Ao voltar de sua perseguição aos filisteus que atacaram de surpresa, Saul soube do mais recente esconderijo de Davi. Tomou 3.000 homens escolhidos dentre todo o Israel (2), e correu apressadamente para En-Gedi, em uma área conhecida como as penhas das cabras monteses. A maneira como são descritos os currais de ovelhas no caminho (3) e as penhas das cabras monteses, mostra que estes eram pontos bem conhecidos na região, embora não sejam agora identificáveis. Ao deixar seus ho-mens, Saul entrou sozinho em uma caverna para cobrir seus pés (3), "aliviar o ventre" — não sabia que Davi e seus homens estavam escondidos naquele local.

Para os soldados de Davi, isto pareceu uma entrega providencial de seu inimigo em suas mãos: Eis aqui o dia do qual o Senhor te diz (4), para mostrar o conhecimento do destino que Deus planejara para Davi. O capitão fugitivo, porém, moveu-se sozinho para perto de Saul e cortou um pedaço da orla do manto do rei mansamente (4) ou furtivamente. Orla — em hebraico, kanaph — significa a ponta ou a extremidade, não o manto em si. Porém, em seguida, isto pareceu a Davi uma atitude que ia muito além do que deveria ter feito, e assim o coração doeu a Davi (5), "a sua consciência o pertur-bou" — tão elevada era a sua consideração pelo ungido do Senhor e pelo cargo que Saul ocupava (6). Então Davi conteve os seus homens (7) e não permitiu que eles atacas-sem o rei, que logo se levantou e prosseguiu o seu caminhou-.

O filho de Jessé seguiu o rei e chamou-o, já fora da caverna. Quando Saul olhou para trás, Davi se inclinou (8), defendeu novamente a sua inocência de qualquer ato errado contra o rei, e mostrou a boa vontade evidenciada pela sua recusa em aprovei-tar a sua oportunidade de matar o seu perseguidor (9-11). Davi mostrou, com esta atitude, que nenhum mal fizera a Saul, porque não o considerava mal intencionado, mas que ele havia sido influenciado por outros (9). Então fez um voto de que jamais usaria as suas mãos para ferir o rei (12). A minha mão te poupou (10), ou "Eu te poupei". O antigo provérbio que Davi citou (13) expressa a verdade freqüentemente observada de que os homens agem de acordo com o seu caráter. Visto que a sua ação fora nobre e clemente, seu caráter não poderia ser tão mau. "Por seus frutos os conhecereis" (Mt 7:16) 12.

Saul perseguia um cão morto (14), em uma época em que estes animais eram considerados um incômodo e um deles morto era mais que inútil; uma pulga (14), noto-riamente esquiva e difícil de apanhar, mas sem valor algum quando capturada.

O aparecimento inesperado e o admirável ato de misericórdia de Davi afetaram profundamente o rei. Não precisamos suspeitar de nenhuma falta de sinceridade em suas palavras, embora o sentimento do qual elas vieram não tenham durado por muito tempo (cf. c. 26). Reduzido a lágrimas, Saul se dirigiu a Davi, chamou-o de meu filho (16) e reconheceu que Davi era mais justo do que ele, porque retribuíra o mal com o bem

(17). A palavra hebraica traduzida como justo é tsadiq, e é derivada de um termo que significa "reto", portanto, "direito", "justo". Davi não só professou sua lealdade, mas a demonstrou da maneira mais convincente (18,19). Saul então admitiu o conhecimento de que Davi fora escolhido para ser rei: hás de reinar (20), e buscou apenas uma pro-messa solene de que Davi não destruiria sua família quando chegasse ao poder (21), uma prática muito comum nas mudanças de dinastia e que depois aconteceu sucessivamente no reino do Norte. Davi ficou feliz por fazer esta promessa, e os dois separaram-se por um tempo. Saul retornou a Gibeá, e o filho de Jessé e seus homens ao seu refúgio, apa-rentemente de volta em Haquila, perto de Zife (cf. 1Sm 26:1ss.). Subiram ao lugar forte ou ao local seguro. A partir desta base eles podiam facilmente se deslocar para o sul, ao entrar no deserto de Parã (25.1).

24:1

deserto de En-Gedi. Ver nota em 23.29.

* 24:4

Hoje é o dia do qual o SENHOR te disse. Embora fosse providencial que Saul tivesse entrado justamente na caverna onde Davi e seus homens se ocultavam, não houve a mínima indicação que Deus pretendesse que Davi levantasse a sua mão contra Saul (conforme v. 6). A sugestão feita pelos homens de Davi nesse sentido teria sido uma conclusão errônea tirada por eles.

cortou a orla do manto de Saul. Davi se limita a um ato simbólico (v. 5, nota).

* 24:5

sentiu Davi bater-lhe o coração. Embora Davi posteriormente chegasse a exibir essa orla do manto de Saul como prova da sua lealdade para com Saul (v. 11), suas dores de consciência (conforme 2Sm 24:10) sugerem que o desejo de obter semelhante prova pode não ter sido a única razão para ele se aproximar de Saul. Tendo em vista a relevância régia desses mantos (15.28; 18.4; 19.24 e notas), Davi pode ter se sentido culpado de cobiçar de maneira errada a realeza e de um ato de agressão contra o ungido do Senhor (v. 6). Ver a nota teológica "A consciência e a Lei", índice.

* 24.6 o ungido do SENHOR. Davi reconhece a santidade do ungido do Senhor e a salvaguarda (26.9; conforme 2.10, nota), deixando ao Senhor o julgamento e a vingança (v. 12).

* 24.13 provérbio. Davi parece estar ressaltando uma verdade tal como o ensino de Jesus: "Pelos seus frutos os conhecereis" (Mt 7:16, 20). Davi é conhecido por seu domínio próprio, mas Saul é conhecido pelos seus esforços em tentar destruir Davi.

* 24:14

um cão morto. Davi se humilha diante de Saul, assim como Mefibosete posteriormente fará diante de Davi (2Sm 9:8). A expressão "cão morto" ocorre só mais uma vez no Antigo Testamento, em 2Sm 16:9. "Cão" é normalmente usado como insulto (17.43; 2Sm 3:8; 2Rs 8:13).

* 24:17

Mais justo és do que eu. Tendo acabado de escapar com a sua vida, Saul experimenta um raro momento de remorso. O testemunho que dá quanto à retidão de Davi reconhece o direito deste de ser rei; até o próprio Saul reconhece que Davi não teve sua ascensão ao poder por meios ilícitos.

* 24:20

tenho certeza de que serás rei. Contraste a repreensão que Samuel dirigiu a Saul em 13.14: "Já agora não subsistirá o teu reino." Mas Saul, diferentemente de Jônatas em 18.4 (nota), não dá o mínimo sinal de estar disposto a ceder o trono a Davi (ver 26.25 nota).

24:4 As Escrituras não narram nenhuma declaração de Deus ao Davi nem a seus homens. Estes possivelmente ofereceram sua própria interpretação de alguns sucessos prévios quando Davi foi ungido (16,13) ou pela predição do Jonatán de que Davi seria rei (23.17). Quando os homens do Davi viram entrar no Saul na cova, acreditaram erroneamente que este era um sinal de Deus para atuar.

24:5, 6 Davi tinha um grande respeito pelo Saul, apesar de que este tratava de matá-lo. Mesmo que o estado do Saul era de pecado e rebelião contra Deus, Davi seguia respeitando a posição que tinha como rei ungido de Deus. Davi sabia que algum dia seria rei e sabia além que não era bom derrubar ao homem que Deus tinha colocado no trono. Se assassinava ao Saul, tivesse sentado um precedente para que seus próprios adversários fizessem o mesmo com ele algum dia.

Rm 13:1-7 nos ensina que Deus colocou ao governo e a suas líderes no poder. Como Davi, possivelmente não saibamos a razão, entretanto, temos que respeitar os postos e cargos de quem Deus lhes deu autoridade. Embora exista uma exceção. devido a que Deus é nossa máxima autoridade, não devemos permitir que um líder nos obrigue a violar a lei de Deus.

24.16-19 Quão médios utilizamos para alcançar uma meta são tão importantes como a meta mesma. A meta do Davi era chegar a ser rei, assim assim que teve a oportunidade, estes homens lhe exortaram para que matasse ao Saul. A negativa do Davi não foi um exemplo de covardia mas sim de valor. O valor de opor-se a um grupo e fazer o que ele sabia que era o justo. Não comprometa suas normas morais ao ceder ante a pressão de um grupo nem ao tomar uma saída fácil.

24:21, 22 Davi cumpriu sua promessa: nunca se vingou da família do Saul nem de seus descendentes. Não obstante, mais tarde os filisteus (31,2) e os gabaonitas (2Sm 21:1-14) assassinaram à maioria dos filhos do Saul. Davi prometeu ser misericordioso com os descendentes do Jonatán (20.14,
15) e cumpriu sua promessa quando convidou ao Mefiboset a viver em seu palácio (2 Smamuel 9).

Logo Saul estava na área com alguns de seus seletos soldados. Ele era incansável em sua determinação de destruir Davi. Sem saber, Saul e seus homens entraram na mesma caverna em que Davi estava escondido. Os homens de Davi viu o incidente como providencial: Eis que o dia do qual o Senhor te disse: Eis que o teu inimigo nas tuas mãos (v.

"Melhor é o longânimo do que o he-rói da guerra, e o que domina o seu espírito, do que o que toma uma cidade" (Pv 16:32). Deus deu a Davi a graça necessária para mostrar bene-volência com seus inimigos, e isso foi muito mais excelente que derro-tar o gigante Golias. Os homens de Saul mentiam-lhe dizendo que Davi tentava matá-lo (24:9). Se o salmo 7 refere-se a esse acontecimento, como crêem muitos estudiosos, en-tão Cuxe, o benjamita, era o chefe dos mentirosos. Essa experiência deu a Davi a chance de provar para Saul e para os líderes que não que-ria matar Saul, mas que honrava o rei, embora este não seguisse a von-tade de Deus.

1. A tentação (vv. 1-7)

Saul entrou na caverna para aliviar- se e descansar. Provavelmente, ti-rou sua vestimenta quando entrou. A caverna era grande e escura, por isso ele não viu Davi e seus homens sentados ao fundo. Davi cortou a orla do manto de Saul sem ser visto. Com certeza, esse era o momento de matar seu inimigo! Na verdade, alguns dos homens de Davi insis-tiam em que Deus ajeitara a situa-ção para que Davi pudesse agir (v.

1. . É importante que sempre teste-mos as circunstâncias pela Palavra do Senhor. O coração de Davi esta-va tão sensível que ele se arrepen-deu abertamente do impulso que o fizera cortar o manto de Saul, pois não demonstrara o respeito adequa-do ao ungido do Senhor. Davi, um "homem segundo o [...] coração [de Deus]" (NVI), estava disposto a cuidar de Saul por causa do Senhor (Rm 12:19-45).
2. A explicação (vv. 8-15)

Davi e seus homens estavam segu-ros na caverna, e os homens de Saul não ousariam atacá-los, contudo Davi, corajosamente, quando Saul já se afastara um pouco, saiu da caverna para falar com ele. Como Saul deve ter se chocado ao ouvir a voz do genro! Davi explicou-lhe que mentiam para ele (v. 9), e que poderia tê-lo matado na caverna se não fosse pela benevolência dele (vv. 10-11). O pedaço do manto era uma evidência mais que suficiente de que Davi falava a verdade. Davi disse: "A minha mão não está contra ti. [...] A quem persegue? A um cão morto? A uma pulga? Seja o Senhor o meu juiz, e julgue entre mim e ti, e veja, e pleiteie a minha causa, e me faça justiça". Que espírito cheio de graça o Senhor deu a Davi. Ah, se hoje tivéssemos a mesma atitude em relação aos nossos inimigos!

1. A súplica (vv. 16-22)

Imagine o lamentável Saul em pé diante daquele que é melhor que ele. O choro e a admissão de culpa de Saul eram superficiais, emoções passageiras, não vinham realmente do coração. Ele apenas ficou mui-to feliz ao tomar conhecimento da benevolência de Davi. Afinal, Davi poupara sua vida! Saul preocupava- se principalmente com seus fami-liares, pois não queria que Davi os matasse quando se tornasse rei. O versículo 20 mostra a perversidade do coração de Saul: ele admite que Davi é o rei de direito, contudo ele continuava a se opor a Davi!

Davi manteve a promessa que fez a Saul e até defendeu a honra de Saul após sua morte. Isso ilus-tra belamente as palavras de Cris-to emMt 5:10-40. Pois Davi mostrar benevolência para com Saul e orar por ele era uma vitória muito maior que vencer os filis- teus. Podemos ter certeza de que, se obedecemos ao Senhor, ele cui-da de nossos inimigos por nós em seu tempo perfeito.

24.2 Três mil homens, escolhidos... A vantagem dos homens de Saul sobre os seiscentos esfarrapados de Davi, era inequívoca.

24.3 Aliviar o ventre. Em hebraico se diz: "cobrir os pés".

24.4 Cortou a orla do manto de Saul. Fê-lo, provavelmente, quando Saul o pôs de lado para não atrapalhá-lo... (3). O pedaço do manto era sinal evidente de que a vida de Saul esteve à mercê de Davi.

24.9 Davi suplica a Saul que não dê ouvidos à caluniadores, que são os piores inimigos no campo das relações humanas. • N. Hom. Calúnia atinge somente os íntegros; os ímpios já estão denegridos por natureza.
1) Davi foi caluniado;
2) Jó foi caluniado (1.11; 2:4-5);
3) Jesus foi caluniado (Mt 12:24);
4) Crentes são caluniados (Rm 3:8; 1Pe 3:16). Os caluniadores não habitarão no tabernáculo do Senhor (Sl 15:1-19).

24.10 Não estenderei a mão contra o meu senhor, pois é o ungido de Deus. Davi cumpriu a sua palavra. Não feriu ao ungido do Senhor. Saul morreu por suas próprias mãos (31.4).

24.14 A um cão morto? A uma pulga. Expressão máxima de desprezo (2Sm 5:8).

24.21 Não eliminarás a minha descendência. Era Costume do rei vencedor eliminar os descendentes do rei deposto.

Assim, Davi permitiu que ele saísse da caverna e depois o chamou pelo nome e lhe prestou homenagem, suplicando que não desse atenção a traidores, mas confiasse no testemunho do manto rasgado, que evidenciava que Davi não lhe queria mal algum: não sou culpado de fazer-te mal ou de rebelar-me (v. 11). Assim, por que Saul estaria perseguindo [...] a quem? A um cão morto? A uma pulga? (v. 14). Ele se contenta em deixar a sua causa com o Senhor.

Saul foi profundamente tocado por esse incidente e mostrou um lampejo do carisma que havia atraído o povo a ele em dias anteriores. Ele reconheceu diante de Davi: Você é mais justo do que eu [...] Você me tratou bem, mas eu o tratei mal (v. 17), acrescentando ainda: O Senhor o recompense com o bem, pelo modo como você me tratou hoje (v. 19). Ele reconheceu Davi como a escolha de Javé para o trono e pediu por clemência por sua família após a sua morte.

8. DAVI SE ENCONTRA COM SAUL (1Sm 24:1-9). Uma vez eliminado o ataque dos filisteus, Saul reiniciou sua amarga perseguição contra Davi. Ct 3:0 homens escolhidos ele chegou às rochas de En-Gedi, e entrou numa vasta caverna, nos lados da qual Davi estava oculto com seus homens. A cobrir seus pés (3). Um eufemismo referente à evacuação do ventre. Davi bem que podia ter dado ouvidos aos argumentos de seus homens, que viam no fato uma oportunidade dada por Deus para arrebatar o reino pela força. Mas a sensível consciência de Davi impediu que tomasse daquela maneira a questão em suas próprias mãos.

>1Sm 24:8

A coragem de Davi, mostrando-se ao rei, se derivou de sua boa consciência. Seu profundo respeito pela autoridade se verifica no fato que se inclinou com o rosto em terra, e se prostrou ("prestou reverência"), quando gritou ao rei, da entrada da caverna (8). Davi se queixou porque o rei aceitava as falsas acusações dos caluniadores contra ele (9). Cfr. Sl 7, que pertence a esse período, e trata do mesmo tema; e também Sl 10, 11 e 12. Se Davi fosse ímpio, conforme Saul pensava, ele tê-lo-ia demonstrado quando o rei estava à sua mercê, pois dos ímpios procede a impiedade (13). Por que, perguntou Davi, o rei haveria de organizar tal expedição contra uma criatura insignificante como ele? (14). E com destemor apelou para Deus, pedindo justiça (15).

>1Sm 24:16

Temporariamente, o rei recuperou seu antigo espírito de generosidade. Afetuosamente chamou Davi de meu filho (16), e confessou quão reto Davi era, pois havia poupado sua vida. O rei chegou ao ponto de invocar as bênçãos de Deus sobre Davi e reconheceu que ele terminaria sendo rei, e extraiu um juramento, da parte de Davi, que então este não destruiria os descendentes de Saul (19-21).

Quanto a uma anotação extra sobre este capítulo e sua relação para com o capítulo 26, onde Davi novamente se encontra com Saul e uma vez mais poupa sua vida, ver o Apêndice II.