Enciclopédia de I Crônicas 24:7-7
Índice
Perícope
1cr 24: 7
Versão | Versículo |
---|---|
ARA | Saiu a primeira sorte a Jeoiaribe; a segunda, a Jedaías; |
ARC | E saiu a primeira sorte a Joiaribe, a segunda a Jedaías, |
TB | Saiu a primeira sorte a Jeoiaribe; a segunda, a Jedaías; |
HSB | וַיֵּצֵ֞א הַגּוֹרָ֤ל הָרִאשׁוֹן֙ לִיה֣וֹיָרִ֔יב לִֽידַעְיָ֖ה הַשֵּׁנִֽי׃ |
BKJ | Ora, a primeira sorte saiu para Jeoiaribe, a segunda para Jedaías; |
LTT | E saiu a primeira sorte a Jeoiaribe, a segunda a Jedaías, |
BJ2 | Joiarib foi o primeiro a ser sorteado, Jedeías o segundo, |
As referências cruzadas da Bíblia são uma ferramenta de estudo que ajuda a conectar diferentes partes da Bíblia que compartilham temas, palavras-chave, histórias ou ideias semelhantes. Elas são compostas por um conjunto de referências bíblicas que apontam para outros versículos ou capítulos da Bíblia que têm relação com o texto que está sendo estudado. Essa ferramenta é usada para aprofundar a compreensão do significado da Escritura e para ajudar na interpretação e aplicação dos ensinamentos bíblicos na vida diária. Abaixo, temos as referências cruzadas do texto bíblico de I Crônicas 24:7
Referências Cruzadas
I Crônicas 9:10 | E dos sacerdotes: Jedaías, e Jeoiaribe, e Jaquim, |
Esdras 2:36 | Os sacerdotes: os filhos de Jedaías, da casa de Jesua, novecentos e setenta e três. |
Neemias 7:39 | Os sacerdotes: os filhos de Jedaías, da casa de Jesua, novecentos e setenta e três. |
Neemias 11:10 | Dos sacerdotes: Jedaías, filho de Joiaribe, Jaquim, |
Neemias 12:19 | e de Joiaribe, Matenai; de Jedaías, Uzi; |
Gematria é a numerologia hebraica, uma técnica de interpretação rabínica específica de uma linhagem do judaísmo que a linhagem Mística.
Gematria
Dois (2)
A natureza dualística existente no cosmo. O positivo e negativo, o bem e o mal, céus e terra, anoite e o dia, ..., Etc. É a pluralidade das criaturas existentes no mundo, isto é, as coisas tangíveis; a matéria.
Livros citados como referências bíblicas, que citam versículos bíblicos, são obras que se baseiam na Bíblia para apresentar um argumento ou discutir um tema específico. Esses livros geralmente contêm referências bíblicas que são usadas para apoiar as afirmações feitas pelo autor. Eles podem incluir explicações adicionais e insights sobre os versículos bíblicos citados, fornecendo uma compreensão mais profunda do texto sagrado.
Livros
Este capítulo é uma coletânea de interpretações abrangentes da Bíblia por diversos teólogos renomados. Cada um deles apresenta sua perspectiva única sobre a interpretação do texto sagrado, abordando diferentes aspectos como a história, a cultura, a teologia e a espiritualidade. O capítulo oferece uma visão panorâmica da diversidade de abordagens teológicas para a interpretação da Bíblia, permitindo que o leitor compreenda melhor a complexidade do texto sagrado e suas implicações em diferentes contextos e tradições religiosas. Além disso, o capítulo fornece uma oportunidade para reflexão e debate sobre a natureza da interpretação bíblica e sua relevância para a vida religiosa e espiritual.
Comentários Bíblicos
Beacon
A palavra transliterada Beno (26) deveria, possivelmente, ser traduzida como seu filho. Jaazias (26,27) não é necessariamente um terceiro filho de Merari, mas um des-cendente posterior. Segundo o versículo 31, a geração mais velha não parece ter tido vantagem sobre a mais jovem na escolha por sortes.
Genebra
24:1-2
O relato segue a divisão tradicional dos filhos de Arão (conforme 6.3; Êx
* 24:3
Zadoque. Ver notas em 6.53 e 15.11.
* 24:5
Repartiram-nos por sortes. O lançamento de sortes em consonância com os padrões revelados tinha por desígnio assegurar que as decisões fossem feitas de acordo com a orientação divina, e não segundo os preconceitos humanos (Pv
* 24:6
Aimeleque, filho de Abiatar. Ver nota em 18.16.
* 24.7-18
Uma ordem de vinte e quatro nomes foi estabelecida para prover uma rotação regular de deveres entre as famílias sacerdotais. Ver prática semelhante nos tempos do Novo Testamento (Lc
* 24:7
Jeoiaribe. O pai dos Macabeus (Matatias) pertencia à divisão de Jeoiaribe (conforme 1Macabeus 2.1).
* 24:10
Abias. O pai de João Batista (Zacarias) pertencia à divisão de Abias (Lc
* 24:31
como os seus irmãos menores. O tratamento igual para com todas as famílias foi um modelo a ser seguido durante o período que se seguiu ao exílio na Babilônia (24.5, nota). Talvez estivesse havendo uma controvérsia que requeresse a ênfase sobre o tratamento justo.
Zadoque. Ver notas em 6.53 e 15.11.
Matthew Henry
Wesley
As Crônicas representam fielmente retrata Davi organizar ativamente o pessoal do templo, embora o edifício não seria construído durante sua vida.
3. Divisão dos outros filhos de Levi (24: 20-31) 20 E do restante dos filhos de Levi: dos filhos de Anrão, Subael; dos filhos de Subael, Jedeías. 21 de Reabias:. dos filhos de Reabias, Issijá o chefe 22 Dos izaritas, Selomote; dos filhos de Selomite, Jaate. 23 E os filhos de Hebron Jerias o chefe , Amarias o segundo, Jaaziel o terceiro, Jecameão o quarto. 24 Os filhos de Uziel, Mica; dos filhos de Mica, Samir. 25 O irmão de Mica, Issijá; dos filhos de Issijá, ZcWiersbe
Segundo 2Cr
Havia 38 mil levitas disponíveis, e Davi dividiu-os em quatro grupos: 24 mil para supervisionar a obra do templo; 4 mil músicos; 4 mil portei-ros, tarefa que envolvia cuidar dos tesouros do templo e da casa de de-pósitos; e 6 mil deviam espalhar-se por toda a nação a fim de ministrar aos judeus e aos professores da Lei.
Não basta que as pessoas venham à casa do Senhor; os servos de Deus também devem ir até as pessoas. Note que Davi providenciou os ins-trumentos para os adoradores usa-rem (23:
5) e escreveu muitos dos cânticos que usavam para adorar o Senhor.
Durante os anos de errância de Israel, os descendentes de Levi fo-ram designados para desmontar o tabernáculo, carregar as várias par-tes dele e remontá-lo no local em que o Senhor ordenasse que o povo acampasse (veja Nm 3—4). Agora que serviríam em um santuário per-manente, os três clãs dos filhos de Levi foram designados para outras tarefas.
Os sacerdotes foram divididos em 24 turnos (cap. 24; veja Lc
Os porteiros (cap.
26) guardavam o templo e a casa de depósitos. Lem-bre-se de que Obede-Edom (26:
4) foi quem guardou a arca da aliança em sua casa antes de ela ser final men-te posta na tenda (1Cr
Ao examinar esses capítulos e os muitos nomes apresentados, emo- cionamo-nos com o fato de que Deus usa as pessoas para realizar seu trabalho, pessoas com diferen-tes talentos e ministérios. Alguns dos servos do templo lideravam os cânticos de louvor ao Senhor; ou-tros tocavam os instrumentos; al-guns guardavam o tesouro; outros inventariavam os presentes trazidos ao templo. Os sacerdotes ofereciam os sacrifícios ao Senhor e cuidavam do culto diário de adoração. Tudo estava organizado para haver efici-ência, e todo o ministério do templo trazia glória ao Senhor. Mesmo os que trabalhavam no "turno da noi-te" louvavam o Senhor pelo privilé-gio de adorá-lo e servir-lhe (Sl
Russell Shedd
24.3 Aimeleque. Filho de Abiatar (6) e neto de Aimeleque, que fora sumo sacerdote nos primeiros anos de Davi.
24.4 As 24 ordens sacerdotais continuaram sendo a base para o rodízio de deveres sacerdotais no Novo Testamento. Embora algumas delas se tivessem extinguido, ou consolidadas com outras, novas ordens se formaram no lugar delas. Na volta do exílio (538 a.C.), estavam presentes quatro classes registradas - a segunda, a terceira e a décima sexta de Davi, e uma nova, de Pasur (Ed
24.10 Abias. A essa ordem pertencia Zacarias, pai de João Batista (Lc
24.22 Selomote. O mesmo que Selomite Dt
24.23 Hebrom. Os vv. 2-24 amplificam
24.26 Merari. Um dos três filhos de Levi, junto com Coate e Gérson; 26-30 amplificam
24.31 Estes. A lista acima mencionada dos levitas não-araônicos. A lista inclui homens dos clãs de Coate e Merari somente, pois as atividades especiais dos descendentes de Gérson não incluíam a ajuda na adoração do templo.
NVI F. F. Bruce
O interesse do cronista pelo culto está evidente no fato de que ele apresenta nada menos do que seis listas de sacerdotes ou famílias sacerdotais (conforme 9:10-12; Ed
A divisão das tarefas no ministério era feita por sorteio (v. 5). As duas linhagens de sacerdotes recebem responsabilidades teoricamente iguais (como em Ex
A seção que trata dos outros levitas (v. 2
031) parece um acréscimo posterior à lista do cap. 23. Ela é paralela àquela lista, mas a expande, geralmente com uma geração. No entanto, o acréscimo de uma nova linhagem à família de Merari poderia significar que transcorreu um período maior do que 20-25 anos. A ausência da família de Gerson é digna de nota.
Moody
C. Últimos Dias de Davi. 21:1 - 29:30.
O pecado de Davi com Bate-Seba precipitou uma cadeia de crimes (cons. a licenciosidade de Amnom, na qualidade de "filho do rei", 2Sm
Entre esses deve-se também incluir a revolta de Seba (II Sm. 20); de modo que não foi antes de 975 A.C., nos últimos anos da vida de Davi, que a análise histórica das Crônicas foi retomada. Apresenta então o decorrer do recenseamento de Davi (1Cr
3) Organização Levítica. 23:1 - 26:32.
Uma das mais duradouras e significativas contribuições de Davi para a posteridade jaz nos arranjos que ele fez para o ministério da tribo de Levi. O gênio que ele exibiu na organização dos levitas ajudou a preservar o culto levítico sob o governo de seus sucessores, proporcionou a força administrativa para o reavivamento da teocracia mosaica sob a liderança de Esdras (veja capítulo 6, introdução), e continuou a servir como base para a organização religiosa de Israel até o período do N.T. A política fundamental de Davi foi a de separar os
Francis Davidson
5. OS TURNOS SACERDOTAIS (1Cr
6. FAMÍLIAS LEVITAS (1Cr
Dicionário
Jedaias
o Senhor é louvor, 1. Chefe datribo de Simeão (1 Cr 4.37). 2. Edificador dos muros de Jerusalém (NeJedaías
-(Heb.“o Senhor conhece”).
1. Junto com Heldai e Tobias, era dono do ouro e da prata dados para que se fizessem coroas ao sumo sacerdote Josué, no período após o exílio na Babilônia (Zc
2. Filho de Sinri, da tribo de Simeão, esteve envolvido em atividades militares contra os meunitas, na época do rei Ezequias (1Cr
3. Um dos sacerdotes que retornaram para Judá, procedentes da Babilônia (1Cr
4. Líder da segunda divisão de sacerdotes, na administração do rei Davi (1Cr
5. Filho de Harumafe, foi um dos líderes da reconstrução dos muros de Jerusalém, sob a supervisão de Neemias (Ne
6. Filho de Joiaribe, foi um dos sacerdotes que se estabeleceram em Jerusalém nos dias de Neemias (Ne
E.M.
Jeoiaribe
Aquele a quem defenderá ou contenderá a seu favorUm dos sacerdotes escolhidos para oficiar no santuário, “de acordo com as últimas instruções de Davi”. Um seleção imparcial foi feita, por meio de sorteio, entre os descendentes de Eleazar e de Itamar. O primeiro turno saiu para Jeoiaribe, e esta era a ordem na qual ministrava, quando entrava no santuário (1Cr
Primeira
substantivo feminino Autom. Marcha mais potente do motor, usada na arrancada do veículo e nas subidas e descidas de aclive ou declive muito forte.Primeira classe: só viajo na primeira.
De primeira, de boa qualidade, de primeira ordem: é uma mercadoria de primeira.
substantivo feminino Autom. Marcha mais potente do motor, usada na arrancada do veículo e nas subidas e descidas de aclive ou declive muito forte.
Primeira classe: só viajo na primeira.
De primeira, de boa qualidade, de primeira ordem: é uma mercadoria de primeira.
Segunda
substantivo feminino Tipografia Prova de uma folha já corrigida.Música Intervalo entre um tom e outro imediato: intervalo de segunda.
Forma reduzida de segunda-feira.
substantivo feminino Tipografia Prova de uma folha já corrigida.
Música Intervalo entre um tom e outro imediato: intervalo de segunda.
Forma reduzida de segunda-feira.
O segundo dia da semana era comumente vinculado ao continuísmo, à fluidez das transformações. Talvez por isso, a Lua fosse à grande homenageada nesse segundo dia. Ela seria o posto do nascer do Sol, uma constatação de que outros dias se seguirão e determinadas transformações serão neles realizadas.
Sorte
substantivo feminino Força invencível e inexplicável da qual derivam todos os acontecimentos da vida; destino, fado, fatalidade: queixar-se da sorte.Circunstância feliz; fortuna, dita, ventura, felicidade: teve a sorte de sair ileso.
Acaso favorável; coincidência boa: não morreu por sorte.
Solução de um problema e situação que está condicionada ao acaso.
Maneira de decidir qualquer coisa por acaso; sorteio: muitos magistrados de Atenas eram escolhidos por sorte.
Práticas que consistem em palavras, gestos etc., com a intenção de fazer malefícios: a sorte operou de modo fulminante.
Figurado Condição de desgraça; infelicidade persistente; azar.
Modo próprio; modo, jeito, maneira.
Condição da vida, da existência.
Maneira através da qual alguém alcança algo; termo.
Qualquer classe, gênero, espécie, qualidade: toda sorte de animais.
Bilhete ou senha com a declaração do prêmio que se ganhou em jogo de azar; o sorteio em que esse bilhete é atribuído.
Porção, quinhão que toca por sorteio ou partilha.
expressão Sorte grande. O maior prêmio da loteria.
A sorte está lançada. A decisão foi tomada.
locução conjuntiva De sorte que. De maneira que, de modo que, de tal forma que.
locução adverbial Desta sorte. Assim, deste modo.
Etimologia (origem da palavra sorte). Do latim sors, sortis “sorte”.
sorte s. f. 1. Fado, destino. 2. Acaso, risco. 3. Quinhão que tocou em partilha. 4. Estado de alguém em relação à riqueza. 5. Bilhete ou outra coisa premiada em loteria. 6. Fig. Desgraça. 7. Lote de tecidos.
Este capítulo contém uma lista de palavras em hebraico e grego presentes na Bíblia, acompanhadas de sua tradução baseada nos termos de James Strong. Strong foi um teólogo e lexicógrafo que desenvolveu um sistema de numeração que permite identificar as palavras em hebraico e grego usadas na Bíblia e seus significados originais. A lista apresentada neste capítulo é organizada por ordem alfabética e permite que os leitores possam ter acesso rápido e fácil aos significados das palavras originais do texto bíblico. A tradução baseada nos termos de Strong pode ajudar os leitores a ter uma compreensão mais precisa e profunda da mensagem bíblica, permitindo que ela seja aplicada de maneira mais eficaz em suas vidas. James Strong
Strongs
גֹּורָל
(H1486)
procedente de uma raiz não utilizada significando ser áspero (como pedra); DITAT - 381a; n m
- sorte
- sorte - pedras usadas regularmente para tomar decisões
- porção
- sorte, porção (algum objeto utilizado para lançar sortes)
- recompensa, retribuição
יְדַעְיָה
(H3048)
יְהֹויָרִיב
(H3080)
יָצָא
(H3318)
uma raiz primitiva; DITAT - 893; v
- ir, vir para fora, sair, avançar
- (Qal)
- ir ou vir para fora ou adiante, ir embora
- avançar (para um lugar)
- ir adiante, continuar (para ou em direção a alguma coisa)
- vir ou ir adiante (com um propósito ou visando resultados)
- sair de
- (Hifil)
- fazer sair ou vir, trazer, liderar
- trazer
- guiar
- libertar
- (Hofal) ser trazido para fora ou para frente
רִאשֹׁון
(H7223)
procedente de 7221; DITAT - 2097c adj.
- primeiro, primário, anterior
- anterior (referindo-se ao tempo)
- ancestrais
- coisas antigas
- o mais à frente (referindo-se à localização)
- primeiro (no tempo)
- primeiro, principal (segundo o grau) adv.
- primeiro, antes, antigamente, no princípio
שֵׁנִי
(H8145)
procedente de 8138; DITAT - 2421b; n m/f; adj
- segundo
- segundo (o número ordinal)
- de novo (uma segunda vez)
- um outro, outro (algo distinto de alguma outra coisa)