεροςG297 os barcosG4143 πλοῖονG4143, a ponto deG5620 ὥστεG5620 quase irem a piqueG1036 βυθίζωG1036 G5745.
καί, κατανεύω μέτοχος ἔν ἕτερος πλοῖον, ἔρχομαι συλλαμβάνω αὐτός. καί ἔρχομαι καί πλήθω ἀμφότερος πλοῖον, ὥστε βυθίζω
Pelo contrárioG235 ἀλλάG235, vinhoG3631 οἶνοςG3631 novoG3501 νέοςG3501 deve ser postoG992 βλητέοςG992 emG1519 εἰςG1519 odresG779 ἀσκόςG779 novosG2537 καινόςG2537 eG2532 καίG2532 ambosG297 ἀμφότεροςG297 se conservamG4933 συντηρέωG4933 G5743.
ἀλλά, οἶνος νέος βλητέος εἰς ἀσκός καινός καί ἀμφότερος συντηρέω
Propôs-lhesG2036 ἔπωG2036 G5627 G846 αὐτόςG846 também uma parábolaG3850 παραβολήG3850: PodeG1410 δύναμαιG1410 G5736, porventuraG3385 μήτιG3385, um cegoG5185 τυφλόςG5185 guiarG3594 ὁδηγέωG3594 G5721 a outro cegoG5185 τυφλόςG5185? NãoG3780 οὐχίG3780 cairãoG4098 πίπτωG4098 G5699 ambosG297 ἀμφότεροςG297 noG1519 εἰςG1519 barrancoG999 βόθυνοςG999?
ἔπω αὐτός παραβολή: δύναμαι μήτι, τυφλός ὁδηγέω τυφλός? οὐχί πίπτω ἀμφότερος εἰς βόθυνος?
Não tendoG2192 ἔχωG2192 G5723 nenhumG3361 μήG3361 dos dois com que pagarG591 ἀποδίδωμιG591 G5629, perdoou-lhesG5483 χαρίζομαιG5483 G5662 a ambosG297 ἀμφότεροςG297. QualG5101 τίςG5101 delesG846 αὐτόςG846, portantoG3767 οὖνG3767, oG846 αὐτόςG846 amaráG25 ἀγαπάωG25 G5692 maisG4119 πλείωνG4119?
ἔχω μή ἀποδίδωμι χαρίζομαι ἀμφότερος. τίς αὐτός, οὖν, αὐτός ἀγαπάω πλείων?
EntãoG2532 καίG2532, mandouG2753 κελεύωG2753 G5656 pararG2476 ἵστημιG2476 G5629 o carroG716 ἅρμαG716, ambosG297 ἀμφότεροςG297 desceramG2597 καταβαίνωG2597 G5627 àG1519 εἰςG1519 águaG5204 ὕδωρG5204, eG2532 καίG2532 FilipeG5376 ΦίλιπποςG5376 batizouG907 βαπτίζωG907 G5656 oG846 αὐτόςG846 eunucoG2135 εὐνοῦχοςG2135.
καί, κελεύω ἵστημι ἅρμα, ἀμφότερος καταβαίνω εἰς ὕδωρ, καί Φίλιππος βαπτίζω αὐτός εὐνοῦχος.
PoisG1063 γάρG1063 G3303 μένG3303 os saduceusG4523 ΣαδδουκαῖοςG4523 declaramG3004 λέγωG3004 G5719 nãoG3361 μήG3361 haverG1511 εἶναιG1511 G5750 ressurreiçãoG386 ἀνάστασιςG386, nemG3366 μηδέG3366 anjoG32 ἄγγελοςG32, nemG3383 μήτεG3383 espíritoG4151 πνεῦμαG4151; ao passo queG1161 δέG1161 os fariseusG5330 ΦαρισαῖοςG5330 admitemG3670 ὁμολογέωG3670 G5719 todas essas coisasG297 ἀμφότεροςG297.
γάρ μέν Σαδδουκαῖος λέγω μή εἶναι ἀνάστασις, μηδέ ἄγγελος, μήτε πνεῦμα; δέ Φαρισαῖος ὁμολογέω ἀμφότερος.
PorqueG1063 γάρG1063 ele éG2076 ἐστίG2076 G5748 a nossaG2257 ἡμῶνG2257 pazG1515 εἰρήνηG1515, o qualG3588 G3588 de ambosG297 ἀμφότεροςG297 fezG4160 ποιέωG4160 G5660 umG1520 εἷςG1520; eG2532 καίG2532, tendo derribadoG3089 λύωG3089 G5660 a paredeG3320 μεσότοιχονG3320 da separaçãoG5418 φραγμόςG5418 que estava no meio, a inimizade,
γάρ ἐστί ἡμῶν εἰρήνη, ἀμφότερος ποιέω εἷς; καί, λύω μεσότοιχον φραγμός
eG2532 καίG2532 reconciliasseG604 ἀποκαταλλάσσωG604 G5661 ambosG297 ἀμφότεροςG297 emG1722 ἔνG1722 umG1520 εἷςG1520 só corpoG4983 σῶμαG4983 com DeusG2316 θεόςG2316, por intermédioG1223 διάG1223 da cruzG4716 σταυρόςG4716, destruindoG615 ἀποκτείνωG615 G5660 porG1722 ἔνG1722 elaG846 αὐτόςG846 a inimizadeG2189 ἔχθραG2189.
καί ἀποκαταλλάσσω ἀμφότερος ἔν εἷς σῶμα θεός, διά σταυρός, ἀποκτείνω ἔν αὐτός ἔχθρα.
porqueG3754 ὅτιG3754, porG1223 διάG1223 ele, ambosG297 ἀμφότεροςG297 temosG2192 ἔχωG2192 G5719 acessoG4318 προσαγωγήG4318 aoG4314 πρόςG4314 PaiG3962 πατήρG3962 emG1722 ἔνG1722 umG1520 εἷςG1520 EspíritoG4151 πνεῦμαG4151.
ὅτι, διά ἀμφότερος ἔχω προσαγωγή πρός πατήρ ἔν εἷς πνεῦμα.