NEPE SEARCH - Lucas 5:18-38

Notas de Rodapé da (HD) - Haroldo Dutra

5:18

paralisado

Trata-se de terminologia médica. Lucas, seguindo o padrão literário dos escritos médicos da época, utiliza o verbo “paralisar, paralisado” para se referir à doença, evitando o uso do adjetivo “paralítico”, que reflete o uso popular do termo.

5:19

terraço

Lit. “teto, cobertura de uma casa, telhado”. Na Palestina, o teto era formado, ao que tudo indica, por vigas e pranchas de madeira, por cima das quais eram colocados ramos, galhos e esteiras, cobertos por terra batida, argila.

5:19

catre

Lit. “diminutivo de leito, maca, catre”.

5:19

telhas

Lit. “argila, barro de oleiro; vaso, cerâmica; telha, telhado; ladrilho”.

5:21

arrazoar

Lit. “pensar, opinar, raciocinar; disputar, arrazoar, argumentar, considerar; planejar, cogitar, ter um desígnio”.

5:21

Deus

Referência ao monoteísmo judaico, ao Deus único de Israel.

5:22

arrazoado

Lit. “pensamento, opinião, raciocínio; disputa, arrazoado, argumentação, consideração; plano, cogitação, desígnio”.

5:23

anda

Lit. “andar ao redor; vagar, perambular; circular, passear; viver (seguir um gênero de vida)”.

5:24

toma

Lit. “erguer (com as mãos) para carregar; levantar um objeto com o propósito de transportá-lo”.

5:26

êxtase

εκστασις - (ekstasis) Lit. “fora de si; êxtase, arroubo; espanto, assombro”.

5:26

{coisas}

Lit. “paradoxo”, inesperado, extraordinário, raro, incrível; aquilo que é contrário à opinião/crença geral.

5:27

publicano

Cobrador de impostos no Império Romano.

5:27

coletoria

Lit. “coletoria de impostos”, provavelmente, os coletores ficavam perto da praia, a fim de recolher os tributos dos navios que chegavam à Galileia, provenientes do lado oriental do lago.

5:31

Os sãos não têm necessidade de médico

Lit. “os que estão saudáveis não têm necessidade de médico, mas os que têm mal”.

5:32

arrependimento

μετάνοια - (metanoia) Lit. “mudança de mente, de opinião, de sentimentos, de vida”.

5:34

convidados

Lit. “filhos da câmara nupcial”. Uma expressão idiomática semítica para “amigos assistentes do noivo” ou “convidados das bodas”, hóspedes do casamento. No caso, parece indicar os amigos do noivo que, além de serem convidados, lhe prestavam assistência nos preparativos das bodas.

5:36

veste

ιματιον - (himation) Veste externa, manto, peça de vestuário utilizada sobre a peça interna. Pode ser utilizada como sinônimo do vestuário completo de uma pessoa. O termo também aparece em Mt 5:40, traduzido como “manto”.

5:36

coloca

Lit. “lançar sobre, colocar sobre, estender sobre; aplicar a {algo}; revestir, costurar, remendar”.

5:36

ajustará

Lit. “ressoar ao mesmo tempo, estar em harmonia; estar de acordo, acordar, ajustar; adequar, ajustar”.

5:37

odres

Bolsa ou garrafa feita de pele de animal (couro), utilizada para guardar vinho.

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(BGB) - Bíblia Grega Bereana

5:18

καὶ ἰδοὺ ἄνδρες φέροντες ἐπὶ κλίνης ἄνθρωπον ὃς ἦν παραλελυμένος, καὶ ἐζήτουν αὐτὸν εἰσενεγκεῖν καὶ ⸀θεῖναι ἐνώπιον αὐτοῦ.

5:19

καὶ μὴ εὑρόντες ποίας εἰσενέγκωσιν αὐτὸν διὰ τὸν ὄχλον ἀναβάντες ἐπὶ τὸ δῶμα διὰ τῶν κεράμων καθῆκαν αὐτὸν σὺν τῷ κλινιδίῳ εἰς τὸ μέσον ἔμπροσθεν τοῦ Ἰησοῦ.

5:20

καὶ ἰδὼν τὴν πίστιν αὐτῶν ⸀εἶπεν· Ἄνθρωπε, ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου.

5:21

καὶ ἤρξαντο διαλογίζεσθαι οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι λέγοντες· Τίς ἐστιν οὗτος ὃς λαλεῖ βλασφημίας; τίς δύναται ⸂ἁμαρτίας ἀφεῖναι⸃ εἰ μὴ μόνος ὁ θεός;

5:22

ἐπιγνοὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς τοὺς διαλογισμοὺς αὐτῶν ἀποκριθεὶς εἶπεν πρὸς αὐτούς· Τί διαλογίζεσθε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν;

5:23

τί ἐστιν εὐκοπώτερον, εἰπεῖν· Ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου, ἢ εἰπεῖν· ⸀Ἔγειρε καὶ περιπάτει;

5:24

ἵνα δὲ εἰδῆτε ὅτι ⸂ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐξουσίαν ἔχει⸃ ἐπὶ τῆς γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας— εἶπεν τῷ παραλελυμένῳ· Σοὶ λέγω, ⸀ἔγειρε καὶ ἄρας τὸ κλινίδιόν σου πορεύου εἰς τὸν οἶκόν σου.

5:25

καὶ παραχρῆμα ἀναστὰς ἐνώπιον αὐτῶν, ἄρας ἐφ’ ὃ κατέκειτο, ἀπῆλθεν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ δοξάζων τὸν θεόν.

5:26

καὶ ἔκστασις ἔλαβεν ἅπαντας καὶ ἐδόξαζον τὸν θεόν, καὶ ἐπλήσθησαν φόβου λέγοντες ὅτι Εἴδομεν παράδοξα σήμερον.

5:27

Καὶ μετὰ ταῦτα ἐξῆλθεν καὶ ἐθεάσατο τελώνην ὀνόματι Λευὶν καθήμενον ἐπὶ τὸ τελώνιον, καὶ εἶπεν αὐτῷ· Ἀκολούθει μοι.

5:28

καὶ καταλιπὼν ⸀πάντα ἀναστὰς ⸀ἠκολούθει αὐτῷ.

5:29

Καὶ ἐποίησεν δοχὴν μεγάλην Λευὶς αὐτῷ ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ· καὶ ἦν ὄχλος ⸂πολὺς τελωνῶν⸃ καὶ ἄλλων οἳ ἦσαν μετ’ αὐτῶν κατακείμενοι.

5:30

καὶ ἐγόγγυζον οἱ ⸂Φαρισαῖοι καὶ οἱ γραμματεῖς αὐτῶν⸃ πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγοντες· Διὰ τί μετὰ τῶν τελωνῶν καὶ ἁμαρτωλῶν ἐσθίετε καὶ πίνετε;

5:31

καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν πρὸς αὐτούς· Οὐ χρείαν ἔχουσιν οἱ ὑγιαίνοντες ἰατροῦ ἀλλὰ οἱ κακῶς ἔχοντες·

5:32

οὐκ ἐλήλυθα καλέσαι δικαίους ἀλλὰ ἁμαρτωλοὺς εἰς μετάνοιαν.

5:33

Οἱ δὲ εἶπαν πρὸς αὐτόν· ⸀Οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου νηστεύουσιν πυκνὰ καὶ δεήσεις ποιοῦνται, ὁμοίως καὶ οἱ τῶν Φαρισαίων, οἱ δὲ σοὶ ἐσθίουσιν καὶ πίνουσιν.

5:34

ὁ ⸀δὲ εἶπεν πρὸς αὐτούς· Μὴ δύνασθε τοὺς υἱοὺς τοῦ νυμφῶνος ἐν ᾧ ὁ νυμφίος μετ’ αὐτῶν ἐστιν ποιῆσαι ⸀νηστεῦσαι;

5:35

ἐλεύσονται δὲ ἡμέραι, καὶ ὅταν ἀπαρθῇ ἀπ’ αὐτῶν ὁ νυμφίος τότε νηστεύσουσιν ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις.

5:36

ἔλεγεν δὲ καὶ παραβολὴν πρὸς αὐτοὺς ὅτι Οὐδεὶς ἐπίβλημα ⸀ἀπὸ ἱματίου καινοῦ ⸀σχίσας ἐπιβάλλει ἐπὶ ἱμάτιον παλαιόν· εἰ δὲ μήγε, καὶ τὸ καινὸν ⸀σχίσει καὶ τῷ παλαιῷ οὐ ⸂συμφωνήσει τὸ ἐπίβλημα⸃ τὸ ἀπὸ τοῦ καινοῦ.

5:37

καὶ οὐδεὶς βάλλει οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς· εἰ δὲ μήγε, ῥήξει ὁ ⸂οἶνος ὁ νέος⸃ τοὺς ἀσκούς, καὶ αὐτὸς ἐκχυθήσεται καὶ οἱ ἀσκοὶ ἀπολοῦνται·

5:38

ἀλλὰ οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινοὺς ⸀βλητέον.

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(BKJ) - Bíblia King James - Fiel 1611

5:18

E eis que uns homens traziam em uma maca um homem paralítico; e eles buscavam meios de levá-lo, e colocá-lo diante dele.

5:19

E, eles não encontrando um caminho pelo qual o pudessem levá-lo por causa da multidão, subiram ao telhado, e desceram-no por entre as telhas com a sua maca para o meio, diante de Jesus.

5:20

E, ele vendo a fé deles, disse-lhe: Homem, os teus pecados te foram perdoados.

5:21

E os escribas e os fariseus começaram a arrazoar, dizendo: Quem é este que diz blasfêmias? Quem pode perdoar pecados, senão Deus?

5:22

Mas quando Jesus percebeu seus pensamentos, ele respondendo, disse-lhes: Que arrazoais em vossos corações?

5:23

O que é mais fácil dizer: Os teus pecados foram perdoados; ou dizer: Levanta-te, e anda?

5:24

Mas para que possais saber que o Filho do homem tem poder sobre a terra para perdoar pecados (ele disse ao paralítico), digo-te: Levanta-te, toma a tua maca, e vai para tua casa.

5:25

E imediatamente, levantando-se diante deles, e tomando o leito em que estivera deitado, partiu para sua própria casa, glorificando a Deus.

5:26

E todos ficaram perplexos, e glorificaram a Deus, e ficaram cheios de temor, dizendo: Hoje nós vimos coisas estranhas.

5:27

E, depois dessas coisas, ele saiu, e viu um publicano, de nome Levi, sentado na coletoria; e disse-lhe: Segue-me.

5:28

E ele, deixando tudo, levantou-se e o seguiu.

5:29

E fez Levi uma grande festa em sua própria casa; e ali havia uma grande companhia de publicanos e outros que estavam sentados com ele.

5:30

Mas os escribas deles, e os fariseus, murmuravam contra os seus discípulos, dizendo: Por que comeis e bebeis com publicanos e pecadores?

5:31

E Jesus, respondendo, disse-lhes: Os sãos não necessitam de médico, mas aqueles que estão enfermos.

5:32

Eu não vim para chamar os justos, mas pecadores ao arrependimento.

5:33

E lhe disseram: Por que jejuam os discípulos de João muitas vezes, e fazem orações, e semelhante os discípulos dos fariseus, mas os teus comem e bebem?

5:34

E ele lhes respondeu: Podeis fazer com que os convidados das núpcias jejuem, enquanto o noivo está com eles?

5:35

Mas dias virão em que lhes será tirado o noivo, e então, naqueles dias, eles jejuarão.

5:36

E ele também citou uma parábola para eles: Nenhum homem põe um pedaço de uma roupa nova sobre uma velha; do contrário a nova rasga a ambos. E o pedaço que foi tirado da nova não combina com a velha.

5:37

E nenhum homem põe vinho novo em odres velhos; do contrário, o vinho novo romperá os odres e se derramará, e os odres se perderão.

5:38

Mas vinho novo deve ser posto em odres novos, e ambos são preservados.

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(LTT) Bíblia Literal do Texto Tradicional

5:18

E eis uns varões transportando sobre uma maca ① um homem que era tendo sido paralisado, e procuravam meios para o fazer entrar ② e o pôr diante dEle (Jesus).

5:19

E, por causa da multidão não havendo eles achado através de que (abertura) o trouxessem, então, havendo eles subido sobre o telhado, por entre as telhas o fizeram descer (juntamente- com a sua pequena- cama) para o meio de todos, diante de Jesus.

5:20

E, havendo Jesus visto a fé deles, disse a ele (o paralítico): "Ó homem, te têm sido (agora) perdoados os teus pecados."

5:21

E começaram a arrazoar os escribas e os fariseus, dizendo: "Quem é Este Varão que profere blasfêmias? Quem pode perdoar pecados, exceto somente Deus?"

5:22

Havendo, porém, conhecido Jesus os pensamentos deles, então, (nisso) havendo respondido (aos pensamentos deles), lhes disse: "Que arrazoais dentro dos vossos corações?

5:23

Qual é mais fácil? Dizer: 'Te têm sido (agora) perdoados os teus pecados'? Ou dizer: 'Levanta-te, e anda'?

5:24

A fim de que, porém, vós saibais que poder tem o Filho do homem, sobre a terra, para perdoar pecados, (disse (Jesus) àquele tendo sido paralisado:) A ti Eu digo: 'Levanta-te e, havendo levantado- e- carregado (sobre ti) a tua pequena- cama, vai para dentro da tua casa'."

5:25

E imediatamente ele (o paralítico), havendo-se levantado diante deles, e havendo levantado- e- carregado (sobre si) aquilo sobre que estava deitado, partiu para dentro da sua própria casa, glorificando a Deus.

5:26

E espanto tomou a todos, e glorificavam a Deus; e foram enchidos de temor, dizendo "vimos prodígios, hoje!"

Chamamento do publicano Levi ( = apóstolo Mateus). "Segue-Me." Jesus come com publicanos e pecadores.

5:27

E, depois disto, Ele (Jesus) saiu, e viu um publicano ((tendo este) por nome Levi) estando- assentado na recebedoria- de- impostos, e lhe disse: "Segue-Me."

5:28

E ele (Levi), havendo deixado tudo, havendo-se levantado, O seguiu.

5:29

E Levi Lhe fez um grande banquete na sua própria casa. E havia ali uma grandE multidão de publicanos e de outros (homens) que estavam com eles, estando- assentados- à- mesa.

5:30

E murmuravam os escribas e os fariseus deles (dos judeus em geral) aos discípulos dEle, dizendo: "Por que comeis e bebeis 608 com publicanos e pecadores?"

5:31

E, (nisso) havendo respondido, Jesus lhes disse: "Aqueles estando- sãos não têm necessidade de médico, mas sim aqueles estando enfermos;

5:32

Não vim Eu para chamar os justos, mas sim (para chamar) os pecadores, para dentro do arrependimento."

Por que os discípulos de Jesus não jejuavam? Novos tecido, vinho e odre.

5:33

Eles, então, Lhe disseram: "Por que os discípulos de João jejuam frequentemente e orações fazem, como também os discípulos dos fariseus, mas os Teus (discípulos) comem e bebem ①?"

5:34

Ele, porém, lhes disse: "Podeis vós fazer jejuar os filhos da câmara da noiva ①, em o mesmo tempo em que o noivo está com eles?

5:35

Virão, porém, dias, a saber, quando o noivo será tirado para longe deles. Então jejuarão, naqueles dias.

5:36

E dizia Ele, também, uma parábola para eles: "Nenhum homem a um pedaço de uma roupa nova põe- por- cima cosendo sobre uma roupa velha, do contrário tanto ele (o homem) rasga a roupa nova ①, como com a roupa velha não combina o pedaço proveniente- de- junto- da roupa nova.

5:37

E nenhum homem deita suco de uva novo para dentro de odres ① velhos. Do contrário, o suco de uva novo romperá os odres, e será derramado- para- fora, e os odres far-se-ão arruinar;

5:38

Mas o suco de uva novo deve ser posto para dentro de odres novos, e ambos são preservados 609.

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(BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém

5:18

Vieram então alguns homens carregando um paralítico numa maca; tentavam levá-lo para dentro e colocá-lo diante dele.

5:19

E como não encontravam um jeito de introduzi-lo, por causa da multidão, subiram ao terraço e, através das telhas,[p] desceram-no com a maca no meio dos assistentes, diante de Jesus.

5:20

Vendo-lhes a fé, ele disse: "Homem, teus pecados estão perdoados".

5:21

Os escribas e os fariseus começaram a raciocinar: "Quem é este que diz blasfêmias? Não é só Deus que pode perdoar pecados?"

5:22

Jesus, porém, percebeu seus raciocínios e respondeu-lhes: "Por que raciocinais em vossos corações?

5:23

Que é mais fácil dizer: Teus pecados estão perdoados, ou: Levanta-te e anda?

5:24

Pois bem! Para que saibais que o Filho do Homem tem o poder de perdoar pecados na terra, eu te ordeno - disse ao paralítico - levanta-te, toma tua maca e vai para tua casa".

5:25

E no mesmo instante, levantando-se diante deles, tomou a maca onde estivera deitado e foi para casa, glorificando a Deus.

5:26

O espanto apoderou-se de todos e glorificavam a Deus. Ficaram cheios de medo e diziam: "Hoje vimos coisas estranhas!"

Vocação de Levi

5:27

Depois disso, saiu, viu um publicano, chamado Levi, sentado na coletoria de impostos e disse-lhe: "Segue-me!"

5:28

E, levantando-se, ele deixou tudo e o seguia.

Refeição com os pecadores na casa de Levi

5:29

Levi ofereceu-lhe então uma grande festa em sua casa, e com eles estava à mesa numerosa multidão de publicanos e outras pessoas.

5:30

Os fariseus e seus escribas murmuravam e diziam aos discípulos dele: "Por que comeis e bebeis com os publicanos e com os pecadores?"

5:31

Jesus, porém, tomando a palavra, disse-lhes: "Os sãos não têm necessidade de médico e sim os doentes;

5:32

não vim chamar os justos, mas sim os pecadores, ao arrependimento".

Discussão sobre o jejum

5:33

Disseram-lhe então: "Os discípulos de João jejuam freqüentemente e recitam orações, os dos fariseus também, ao passo que os teus comem e bebem!"

5:34

Jesus respondeu-lhes: "Acaso podeis fazer que os amigos do noivo jejuem enquanto o noivo está com eles?

5:35

Dias virão, porém, em que o noivo lhes será tirado; e naqueles dias jejuarão".

5:36

Dizia-lhes ainda uma parábola: "Ninguém rasga um retalho de uma roupa nova para colocá-lo numa roupa velha; do contrário, rasgará a nova e o remendo tirado da nova ficará desajustado na roupa velha.

5:37

Ninguém põe vinho novo em odres velhos; caso contrário, o vinho novo estourará os odres, derramar-se-á, e os odres ficarão inutilizados.

5:38

Coloque-se, antes, vinho novo em odres novos.

Notas de Rodapé da (BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém

5:19

[p]

O terraço palestinense de Mc 2:4 torna-se em Lc o telhado de uma casa greco-romana.

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(VULG) - Vulgata Latina

5:18

Et ecce viri portantes in lecto hominem, qui erat paralyticus : et quærebant eum inferre, et ponere ante eum.

5:19

Et non invenientes qua parte illum inferrent præ turba, ascenderunt supra tectum, et per tegulas summiserunt eum cum lecto in medium ante Jesum.

5:20

Quorum fidem ut vidit, dixit : Homo, remittuntur tibi peccata tua.

5:21

Et cœperunt cogitare scribæ et pharisæi, dicentes : Quis est hic, qui loquitur blasphemias ? quis potest dimittere peccata, nisi solus Deus ?

5:22

Ut cognovit autem Jesus cogitationes eorum, respondens, dixit ad illos : Quid cogitatis in cordibus vestris ?

5:23

Quid est facilius dicere : Dimittuntur tibi peccata : an dicere : Surge, et ambula ?

5:24

Ut autem sciatis quia Filius hominis habet potestatem in terra dimittendi peccata, (ait paralytico) tibi dico, surge, tolle lectum tuum, et vade in domum tuam.

5:25

Et confestim consurgens coram illis, tulit lectum in quo jacebat : et abiit in domum suam, magnificans Deum.

5:26

Et stupor apprehendit omnes, et magnificabant Deum. Et repleti sunt timore, dicentes : Quia vidimus mirabilia hodie.

5:27

Et post hæc exiit, et vidit publicanum nomine Levi, sedentem ad telonium, et ait illi : Sequere me.

5:28

Et relictis omnibus, surgens secutus est eum.

5:29

Et fecit ei convivium magnum Levi in domo sua : et erat turba multa publicanorum, et aliorum qui cum illis erant discumbentes.

5:30

Et murmurabant pharisæi et scribæ eorum, dicentes ad discipulos ejus : Quare cum publicanis et peccatoribus manducatis et bibitis ?

5:31

Et respondens Jesus, dixit ad illos : Non egent qui sani sunt medico, sed qui male habent.

5:32

Non veni vocare justos, sed peccatores ad pœnitentiam.

5:33

At illi dixerunt ad eum : Quare discipuli Joannis jejunant frequenter, et obsecrationes faciunt, similiter et pharisæorum : tui autem edunt et bibunt ?

5:34

Quibus ipse ait : Numquid potestis filios sponsi, dum cum illis est sponsus, facere jejunare ?

5:35

Venient autem dies, cum ablatus fuerit ab illis sponsus : tunc jejunabunt in illis diebus.

5:36

Dicebat autem et similitudinem ad illos : Quia nemo commissuram a novo vestimento immittit in vestimentum vetus : alioquin et novum rumpit, et veteri non convenit commissura a novo.

5:37

Et nemo mittit vinum novum in utres veteres : alioquin rumpet vinum novum utres, et ipsum effundetur, et utres peribunt :

5:38

sed vinum novum in utres novos mittendum est, et utraque conservantur.

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Verso	Original	Tradução Literal	Almeida Revisada e Atualizada	Inglês
18	καὶ ἰδοὺ ἄνδρες φέροντες ἐπὶ κλίνης ἄνθρωπον ὃς ἦν παραλελυμένος καὶ ἐζήτουν αὐτὸν εἰσενεγκεῖν καὶ θεῖναι [αὐτὸν] ἐνώπιον αὐτοῦ	E eis homens carregando sobre um leito um homem que estava paralisado e procuravam a ele para trazer e colocar a ele diante dele	Vieram, então, uns homens trazendo em um leito um paralítico; e procuravam introduzi-lo e pô-lo diante de Jesus.	And behold men carrying upon a mat a man who was paralyzed and they sought him to bring in and to place him before him
19	καὶ μὴ εὑρόντες ποίας εἰσενέγκωσιν αὐτὸν διὰ τὸν ὄχλον ἀναβάντες ἐπὶ τὸ δῶμα διὰ τῶν κεράμων καθῆκαν αὐτὸν σὺν τῷ κλινιδίῳ εἰς τὸ μέσον ἔμπροσθεν τοῦ Ἰησοῦ	E não encontrando qual deveriam trazer ele por causa o multidão subindo no o telhado através dos telhas o baixaram ele com o colchonete para o meio diante - Jesus	E, não achando por onde introduzi-lo por causa da multidão, subindo ao eirado, o desceram no leito, por entre os ladrilhos, para o meio, diante de Jesus.	And not having found what way they should bring in him on account of the crowd having gone up on the housetop through the tiles they let down him with the mat into the midst before - Jesus
20	καὶ ἰδὼν τὴν πίστιν αὐτῶν εἶπεν Ἄνθρωπε ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου	E visto a fé deles disse Homem te foram perdoados te os pecados teus	Vendo-lhes a fé, Jesus disse ao paralítico: Homem, estão perdoados os teus pecados.	And having seen the faith of them he said Man have been forgiven you the sins of you
21	καὶ ἤρξαντο διαλογίζεσθαι οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι λέγοντες Τίς ἐστιν οὗτος ὃς λαλεῖ βλασφημίας τίς δύναται ἁμαρτίας ἀφεῖναι εἰ μὴ μόνος ὁ Θεός	E começaram a raciocinar os escribas e os fariseus dizendo Quem é este que fala blasfêmias quem é capaz de pecados perdoar se não sozinho - Deus	E os escribas e fariseus arrazoavam, dizendo: Quem é este que diz blasfêmias? Quem pode perdoar pecados, senão Deus?	And began to reason the scribes and the Pharisees saying Who is this who speaks blasphemies who is able sins to forgive if not alone - God
22	ἐπιγνοὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς τοὺς διαλογισμοὺς αὐτῶν ἀποκριθεὶς εἶπεν πρὸς αὐτούς Τί διαλογίζεσθε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν	tendo conhecido além disso Jesus os raciocínios deles respondendo disse para eles Por que raciocinam nos nos os corações de vocês	Jesus, porém, conhecendo-lhes os pensamentos, disse-lhes : Que arrazoais em vosso coração?	having known moreover - Jesus the reasonings of them answering said to them Why reason you in the hearts of you
23	τί ἐστιν εὐκοπώτερον εἰπεῖν Ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου ἢ εἰπεῖν Ἔγειρε καὶ περιπάτει	qual é mais fácil dizer foram perdoados a ti os pecados teus ou dizer Levanta-te e anda	Qual é mais fácil, dizer: Estão perdoados os teus pecados ou: Levanta-te e anda?	which is easier to say Have been forgiven you the sins of you or to say Arise and walk
24	ἵνα δὲ εἰδῆτε ὅτι ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐξουσίαν ἔχει ἐπὶ τῆς γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας εἶπεν τῷ παραλελυμένῳ Σοὶ λέγω ἔγειρε καὶ ἄρας τὸ κλινίδιόν σου πορεύου εἰς τὸν οἶκόν σου	que entretanto saibais que o Filho do homem autoridade tem sobre a terra perdoar pecados disse ao paralítico A ti digo Levanta-te e levando o leito teu vai para a casa tua	Mas, para que saibais que o Filho do Homem tem sobre a terra autoridade para perdoar pecados —disse ao paralítico: Eu te ordeno: Levanta-te, toma o teu leito e vai para casa.	that however you might know that the Son - of man authority has on the earth to forgive sins he said to the [one] having been paralyzed To you I say Arise and having taken up the mat of you go to the house of you
25	καὶ παραχρῆμα ἀναστὰς ἐνώπιον αὐτῶν ἄρας ἐφ’ ὃ κατέκειτο ἀπῆλθεν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ δοξάζων τὸν Θεόν	E imediatamente levantando-se diante deles pegando aquele em que estava deitado partiu para a casa dele glorificando a Deus	Imediatamente, se levantou diante deles e, tomando o leito em que permanecera deitado, voltou para casa, glorificando a Deus.	And immediately having stood up before them having taken up [that] on which he was lying he departed to the home of him glorifying - God
26	καὶ ἔκστασις ἔλαβεν ἅπαντας καὶ ἐδόξαζον τὸν Θεόν καὶ ἐπλήσθησαν φόβου λέγοντες ὅτι Εἴδομεν παράδοξα σήμερον	E assombro tomou todos e glorificaram o Deus e foram cheios de com vimos coisas notáveis hoje	Todos ficaram atônitos, davam glória a Deus e, possuídos de temor, diziam: Hoje, vimos prodígios.	And amazement seized all and they glorified - God and were filled with fear saying - We have seen remarkable things today
27	Καὶ μετὰ ταῦτα ἐξῆλθεν καὶ ἐθεάσατο τελώνην ὀνόματι Λευὶν* καθήμενον ἐπὶ τὸ τελώνιον καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἀκολούθει μοι	E após estas coisas saiu e viu um cobrador de impostos chamado Levi sentado no o posto de cobrança e disse a ele Siga me	Passadas estas coisas, saindo, viu um publicano, chamado Levi, assentado na coletoria, e disse-lhe : Segue-me !	And after these things he went forth and saw a tax collector named Levi sitting at the tax booth and said to him Follow me
28	καὶ καταλιπὼν πάντα ἀναστὰς ἠκολούθει αὐτῷ	E deixando tudo levantando-se o seguiu ele	Ele se levantou e, deixando tudo, o seguiu.	And having left all having arisen he followed him
29	Καὶ ἐποίησεν δοχὴν μεγάλην Λευὶς* αὐτῷ ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ καὶ ἦν ὄχλος πολὺς τελωνῶν καὶ ἄλλων οἳ ἦσαν μετ’ αὐτῶν κατακείμενοι	E fez um banquete grande Levi para ele na a casa dele e havia uma multidão grande de cobradores de impostos e outros que estavam com eles reclinados [à mesa]	Então, lhe ofereceu Levi um grande banquete em sua casa; e numerosos publicanos e outros estavam com eles à mesa.	And made a banquet great Levi for him in the house of him and there was a multitude great of tax collectors and others who were with them reclining [at table]
30	καὶ ἐγόγγυζον οἱ Φαρισαῖοι καὶ οἱ γραμματεῖς αὐτῶν πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγοντες Διὰ τί μετὰ τῶν τελωνῶν καὶ ἁμαρτωλῶν ἐσθίετε καὶ πίνετε	E murmuravam os fariseus e os escribas deles aos discípulos dele dizendo Por que com os cobradores de impostos e pecadores vocês comem e bebem	Os fariseus e seus escribas murmuravam contra os discípulos de Jesus, perguntando: Por que comeis e bebeis com os publicanos e pecadores?	And grumbled the Pharisees and the scribes of them at the disciples of him saying because of why with the tax collectors and sinners do you eat and drink
31	καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν πρὸς αὐτούς Οὐ χρείαν ἔχουσιν οἱ ὑγιαίνοντες ἰατροῦ ἀλλὰ οἱ κακῶς ἔχοντες	E respondendo o Jesus disse para eles Não necessidade têm aqueles que estão bem de um médico mas aqueles doentes estando	Respondeu-lhes Jesus: Os sãos não precisam de médico, e sim os doentes.	And answering - Jesus said to them No need have those being well of a physician but those sick being
32	οὐκ ἐλήλυθα καλέσαι δικαίους ἀλλὰ ἁμαρτωλοὺς εἰς μετάνοιαν	Não vim chamar justos mas pecadores para arrependimento	Não vim chamar justos, e sim pecadores, ao arrependimento.	Not I have come to call righteous [ones] but sinners to repentance
33	Οἱ δὲ εἶπαν πρὸς αὐτόν Οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου* νηστεύουσιν πυκνὰ καὶ δεήσεις ποιοῦνται ὁμοίως καὶ οἱ τῶν Φαρισαίων οἱ δὲ σοὶ ἐσθίουσιν καὶ πίνουσιν	Os e disseram para ele Os discípulos de João jejuam frequentemente e orações fazem da mesma forma também aqueles dos Fariseus aqueles no entanto de vocês comem e bebem	Disseram-lhe eles: Os discípulos de João e bem assim os dos fariseus frequentemente jejuam e fazem orações; os teus, entretanto, comem e bebem.	- and they said to him the disciples of John fast often and prayers make likewise also those of the Pharisees those however of you eat and drink
34	ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν πρὸς αὐτούς Μὴ δύνασθε τοὺς υἱοὺς τοῦ νυμφῶνος ἐν ᾧ ὁ νυμφίος μετ’ αὐτῶν ἐστιν ποιῆσαι νηστεῦσαι	o além disso Jesus disse para eles não vocês são capazes os filhos do aposento do noivo enquanto o noivo com eles está fazer jejum	Jesus, porém, lhes disse: Podeis fazer jejuar os convidados para o casamento, enquanto está com eles o noivo?	- moreover Jesus said to them not Are you able the sons of the bridechamber in while the bridegroom with them is to make to fast
35	ἐλεύσονται δὲ ἡμέραι καὶ ὅταν ἀπαρθῇ ἀπ’ αὐτῶν ὁ νυμφίος τότε νηστεύσουσιν ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις	virão além disso dias também quando será tirado de eles o noivo então jejum na aqueles os dias	Dias virão, contudo, em que lhes será tirado o noivo; naqueles dias, sim, jejuarão.	will come moreover days also when shall be taken away from them the bridegroom then they will fast in those the days
36	Ἔλεγεν δὲ καὶ παραβολὴν πρὸς αὐτοὺς ὅτι Οὐδεὶς ἐπίβλημα ἀπὸ ἱματίου καινοῦ σχίσας ἐπιβάλλει ἐπὶ ἱμάτιον παλαιόν εἰ δὲ μή¦γε καὶ τὸ καινὸν σχίσει καὶ τῷ παλαιῷ οὐ συμφωνήσει τὸ ἐπίβλημα τὸ ἀπὸ τοῦ καινοῦ	ele falou além disso também uma parábola para eles - Ninguém um pedaço de uma roupa nova rasgado coloca sobre uma roupa velha se no entanto caso contrário também o novo irá rasgar e o velho não irá combinar que é a peça o de o novo	Também lhes disse uma parábola: Ninguém tira um pedaço de veste nova e o põe em veste velha; pois rasgará a nova, e o remendo da nova não se ajustará à velha.	he spoke moreover also a parable to them - No one a piece of a garment new having torn puts [it] on a garment old if however otherwise also the new he will tear and the old not will match which [is] [the] piece the of the new
37	καὶ οὐδεὶς βάλλει οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς εἰ δὲ μή¦γε ῥήξει ὁ οἶνος ὁ νέος τοὺς ἀσκούς καὶ αὐτὸς ἐκχυθήσεται καὶ οἱ ἀσκοὶ ἀπολοῦνται	E ninguém coloca vinho novo em odres velhos se além disso o vinho se derramará e o vinho novo os odres e será derramado e os odres serão destruídos	E ninguém põe vinho novo em odres velhos, pois o vinho novo romperá os odres; entornar-se-á o vinho, e os odres se estragarão.	And no one puts wine new into wineskins old if moreover otherwise will burst the wine - new the wineskins and it will be spilled out and the wineskins will be destroyed
38	ἀλλὰ οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινοὺς βλητέον	mas vinho novo em odres novos deve ser colocado	Pelo contrário, vinho novo deve ser posto em odres novos e ambos se conservam.	but wine new into wineskins fresh must be put

Leia a Bíblia

Lucas 5:18-38

(ARA) - 1993 - Almeida Revisada e Atualizada

A vocação de Levi

Jesus come com pecadores

Do jejum

(ARC) - 1969 - Almeida Revisada e Corrigida

A vocação de Levi

Acerca do jejum

(ARC) - 2009 - Almeida Revisada e Corrigida

A vocação de Levi

Acerca do jejum

(NAA) - 2017 - Nova Almeida Atualizada

O chamado de Levi

A questão do jejum

(NTLH) - 2000 - Nova Tradução na Linguagem de Hoje

Jesus e Levi

Jesus e o jejum

(NVI) - Nova Versão Internacional

O Chamado de Levi

Jesus é Interrogado acerca do Jejum

(NVT) - Nova Versão Transformadora

Jesus chama Levi

Discussão sobre o jejum

(PorAT) - 1848 - Almeida Antiga

(PorAR) - Almeida Recebida

(KJA) - King James Atualizada

Basic English Bible

New International Version

American Standard Version

(VLF) - Bíblia de Fácil tradução

Jesus chama Levi

Jesus ensina sobre o jejum

(TB) - Tradução Brasileira

A vocação de Levi

Jesus come com pecadores

A questão do jejum

(BJ) - 1981 - Bíblia de Jerusalém

(HD) - Haroldo Dutra

CHAMADO DE MATEUS (Mt 9:9; Mc 2:13-14)

REFEIÇÃO COM PUBLICANOS E PECADORES (Mt 9:10-13; Mc 2:15-17)

ACERCA DO JEJUM (Mt 9:14-17; Mc 2:18-22)

Notas de Rodapé da (HD) - Haroldo Dutra

paralisado

terraço

catre

telhas

arrazoar

Deus

arrazoado

anda

toma

êxtase

{coisas}

publicano

coletoria

Os sãos não têm necessidade de médico

arrependimento

convidados

veste

coloca

ajustará

odres

(BGB) - Bíblia Grega Bereana

(BKJ) - Bíblia King James - Fiel 1611

(LTT) Bíblia Literal do Texto Tradicional

Chamamento do publicano Levi ( = apóstolo Mateus). "Segue-Me." Jesus come com publicanos e pecadores.

Por que os discípulos de Jesus não jejuavam? Novos tecido, vinho e odre.

(BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém

Vocação de Levi

Refeição com os pecadores na casa de Levi

Discussão sobre o jejum

Notas de Rodapé da (BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém

[p]

(VULG) - Vulgata Latina

Leitura em Paralelo

Referências em Livro Espírita

Eliseu Rigonatti

O Evangelho dos Humildes

Amélia Rodrigues