Versões:
(ARC) - 1969 - Almeida Revisada e Corrigida
A parábola do amigo importuno
11:5
Disse-lhes também: Qual de vós terá um amigo, e, se for procurá-lo à meia-noite, e lhe disser: Amigo, empresta-me três pães,
11:6
Pois que um amigo meu chegou a minha casa, vindo de caminho, e não tenho que apresentar-lhe;
11:7
Se ele, respondendo de dentro, disser: Não me importunes; já está a porta fechada, e os meus filhos estão comigo na cama: não posso levantar-me para tos dar;
11:8
Digo-vos que, ainda que se não levante a dar-lhos, por ser seu amigo, levantar-se-á, todavia, por causa da sua importunação, e lhe dará tudo o que houver mister.
11:9
E eu vos digo a vós: Pedi e dar-se-vos-á: buscai, e achareis: batei, e abrir-se-vos-á;
11:10
Porque qualquer que pede recebe; e quem busca acha; e a quem bate abrir-se-lhe-á.
11:11
E qual o pai dentre vós que, se o filho lhe pedir pão, lhe dará uma pedra? Ou também, se lhe pedir peixe, lhe dará por peixe uma serpente?
11:12
Ou também, se lhe pedir um ovo, lhe dará um escorpião?
11:13
Pois se vós, sendo maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais dará o Pai celestial o Espírito Santo àqueles que lho pedirem?
A blasfêmia dos fariseus
11:14
E estava ele expulsando um demônio, o qual era mudo. E aconteceu que, saindo o demônio, o mudo falou; e maravilhou-se a multidão.
11:15
Mas alguns deles diziam: Ele expulsa os demônios por Belzebu, príncipe dos demônios.
11:16
E outros, tentando-o, pediam-lhe um sinal do céu.
11:17
Mas, conhecendo ele os seus pensamentos, disse-lhes: Todo o reino, dividido contra si mesmo, será assolado; e a casa, dividida contra si mesma, cairá.
11:18
E, se também Satanás está dividido contra si mesmo, como subsistirá o seu reino? Pois dizeis que eu expulso os demônios por Belzebu.
11:19
E, se eu expulso os demônios por Belzebu, por quem os expulsam vossos filhos? Eles pois serão os vossos juízes.
11:20
Mas, se eu expulso os demônios pelo dedo de Deus, certamente a vós é chegado o reino de Deus.
11:21
Quando o valente guarda, armado, a sua casa, em segurança está tudo quanto tem;
11:22
Mas, sobrevindo outro mais valente do que ele, e vencendo-o, tira-lhe toda a sua armadura em que confiava, e reparte os seus despojos.
11:23
Quem não é comigo é contra mim; e quem comigo não ajunta espalha.
11:24
Quando o espírito imundo tem saído do homem, anda por lugares secos, buscando repouso; e, não o achando, diz: Tornarei para minha casa, donde saí.
11:25
E, chegando, acha-a varrida e adornada.
11:26
Então vai, e leva consigo outros sete espíritos piores do que ele, e, entrando, habitam ali; e o último estado desse homem é pior do que o primeiro.
11:27
E aconteceu que, dizendo ele estas coisas, uma mulher dentre a multidão, levantando a voz, lhe disse: Bem-aventurado o ventre que te trouxe e os peitos em que mamaste.
11:28
Mas ele disse: Antes bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus e a guardam.
O sinal do profeta Jonas
11:29
E, ajuntando-se a multidão, começou a dizer: Maligna é esta geração; ela pede um sinal; e não lhe será dado outro sinal, senão o sinal do profeta Jonas;
11:30
Porquanto assim como Jonas foi sinal para os ninivitas, assim o Filho do homem o será também para esta geração.
11:31
A rainha do sul se levantará no juízo com os homens desta geração, e os condenará; pois até dos confins da terra veio ouvir a sabedoria de Salomão; e eis aqui está quem é maior do que Salomão.
11:32
Os homens de Nínive se levantarão no juízo com esta geração, e a condenarão; pois se converteram com pregação de Jonas; e eis aqui está quem é maior do que Jonas.
A candeia do corpo
11:33
E ninguém, acendendo uma candeia, a põe em oculto, nem debaixo do alqueire, mas no velador, para que os que entram vejam a luz.
11:34
A candeia do corpo é o olho. Sendo pois o teu olho simples, também todo o teu corpo será luminoso; mas, se for mau, também o teu corpo será tenebroso.
11:35
Vê pois que a luz que em ti há não sejam trevas.
11:36
Se, pois, todo o teu corpo é luminoso, não tendo em trevas parte alguma, todo será luminoso, como quando a candeia te alumia com o seu resplendor.
Jesus censura os fariseus e os escribas
11:37
E, estando ele ainda falando, rogou-lhe um fariseu que fosse jantar com ele; e, entrando, assentou-se à mesa.
11:38
Mas o fariseu admirou-se, vendo que se não lavara antes do jantar.
11:39
E o Senhor lhe disse: Agora vós, os fariseus, limpais o exterior do copo e do prato; mas o vosso interior está cheio de rapina e maldade.
11:40
Loucos! o que fez o exterior não fez também o interior?
11:41
Dai antes esmola do que tiverdes, e eis que tudo vos será limpo.
11:42
Mas ai de vós, fariseus, que dizimais a hortelã, e a arruda, e toda a hortaliça, e desprezais o juízo e o amor de Deus. Importava fazer estas coisas, e não deixar as outras.
Leitura em Paralelo
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| Verso | Original | Tradução Literal | Almeida Revisada e Atualizada | Inglês |
|---|---|---|---|---|
| 5 | Καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς Τίς ἐξ ὑμῶν ἕξει φίλον καὶ πορεύσεται πρὸς αὐτὸν μεσονυκτίου καὶ εἴπῃ αὐτῷ Φίλε χρῆσόν μοι τρεῖς ἄρτους | E disse para eles Quem entre vocês terá um amigo e irá até ele à meia-noite e dirá a ele Amigo empresta três pães | Disse-lhes ainda Jesus: Qual dentre vós, tendo um amigo, e este for procurá-lo à meia-noite e lhe disser: Amigo, empresta-me três pães, | And he said to them Who among you will have a friend and will go to him at midnight and say to him Friend lend me three loaves |
| 6 | ἐπειδὴ φίλος μου παρεγένετο ἐξ ὁδοῦ πρός με καὶ οὐκ ἔχω ὃ παραθήσω αὐτῷ | desde que um amigo de mim chegou de de uma jornada para a mim e nada eu tenho o que vou apresentar diante a ele | pois um meu amigo, chegando de viagem, procurou-me, e eu nada tenho que lhe oferecer. | since a friend of my is come off a journey to me and nothing I have what I will set before him |
| 7 | κἀκεῖνος ἔσωθεν ἀποκριθεὶς εἴπῃ Μή μοι κόπους πάρεχε ἤδη ἡ θύρα κέκλεισται καὶ τὰ παιδία μου μετ’ ἐμοῦ εἰς τὴν κοίτην εἰσίν οὐ δύναμαι ἀναστὰς δοῦναί σοι | e ele de dentro respondendo dirá Não me problema causar já a porta foi fechada e os filhos de mim com mim na a cama estão não sou capaz tendo se levantado dar a você | E o outro lhe responda lá de dentro, dizendo: Não me importunes; a porta já está fechada, e os meus filhos comigo também já estão deitados. Não posso levantar-me para tos dar; | and he from within answering will say Not me trouble cause already the door has been shut and the children of me with me in the bed are not I am able having risen up to give to you |
| 8 | λέγω ὑμῖν εἰ καὶ οὐ δώσει αὐτῷ ἀναστὰς διὰ τὸ εἶναι φίλον αὐτοῦ διά γε τὴν ἀναίδειαν* αὐτοῦ ἐγερθεὶς δώσει αὐτῷ ὅσων χρῄζει | Eu digo para você se mesmo não ele dará a ele tendo se levantado por causa de de ser amigo do seu amigo porém por causa de ainda o persistência dele tendo se levantado ele dará a ele tanto quanto ele precisa | digo-vos que, se não se levantar para dar-lhos por ser seu amigo, todavia, o fará por causa da importunação e lhe dará tudo o de que tiver necessidade. | I say to you if even not he will give to him having risen up because of - being friend of him because of yet the persistence of him having risen he will give him as much as he needs |
| 9 | Κἀγὼ ὑμῖν λέγω αἰτεῖτε καὶ δοθήσεται ὑμῖν ζητεῖτε καὶ εὑρήσετε κρούετε καὶ ἀνοιγήσεται ὑμῖν | E eu a vocês digo Peçam e será dado a vocês busquem e vocês encontrarão batam e será aberto a vocês | Por isso, vos digo: Pedi, e dar-se-vos-á ; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-á . | And I to you say Ask and it will be given to you seek and you will find knock and it will be opened to you |
| 10 | πᾶς γὰρ ὁ αἰτῶν λαμβάνει καὶ ὁ ζητῶν εὑρίσκει καὶ τῷ κρούοντι ἀνοιγήσεται | todos realmente o pedindo recebe e aquele buscando encontra e ao que batendo será aberto | Pois todo o que pede recebe; o que busca encontra; e a quem bate, abrir-se-lhe-á. | everyone indeed - asking receives and the [one] seeking finds and to the [one] knocking it will be opened |
| 11 | τίνα δὲ ἐξ ὑμῶν τὸν πατέρα αἰτήσει ὁ υἱὸς ἰχθύν καὶ** ἀντὶ ἰχθύος ὄφιν αὐτῷ ἐπιδώσει | qual além disso de de vocês quem é um pai pedirá para o filho um peixe também em vez de um peixe uma serpente a ele dará | Qual dentre vós é o pai que, se o filho lhe pedir pão, lhe dará uma pedra? Ou se pedir um peixe, lhe dará em lugar de peixe uma cobra? | which moreover of you who [is] a father will ask for the son a fish also instead of a fish a serpent to him will he give |
| 12 | ἢ καὶ αἰτήσει ᾠόν ἐπιδώσει αὐτῷ σκορπίον | ou também se pedir um ovo dar-lhe-á a ele um escorpião | Ou, se lhe pedir um ovo lhe dará um escorpião? | or also [if] he will ask for an egg will he give to him a scorpion |
| 13 | εἰ οὖν ὑμεῖς πονηροὶ ὑπάρχοντες οἴδατε δόματα ἀγαθὰ διδόναι τοῖς τέκνοις ὑμῶν πόσῳ μᾶλλον ὁ Πατὴρ ὁ ἐξ οὐρανοῦ δώσει Πνεῦμα Ἅγιον τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν | se portanto vós maus sendo sabeis dádivas boas dar aos filhos de vós quanto mais o Pai que em céu dará Espírito Santo àqueles que pedem a ele | Ora, se vós, que sois maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais o Pai celestial dará o Espírito Santo àqueles que lho pedirem? | if therefore you evil being know gifts good to give to the children of you how much more the Father who [is] in heaven will give Spirit [the] Holy to those asking him |
| 14 | Καὶ ἦν ἐκβάλλων δαιμόνιον καὶ αὐτὸ ἦν κωφόν ἐγένετο δὲ τοῦ δαιμονίου ἐξελθόντος ἐλάλησεν ὁ κωφός καὶ ἐθαύμασαν οἱ ὄχλοι | E ele estava expulsando um demônio e ele estava mudo aconteceu além disso o demônio tendo saído falou o mudo E maravilharam-se os multidões | De outra feita, estava Jesus expelindo um demônio que era mudo. E aconteceu que, ao sair o demônio, o mudo passou a falar; e as multidões se admiravam. | And he was casting out a demon and it was mute it came to pass moreover the demon having gone out spoke the mute [man] And marveled the crowds |
| 15 | τινὲς δὲ ἐξ αὐτῶν εἶπον* Ἐν Βεελζεβοὺλ τῷ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια | alguns além disso de eles disseram Por Beelzebul o príncipe dos demônios expulsa os demônios | Mas alguns dentre eles diziam: Ora, ele expele os demônios pelo poder de Belzebu, o maioral dos demônios. | some moreover of them said By Beelzebul the prince of the demons he casts out the demons |
| 16 | ἕτεροι δὲ πειράζοντες σημεῖον ἐξ οὐρανοῦ ἐζήτουν παρ’ αὐτοῦ | outros além disso testando um sinal do céu estavam buscando de ele | E outros, tentando-o, pediam dele um sinal do céu. | others moreover testing a sign from heaven were seeking from him |
| 17 | αὐτὸς δὲ εἰδὼς αὐτῶν τὰ διανοήματα εἶπεν αὐτοῖς Πᾶσα βασιλεία ἐφ’ ἑαυτὴν διαμερισθεῖσα ἐρημοῦται καὶ οἶκος ἐπὶ οἶκον πίπτει | ele além disso sabendo deles os pensamentos disse para eles Cada reino contra si mesmo tendo sido dividido é levado à desolação e uma casa contra uma casa cai | E, sabendo ele o que se lhes passava pelo espírito, disse-lhes : Todo reino dividido contra si mesmo ficará deserto, e casa sobre casa cairá. | he moreover knowing their the thoughts said to them Every kingdom against itself having been divided is brought to desolation and a house against a house falls |
| 18 | εἰ δὲ καὶ ὁ Σατανᾶς ἐφ’ ἑαυτὸν διεμερίσθη πῶς σταθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ ὅτι λέγετε ἐν Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλειν με τὰ δαιμόνια | se além disso também - Satanás contra a si mesmo está dividido como ficará em pé o reino dele Pois vocês dizem por Belzebu expulsar eu os demônios | Se também Satanás estiver dividido contra si mesmo, como subsistirá o seu reino? Isto, porque dizeis que eu expulso os demônios por Belzebu. | if moreover also - Satan against himself is divided how will stand the kingdom of him For you say by Beelzebul cast out I the demons |
| 19 | εἰ δὲ ἐγὼ ἐν Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνι ἐκβάλλουσιν διὰ τοῦτο αὐτοὶ ὑμῶν κριταὶ ἔσονται | se além disso eu por Belzebu expulsar os demônios os filhos de vocês por por quem expulsam por causa deste eles de vocês juízes serão | E, se eu expulso os demônios por Belzebu, por quem os expulsam vossos filhos? Por isso, eles mesmos serão os vossos juízes. | if moreover I by Beelzebul cast out the demons the sons of you by whom do they cast out on acccount of this they of you judges will be |
| 20 | εἰ δὲ ἐν δακτύλῳ Θεοῦ ἐγὼ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια ἄρα ἔφθασεν ἐφ’ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ | se no entanto pelo dedo de Deus eu expulso os demônios então chegado sobre vocês o reino de Deus | Se, porém, eu expulso os demônios pelo dedo de Deus, certamente, é chegado o reino de Deus sobre vós. | if however by [the] finger of God I cast out the demons then has come upon you the kingdom - of God |
| 21 | ὅταν ὁ ἰσχυρὸς καθωπλισμένος φυλάσσῃ τὴν ἑαυτοῦ αὐλήν ἐν εἰρήνῃ ἐστὶν τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ | Quando o forte armado pode manter a de si mesmo casa em paz são os bens dele | Quando o valente, bem armado, guarda a sua própria casa, ficam em segurança todos os seus bens. | When the strong [man] being armed might keep the of himself house in peace are the possessions of him |
| 22 | ἐπὰν δὲ ἰσχυρότερος αὐτοῦ ἐπελθὼν νικήσῃ αὐτόν τὴν πανοπλίαν αὐτοῦ αἴρει ἐφ’ ᾗ ἐπεποίθει καὶ τὰ σκῦλα αὐτοῦ διαδίδωσιν | quando porém mais forte do que ele chegando sobre ele vencerá ele a armadura completa dele tira na qual em que confiava e o saque dele divide | Sobrevindo, porém, um mais valente do que ele, vence-o , tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos. | when however [one] stronger than he having come upon [him] shall overcome him the complete armor of him he takes away in which he had trusted and the plunder of him he divides |
| 23 | Ὁ μὴ ὢν μετ’ ἐμοῦ κατ’ ἐμοῦ ἐστιν καὶ ὁ μὴ συνάγων μετ’ ἐμοῦ σκορπίζει | o [aquele] não sendo com mim contra mim é e o [aquele] não ajuntando com mim espalha | Quem não é por mim é contra mim; e quem comigo não ajunta espalha. | the [one] not being with me against me is and the [one] not gathering with me scatters |
| 24 | Ὅταν τὸ ἀκάθαρτον πνεῦμα ἐξέλθῃ ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου διέρχεται δι’ ἀνύδρων τόπων ζητοῦν ἀνάπαυσιν καὶ μὴ εὑρίσκον [τότε] λέγει Ὑποστρέψω εἰς τὸν οἶκόν μου ὅθεν ἐξῆλθον | Quando o impuro espírito saiu de o homem passa por lugares sem água buscando descanso e não encontrando então diz Voltarei para a casa de onde saí | Quando o espírito imundo sai do homem, anda por lugares áridos, procurando repouso; e, não o achando, diz: Voltarei para minha casa, donde saí. | When the unclean spirit is gone out from the man it goes through waterless places seeking rest and not finding [any] then it says I will return to the house of me from where I came out |
| 25 | καὶ ἐλθὸν εὑρίσκει (σχολάζοντα) σεσαρωμένον καὶ κεκοσμημένον | E tendo vindo encontra vazio varrido e arrumado | E, tendo voltado, a encontra varrida e ornamentada. | And having come it finds [it] empty swept and put in order |
| 26 | τότε πορεύεται καὶ παραλαμβάνει ἕτερα πνεύματα πονηρότερα ἑαυτοῦ ἑπτά καὶ εἰσελθόντα κατοικεῖ ἐκεῖ καὶ γίνεται τὰ ἔσχατα τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνου χείρονα τῶν πρώτων | Então vai e pega outros espíritos mais malignos do que ele sete e tendo entrado habitam ali e torna-se os últimos do homem daquele piores do que os primeiros | Então, vai e leva consigo outros sete espíritos, piores do que ele, e, entrando, habitam ali; e o último estado daquele homem se torna pior do que o primeiro. | Then it goes and takes other spirits more evil than itself seven and having entered they dwell there and becomes the last of the man of that worse than the first |
| 27 | Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ λέγειν αὐτὸν ταῦτα ἐπάρασά τις φωνὴν γυνὴ ἐκ τοῦ ὄχλου εἶπεν αὐτῷ Μακαρία ἡ κοιλία ἡ βαστάσασά σε καὶ μαστοὶ οὓς ἐθήλασας | aconteceu além disso em - dizendo seus essas coisas levantado certa voz mulher de a multidão disse para ele Abençoada o ventre - tido você e os seios nos quais amamentaste | Ora, aconteceu que, ao dizer Jesus estas palavras, uma mulher, que estava entre a multidão, exclamou e disse-lhe : Bem-aventurada aquela que te concebeu, e os seios que te amamentaram! | it came to pass moreover in - saying his these things having lifted up a certain [her] voice woman from the crowd said to him Blessed the womb - having borne you and [the] breasts at which you nursed |
| 28 | αὐτὸς δὲ εἶπεν Μενοῦν μακάριοι οἱ ἀκούοντες τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ φυλάσσοντες | ele além disso disse Sim, antes abençoados aqueles ouvindo o palavra de Deus e guardando | Ele, porém, respondeu: Antes, bem-aventurados são os que ouvem a palavra de Deus e a guardam! | he moreover said Yes rather blessed those hearing the word - of God and keeping it |
| 29 | Τῶν δὲ ὄχλων ἐπαθροιζομένων ἤρξατο λέγειν Ἡ γενεὰ αὕτη γενεὰ πονηρά ἐστιν σημεῖον ζητεῖ καὶ σημεῖον οὐ δοθήσεται αὐτῇ εἰ μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ | dos além disso multidões sendo pressionadas juntas começou dizer a geração esta geração um mal é um sinal busca e um sinal não será dado a ela se não o sinal de Jonas | Como afluíssem as multidões, passou Jesus a dizer: Esta é geração perversa! Pede sinal; mas nenhum sinal lhe será dado, senão o de Jonas. | of the moreover crowds being pressed around together he began to say the generation this generation an evil is a sign it seeks after and a sign not will be given to it if not the sign of Jonah |
| 30 | καθὼς γὰρ ἐγένετο (ὁ) Ἰωνᾶς τοῖς Νινευίταις* σημεῖον οὕτως ἔσται καὶ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου τῇ γενεᾷ ταύτῃ | como de fato foi - Jonas aos Ninivitas um sinal assim será também o Filho - do homem a geração esta | Porque, assim como Jonas foi sinal para os ninivitas, o Filho do Homem o será para esta geração. | as indeed was - Jonah to the Ninevites a sign thus will be also the Son - of man to the generation this |
| 31 | βασίλισσα νότου ἐγερθήσεται ἐν τῇ κρίσει μετὰ τῶν ἀνδρῶν τῆς γενεᾶς ταύτης καὶ κατακρινεῖ αὐτούς ὅτι ἦλθεν ἐκ τῶν περάτων τῆς γῆς ἀκοῦσαι τὴν σοφίαν Σολομῶνος καὶ ἰδοὺ πλεῖον Σολομῶνος ὧδε | rainha do sul se levantará no o julgamento com os homens da geração desta e condenará eles porque veio dos fins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão e eis maior do que Salomão aqui | A rainha do Sul se levantará, no Juízo, com os homens desta geração e os condenará; porque veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão. E eis aqui está quem é maior do que Salomão. | The queen of [the] south will rise up in the judgment with the men the generation of this and will condemn them for she came from the ends of the earth to hear the wisdom of Solomon and behold greater than Solomon here |
| 32 | ἄνδρες Νινευῖται* ἀναστήσονται ἐν τῇ κρίσει μετὰ τῆς γενεᾶς ταύτης καὶ κατακρινοῦσιν αὐτήν ὅτι μετενόησαν εἰς τὸ κήρυγμα Ἰωνᾶ καὶ ἰδοὺ πλεῖον Ἰωνᾶ ὧδε | Homens de Nínive se levantarão no julgamento com a geração esta e e condenarão porque eles se arrependeram da pregação de Jonas e e eis que maior do que Jonas aqui | Ninivitas se levantarão, no Juízo, com esta geração e a condenarão; porque se arrependeram com a pregação de Jonas. E eis aqui está quem é maior do que Jonas. | Men of Nineveh will stand up in the judgment with the generation this and will condemn it because they repented at the preaching of Jonah and behold greater than Jonah [is] here |
| 33 | Οὐδεὶς λύχνον ἅψας εἰς κρύπτην τίθησιν οὐδὲ ὑπὸ τὸν μόδιον ἀλλ’ ἐπὶ τὴν λυχνίαν ἵνα οἱ εἰσπορευόμενοι τὸ φέγγος βλέπωσιν | Mas ninguém uma lâmpada acendendo em secreto coloca nem debaixo o da cesta mas sobre a candelabro para que aqueles entrando a luz possam ver | Ninguém, depois de acender uma candeia, a põe em lugar escondido, nem debaixo do alqueire, mas no velador, a fim de que os que entram vejam a luz. | But no one a lamp having lit in secret sets it nor under the basket but upon the lampstand that those entering in the light might see |
| 34 | ὁ λύχνος τοῦ σώματός ἐστιν ὁ ὀφθαλμός σου ὅταν ὁ ὀφθαλμός σου ἁπλοῦς ᾖ καὶ ὅλον τὸ σῶμά σου φωτεινόν ἐστιν ἐπὰν δὲ πονηρὸς ᾖ καὶ τὸ σῶμά σου σκοτεινόν | O lâmpada do seu corpo é o olho de você quando o olho de você claro é também todo o corpo de você é luz quando no entanto mal seja também o corpo de você é | São os teus olhos a lâmpada do teu corpo; se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo será luminoso; mas, se forem maus, o teu corpo ficará em trevas. | The lamp of your body is the eye of you when the eye of you clear is also all the body of you light is when however evil it be also the body of you [is] dark |
| 35 | σκόπει οὖν μὴ τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ σκότος ἐστίν | Observa portanto para que não o luz que está em em ti escuridão seja | Repara, pois, que a luz que há em ti não sejam trevas. | Take heed therefore lest the light that [is] in you darkness be |
| 36 | εἰ οὖν τὸ σῶμά σου ὅλον φωτεινόν μὴ ἔχον μέρος τι σκοτεινόν ἔσται φωτεινὸν ὅλον ὡς ὅταν ὁ λύχνος τῇ ἀστραπῇ φωτίζῃ σε | Se portanto o corpo de você cheio de luz não tendo qualquer parte escura será luz todo como quando o candelabro brilhando poderia iluminar você | Se, portanto, todo o teu corpo for luminoso, sem ter qualquer parte em trevas, será todo resplandecente como a candeia quando te ilumina em plena luz. | If therefore the body of you full [is] of light not having part any dark it will be light all as when the lamp - shining might light you |
| 37 | Ἐν δὲ τῷ λαλῆσαι ἐρωτᾷ αὐτὸν Φαρισαῖος ὅπως ἀριστήσῃ παρ’ αὐτῷ εἰσελθὼν δὲ ἀνέπεσεν | Em além disso no estava falando perguntou ele um Fariseu que ele iria jantar com ele tendo entrado além disso ele se reclinou | Ao falar Jesus estas palavras, um fariseu o convidou para ir comer com ele; então, entrando, tomou lugar à mesa. | in moreover - he was speaking asked him a Pharisee that he would dine with him having entered moreover he reclined |
| 38 | ὁ δὲ Φαρισαῖος ἰδὼν ἐθαύμασεν ὅτι οὐ πρῶτον ἐβαπτίσθη πρὸ τοῦ ἀρίστου | o além disso o Fariseu vendo maravilhou-se que não primeiro se lavou antes do jantar | O fariseu, porém, admirou-se ao ver que Jesus não se lavara primeiro, antes de comer. | - moreover [the] Pharisee having seen [it] marveled that not first he washed before the dinner |
| 39 | εἶπεν δὲ ὁ Κύριος πρὸς αὐτόν Νῦν ὑμεῖς οἱ Φαρισαῖοι τὸ ἔξωθεν τοῦ ποτηρίου καὶ τοῦ πίνακος καθαρίζετε τὸ δὲ ἔσωθεν ὑμῶν γέμει ἁρπαγῆς καὶ πονηρίας | disse além disso o Senhor para ele Agora vocês os Fariseus o fora do cálice e do prato vocês limpam o e dentro de vocês está cheio de saque e maldade | O Senhor, porém, lhe disse: Vós, fariseus, limpais o exterior do copo e do prato; mas o vosso interior está cheio de rapina e perversidade. | said moreover the Lord to him Now you - Pharisees the outside of the cup and of the dish you cleanse - and [the] inside of you is full of plundering and wickedness |
| 40 | ἄφρονες οὐχ ὁ ποιήσας τὸ ἔξωθεν καὶ τὸ ἔσωθεν ἐποίησεν | Tolos não o tendo feito o exterior também o interior fez | Insensatos! Quem fez o exterior não é o mesmo que fez o interior? | Fools [did] not the [one] having made the outside also the inside make |
| 41 | πλὴν τὰ ἐνόντα δότε ἐλεημοσύνην καὶ ἰδοὺ πάντα καθαρὰ ὑμῖν ἐστιν | Mas [de] as coisas internas dai esmolas e eis todas limpas para vós são | Antes, dai esmola do que tiverdes, e tudo vos será limpo. | But [of] the things being within give alms and behold all things clean to you are |
| 42 | ἀλλὰ οὐαὶ ὑμῖν τοῖς Φαρισαίοις ὅτι ἀποδεκατοῦτε τὸ ἡδύοσμον καὶ τὸ πήγανον καὶ πᾶν λάχανον καὶ παρέρχεσθε τὴν κρίσιν καὶ τὴν ἀγάπην τοῦ Θεοῦ ταῦτα δὲ ἔδει ποιῆσαι κἀκεῖνα μὴ παρεῖναι | Mas ai a vós aos Fariseus porque pagais o dízimo de o hortelã e o endro e toda erva e deixais de lado a justiça e o amor de Deus Estas coisas também era necessário fazer e aquelas não negligenciar | Mas ai de vós, fariseus! Porque dais o dízimo da hortelã, da arruda e de todas as hortaliças e desprezais a justiça e o amor de Deus; devíeis, porém, fazer estas coisas, sem omitir aquelas. | But woe to you - Pharisees for you pay tithes of - mint and - rue and every herb and you pass by the justice and the love - of God These things also it behoved [you] to do and those not to neglect |
Pesquisando por Lucas 11:5-42 nas obras literárias.
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Referências em Livro Espírita
Cairbar Schutel
Eliseu Rigonatti
Emmanuel
Espíritos Diversos
Wesley Caldeira
Fernando Worm e Francisco Cândido Xavier
Diversos
Wanda Amorim Joviano
Francisco Cândido Xavier
Manoel Philomeno de Miranda
Amélia Rodrigues
Grupo Emmanuel
Vinícius
Humberto de Campos
Joanna de Ângelis
Honório Abreu
Honório Onofre de Abreu
Allan Kardec
Referências em Outras Obras
CARLOS TORRES PASTORINO
Huberto Rohden
Locais
ACABA
Atualmente: JORDÂNIACidade localizada a sudeste do Mar Morto
AI
Atualmente: ISRAELCidade conquistada por Josué no período do Bronze Antigo. Rodeada por um muro de pedra com cerca de 8 metros de espessura.
NÍNIVE
Atualmente: IRAQUEFoi capital da Assiria no tempo do rei Senaquerib (700 a.C.). O profeta Jonas foi enviado para esta cidade por volta do ano 780 a.C. Cerca de 70 anos antes da Assíria invadir Jerusalém no tempo do rei Senequaribe em 710 a.C. Foi totalmente destruída e não deixou vestígios a não ser uma colina que fica hoje no Iraque.– cidade da Mesopotâmia. O profeta Naum escreveu esta profecia por volta do ano 660 a.C. e a queda de Nínive nas mãos dos babilônicos, a quem a profecia se referia, ocorreu por volta de 612 a.C, 48 anos após.
Comentários
Beacon
Comentário Bíblico de Beacon - Interpretação abrangente da Bíblia por 40 teólogos evangélicos conservadoresChamplin
Antigo e Novo Testamento interpretado versículo por versículo por Russell Norman Champlin é cristão de cunho protestanteGenebra
Comentários da Bíblia de Estudos de Genebra pela Sociedade Bíblica do Brasil para versão Almeida Revista e Atualizada (ARA)Matthew Henry
Comentário Bíblico de Matthew Henry, um pastor presbiteriano e comentarista bíblico inglês.Wesley
Comentário bíblico John Wesley - Metodista - Clérigo AnglicanoWiersbe
Comentário bíblico expositivo por Warren Wendel Wiersbe, pastor CalvinistaRussell Shedd
Comentários da Bíblia por Russell Shedd, teólogo evangélico e missionário da Missão Batista Conservadora.NVI F. F. Bruce
Comentário Bíblico da versão NVI por Frederick Fyvie Bruce, um dos fundadores da moderna compreensão evangélica da BíbliaFrancis Davidson
O Novo Comentário da Bíblia, por Francis DavidsonJohn MacArthur
Comentario de John Fullerton MacArthur Jr, Novo Calvinista, com base batista conservadoraBarclay
O NOVO TESTAMENTO Comentado por William Barclay, pastor da Igreja da EscóciaO Evangelho em Carne e Osso
Flávio Gouvêa de Oliveira, Pastor da Igreja Presbiteriana do BrasilNotas de Estudos jw.org
Disponível no site oficial das Testemunhas de Jeová
Apêndices
Principais acontecimentos da vida terrestre de Jesus
O grande ministério de Jesus na Galileia (Parte 3) e na JudeiaTabela: Profetas e Reis de Judá e de Israel (Parte 1)
Tabela: Profetas e Reis de Judá e de Israel (Parte 2)
Reino de Davi e de Salomão
Gênesis e as viagens dos patriarcas
Mapas Históricos
ESTRADAS E TRANSPORTE NO MUNDO BÍBLICO
O MINISTÉRIO DE JESUS: SEGUNDO ANO
Março de 31 d.C. a abril de 32 d.C.OS PROFETAS HEBREUS POSTERIORES
740-571 a.C.SALOMÃO
(970-930 a.C.)O REINO DE JUDÁ DESDE MANASSÉS ATÉ À QUEDA DE NÍNIVE
686-612 a.C.ASSÍRIA: A AMEAÇA VINDA DO NORTE
metade do século IX a 722 a.C.O CLIMA NA PALESTINA
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