Enciclopédia de I Crônicas 27:30-30
Índice
Perícope
1cr 27: 30
Versão | Versículo |
---|---|
ARA | Sobre os camelos, Obil, o ismaelita; sobre as jumentas, Jedias, o meronotita. |
ARC | E sobre os camelos, Obil, o ismaelita: e sobre as jumentas, Jedias, o meronotita. |
TB | sobre os camelos, Obil, ismaelita; sobre os jumentos, Jedias, meronotita; |
HSB | וְעַל־ הַ֨גְּמַלִּ֔ים אוֹבִ֖יל הַיִּשְׁמְעֵלִ֑י וְעַל־ הָ֣אֲתֹנ֔וֹת יֶחְדְּיָ֖הוּ הַמֵּרֹנֹתִֽי׃ ס |
BKJ | sobre os camelos também estava Obil, o ismaelita; e sobre os jumentos estava Jedias, o meronotita; |
LTT | E, sobre os camelos, estava Obil, o ismaelita; e sobre as jumentas, estava Jedias, o meronotita. |
BJ2 | Responsável pelos camelos: Ubil, ismaelita. Responsável pelas jumentas: Jadias, de Meranot. |
As referências cruzadas da Bíblia são uma ferramenta de estudo que ajuda a conectar diferentes partes da Bíblia que compartilham temas, palavras-chave, histórias ou ideias semelhantes. Elas são compostas por um conjunto de referências bíblicas que apontam para outros versículos ou capítulos da Bíblia que têm relação com o texto que está sendo estudado. Essa ferramenta é usada para aprofundar a compreensão do significado da Escritura e para ajudar na interpretação e aplicação dos ensinamentos bíblicos na vida diária. Abaixo, temos as referências cruzadas do texto bíblico de I Crônicas 27:30
Referências Cruzadas
Gênesis 47:6 | A terra do Egito está diante da tua face; no melhor da terra faze habitar teu pai e teus irmãos; habitem na terra de Gósen; e, se sabes que entre eles há homens valentes, os porás por maiorais do gado, sobre o que eu tenho. |
Jó 1:3 | E era o seu gado sete mil ovelhas, e três mil camelos, e quinhentas juntas de bois, e quinhentas jumentas; era também muitíssima a gente ao seu serviço, de maneira que este homem era maior do que todos os do Oriente. |
Os mapas históricos bíblicos são representações cartográficas que mostram as diferentes regiões geográficas mencionadas na Bíblia, bem como os eventos históricos que ocorreram nesses lugares. Esses mapas são usados para contextualizar a história e a geografia das narrativas bíblicas, tornando-as mais compreensíveis e acessíveis aos leitores. Eles também podem fornecer informações adicionais sobre as culturas, as tradições e as dinâmicas políticas e religiosas das regiões retratadas na Bíblia, ajudando a enriquecer a compreensão dos eventos narrados nas Escrituras Sagradas. Os mapas históricos bíblicos são uma ferramenta valiosa para estudiosos da Bíblia e para qualquer pessoa que queira se aprofundar no estudo das Escrituras.
Mapas Históricos
OS PATRIARCAS: AS EVIDÊNCIAS BÍBLICAS
UM CONTEXTO CRONOLÓGICO
Gênesis
Uma das datas para o êxodo é 1447 a.C.' Considerando-se que os israelitas permaneceram no Egito durante 430 anos, pode-se concluir que Jacó e seus filhos chegaram ao Egito em 1877 a.C. Assim, Abraão deve ter nascido na metade do século XXII a.C.
A outra data para o êxodo é c. 1270 a.C. Aceitando-se os mesmos dados mencionados acima, Abraão deve ter nascido por volta de 2000 a.C.
Alguns estudiosos também consideram que a estadia de Israel no Egito foi mais curta e situam os patriarcas num período posterior (mais próximo de nossa época), entre os séculos 20 e XVI a.C., a Média Idade do Bronze II.
ABRÃO VIAJA DE UR PARA HARÀ Tera, o pai de Abrão (como ele era conhecido naquele tempo), deixou "Ur dos caldeus"* e se assentou em Harà, na fronteira norte da Mesopotâmia, 32 km a sudeste da atual cidade turca de Urfa. Para alguns, Ur e Urfa se referem ao mesmo lugar, mas, nesse caso, Abrão teria voltado pelo mesmo caminho de onde veio antes de partir para Canaâ. Na verdade, a designação "Ur dos caldeus" resolve a questão. Os caldeus foram um povo que viveu no sul do Iraque do final do segundo milênio em diante.
Assim, Ur dos caldeus deve ser identificada com a cidade famosa de Ur, no sul do Iraque, conhecida hoje como Tell el- Muqayyar. Ur era um dos centros de uma civilização sofisticada vários séculos antes de Abraão, como indicam o Cemitério Real de Ur e o zigurate (templo em forma de torre) de Ur-Nammu, datados respectivamente de c. 2500 a.C. e 2113-2096 a.C.
ABRÃO VIAJA DE CANAÁ PARA O EGITO
Quando Abrão estava com cerca de 75 anos de idade, ele respondeu ao chamado de Deus para deixar seu país, seu povo e a casa de seu pai e se dirigir à terra que o Senhor lhe mostraria.* Abrão foi para Canaã, a terra prometida, mas uma grave escassez de alimento o levou a buscar refúgio no Egito. Lá, sua esposa Sarai (chamada posteriormente de Sara) chamou a atenção do Faraó.
EM CANAÃ
Ao voltar a Canaã, Abrão se tornou extremamente rico em rebanhos, prata e ouro. Tinha tantos rebanhos que precisou se separar de seu sobrinho, Ló, o qual escolheu armar suas tendas próximo a Sodoma, cujos habitantes eram conhecidos por sua grande perversidade. De acordo com Gênesis
Abrão (Pai exaltado) se tornaria Abraão (Pai de muitos)." ¡ Agar, a serva de Sara, lhe deu à luz Ismael e a própria Sara lhe deu à luz Isaque (o filho da promessa).° Quando Sara faleceu em Quiriate-Arba (atual Hebrom), Abraão comprou de Efrom, o heteu, um campo com uma caverna e ali sepultou a esposa. Posteriormente, Abraão, seu filho Isaque, Rebeca, esposa de Isaque, seu filho Jacó e Lia, a esposa de Jacó, também foram sepultados nesse local.
Isaque reabriu os poços que haviam sido cavados por Abraão no vale de Gerar e, de acordo com João 4:5-6, Jacó cavou um poço em Sicar, próximo a Siquém.
Fica evidente que os patriarcas eram homens de grande riqueza e influência em Canaã. Abrão tinha trezentos e dezoito "homens dos mais capazes" à sua disposição.' Aliás, a expressão "homens dos mais capazes" é bastante antiga, pois também aparece em textos egípcios de execração (maldição) do final do século XIX a.C. Os patriarcas se casaram com parentas: Isaque se casou com Rebeca, sobrinha neta de seu pai, e Jacó se casou com suas primas Lia e Raquel. Essas três mulheres eram da região de Harã, também chamada Harâ- Naharaim e Pada-Arã.
Por Paul Lawrence
![Árvore genealógica dos patriarcas Árvore genealógica dos patriarcas](/uploads/appendix/1664660328-a1.png)
![Viagem de Abraão: Saiu de Ur, no sul do Iraque em direção a Harã. Viagem de Abraão: Saiu de Ur, no sul do Iraque em direção a Harã.](/uploads/appendix/1664660230-a2.png)
Livros citados como referências bíblicas, que citam versículos bíblicos, são obras que se baseiam na Bíblia para apresentar um argumento ou discutir um tema específico. Esses livros geralmente contêm referências bíblicas que são usadas para apoiar as afirmações feitas pelo autor. Eles podem incluir explicações adicionais e insights sobre os versículos bíblicos citados, fornecendo uma compreensão mais profunda do texto sagrado.
Livros
Este capítulo é uma coletânea de interpretações abrangentes da Bíblia por diversos teólogos renomados. Cada um deles apresenta sua perspectiva única sobre a interpretação do texto sagrado, abordando diferentes aspectos como a história, a cultura, a teologia e a espiritualidade. O capítulo oferece uma visão panorâmica da diversidade de abordagens teológicas para a interpretação da Bíblia, permitindo que o leitor compreenda melhor a complexidade do texto sagrado e suas implicações em diferentes contextos e tradições religiosas. Além disso, o capítulo fornece uma oportunidade para reflexão e debate sobre a natureza da interpretação bíblica e sua relevância para a vida religiosa e espiritual.
Comentários Bíblicos
Beacon
b. Líderes militares e civis (1Cron 27:1-32)
Genebra
27.1-34
O autor sagrado volta-se para questões de ordem militar (27.1-15), chefes tribais (27.16-24), superintendentes reais (27.25-31) e conselheiros reais (27.32-34). A extensa organização que Davi deu ao seu reino lançou as bases para o projeto do templo de Salomão (22.5, nota).
* 27:1
de mês em mês. Os deveres militares tinham uma rotatividade, tal como se dava com as responsabilidades sacerdotais (24.7-18, nota).
* 27:2
vinte e quatro mil. Ver nota em 12.23. Muitos oficiais citados aqui aparecem em listas semelhantes em 11:11-47 (conforme 2Sm
* 27.16-22
tribos de Israel. Gade e Aser foram omitidas, talvez porque Efraim e as duas metades de Manassés foram contadas. O total permaneceu sendo doze.
* 27:23-24
Estes versículos referem-se ao recenseamento de Davi em 21.1—22.1 (2Sm 24). Por causa da reação divina ao recenseamento, a contagem nunca veio a tornar-se parte do registro oficial da corte.
* 27.25-31
Provavelmente tenhamos aqui uma lista parcial que indicava quantas propriedades e riquezas Davi havia adquirido nos preparativos para a construção do templo por Salomão (22.5, nota).
* 27.32-34
Uma lista dos mais íntimos conselheiros de Davi (18.14-17) ressalta a organização de Davi para Salomão construir o templo.
Matthew Henry
Wesley
Não só Davi concentrar na organização religiosa do templo, mas ele também habilmente planejado a organização política do reino. Três classificações dos funcionários civis são discerníveis.
1. Exército Captains (27: 1-15) 1 Ora, os filhos de Israel segundo o seu número, a saber , os chefes dos pais casas e os chefes de mil e de cem, e os seus oficiais, que serviam o rei, em qualquer assunto dos cursos que entravam e saíam de mês em . mês, em todos os meses do ano de cada turma havia vinte e quatro mil 2 sobre a primeira turma, no primeiro mês, estava Jasobeão, filho de Zabdiel; e em sua turma havia vinte e quatro mil. 3 Ele era dos filhos . de Perez, o chefe de todos os chefes do exército para o primeiro MtEsses capitães do exército tinham como responsabilidade a segurança do rei. Como o guarda real desses capitães rodado em seu serviço. Durante um período de um ano, todos eles tinham tomado o seu tempo de serviço.
2. Princes Tribais (27: 16-24) 16 Sobre as tribos de Israel: dos rubenitas era Eliezer, filho de Zicri o governante: de Simeão, Sefatias, filho de Maaca: 17 de Levi, Hasabias, filho de Quemuel: de Arão, Zadok: 18 de Judá, Eliú , um dos irmãos de Davi; sobre Issacar, Onri, filho de Michael:19 de Zabulão, Ismaías, filho de Obadias: de Naftali, Jerimote, filho de Azriel: 20 dos filhos de Efraim, Oséias, filho de Azazias: de da meia tribo de Manassés, Joel, filho de Pedaías: 21 da meia tribo de Manassés em Gileade, Ido, filho de Zacarias: de Benjamin, Jaasiel filho de Abner: 22 de Dan, Azarel, filho de Jeroão. Estes eram os chefes das tribos de Israel. 23 Mas Davi não levou o número dos de vinte anos para baixo, porque o Senhor tinha dito que havia de multiplicar a Israel como as estrelas do céu. 24 Joabe, filho de Zeruia, começou a série , mas não terminado; e veio ira para este sobre Israel; nem foi o número colocado na conta nas crônicas do rei Davi.Embora forte monarquia centralizada de Davi fez muito para reduzir a autoridade tribal, ele fez reconhecer a estrutura tribal da organização de Israel. O reconhecimento oficial foi por meio da nomeação de chefes tribais. Houve um total de treze príncipes.Duas tribos são omitidos da lista dos que têm príncipes tribais, ou seja, Gad e Asher. Nenhuma explicação é fornecida.
3. Os oficiais reais (27: 25-34) 25 E sobre os tesouros do rei estava Azmavete, filho de Adiel; sobre os tesouros dos campos, nas cidades e nas aldeias, e das torres, Jônatas, filho de Uzias: 26 e sobre os que faziam o trabalho do campo, na lavoura da terra, Ezri, filho de Quelube: 27 e sobre as vinhas, Simei, o ramatita; e sobre o aumento das vinhas para as adegas, Zabdi, o Shiphmite: 28 e ao longo dos oliveiras e do sicômoro -Árvores que estavam na baixada era Baal-Hanã, Gederite: sobre os armazéns do azeite, Joás: 29 e sobre o gado que se alimentaram em Sharon era Shitrai o Sharonite: e sobre o gado que estavam nos vales, Safate, filho de Adlai: 30 e ao longo dos camelos Obil o ismaelita; sobre as jumentas, Jedeías o meronotita e ao longo dos rebanhos foi Jaziz o Hagrite. 31 Todos estes foram os governantes do que tinha o rei Davi. 32 Também JoNatan, o tio de Davi, era conselheiro, um homem de entendimento, e um escrivão, e Jeiel, filho de Hacmoni estava com os filhos do rei: 33 e Aitofel era conselheiro do rei, e Husai, o arquita era amigo do rei: 34 e depois de Aitofel, Joiada, filho de Benaia, e Abiatar o capitão do exército do rei era Joab.Os oficiais reais incluído mordomos dos tesouros reais, bem como gestores das vinhas, camelos, ovelhas e outros semelhantes. Todos estes foram os governantes da substância que era do rei Davi (v. 1Cr
Além dos stewards havia conselheiros. Como o nome indica, estes eram conselheiros do rei.
Wiersbe
- Os protetores do templo e da terra (27:1-34)
- O exército (vv. 1-15)
Mudamos agora da organização do templo para o governo civil, pois na nação de Israel ambos eram orde-nados por Deus e governados de acordo com sua lei divina. O exér-cito tinha 12 unidades, e cada uma servia durante um mês por ano. E claro que, se fosse necessário, essas unidades seriam rapidamente todas convocadas ao mesmo tempo.
Se compararmos 1Cr
- Os servos civis (vv. 16-24)
Não havia apenas soldados capazes para liderar cada uma das doze uni-dades do exército, mas também en-carregados competentes designados para as tribos de Israel (vv. 16-22). Davi tinha uma cadeia de comando na nação; dessa forma, cada tribo tinha um representante perante o rei. Na Bíblia, não há outro registro a respeito de Eliú, irmão de Davi (v. 18). Talvez essa seja uma varia-ção do nome "Eliabe" (1Co
É interessante que um dos fi-lhos de Abner fosse um dos encarre-gados da confiança de Davi (v. 21).
Abner tentou manter a dinastia de Saul após a morte deste e criou pro-blemas para Davi (2Sm
C Os inspetores de Davi (vv. 25-34)
Na sociedade moderna, os líderes governamentais têm de renunciar a qualquer coisa que provoque con-flito de interesses, mas isso não acontecia nas monarquias antigas. O rei era um homem muito rico, graças aos espólios de guerra, aos tributos pagos pelos governantes conquistados e ao lucro que tinham com suas terras. Para fazer justiça a Davi, temos de reconhecer que ele, como não se cobrava imposto dos cidadãos, tinha de usar boa parte dessas entradas para a administra-ção do próprio governo. Todas as propriedades tinham de ser supervi-sionadas; os trabalhadores, pagos; e os lucros, guardados.
Russell Shedd
27.3 Perez. Uma das duas principais divisões de Judá (2.4).
27.5 Benaia. Homem violentíssimo, cujas proezas são registradas em 11:22-24 e 2Sm
27.7 Asael... e depois dele Zebadias. Referência clara à morte prematura de Asael (11.26). Abner impôs-lhe um trágico fim (2Sm
27.8 Izraíta. A outra principal divisão de Judá (2.4).
27.9 Tecoíta. De Tecoa, cidade de Judá, a cerca de a ao sul de Belém. Terra natal de Amós (Jl
27.12 Abiezer. 11.28; 2Sm
NVI F. F. Bruce
A lista enumera os comandantes das divisões. Cada um era chamado para servir durante um mês de cada vez. A lista é um paralelo próximo da lista dos principais guerreiros de Davi (conforme 11:11-47), mas aqui eles são comandantes de divisões cuja tarefa era servir ao rei em revezamentos mensais. Com base em ’elep (“mil”) significando uma unidade, há um total de 288 unidades, i.e., 24 unidades por mês. Se cada unidade tinha dez homens, o grupo mais parece uma segurança pessoal do que uma organização militar estratégica. Há mais identificação de relações familiares aqui do que no capítulo anterior, e as variantes sugerem uma fonte paralela mas independente dessa seção. O v. 4 provavelmente deveria trazer “Eleazar, o filho de Dodai, o aoíta”.
c) Governadores tribais (27:16-24)
A lista de líderes tribais mantém o sistema Dt
d) As propriedades e os bens do rei (27:25-31)
Aparentemente os administradores da coroa estavam preocupados principalmente com os depósitos reais em Jerusalém e nas províncias e também com a administração das propriedades da coroa (propriedades rurais, vinhas etc.). Parte disso começou a se desenvolver ainda nos dias em que Davi estava proscrito e foi em grande parte resultado de conquistas. Enquanto os despojos indefinidos eram dedicados a Deus, as terras e outros bens, como animais, eram mantidos para o uso da corte e exigiam um sistema complexo de administração. Não há indicação de que houvesse tributação no reinado de Davi, e as despesas eram cobertas com base na sua fortuna e patrimônio particulares.
e) O conselho particular do rei (27:32-34)
Paralelamente ao crescente aparato da burocracia dos administradores e oficiais públicos, Davi também tinha um gabinete interno de conselheiros pessoais. O seu tio Jônatas é mencionado somente aqui na Bíblia. Ele e Jeiel (também somente aqui) eram responsáveis pela criação e educação dos filhos de Davi. Acerca de Aitofel, v. 2Sm 15.12; 16.15—17.23. Após o seu suicídio, foi sucedido por Joiada, filho de Benaia, conhecido somente dessa passagem. O título de Husai, amigo do rei, pode ter sido honorário, mas mais provavelmente incluía a função de um conselheiro pessoal especial. O sacerdote Abiatar havia sido associado de Davi durante muitos anos, mas não é mencionado aqui como sacerdote, o que provavelmente se deve à tendência do cronista de destacar a linhagem de Zadoque como o sacerdócio legítimo e também, talvez, à desgraça posterior de Abiatar na época da ascensão de Salomão.
Moody
C. Últimos Dias de Davi. 21:1 - 29:30.
O pecado de Davi com Bate-Seba precipitou uma cadeia de crimes (cons. a licenciosidade de Amnom, na qualidade de "filho do rei", 2Sm
Entre esses deve-se também incluir a revolta de Seba (II Sm. 20); de modo que não foi antes de 975 A.C., nos últimos anos da vida de Davi, que a análise histórica das Crônicas foi retomada. Apresenta então o decorrer do recenseamento de Davi (1Cr
1Cr
Francis Davidson
2. OS PRÍNCIPES TRIBAIS (1Cr
3. VÁRIOS FUNCIONÁRIOS REAIS (1Cr
4. OS CONSELHEIROS DO REI (1Cr
Dicionário
Camelos
(latim camelus, -i)
1.
[Zoologia]
Designação comum aos mamíferos ruminantes do
2. [Zoologia] Mamífero ruminante da família dos camelídeos (Camelus bactrianus), com duas corcovas no dorso, encontrado nas áreas secas da Ásia central e do Norte de África.
3. [Depreciativo] Indivíduo considerado estúpido.
4. [Marinha] Calabre grosso.
5. Antigo [Armamento] Antiga peça curta de artilharia.
6. [Brasil: Rio de Janeiro] Bicicleta.
(francês camelot)
[Brasil] Comerciante que vende os seus artigos na rua, geralmente sem autorização legal; vendedor ambulante.
Ismaelita
adjetivo, substantivo masculino e feminino Diz-se dos, ou os árabes que pretendiam descender de Ismael, filho de Abraão e Agar.Descendente de ismael (Gn 3725 – Sl S3.6).
Ismaelita Descendente de ISMAEL 1, (Gn
Jedias
hebraico: moveu-se, Jeová expira alegremente, alegra pelo Senhor ou Deus fortaleceMeronotita
-Meronotita Morador de Meronote, região do território de Naftali (Ne
Obil
hebraico: guarda de camelo(Heb.“condutor de camelo”). Descendente de Ismael, era responsável por todos os camelos do rei durante o reinado de Davi (1Cr
Este capítulo contém uma lista de palavras em hebraico e grego presentes na Bíblia, acompanhadas de sua tradução baseada nos termos de James Strong. Strong foi um teólogo e lexicógrafo que desenvolveu um sistema de numeração que permite identificar as palavras em hebraico e grego usadas na Bíblia e seus significados originais. A lista apresentada neste capítulo é organizada por ordem alfabética e permite que os leitores possam ter acesso rápido e fácil aos significados das palavras originais do texto bíblico. A tradução baseada nos termos de Strong pode ajudar os leitores a ter uma compreensão mais precisa e profunda da mensagem bíblica, permitindo que ela seja aplicada de maneira mais eficaz em suas vidas. James Strong
Strongs
גָּמָל
(H1581)
אֹובִיל
(H179)
provavelmente procedente de 56; n pr m Obil = “que monta camelos”
- administrador dos camelos de Davi
יֶחְדִּיָּהוּ
(H3165)
יִשְׁמָעֵאלִי
(H3459)
patronímico procedente de 3458; adj
Ismaelita = veja Ismael “Deus ouvirá”
- um descendente de Ismael
מֵרֹנֹתִי
(H4824)
gentílico procedente de um substantivo não utilizado; adj
Meronotita = “aquele que grita com alegria”
- alguém nativo de um lugar provavelmente chamado ’Meronote’
- Jedias
- Jadom
עַל
(H5921)
via de regra, o mesmo que 5920 usado como uma preposição (no sing. ou pl. freqüentemente com prefixo, ou como conjunção com uma partícula que lhe segue); DITAT - 1624p; prep
- sobre, com base em, de acordo com, por causa de, em favor de, concernente a, ao lado de, em adição a, junto com, além de, acima, por cima, por, em direção a, para, contra
- sobre, com base em, pela razão de, por causa de, de acordo com, portanto, em favor de, por isso, a respeito de, para, com, a despeito de, em oposição a, concernente a, quanto a, considerando
- acima, além, por cima (referindo-se a excesso)
- acima, por cima (referindo-se a elevação ou preeminência)
- sobre, para, acima de, em, em adição a, junto com, com (referindo-se a adição)
- sobre (referindo-se a suspensão ou extensão)
- por, adjacente, próximo, perto, sobre, ao redor (referindo-se a contiguidade ou proximidade)
- abaixo sobre, sobre, por cima, de, acima de, pronto a, em relacão a, para, contra (com verbos de movimento)
- para (como um dativo) conj
- por causa de, porque, enquanto não, embora
אָתֹון
(H860)
provavelmente procedente do mesmo que 386 (sentido de paciência); DITAT - 190a; n f
- mula, jumenta