Enciclopédia de Salmos 19:2-2
Índice
Perícope
sl 19: 2
Versão | Versículo |
---|---|
ARA | Um dia discursa a outro dia, e uma noite revela conhecimento a outra noite. |
ARC | Um dia faz declaração a outro dia, e uma noite mostra sabedoria a outra noite. |
TB | Um dia profere palavras a outro dia, |
HSB | י֣וֹם לְ֭יוֹם יַבִּ֣יעַֽ אֹ֑מֶר וְלַ֥יְלָה לְּ֝לַ֗יְלָה יְחַוֶּה־ דָּֽעַת׃ |
BKJ | Dia a dia profere discurso, e noite a noite mostra conhecimento. |
LTT | Um dia faz emite sua fala para outro dia, e uma noite mostra sabedoria a outra noite. |
BJ2 | Os céus contam a glória de Deus, e o firmamento proclama a obra de suas mãos |
VULG |
As referências cruzadas da Bíblia são uma ferramenta de estudo que ajuda a conectar diferentes partes da Bíblia que compartilham temas, palavras-chave, histórias ou ideias semelhantes. Elas são compostas por um conjunto de referências bíblicas que apontam para outros versículos ou capítulos da Bíblia que têm relação com o texto que está sendo estudado. Essa ferramenta é usada para aprofundar a compreensão do significado da Escritura e para ajudar na interpretação e aplicação dos ensinamentos bíblicos na vida diária. Abaixo, temos as referências cruzadas do texto bíblico de Salmos 19:2
Referências Cruzadas
Gênesis 1:17 | E Deus os pôs na expansão dos céus para alumiar a terra, |
Gênesis 8:22 | Enquanto a terra durar, sementeira e sega, e frio e calor, e verão e inverno, e dia e noite não cessarão. |
Êxodo 15:20 | Então, Miriã, a profetisa, a irmã de Arão, tomou o tamboril na sua mão, e todas as mulheres saíram atrás dela com tamboris e com danças. |
Salmos 24:7 | Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó entradas eternas, e entrará o Rei da Glória. |
Salmos 74:16 | Teu é o dia e tua é a noite; preparaste a luz e o sol. |
Salmos 78:3 | os quais temos ouvido e sabido, e nossos pais no-los têm contado. |
Salmos 134:1 | Eis aqui, bendizei ao Senhor todos vós, servos do Senhor, que assistis na Casa do Senhor todas as noites. |
Salmos 136:8 | O sol para governar de dia; porque a sua benignidade é para sempre. |
Salmos 148:12 | rapazes e donzelas, velhos e crianças. |
Isaías 38:19 | Os vivos, os vivos, esses te louvarão, como eu hoje faço; o pai aos filhos fará notória a tua verdade. |
Livros citados como referências bíblicas, que citam versículos bíblicos, são obras que se baseiam na Bíblia para apresentar um argumento ou discutir um tema específico. Esses livros geralmente contêm referências bíblicas que são usadas para apoiar as afirmações feitas pelo autor. Eles podem incluir explicações adicionais e insights sobre os versículos bíblicos citados, fornecendo uma compreensão mais profunda do texto sagrado.
Livros
Este capítulo é uma coletânea de interpretações abrangentes da Bíblia por diversos teólogos renomados. Cada um deles apresenta sua perspectiva única sobre a interpretação do texto sagrado, abordando diferentes aspectos como a história, a cultura, a teologia e a espiritualidade. O capítulo oferece uma visão panorâmica da diversidade de abordagens teológicas para a interpretação da Bíblia, permitindo que o leitor compreenda melhor a complexidade do texto sagrado e suas implicações em diferentes contextos e tradições religiosas. Além disso, o capítulo fornece uma oportunidade para reflexão e debate sobre a natureza da interpretação bíblica e sua relevância para a vida religiosa e espiritual.
Comentários Bíblicos
Beacon
- A Glória das Obras de Deus (19:1-6)
Compreendida da forma correta, toda a natureza serve como testemunha do Deus Criador. A Bíblia não procura provar a existência de Deus por meio da existência do universo. Ela aponta para o universo como uma evidência da majestade e sabedoria de Deus. Os céus manifestam a glória de Deus (1) está no presente contínuo (ou pro-gressivo) : "Os céus estão declarando a glória de Deus". Existe um testemunho contínuo. O Criador é identificado aqui como El, Deus de poder e força. Sua glória é o resumo da sua perfeição: sua sabedoria, seu poder, sua onisciência e sua onipresença. O firmamento anuncia a obra das suas mãos: o grande céu acima é obra das suas mãos, daquele que espalhou as estrelas da ponta dos seus dedos e deu luz aos sóis por meio da sua palavra.
Um dia faz declaração a outro dia e uma noite mostra sabedoria a outra noite (2). O universo é uma testemunha silenciosa, mas eloqüente, a respeito da sua origem. Sabe-se que sempre foi assim e continuará sendo dessa maneira enquanto a terra durar. Ninguém pode exceder ou sobreviver à voz de Deus na natureza. Sem lin-guagem, sem fala, ouvem-se as suas vozes (3) pode significar que a evidência da criação é tão ampla quanto a raça humana (Harrison) ou que essa evidência é um teste-munho silencioso que não depende de palavras para comunicar sua verdade (Anchor). Kirkpatrick chama atenção para a linda paráfrase poética que Addison fez desse texto:
O que mesmo em silêncio solene
Se move ao redor da escura bola terrestre?
O que sem voz ou som real
Se encontra entre suas órbitas radiantes?
Aos ouvidos da razão, todos se alegram,
E pronunciam com voz gloriosa,
Pois para sempre cantam, enquanto brilham,
"A mão que nos fez é divina".
Ressalta-se a universalidade dessa proclamação da glória de Deus. Toda exten-são (4) refere-se à linha de medida demarcando os limites de posse. "Toda terra" (ARA) é do Senhor. Paulo (Rm
Os versículos
- A Glória da Palavra de Deus (19:7-14)
Independentemente da grandeza das obras do Criador, a Palavra de Deus é maior. A religião natural deve ser complementada pela religião revelada. A lei do SENHOR (7) é o assunto específico dos versículos 7-11. Lei (torah) significa mais do que mandamen-to ou legislação, embora inclua esses aspectos. A lei inclui todo o ensinamento da vontade revelada de Deus nas Escrituras (cf.comentário em 1.2). Sete declarações são feitas a respeito da vontade revelada de Deus:
- Ela é uma lei perfeita (19.7). O ensinamento do SENHOR é perfeito em cada aspec-to, e refrigera ("restaura", ARA) a alma. É por meio da Palavra de Deus que nos torna-mos filhos do Altíssimo (1 Pe 1.23), e por meio dela somos santificados (Jo
17: ).17 - Ela é um testemunho fiel (19.7b). Fiel no sentido de "definitivo, firme, certo, de confiança". Ela é um testemunho porque testifica da vontade de Deus e prescreve as obrigações do homem. Ela visa dar sabedoria aos símplices, aos inexperientes e incul-tos ou àqueles que precisam de orientação espiritual. Como em Provérbios, o termo símplices se refere às pessoas de mente aberta, dispostas a aprender, que podem ser instruídas nos caminhos do Senhor.
- Ela contém preceitos retos (19.8a). Preceitos são "prescrições", "ordens", "orienta-ções". Os preceitos do Senhor são eminentemente retos, ou seja, as expressões exatas da sua própria natureza e vontade. Não existem exigências na Bíblia que sejam arbitrá-rias, impostas sobre as pessoas e que não sejam para o bem delas. Tudo que o Senhor exige de nós é uma expressão da sua própria santidade e está em harmonia com a estru-tura do universo no qual vivemos. O resultado em guardar os preceitos retos de Deus é um coração alegre.
- Seus mandamentos são puros (19.8b). O mandamento do SENHOR é puro em natureza, e aqueles que o guardam tendem para a pureza. O resultado é luz na alma em vez da escuridão do pecado. A combinação de luz e pureza é enfatizada em 1 Jo
1: .7 - "O temor do SENHOR é limpo" (19.9a). O temor do SENHOR nunca se pode compa-rar ao medo do escravo de um mestre tirano e severo. Ele é, na realidade, uma reverên-cia salutar ou respeito que a pessoa deve a Deus. Nesse sentido podemos temer e amar o Senhor ao mesmo tempo. O temor do SENHOR é praticamente sinônimo do que podería-mos chamar de piedade e verdadeira religião. Este temor é moralmente limpo, contras-tando com a impureza do pecado e da imoralidade. Não é uma emoção passageira ou um impulso transitório, mas algo que permanece eternamente.
0 "Os juízos do SENHOR são verdadeiros e justos" (19.9b). Os juízos (decisões, orde-nanças) são absolutamente verdadeiros e absolutamente justos. Na sua veracidade, eles são doutrina. Na sua retidão, eles são o fundamento para a vida. A Bíblia faz mais do que ensinar verdades abstratas. Ela provê um estímulo para um viver reto (cf. Sl
g) A lei de Deus é de valor infinito (19:10-11). Todos os aspectos da Palavra de Deus são mais desejáveis do que o ouro, sim do que muito ouro fino (10). Ouro fino é altamente refinado e purificado. O metal mais precioso conhecido por Davi nos ajuda a entender o valor da lei do Senhor. Assim como o ouro era a substância mais valiosa conhecida na época, o mel era o alimento mais doce. A Palavra de Deus era para o seu servo mais desejável do que ouro puro e mais doce do que o mel. Por isso a Palavra admoesta a não praticar aquilo que desagrada a Deus e promete grande recompensa para quem a guardar (11). É bom lembrar que a recompensa não está em conhecer, mas em guardar os preceitos de Deus (Tg
O que a lei significa para a vida é expresso na oração dos versículos
1) A lei convence, versículo 12a. Quem pode entender os próprios erros?A pergunta é retórica, e a resposta subentendida é que podemos entendê-los melhor quando os confrontamos à luz da Palavra.
2) A lei purifica, versículo 12b. Expurga-me tu dos que me são ocultos. As palavras dos (erros) que me são não tem correspondentes no original hebraico, como as palavras em itálico na ARC indicam. Os defeitos secretos ou ocultos do coração talvez sejam os considerados "congênitos", "inatos". O olho pode ver os pecados da vida. O salmista não está satisfeito em entender seus erros. Ele também está preocupado com o pecado oculto do coração. Por isso ele ora pela purificação divina, uma petição ampliada e ecoada em 51:6-7, em que uma lingua-gem quase idêntica é usada.
3) A lei restringe, versículo 13a. "Também guarda o teu servo dos pecados intencionais" (NVI), "pecados com a mão erguida", violações delibera-das contra a lei de Deus. A Palavra do Senhor também tem o efeito de guardar e fortale-cer a alma nas tentações. O pecado é um senhor a ser temido: para que não se assenhoreie de mim.
4) A lei corrige, versículo 13b. Então, serei sincero e ficarei limpo de grande transgressão. O lado passivo é guardar-se dos pecados intencionais. O lado ativo é a orientação construtiva que resulta em retidão (integridade) e perfeição. A vida não pode prosperar somente com os aspectos de negação. A casa vazia é logo ocupada por demônios mais perversos do que aqueles que foram expulsos (Mt
5) A lei confirma, versículo 14. Sejam agradáveis as palavras da minha boca e a meditação do meu coração, como sacrifício seriam aceitáveis (Lv
Genebra
Sl 19 Este salmo louva ao Senhor por seus dois grandes presentes à humanidade: a criação e a lei. Usando uma terminologia moderna, este salmo fala da revelação geral de Deus, na natureza, bem como de sua revelação especial, nas Escrituras.
* 19.1-6 Há uma revelação de Deus na Criação; mas os homens resistem ao que vêem (Rm
* 19:1
Os céus. O salmista usou aqui uma linguagem própria da criação; conforme Gn
* 19:2
discursa. Esta metáfora assevera que a criação, especificamente dos céus, confirma constantemente o poder e a bondade de Deus.
* 19:4
toda a terra. A revelação de Deus na criação está franqueada para todos quantos não a suprimem. Paulo aplicou este versículo à proclamação do evangelho (Rm
uma tenda. O sol é personificado por toda esta seção, mas não deificado, diferentemente daquilo que se vê em outras religiões antigas do Oriente Próximo e Médio. O contexto indica que a referência à tenda (tabernáculo) provavelmente é uma alusão à sua ausência durante a noite.
* 19:5
como herói. Robusto e forte quando cruza o céu, o sol é uma criação de Deus. Se o sol é poderoso, muito mais poderoso é Deus.
* 19:6
nada. Coisa alguma escapa ao calor do sol, e coisa alguma pode ser ocultada do Criador.
* 19.7-11 A lei, uma revelação especial de Deus, reflete o caráter de seu autor. Nomes diferentes são usados para indicar a lei, sinônimos que apontam para a inteira revelação especial de Deus à humanidade.
* 19:7
A lei. No hebraico, Torah, é o termo mais geral para indicar a lei de Deus.
restaura a alma. A Palavra de Deus transforma a vida daquele que se sujeita a essa Palavra.
dá sabedoria. A sabedoria não é um poder intelectual superior. A Palavra de Deus instila a reverência a ele.
* 19:12-13
as próprias faltas... soberba. O salmista sabia que pecava consciente e também inconscientemente. Ele orou contra ambas as faltas.
serei irrepreensível. Somente através da graça de Deus.
Matthew Henry
Wesley
Davi discute basicamente duas áreas de revelação: natureza e as Escrituras; mas ele também sugere fortemente que a revelação pessoal que vem quando o Espírito Santo desperte no pecador o desejo de Deus.
I. REVELAÇÃO através da natureza (SlNote-se a universalidade da revelação de que Deus dá através da natureza: Não há fala, nem palavras; Sua voz não é ouvida (v. Sl
Enquanto a revelação de Deus através da natureza é dada em todas as terras-mostramos que cai principalmente em ouvidos surdos-que que vem através das Escrituras é necessariamente limitado às áreas que estão sob sua influência benéfica. Mas muitos milhões de pessoas nunca ouviram falar. Isto dá à Igreja um imperativo missionário; "Ide por todo o mundo", Jesus ainda comanda ", e pregai o evangelho a toda a criatura" (Mc
Wiersbe
- Ele fala nos céus (Sl
19: )1-19
Na criação, vemos a sabedoria, o poder e a glória de Deus. A ciência moderna estuda as leis naturais e dei-xa o Senhor de lado, mas o salmista olhou as maravilhas do céu e da terra e viu o Senhor. Veja os Sl
Todos os dias, a natureza faz milhares de sermões ao coração hu-mano. Todo dia inicia-se com luz e caminha para a escuridão, da alvora-da ao anoitecer, e, assim, temos um retrato da vida sem Deus. Cada ano move-se da primavera para o inver-no, da vida para a morte. Vemos a grama secar (Is
- Ele fala nas Escrituras (Sl
19: )7-19
Os céus declaram a glória do Se-nhor, e as Escrituras, sua graça. VejaHe 1:1-58. É claro que essa lei, esse testemunho, esses preceitos e esses mandamentos são a revela-ção pessoal de Deus, pois o nome usado não é "Deus", mas "Senhor" ("Jeová"). Esse é o nome pessoal da aliança do Senhor.
- O que é a Bíblia
(1) A lei perfeita — não há erro na Bíblia, nem nos fatos históricos, nem na verdade espiritual. É claro que a Bíblia registra as mentiras dos homens e de Satanás, mas a mensa-gem completa da Bíblia é verdade. Veja Sl
- O testemunho fiel — a Pala-vra não muda, ela é firme e constan-te;Sl
119: . É o testemunho de Deus para o homem, seu teste-munho do que é verdade e certo. VejaMt89 5: .18 - O preceito reto — "precei-tos" significa "determinações, regras para a vida diária". Algumas regras são erradas; a Palavra do Senhor é certa. Obedecer à Palavra traz bên-ção para a vida diária.
- O mandamento puro — vejaSl
12: ; Sl6 119: ; Pro-vérbios140 30: . Os livros sagrados de algumas religiões do mundo são tudo, menos puros, mas a Palavra do Senhor é pura mesmo quando lida com o pecado. Nada que está na Bíblia, se compreendido da for-ma correta, pode levar a pessoa ao pecado.5 - O límpido temor ao Senhor
- a expressão "temor do Senhor" (v. 9) é outra referência à "lei", já que a Palavra de Deus cria reverência ao Senhor. VejaDt
4: ; Sl10 111: . Crer no Senhor dei-xa a pessoa limpa; adorar ídolos pa-gãos deixa a pessoa imunda.10 - Juízos verdadeiros, justos
- a avaliação que Deus faz dos ho-mens e das coisas é verdadeira; ele conhece completamente todas as coisas. Vale a pena o cristão crer no que o Senhor diz e não depender da própria avaliação. Ló cometeu esse erro e perdeu tudo.
- Melhor que ouro — a Bíblia é um tesouro (SI 119:72; Pv
8: ; Pv10 16: Pv16 16: ).16 - Mais doce que o mel (Sl
119: ) — o cristão espiritual não precisa das coisas deste mundo para encontrar satisfação; a Palavra satis-faz o apetite espiritual.103 - O que a Bíblia faz
(1) Converte — isso é a mesma coi-sa que "refrigera" emSl
- Dá sabedoria — leia Sal-mos
119: ;Is97-104 8: ; Je-remias 8:9;Cl20 1: ; Tia-go 1:5.9 - Alegra — o crente espiritual encontra alegria na Palavra Gr 15:16).
- Ilumina — "A revelação [ex-plicação] das tuas palavras esclare-ce" (Sl
119: ).130 - Permanece — outros livros desvanecem-se e são esquecidos, mas a Palavra de Deus permanece. Muitos martelos desgastaram-se na bigorna da Palavra do Senhor!
- Depura — é melhor que ouro ou prata (Pv
3: ).13-20 - Satisfaz — o mel satisfaz o corpo; a Palavra satisfaz a alma.
- Admoesta — é melhor pre-venir o pecado e evitar problemas que confessar o pecado e tentar consertar os erros. O crente, ao co-nhecer a Palavra e ao obedecer à sua orientação, toma o caminho se-guro. VejaPv
2: ).0 - Ele fala na alma (Sl
19: )12-19
Ninguém conhece o próprio coração (Jr
A Bíblia é para você tudo que Deus quer que ela seja? Leia esse salmo de novo e peça a Deus que o capacite a amar a Palavra, a viver nela e a obedecer a ela — e ele o abençoará.
Russell Shedd
19.4 O testemunho é universal; esses missionários, que são os corpos celestes, levam a mensagem de Deus a cada país (Rm
19:7-9 A Bíblia, nestes versículos, recebe seis títulos sugestivos: lei, testemunho, preceitos, mandamento, temor do Senhor, juízos, Cada título recebe seu atributo: perfeita, fiel, retos, puro, límpido, verdadeiros. Cada aspecto da Bíblia assim descrito produz seu resultado, restaurando a alma, concedendo sabedoria, alegrando o coração, iluminando os olhos, produzindo a justiça e permanecendo para sempre, revelando seu valor incalculável para o homem íntegro.
19.10 Se expressões bíblicas, como estas, fossem levadas mais a sério, se os crentes, realmente, sem exceção alguma, apreciassem o ensino que vem de Deus, mais do que a glória, honra, sabedoria e sucesso, que são alvos dos homens mundanos, veriam descortinados novos horizontes de gozo, paz, confiança e vitória (conforme Jo
19.12,13 O salmista deseja ser libertado tanto da violação acidental como da violação deliberada dos mandamentos. A soberba, aqui mencionada, pode referir-se ao preceito que regula o sacrifício pelo pecado na lei de Moisés: a pessoa que age "atrevidamente" ao pecar, isto é, desafiando deliberadamente a Deus, em seu pecado, não tem parte na expiação contida nos sacrifícios (Nu 15:30-4). De qualquer maneira, a soberba é adoração de si mesmo ao invés da, adoração de Deus, de modo a provocar pecados evidentes ao público.
NVI F. F. Bruce
v. 1. céus: aqui o “céu”, não o lugar da habitação de Deus (conforme 123.1). Deus: heb. ’El: v.comentário de 50.1 .firmamento: lit. “batido, forjado”. A palavra é derivada da representação antiga do céu como uma cobertura sólida sobre a terra (conforme Gn l.óss; Jó
O impacto da lei de Deus (v. 7-14)
Esse poema pode ser dividido em um hino de louvor à lei (v. 7-10/
11) e uma oração por purificação, poder e aceitação (v. 11/12-14). Acerca do significado de lei (heb. tôrãh), v. comentário Dt
141.2). Rocha: v.comentário Dt
Moody
1-6. O Testemunho dos Céus. Os céus . . . o firmamento . . . o sol. Cada um destes tem a sua parte na revelação do mistério da glória de Deus. Em constante revelação, de dia e de noite, a expansão dos céus revela a excelência da obra criadora de Deus. O sol surge como o membro mais importante do coro celeste, percorrendo o seu determinado caminho de testemunha. Ainda que figuras semelhantes abundem na literatura acadiana descrevendo Shamash, o deus-sol (ANET, págs. 91, 116, 179, 387-389), o salmista claramente considera o sol como um agente de Deus na revelação de Sua glória.
Francis Davidson
2. A GLÓRIA ESPECIAL DO SOL (4-6). Longe de adorar o sol, o Salmista considera-o como um agente de Deus que armou nos vastos Céus uma tenda para o uso contínuo do sol. Em relação à alegoria do vers. 5 cfr. Is
Dicionário
Declaração
substantivo feminino Ação de declarar.Aquilo que se declara.
Afirmação, confissão: declaração de amor.
Documento, prova escrita.
Declaração de guerra, ato pelo qual uma potência declara guerra a outra.
Dia
substantivo masculino Período de tempo que vai do nascer ao pôr do sol.Claridade, luz do sol: o dia começa a despontar.
As horas em que o trabalhador tem obrigação de trabalhar: perder o dia.
Situação que caracteriza algo; circunstância: aguardemos o dia propício.
Época atual; atualidade: as notícias do dia.
Condição climática; estado da atmosfera: dia claro.
Duração de vinte e quatro horas que corresponde ao movimento de rotação da Terra sobre si mesma.
Etimologia (origem da palavra dia). Do latim dies.ei.
substantivo masculino Período de tempo que vai do nascer ao pôr do sol.
Claridade, luz do sol: o dia começa a despontar.
As horas em que o trabalhador tem obrigação de trabalhar: perder o dia.
Situação que caracteriza algo; circunstância: aguardemos o dia propício.
Época atual; atualidade: as notícias do dia.
Condição climática; estado da atmosfera: dia claro.
Duração de vinte e quatro horas que corresponde ao movimento de rotação da Terra sobre si mesma.
Etimologia (origem da palavra dia). Do latim dies.ei.
substantivo masculino Período de tempo que vai do nascer ao pôr do sol.
Claridade, luz do sol: o dia começa a despontar.
As horas em que o trabalhador tem obrigação de trabalhar: perder o dia.
Situação que caracteriza algo; circunstância: aguardemos o dia propício.
Época atual; atualidade: as notícias do dia.
Condição climática; estado da atmosfera: dia claro.
Duração de vinte e quatro horas que corresponde ao movimento de rotação da Terra sobre si mesma.
Etimologia (origem da palavra dia). Do latim dies.ei.
substantivo masculino Período de tempo que vai do nascer ao pôr do sol.
Claridade, luz do sol: o dia começa a despontar.
As horas em que o trabalhador tem obrigação de trabalhar: perder o dia.
Situação que caracteriza algo; circunstância: aguardemos o dia propício.
Época atual; atualidade: as notícias do dia.
Condição climática; estado da atmosfera: dia claro.
Duração de vinte e quatro horas que corresponde ao movimento de rotação da Terra sobre si mesma.
Etimologia (origem da palavra dia). Do latim dies.ei.
o ‘calor do dia’ (Mt
Entre os índios e em geral no Oriente, a palavra que trasladamos por dia tem uma significação primitiva, que corresponde exatamente ao termo caldeu sare, revolução.
Referencia: LIMA, Antônio• Vida de Jesus: baseada no Espiritismo: estudo psicológico• 5a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2002• - O Velho Testamento
[...] todo dia é também oportunidade de recomeçar, reaprender, instruir ou reerguer.
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Ceifa de luz• Pelo Espírito Emmanuel• 1a ed• especial• Rio de Janeiro: FEB, 2005• - cap• 22
Cada dia é oportunidade de ascensão ao melhor.
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Correio fraterno• Por diversos Espíritos• 6a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2004• - cap• 58
[...] cada dia é um ramo de bênçãos que o Senhor nos concede para nosso aperfeiçoamento.
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Dicionário da alma• Autores Diversos; [organização de] Esmeralda Campos Bittencourt• 5a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2004• -
No livro da existência, cada dia é uma página em branco que confiarás ao tempo, gravada com teus atos, palavras e pensamentos.
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Dicionário da alma• Autores Diversos; [organização de] Esmeralda Campos Bittencourt• 5a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2004• -
Cada dia é nova oportunidade de orar, de servir e semear. [...]
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Dicionário da alma• Autores Diversos; [organização de] Esmeralda Campos Bittencourt• 5a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2004• -
Cada dia é desafio sereno da Natureza, constrangendo-nos docemente à procura de amor e sabedoria, paz e elevação.
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Dicionário da alma• Autores Diversos; [organização de] Esmeralda Campos Bittencourt• 5a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2004• -
Cada dia é a oportunidade desvendada à vitória pessoal, em cuja preparação falamos seguidamente de nós, perdendo-lhe o valor.
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Dicionário da alma• Autores Diversos; [organização de] Esmeralda Campos Bittencourt• 5a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2004• -
Cada dia é um país de vinte e quatro províncias. [...]
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Dicionário da alma• Autores Diversos; [organização de] Esmeralda Campos Bittencourt• 5a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2004• -
Cada dia é oportunidade de realizar o melhor. [...]
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Dicionário da alma• Autores Diversos; [organização de] Esmeralda Campos Bittencourt• 5a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2004• -
[...] o dia que deixas passar, vazio e inútil, é, realmente, um tesouro perdido que não mais voltará.
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Justiça Divina• Pelo Espírito Emmanuel• 11a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2006• - Diante do tempo
O dia e a noite constituem, para o homem, uma folha do livro da vida. A maior parte das vezes, a criatura escreve sozinha a página diária, com a tinta dos sentimentos que lhe são próprios, nas palavras, pensamentos, intenções e atos, e no verso, isto é, na reflexão noturna, ajudamo-la a retificar as lições e acertar as experiências, quando o Senhor no-lo permite.
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Os Mensageiros• Pelo Espírito André Luiz• 41a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2004• - cap• 41
[...] Cada dia é uma página que preencherás com as próprias mãos, no aprendizado imprescindível. [...]
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Pontos e contos• Pelo Espírito Irmão X [Humberto de Campos]• 10a ed• Rio de Janeiro: FEB, 1999• - cap• 31
[...] O dia constitui o ensejo de concretizar as intenções que a matinal vigília nos sugere e que à noite balanceamos.
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Renúncia• Pelo Espírito Emmanuel• 34a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2006• - pt• 1, cap• 6
Dia
1) Período de 24 horas (Rm
v. HORAS).
2) Tempo em que a terra está clara (Rm
3) O tempo de vida (Ex
4) Tempos (Fp
Dia O oposto à noite, à qual segue (Lc
Faz
(latim facio, -ere)
1. Dar existência, ser autor de (ex.: fez uma obra notável). = CRIAR, OBRAR, PRODUZIR
2. Dar ou tomar determinada forma (ex.: façam uma fila). = FORMAR
3.
Realizar determinada
4. Agir com determinados resultados (ex.: fazer um erro; fazer um favor).
5. Fabricar (ex.: fizera um produto inovador).
6. Compor (ex.: fazer versos).
7. Construir (ex.: a construtora está a fazer uma urbanização).
8.
Praticar (ex.: ele faz
9. Ser causa de (ex.: esta imagem faz impressão). = CAUSAR, ORIGINAR, MOTIVAR, PRODUZIR, PROVOCAR
10. Obrigar a (ex.: fizeste-me voltar atrás).
11. Desempenhar um papel (ex.: fiz uma personagem de época; vai fazer de mau na novela). = REPRESENTAR
12. Ultimar, concluir.
13. Atingir determinado tempo ou determinada quantidade (ex.: a empresa já fez 20 anos; acrescentou uma maçã para fazer dois quilos). = COMPLETAR
14. Arranjar ou cuidar de (ex.: fazer a barba; fazer as unhas).
15. Tentar (ex.: faço por resolver os problemas que aparecem).
16. Tentar passar por (ex.: não se façam de parvos). = APARENTAR, FINGIR, SIMULAR
17. Atribuir uma imagem ou qualidade a (ex.: ele fazia da irmã uma santa).
18. Mudar para (ex.: as dificuldades fizeram-nos mais criativos ). = TORNAR
19.
Trabalhar em determinada
20. Conseguir, alcançar (ex.: fez a pontuação máxima).
21. Cobrir determinada distância (ex.: fazia 50 km por dia). = PERCORRER
22. Ter como lucro (ex.: nunca fizemos mais de 15000 por ano). = GANHAR
23. Ser igual a (ex.: cem litros fazem um hectolitro). = EQUIVALER
24. Exercer as funções de (ex.: a cabeleireira faz também de manicure). = SERVIR
25. Dar um uso ou destino (ex.: fez da camisola um pano do chão).
26. Haver determinada condição atmosférica (ex.: a partir de amanhã, vai fazer frio). [Verbo impessoal]
27.
Seguido de certos
28. Passar a ser (ex.: este rapaz fez-se um homem). = TORNAR-SE, TRANSFORMAR-SE
29. Seguir a carreira de (ex.: fez-se advogada).
30. Desenvolver qualidades (ex.: ele fez-se e estamos orgulhosos).
31. Pretender passar por (ex.: fazer-se difícil; fazer-se de vítima). = FINGIR-SE, INCULCAR-SE
32. Julgar-se (ex.: eles são medíocres, mas fazem-se importantes).
33. Adaptar-se a (ex.: fizemo-nos aos novos hábitos). = ACOSTUMAR-SE, AFAZER-SE, HABITUAR-SE
34. Tentar conseguir (ex.: estou a fazer-me a um almoço grátis).
35. Cortejar (ex.: anda a fazer-se ao colega).
36. Iniciar um percurso em (ex.: vou fazer-me à estrada).
37. Levar alguém a perceber ou sentir algo (ex.: fazer-se compreender, fazer-se ouvir).
38. Haver determinada circunstância (ex.: já se fez noite).
39. Ter lugar (ex.: a entrega faz-se das 9h às 21h). = ACONTECER, OCORRER
40.
Obra, trabalho,
fazer das suas
Realizar disparates ou traquinices.
fazer por onde
Procurar a maneira de conseguir ou de realizar algo.
=
TENTAR
Dar motivos para algo.
fazer que
Fingir, simular (ex.: fez que chorava, mas depois sorriu).
não fazer mal
Não ter importância; não ser grave.
tanto faz
Expressão usada para indicar indiferença; pouco importa.
Mostra
mostra s. f. 1. Ato ou efeito de mostrar. 2. Manifestação, sinal. 3. Exibição. 4. Aparência, aspecto, exterioridade. 5. Exemplar, modelo, tipo. S. f. pl. Aparências, atos exteriores, gestos, manifestações, sinal.Noite
substantivo feminino Espaço de tempo entre o pôr do sol e o amanhecer.Escuridão que reina durante esse tempo.
[Popular] Diversão ou entretenimento noturna; vida noturna: ir para noite.
Falta de claridade; trevas.
Condição melancólica; melancolia.
Ausência de visão; cegueira.
expressão Noite fechada. Noite completa.
Ir alta a noite. Ser muito tarde.
Noite e dia. De maneira continuada; continuamente.
A noite dos tempos. Os tempos mais recuados da história.
Etimologia (origem da palavra noite). Do latim nox.ctis.
Não olvides que a própria noite na Terra é uma pausa de esquecimento para que aprendamos a ciência do recomeço, em cada alvorada nova.
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Ceifa de luz• Pelo Espírito Emmanuel• 1a ed• especial• Rio de Janeiro: FEB, 2005• - cap• 2
O dia e a noite constituem, para o homem, uma folha do livro da vida. A maior parte das vezes, a criatura escreve sozinha a página diária, com a tinta dos sentimentos que lhe são próprios, nas palavras, pensamentos, intenções e atos, e no verso, isto é, na reflexão noturna, ajudamo-la a retificar as lições e acertar as experiências, quando o Senhor no-lo permite.
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Os Mensageiros• Pelo Espírito André Luiz• 41a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2004• - cap• 41
[...] Qual acontece entre os homens, animais e árvores, há também um movimento de respiração para o mundo. Durante o dia, o hemisfério iluminado absorve as energias positivas e fecundantes do Sol que bombardeia pacificamente as criações da Natureza e do homem, afeiçoando-as ao abençoado trabalho evolutivo, mas, à noite, o hemisfério sombrio, magnetizado pelo influxo absorvente da Lua, expele as vibrações psíquicas retidas no trabalho diurno, envolvendo principalmente os círculos de manifestação da atividade humana. O quadro de emissão dessa substância é, portanto, diferente sobre a cidade, sobre o campo ou sobre o mar. [...]
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Voltei• Pelo Espírito Irmão Jacob• 24a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2005• - cap• 6
Noite Dividido em vigílias, o período que se estendia do pôr-do-sol ao amanhecer. Nos evangelhos, aparece como um tempo especialmente propício para a oração (Mc
Sabedoria
substantivo feminino Qualidade da pessoa sábia, com muitos conhecimentos: a sabedoria das suas ações aos demais comovia.Excesso de conhecimento; erudição: o físico foi premiado por sua sabedoria.
Conhecimento adquirido pela experiência: não frequentou a escola, mas tinha a sabedoria do trabalho.
Em que há ou demonstra sensatez, reflexão: o líder era a expressão da sabedoria.
Excesso de conhecimento que se acumula; ciência.
[Popular] Habilidade excessiva; artimanha ou esperteza.
Religião Capacidade de compreender as revelações divinas: a sabedoria do bispo.
Etimologia (origem da palavra sabedoria). Sabedor + ia.
substantivo feminino Qualidade da pessoa sábia, com muitos conhecimentos: a sabedoria das suas ações aos demais comovia.
Excesso de conhecimento; erudição: o físico foi premiado por sua sabedoria.
Conhecimento adquirido pela experiência: não frequentou a escola, mas tinha a sabedoria do trabalho.
Em que há ou demonstra sensatez, reflexão: o líder era a expressão da sabedoria.
Excesso de conhecimento que se acumula; ciência.
[Popular] Habilidade excessiva; artimanha ou esperteza.
Religião Capacidade de compreender as revelações divinas: a sabedoria do bispo.
Etimologia (origem da palavra sabedoria). Sabedor + ia.
substantivo feminino Qualidade da pessoa sábia, com muitos conhecimentos: a sabedoria das suas ações aos demais comovia.
Excesso de conhecimento; erudição: o físico foi premiado por sua sabedoria.
Conhecimento adquirido pela experiência: não frequentou a escola, mas tinha a sabedoria do trabalho.
Em que há ou demonstra sensatez, reflexão: o líder era a expressão da sabedoria.
Excesso de conhecimento que se acumula; ciência.
[Popular] Habilidade excessiva; artimanha ou esperteza.
Religião Capacidade de compreender as revelações divinas: a sabedoria do bispo.
Etimologia (origem da palavra sabedoria). Sabedor + ia.
-
[...] significa [...] tanto a superioridade intelectual quanto moral. Indica, ainda, que, na ausência desse valor nos investidos de autoridade, a subordinação estaria comprometida, não seria legítima e, por isso mesmo, não exigível [...].
Referencia: LOBO, Ney• Estudos de filosofia social espírita• Rio de Janeiro: FEB, 1992• -
[...] é o conhecimento divino, puro e inalienável, que a alma vai armazenando no seu caminho, em marcha para a vida imortal.
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• O Consolador• Pelo Espírito Emmanuel• 26a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2006• - q• 197
[...] Toda sabedoria, sem a bondade, é como luz que não aquece, ou como flor que não perfuma [...].
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Crônicas de além-túmulo• Pelo Espírito Humberto de Campos• 11a ed• Rio de Janeiro: FEB, 1986• - cap• 23
[...] [A sabedoria espiritual] é filha das grandes e abençoadas revelações das almas. [...]
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Dicionário da alma• Autores Diversos; [organização de] Esmeralda Campos Bittencourt• 5a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2004• -
Sabedoria
1) Qualidade que inclui bom senso e atitudes e ações corretas (Pv
8) a Sabedoria é uma pessoa, apontando para Cristo (1Co
2) Conhecimento secular, humano
Sabedoria Hipóstase de Deus. Já em Pv
62) e “filha de Deus e mãe primogênita de tudo” (Quaest. Gn
C. Vidal Manzanares, El Primer Evangelio...; Idem, El judeo-cristianismo...; m. Gilbert e J. N. Aletti, La sabiduría y Jesucristo, Estella 51990; E. “Cahiers Evangile”, En las raíces de la sabiduría, Estella 51990.
Este capítulo contém uma lista de palavras em hebraico e grego presentes na Bíblia, acompanhadas de sua tradução baseada nos termos de James Strong. Strong foi um teólogo e lexicógrafo que desenvolveu um sistema de numeração que permite identificar as palavras em hebraico e grego usadas na Bíblia e seus significados originais. A lista apresentada neste capítulo é organizada por ordem alfabética e permite que os leitores possam ter acesso rápido e fácil aos significados das palavras originais do texto bíblico. A tradução baseada nos termos de Strong pode ajudar os leitores a ter uma compreensão mais precisa e profunda da mensagem bíblica, permitindo que ela seja aplicada de maneira mais eficaz em suas vidas. James Strong
Strongs
דַּעַת
(H1847)
procedente de 3045; DITAT - 848c; n m/f
- conhecimento
- conhecimento, percepção, habilidade
- discernimento, compreensão, sabedoria
חָוָה
(H2331)
uma raiz primitiva [veja 2324, 2421]; DITAT - 618; v
- (Piel) contar, declarar, mostrar, tornar conhecido
- (CLBL) respirar
יֹום
(H3117)
procedente de uma raiz não utilizada significando ser quente; DITAT - 852; n m
- dia, tempo, ano
- dia (em oposição a noite)
- dia (período de 24 horas)
- como determinado pela tarde e pela manhã em Gênesis 1
- como uma divisão de tempo
- um dia de trabalho, jornada de um dia
- dias, período de vida (pl.)
- tempo, período (geral)
- ano
- referências temporais
- hoje
- ontem
- amanhã
לַיִל
(H3915)
נָבַע
(H5042)
uma raiz primitiva; DITAT - 1287; v
- escorrer, derramar, entornar, jorrar, brotar, borbulhar, fermentar
- (Qal) escorrer
- (Hifil) derramar, emitir, fazer borbulhar, expelir
- derramar
- fazer borbulhar, fermentar
- derramar, emitir, expelir
אֹמֶר
(H562)
o mesmo que 561; DITAT - 118a; n m
- declaração, discurso, palavra, dito, promessa, ordem