Strong G4061
O objetivo da Concordância de Strong é oferecer um índice de referência bíblico palavra
por
palavra, permitindo que o leitor possa localizar todas as ocorrências de um determinado termo na
Bíblia.
Desta forma, Strong oferece um modo de verificação
de tradução independente e disponibiliza um recurso extra para uma melhor compreensão do texto.
Autor: James Strong
Autor: James Strong
περιτομή
(G4061)
(G4061)
peritomḗ (per-it-om-ay')
de 4059; TDNT - 6:72,831; n f
- circunciso
- ato ou rito de circuncisão, “os da circuncisão” é um termo usado para referir-se aos judeus
- de cristãos congregados de entre os judeus
- estado de circuncisão
- metáf.
- de cristãos separados da multidão impura e verdadeiramente consagrados a Deus
- extinção de paixões e a remoção de impureza espiritual
32 Ocorrências deste termo na Bíblia
Pelo motivoG1223 διά G1223 de queG5124 τοῦτο G5124 MoisésG3475 Μωσῆς G3475 vosG5213 ὑμῖν G5213 deuG1325 δίδωμι G1325 G5758 a circuncisãoG4061 περιτομή G4061 (se bem queG3754 ὅτι G3754 ela nãoG3756 οὐ G3756 vemG2076 ἐστί G2076 G5748 deleG1537 ἐκ G1537 G3475 Μωσῆς G3475, masG235 ἀλλά G235 dosG1537 ἐκ G1537 patriarcas)G3962 πατήρ G3962, noG1722 ἔν G1722 sábadoG4521 σάββατον G4521 circuncidaisG4059 περιτέμνω G4059 G5719 um homemG444 ἄνθρωπος G444.
E, seG1487 εἰ G1487 o homemG444 ἄνθρωπος G444 pode serG2983 λαμβάνω G2983 G5719 circuncidadoG4061 περιτομή G4061 emG1722 ἔν G1722 dia de sábadoG4521 σάββατον G4521, para queG3363 ἵνα μή G3363 a leiG3551 νόμος G3551 de MoisésG3475 Μωσῆς G3475 nãoG3363 ἵνα μή G3363 seja violadaG3089 λύω G3089 G5686, por que vos indignais contraG5520 χολάω G5520 G5719 mimG1698 ἐμοί G1698, pelo fato deG3754 ὅτι G3754 eu ter curadoG4160 ποιέω G4160 G5656, numG5199 ὑγιής G5199 G1722 ἔν G1722 sábadoG4521 σάββατον G4521, ao todoG3650 ὅλος G3650, um homemG444 ἄνθρωπος G444?
EntãoG2532 καί G2532, lheG846 αὐτός G846 deuG1325 δίδωμι G1325 G5656 a aliançaG1242 διαθήκη G1242 da circuncisãoG4061 περιτομή G4061; assimG3779 οὕτω G3779, nasceuG1080 γεννάω G1080 G5656 IsaqueG2464 Ἰσαάκ G2464, eG2532 καί G2532 Abraão oG846 αὐτός G846 circuncidouG4059 περιτέμνω G4059 G5627 ao oitavoG3590 ὄγδοος G3590 diaG2250 ἡμέρα G2250; deG2532 καί G2532 IsaqueG2464 Ἰσαάκ G2464 procedeu JacóG2384 Ἰακώβ G2384, eG2532 καί G2532 desteG2384 Ἰακώβ G2384, os dozeG1427 δώδεκα G1427 patriarcasG3966 πατριάρχης G3966.
EG2532 καί G2532 os fiéisG4103 πιστός G4103 que eramG1537 ἐκ G1537 da circuncisãoG4061 περιτομή G4061, queG3745 ὅσος G3745 vieram comG4905 συνέρχομαι G4905 G5627 PedroG4074 Πέτρος G4074, admiraram-seG1839 ἐξίστημι G1839 G5627, porqueG3754 ὅτι G3754 tambémG2532 καί G2532 sobreG1909 ἐπί G1909 os gentiosG1484 ἔθνος G1484 foi derramadoG1632 ἐκχέω G1632 G5769 o domG1431 δωρεά G1431 do EspíritoG4151 πνεῦμα G4151 SantoG40 ἅγιος G40;
QuandoG3753 ὅτε G3753 PedroG4074 Πέτρος G4074 subiuG305 ἀναβαίνω G305 G5627 aG1519 εἰς G1519 JerusalémG2414 Ἱεροσόλυμα G2414, os que eram daG1537 ἐκ G1537 circuncisãoG4061 περιτομή G4061 oG846 αὐτός G846 arguiramG1252 διακρίνω G1252 G5710, dizendoG3004 λέγω G3004 G5723:
PorqueG1063 γάρ G1063 a circuncisãoG4061 περιτομή G4061 tem valorG5623 ὠφελέω G5623 G5719 seG1437 ἐάν G1437 praticaresG4238 πράσσω G4238 G5725 a leiG3551 νόμος G3551; seG1437 ἐάν G1437 ésG5600 ὦ G5600 G5753, porémG1161 δέ G1161, transgressorG3848 παραβάτης G3848 da leiG3551 νόμος G3551, a tuaG4675 σοῦ G4675 circuncisãoG4061 περιτομή G4061 já se tornouG1096 γίνομαι G1096 G5754 incircuncisãoG203 ἀκροβυστία G203.
SeG1437 ἐάν G1437, poisG3767 οὖν G3767, a incircuncisãoG203 ἀκροβυστία G203 observaG5442 φυλάσσω G5442 G5725 os preceitosG1345 δικαίωμα G1345 da leiG3551 νόμος G3551, nãoG3780 οὐχί G3780 seráG3049 λογίζομαι G3049 elaG846 αὐτός G846, porventura, consideradaG3049 λογίζομαι G3049 G5701 comoG1519 εἰς G1519 circuncisãoG4061 περιτομή G4061?
EG2532 καί G2532, se aquele que é incircuncisoG203 ἀκροβυστία G203 porG1537 ἐκ G1537 naturezaG5449 φύσις G5449 cumpreG5055 τελέω G5055 G5723 a leiG3551 νόμος G3551, certamente, ele te julgaráG2919 κρίνω G2919 G5692 a tiG4571 σέ G4571, que, não obstanteG1223 διά G1223 a letraG1121 γράμμα G1121 eG2532 καί G2532 a circuncisãoG4061 περιτομή G4061, és transgressorG3848 παραβάτης G3848 da leiG3551 νόμος G3551.
PorqueG1063 γάρ G1063 nãoG3756 οὐ G3756 éG2076 ἐστί G2076 G5748 judeuG2453 Ἰουδαῖος G2453 quem o é apenas exteriormenteG1722 ἔν G1722 G5318 φανερός G5318, nemG3761 οὐδέ G3761 é circuncisãoG4061 περιτομή G4061 a que é somenteG1722 ἔν G1722 G5318 φανερός G5318 naG1722 ἔν G1722 carneG4561 σάρξ G4561.
PorémG235 ἀλλά G235 judeuG2453 Ἰουδαῖος G2453 é aquele que o é interiormenteG1722 ἔν G1722,G2927 κρυπτός G2927; eG2532 καί G2532 circuncisãoG4061 περιτομή G4061, a que é do coraçãoG2588 καρδία G2588, noG1722 ἔν G1722 espíritoG4151 πνεῦμα G4151, nãoG3756 οὐ G3756 segundo a letraG1121 γράμμα G1121, e cujoG3739 ὅς G3739 louvorG1868 ἔπαινος G1868 nãoG3756 οὐ G3756 procede dosG1537 ἐκ G1537 homensG444 ἄνθρωπος G444, masG235 ἀλλά G235 deG1537 ἐκ G1537 DeusG2316 θεός G2316.
Qual éG5101 τίς G5101, poisG3767 οὖν G3767, a vantagemG4053 περισσός G4053 do judeuG2453 Ἰουδαῖος G2453? OuG2228 ἤ G2228 qualG5101 τίς G5101 a utilidadeG5622 ὠφέλεια G5622 da circuncisãoG4061 περιτομή G4061?
visto queG1897 ἐπείπερ G1897 DeusG2316 θεός G2316 é umG1520 εἷς G1520 só, o qualG3739 ὅς G3739 justificaráG1344 δικαιόω G1344 G5692, porG1537 ἐκ G1537 féG4102 πίστις G4102, o circuncisoG4061 περιτομή G4061 eG2532 καί G2532, medianteG1223 διά G1223 a féG4102 πίστις G4102, o incircuncisoG203 ἀκροβυστία G203.
Vem, poisG3767 οὖν G3767, estaG3778 οὗτος G3778 bem-aventurançaG3108 μακαρισμός G3108 exclusivamente sobreG1909 ἐπί G1909 os circuncisosG4061 περιτομή G4061 ouG2228 ἤ G2228 tambémG2532 καί G2532 sobreG1909 ἐπί G1909 os incircuncisosG203 ἀκροβυστία G203? VistoG1063 γάρ G1063 queG3754 ὅτι G3754 dizemosG3004 λέγω G3004 G5719: a féG4102 πίστις G4102 foi imputadaG3049 λογίζομαι G3049 G5681 a AbraãoG11 Ἀβραάμ G11 paraG1519 εἰς G1519 justiçaG1343 δικαιοσύνη G1343.
ComoG4459 πῶς G4459, poisG3767 οὖν G3767, lhe foi atribuídaG3049 λογίζομαι G3049 G5681? EstandoG5607 ὤν G5607 G5752 ele jáG1722 ἔν G1722 circuncidadoG4061 περιτομή G4061 ouG2228 ἤ G2228 ainda incircuncisoG1722 ἔν G1722 G203 ἀκροβυστία G203? NãoG3756 οὐ G3756 no regimeG1722 ἔν G1722 da circuncisãoG4061 περιτομή G4061, e simG235 ἀλλά G235 quandoG1722 ἔν G1722 incircuncisoG203 ἀκροβυστία G203.
EG2532 καί G2532 recebeuG2983 λαμβάνω G2983 G5627 o sinalG4592 σημεῖον G4592 da circuncisãoG4061 περιτομή G4061 como seloG4973 σφραγίς G4973 da justiçaG1343 δικαιοσύνη G1343 da féG4102 πίστις G4102 queG3588 ὁ G3588 teve quandoG1722 ἔν G1722 ainda incircuncisoG203 ἀκροβυστία G203; paraG1519 εἰς G1519 vir a serG1511 εἶναι G1511 G5750 o paiG3962 πατήρ G3962 de todosG3956 πᾶς G3956 os que creemG4100 πιστεύω G4100 G5723, emboraG1223 διά G1223 não circuncidadosG203 ἀκροβυστία G203, a fim de queG1519 εἰς G1519 lhesG846 αὐτός G846 fosse imputadaG3049 λογίζομαι G3049 G5683 a justiçaG1343 δικαιοσύνη G1343,
eG2532 καί G2532 paiG3962 πατήρ G3962 da circuncisãoG4061 περιτομή G4061, isto é, daqueles que nãoG3756 οὐ G3756 são apenasG3440 μόνον G3440 circuncisosG4061 περιτομή G4061, masG235 ἀλλά G235 tambémG2532 καί G2532 andamG4748 στοιχέω G4748 G5723 nas pisadasG2487 ἴχνος G2487 da féG4102 πίστις G4102 que teve AbraãoG11 Ἀβραάμ G11, nossoG2257 ἡμῶν G2257 paiG3962 πατήρ G3962, antes de ser circuncidadoG1722 ἔν G1722 G203 ἀκροβυστία G203.
DigoG3004 λέγω G3004 G5719, poisG1161 δέ G1161, que CristoG5547 Χριστός G5547 foi constituídoG1096 γίνομαι G1096 G5771 ministroG1249 διάκονος G1249 da circuncisãoG4061 περιτομή G4061, em prolG5228 ὑπέρ G5228 da verdadeG225 ἀλήθεια G225 de DeusG2316 θεός G2316, paraG1519 εἰς G1519 confirmarG950 βεβαιόω G950 G5658 as promessasG1860 ἐπαγγελία G1860 feitas aos nossos paisG3962 πατήρ G3962;
A circuncisãoG4061 περιτομή G4061, em si, nãoG3762 οὐδείς G3762 éG2076 ἐστί G2076 G5748 nadaG3762 οὐδείς G3762; a incircuncisãoG203 ἀκροβυστία G203 tambémG2532 καί G2532 nadaG3762 οὐδείς G3762 éG2076 ἐστί G2076 G5748, masG235 ἀλλά G235 o que vale é guardarG5084 τήρησις G5084 as ordenançasG1785 ἐντολή G1785 de DeusG2316 θεός G2316.
antesG235 ἀλλά G235, pelo contrárioG5121 τοὐναντίον G5121, quando viramG1492 εἴδω G1492 G5631 queG3754 ὅτι G3754 o evangelhoG2098 εὐαγγέλιον G2098 da incircuncisãoG203 ἀκροβυστία G203 me fora confiadoG4100 πιστεύω G4100 G5769, comoG2531 καθώς G2531 a PedroG4074 Πέτρος G4074 o da circuncisãoG4061 περιτομή G4061
(poisG1063 γάρ G1063 aquele que operou eficazmenteG1754 ἐνεργέω G1754 G5660 em PedroG4074 Πέτρος G4074 paraG1519 εἰς G1519 o apostoladoG651 ἀποστολή G651 da circuncisãoG4061 περιτομή G4061 tambémG2532 καί G2532 operou eficazmenteG1754 ἐνεργέω G1754 G5656 em mimG1698 ἐμοί G1698 paraG1519 εἰς G1519 com os gentios)G1484 ἔθνος G1484
eG2532 καί G2532, quando conheceramG1097 γινώσκω G1097 G5631 a graçaG5485 χάρις G5485 queG1325 δίδωμι G1325 meG3427 μοί G3427 foi dadaG1325 δίδωμι G1325 G5685, TiagoG2385 Ἰάκωβος G2385, CefasG2786 Κηφᾶς G2786 eG2532 καί G2532 JoãoG2491 Ἰωάννης G2491, queG3588 ὁ G3588 eramG1511 εἶναι G1511 G5750 reputadosG1380 δοκέω G1380 G5723 colunasG4769 στύλος G4769, me estenderamG1325 δίδωμι G1325 G5656, a mimG1698 ἐμοί G1698 e a BarnabéG921 Βαρνάβας G921, a destraG1188 δεξιός G1188 de comunhãoG2842 κοινωνία G2842, a fim de queG2443 ἵνα G2443 nósG2249 ἡμεῖς G2249 fôssemos paraG1519 εἰς G1519 os gentiosG1484 ἔθνος G1484, eG1161 δέ G1161 eles, paraG1519 εἰς G1519 a circuncisãoG4061 περιτομή G4061;
Com efeitoG1063 γάρ G1063, antes deG4253 πρό G4253 chegaremG2064 ἔρχομαι G2064 G5629 algunsG5100 τίς G5100 da parte deG575 ἀπό G575 TiagoG2385 Ἰάκωβος G2385, comiaG4906 συνεσθίω G4906 G5707 comG3326 μετά G3326 os gentiosG1484 ἔθνος G1484; quandoG3753 ὅτε G3753, porémG1161 δέ G1161, chegaramG2064 ἔρχομαι G2064 G5627, afastou-seG5288 ὑποστέλλω G5288 G5707 eG2532 καί G2532, por fim, veio a apartarG873 ἀφορίζω G873 G5707 -seG1438 ἑαυτού G1438, temendoG5399 φοβέω G5399 G5740 os daG1537 ἐκ G1537 circuncisãoG4061 περιτομή G4061.
PorqueG1063 γάρ G1063, emG1722 ἔν G1722 CristoG5547 Χριστός G5547 JesusG2424 Ἰησοῦς G2424, nemG3777 οὔτε G3777 a circuncisãoG4061 περιτομή G4061, nemG3777 οὔτε G3777 a incircuncisãoG203 ἀκροβυστία G203 têm valorG2480 ἰσχύω G2480 G5719 algumG5100 τίς G5100, masG235 ἀλλά G235 a féG4102 πίστις G4102 que atuaG1754 ἐνεργέω G1754 G5734 peloG1223 διά G1223 amorG26 ἀγάπη G26.
EuG1473 ἐγώ G1473, porémG1161 δέ G1161, irmãosG80 ἀδελφός G80, seG1487 εἰ G1487 aindaG2089 ἔτι G2089 pregoG2784 κηρύσσω G2784 G5719 a circuncisãoG4061 περιτομή G4061, por queG5101 τίς G5101 continuoG1377 διώκω G1377 G2089 ἔτι G2089 sendo perseguidoG1377 διώκω G1377 G5743? LogoG686 ἄρα G686, está desfeitoG2673 καταργέω G2673 G5769 o escândaloG4625 σκάνδαλον G4625 da cruzG4716 σταυρός G4716.
PoisG1063 γάρ G1063 nemG3777 οὔτε G3777 a circuncisãoG4061 περιτομή G4061 éG2480 ἰσχύω G2480 G5719 coisa algumaG5100 τίς G5100, nemG3777 οὔτε G3777 a incircuncisãoG203 ἀκροβυστία G203, masG235 ἀλλά G235 o ser novaG2537 καινός G2537 criaturaG2937 κτίσις G2937.
PortantoG1352 διό G1352, lembrai-vosG3421 μνημονεύω G3421 G5720 de queG3754 ὅτι G3754, outroraG4218 ποτέ G4218, vósG5210 ὑμεῖς G5210, gentiosG1484 ἔθνος G1484 naG1722 ἔν G1722 carneG4561 σάρξ G4561, chamadosG3004 λέγω G3004 G5746 incircuncisãoG203 ἀκροβυστία G203 porG5259 ὑπό G5259 aqueles queG3588 ὁ G3588 se intitulamG3004 λέγω G3004 G5746 circuncisosG4061 περιτομή G4061, naG1722 ἔν G1722 carneG4561 σάρξ G4561, por mãosG5499 χειροποίητος G5499 humanas,
PorqueG1063 γάρ G1063 nósG2249 ἡμεῖς G2249 éG2070 ἐσμέν G2070 G5748 que somos a circuncisãoG4061 περιτομή G4061, nós queG3588 ὁ G3588 adoramosG3000 λατρεύω G3000 G5723 a DeusG2316 θεός G2316 no EspíritoG4151 πνεῦμα G4151, eG2532 καί G2532 nos gloriamosG2744 καυχάομαι G2744 G5740 emG1722 ἔν G1722 CristoG5547 Χριστός G5547 JesusG2424 Ἰησοῦς G2424, eG2532 καί G2532 nãoG3756 οὐ G3756 confiamosG3982 πείθω G3982 G5756 naG1722 ἔν G1722 carneG4561 σάρξ G4561.
circuncidadoG4061 περιτομή G4061 ao oitavoG3637 ὀκταήμερος G3637 dia, daG1537 ἐκ G1537 linhagemG1085 γένος G1085 de IsraelG2474 Ἰσραήλ G2474, da triboG5443 φυλή G5443 de BenjamimG958 Βενιαμίν G958, hebreuG1445 Ἑβραῖος G1445 deG1537 ἐκ G1537 hebreusG1445 Ἑβραῖος G1445; quantoG2596 κατά G2596 à leiG3551 νόμος G3551, fariseuG5330 Φαρισαῖος G5330,
NeleG1722 ἔν G1722 G3739 ὅς G3739, tambémG2532 καί G2532 fostes circuncidadosG4059 περιτέμνω G4059 G5681, não por intermédio de mãosG886 ἀχειροποίητος G886, mas noG1722 ἔν G1722 despojamento doG555 ἀπέκδυσις G555 corpoG4983 σῶμα G4983 da carneG4561 σάρξ G4561, que é a circuncisãoG4061 περιτομή G4061 de CristoG5547 Χριστός G5547,
no qualG3699 ὅπου G3699 nãoG3756 οὐ G3756 pode haverG1762 ἔνι G1762 G5748 gregoG1672 Ἕλλην G1672 nemG2532 καί G2532 judeuG2453 Ἰουδαῖος G2453, circuncisãoG4061 περιτομή G4061 nemG2532 καί G2532 incircuncisãoG203 ἀκροβυστία G203, bárbaroG915 βάρβαρος G915, citaG4658 Σκύθης G4658, escravoG1401 δοῦλος G1401, livreG1658 ἐλεύθερος G1658; porémG235 ἀλλά G235 CristoG5547 Χριστός G5547 é tudoG3956 πᾶς G3956 emG1722 ἔν G1722 todosG3956 πᾶς G3956.
eG2532 καί G2532 JesusG2424 Ἰησοῦς G2424, conhecidoG3004 λέγω G3004 G5746 por JustoG2459 Ἰοῦστος G2459, os quaisG3588 ὁ G3588 sãoG5607 ὤν G5607 G5752 os únicos daG1537 ἐκ G1537 circuncisãoG4061 περιτομή G4061 que cooperamG4904 συνεργός G4904 pessoalmenteG3441 μόνος G3441 comigo peloG1519 εἰς G1519 reinoG932 βασιλεία G932 de DeusG2316 θεός G2316. Eles têm sidoG1096 γίνομαι G1096 G5675 o meuG3427 μοί G3427 lenitivoG3931 παρηγορία G3931.
PorqueG1063 γάρ G1063 existemG1526 εἰσί G1526 G5748 muitosG4183 πολύς G4183 insubordinadosG506 ἀνυπότακτος G506 G2532 καί G2532, palradores frívolosG3151 ματαιολόγος G3151 eG2532 καί G2532 enganadoresG5423 φρεναπάτης G5423, especialmenteG3122 μάλιστα G3122 os daG1537 ἐκ G1537 circuncisãoG4061 περιτομή G4061.