Versões:
(ARC) - 1969 - Almeida Revisada e Corrigida
Sétima carta, à igreja de Laodiceia
3:14
E ao anjo da igreja que está em Laodiceia escreve: Isto diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus.
3:15
Eu sei as tuas obras, que nem és frio nem quente: oxalá foras frio ou quente!
3:16
Assim, porque és morno, e não és frio nem quente, vomitar-te-ei da minha boca.
3:17
Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e não sabes que és um desgraçado, e miserável, e pobre, e cego, e nu;
3:18
Aconselho-te que de mim compres ouro provado no fogo, para que te enriqueças; e vestidos brancos, para que te vistas, e não apareça a vergonha da tua nudez; e que unjas os teus olhos com colírio, para que vejas;
3:19
Eu repreendo e castigo a todos quantos amo: sê pois zeloso, e arrepende-te.
3:20
Eis que estou à porta, e bato: se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo.
3:21
Ao que vencer lhe concederei que se assente comigo no meu trono; assim como eu venci, e me assentei com meu Pai no seu trono.
3:22
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
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| Verso | Original | Tradução Literal | Almeida Revisada e Atualizada | Inglês |
|---|---|---|---|---|
| 14 | Καὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Λαοδικείᾳ* ἐκκλησίας γράψον Τάδε λέγει ὁ Ἀμήν ὁ μάρτυς ὁ πιστὸς καὶ (ὁ) ἀληθινός ἡ ἀρχὴ τῆς κτίσεως τοῦ Θεοῦ | E ao anjo da em Laodiceia igreja escreva Estas coisas diz o Amém o testemunha - fiel e - verdadeiro a princípio da criação da Deus | Ao anjo da igreja em Laodicéia escreve: Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus: | And to the angel of the in Laodicea church write These things says the Amen the witness - faithful and - TRUE the beginning of the creation - of God |
| 15 | Οἶδά σου τὰ ἔργα ὅτι οὔτε ψυχρὸς εἶ οὔτε ζεστός ὄφελον ψυχρὸς ἦς ἢ ζεστός | Eu sei teu os trabalhos que nem frio és nem quente Eu desejo frio serias ou quente | Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente. Quem dera fosses frio ou quente! | I know your - works that neither cold you are nor hot I wish cold you would be or hot |
| 16 | οὕτως ὅτι χλιαρὸς εἶ καὶ οὔτε ζεστὸς οὔτε ψυχρός μέλλω σε ἐμέσαι ἐκ τοῦ στόματός μου | Assim porque morno tu és e nem quente nem frio estou prestes a te cuspir para fora do boca de mim | Assim, porque és morno e nem és quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da minha boca; | Thus because lukewarm you are and neither hot nor cold I am about you to spit out of the mouth of me |
| 17 | ὅτι λέγεις ὅτι Πλούσιός εἰμι καὶ πεπλούτηκα καὶ οὐδὲν χρείαν ἔχω καὶ οὐκ οἶδας ὅτι σὺ εἶ ὁ ταλαίπωρος καὶ ἐλεεινὸς καὶ πτωχὸς καὶ τυφλὸς καὶ γυμνός | Porque dizes - Rico sou e cresceste e de nada precisas tenho e não percebes que tu és - miserável e infeliz e pobre e cego e nu | pois dizes : Estou rico e abastado e não preciso de coisa alguma, e nem sabes que tu és infeliz, sim, miserável, pobre, cego e nu. | For you say - Rich I am and you have grown rich and of nothing need have and not realize that you are - wretched and miserable and poor and blind and naked |
| 18 | συμβουλεύω σοι ἀγοράσαι παρ’ ἐμοῦ χρυσίον πεπυρωμένον ἐκ πυρὸς ἵνα πλουτήσῃς καὶ ἱμάτια λευκὰ ἵνα περιβάλῃ καὶ μὴ φανερωθῇ ἡ αἰσχύνη τῆς γυμνότητός σου καὶ κολλούριον ἐγχρῖσαι τοὺς ὀφθαλμούς σου ἵνα βλέπῃς | aconselho a você comprar de de mim ouro que foi refinado pelo fogo para que você se torne rico e vestimentas brancas para que você seja vestido e não seja revelada a vergonha da nudez sua e colírio ungir os olhos seus para que você possa ver | Aconselho-te que de mim compres ouro refinado pelo fogo para te enriqueceres, vestiduras brancas para te vestires, a fim de que não seja manifesta a vergonha da tua nudez, e colírio para ungires os olhos, a fim de que vejas. | I counsel you to buy from me gold having been refined by fire that you might be rich and garments white that you might be clothed and not might be made manifest the shame of the nakedness of you and eye-salve to anoint the eyes of you that you might see |
| 19 | ἐγὼ ὅσους ἐὰν φιλῶ ἐλέγχω καὶ παιδεύω ζήλευε οὖν καὶ μετανόησον | eu quantos se possa amar repreendo e disciplino seja zeloso portanto e arrependa-se | Eu repreendo e disciplino a quantos amo. Sê, pois, zeloso e arrepende-te. | I as many as vvv might love I rebuke and discipline be zealous therefore and repent |
| 20 | Ἰδοὺ ἕστηκα ἐπὶ τὴν θύραν καὶ κρούω ἐάν τις ἀκούσῃ τῆς φωνῆς μου καὶ ἀνοίξῃ τὴν θύραν ‹καὶ› εἰσελεύσομαι πρὸς αὐτὸν καὶ δειπνήσω μετ’ αὐτοῦ καὶ αὐτὸς μετ’ ἐμοῦ | Eis estou à a porta e bato se alguém ouvir da voz minha e abrir a porta e entrarei a nele e cearei com ele e ele com mim | Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo. | Behold I stand at the door and knock if anyone should hear the voice of me and open the door and I will come in to him and will dine with him and he with me |
| 21 | Ὁ νικῶν δώσω αὐτῷ καθίσαι μετ’ ἐμοῦ ἐν τῷ θρόνῳ μου ὡς κἀγὼ ἐνίκησα καὶ ἐκάθισα μετὰ τοῦ Πατρός μου ἐν τῷ θρόνῳ αὐτοῦ | O vencendo darei a ele sentar com comigo no o trono de mim como também eu venci e sentei com do Pai de mim no o trono dele | Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono. | The [one] overcoming I will give to him to sit with me on the throne of me as I also overcame and sat down with the Father of me on the throne of him |
| 22 | Ὁ ἔχων οὖς ἀκουσάτω τί τὸ Πνεῦμα λέγει ταῖς ἐκκλησίαις | O tendo um ouvido ouça o que o Espírito diz às igrejas | Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. | The [one] having an ear let him hear what the Spirit says to the churches |
Pesquisando por Apocalipse 3:14-22 nas obras literárias.
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Referências em Livro Espírita
Vinícius
Divaldo Pereira Franco e Raul Teixeira
Emmanuel
Espíritos Diversos
Diversos
André Luiz
Honório Abreu
Referências em Outras Obras
CARLOS TORRES PASTORINO
Locais
LAODICÉIA
Atualmente: TURQUIACidade próspera da Frígia, perto de Hierápolis e de Colossos no vale do Lico. A carta do Apocalipse
LAODICEIA
Clique aqui e abra o mapa no Google (Latitude:37.83, Longitude:29.1)Nome Atual: Denizli (próx.)
Nome Grego: Λαοδίκεια
Atualmente: Turquia
História:
Originalmente chamada de Dióspole (Diospolis) e Roa (Rhoas), foi chamada de Laodiceia em homenagem a Laódice, esposa de Antíoco II Teos, que reconstruiu a cidade. Era uma das mais importantes cidades da Ásia Menor, e foi a capital da província romana tardia da Frígia Pacaciana.
Estava situada na encruzilhada de duas importantes rotas comerciais, cerca de 40 milhas a sudeste de Filadélfia. A estrada de Pérgamo até o porto mediterrâneo de Atália passava por Tiatira, Sardes e Filadélfia antes de chegar a Laodiceia. A cidade foi construída em um platô quase quadrado com várias centenas de metros de altura, com vista para o vale do rio Lico.
Laodiceia era a cidade mais rica da Frígia, conhecida por sua produção de lã preta e brilhante, por seus serviços bancários e por produtos feitos de pó frígio misturado com óleo - pomada para os ouvidos e colírio. Os aquedutos forneciam água mineral de fontes termais situadas 10 quilômetros ao sul. As águas chegavam a Laodiceia com uma temperatura morna, e seu sabor, devido ao alto teor de minerais, era sempre nauseante.
Tornou-se uma das primeiras sedes do cristianismo, sendo a Epístola aos Colossenses também escrita para a igreja de Laodiceia (Colossenses 2 e Colossenses
4) e para a igreja de Hierápolis, além do destino principal que era a cidade de Colossos, pois as três cidades eram bem próximas.
Mas ela é mais famosa por ser citada no Livro do Apocalipse (Apocalipse 1 e Apocalipse
3) como uma das sete igrejas da Ásia.
Comentários
Beacon
Comentário Bíblico de Beacon - Interpretação abrangente da Bíblia por 40 teólogos evangélicos conservadoresChamplin
Antigo e Novo Testamento interpretado versículo por versículo por Russell Norman Champlin é cristão de cunho protestanteGenebra
Comentários da Bíblia de Estudos de Genebra pela Sociedade Bíblica do Brasil para versão Almeida Revista e Atualizada (ARA)Matthew Henry
Comentário Bíblico de Matthew Henry, um pastor presbiteriano e comentarista bíblico inglês.Wesley
Comentário bíblico John Wesley - Metodista - Clérigo AnglicanoWiersbe
Comentário bíblico expositivo por Warren Wendel Wiersbe, pastor CalvinistaRussell Shedd
Comentários da Bíblia por Russell Shedd, teólogo evangélico e missionário da Missão Batista Conservadora.NVI F. F. Bruce
Comentário Bíblico da versão NVI por Frederick Fyvie Bruce, um dos fundadores da moderna compreensão evangélica da BíbliaMoody
Comentários bíblicos por Charles F. Pfeiffer, BatistaFrancis Davidson
O Novo Comentário da Bíblia, por Francis DavidsonJohn MacArthur
Comentario de John Fullerton MacArthur Jr, Novo Calvinista, com base batista conservadoraBarclay
O NOVO TESTAMENTO Comentado por William Barclay, pastor da Igreja da Escócia
Mapas Históricos
A PROPAGAÇÃO DO CRISTIANISMO
33-337 d.C.AS CARTAS DO NOVO TESTAMENTO
48-95 d.C.AS SETE IGREJAS DA ASIA: TIATIRA, SARDES, FILADÉLFIA E LAODICÉIA
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