1. É Formada uma Coalizão no Norte (11:1-5)

Josué foi logo desafiado pelos poderes do norte que se uniram contra ele (veja mapa). Jabim, rei de Hazor (1), reuniu os exércitos das planícies marítimas da Filistia, das terras altas de Saron e dos jebuseus, povos ainda não conquistados (1-4).

Esta multidão estava equipada com muitíssimos cavalos e carros (4). Os exérci-tos de todas essas nações, combinados, se acamparam junto às águas de Merom, para pelejarem contra Israel (5). Não se sabe ao certo a localização desta cidade. A área mais provável é a do lago Hulé, no vale superior do Jordão.

Esses povos que se opunham aos propósitos de Deus tinham quatro pontos de vanta-gem sobre Israel. Eles eram numerosos, estavam unidos, eram treinados e estavam de-sesperados. Foram corretamente persuadidos a entender que seu plano para Canaã es-tava fadado ao insucesso se o plano de Deus prevalecesse.

2. A Coalizão do Norte é Destruída (11:6-13)

Quando enfrentou a oposição melhor equipada e mais numerosa que já conhecera, Josué recebeu mais uma vez a segurança do Senhor: Não temas (6). Essas palavras foram seguidas pela promessa de que, num período de 24 horas, Deus colocaria o inimigo nas mãos de Israel (6). Josué deveria jarretar os seus cavalos (6), ou seja, cortar-lhes o tendão, Quando o tendão principal era cortado acima do tornozelo, os animais ficavam inutilizados para o inimigo. Isto também serviu para remover qualquer tentação por parte de Israel de colocar sua confiança neles. Josué já havia aprendido que, se Deus fosse por ele, então não haveria o que temer.

Novamente foi usada a estratégia da movimentação rápida. Antes que chegasse aos ouvidos dos inimigos o rumor de que Israel estava em marcha, eles atacaram esta hoste de guerreiros bem equipados apressadamente (7). Josué infundira em suas tropas um espírito marcial e uma fé inabalável em Deus. O inimigo não teve chances de organizar suas forças. Criou-se um verdadeiro pandemônio entre eles. Suas tropas fugiram para todas as direções (8). Os cavalos seriam uma grande vantagem para Israel e, por isso, eles e as carruagens foram destruídos (9).

O ponto principal da narrativa é que o Senhor os deu na mão de Israel (8; cf. 1 Sm 14.6). Josué aprendera nos encontros anteriores que a parte mais importante de sua tarefa era agir como o Senhor lhe dissera (9). A obediência às orientações divinas sempre resultou em conseqüências favoráveis.

Hazor era o centro da guerra contra Israel (1). Tornou Josué, e tomou a Hazor, e feriu à espada o seu rei (10). O instigador do mal deve enfrentar as conseqüências de seus planos. A queda de Jabim foi uma impressionante vitória na conquista da Terra Prometida. Ao que parece, o domínio deste homem se estendia por todo o norte do país (10). Com ele pereceram seu povo e sua cidade (11). Julgamento similar caiu sobre os outros reis da coalizão. Suas cidades, porém, não foram queimadas, mas todos os des-pojos dessas cidades e o gado, os filhos de Israel saquearam para si (14).

A expressão as cidades que estavam sobre os seus outeiros (13) também pode ser traduzida como "cidades que permaneceram firmes em sua força". John Bright suge-re que esses locais que não foram queimados "eram cidades fortificadas, construídas sobre montões, como as cidades eram costumeiramente erigidas (cf. 8.28; Dt 13:16; Jr 30:18; etc.) ".' A razão de elas terem sido poupadas não é declarada. Ao que parece, más conseqüências se seguiram. Lugares como estes serviram mais tarde de base para novas empreitadas do inimigo na terra (cf. Jz 1:19-21,27,29,31,33).

Nunca foi aconselhável deixar oportunidades para que o inimigo retorne. Se os lugares que um dia foram fortalezas para o inimigo devem se tornar bases para o povo de Deus, então devemos ocupá-los de uma vez, sem deixar espaço para o adver-sário (cf. Mt 12:43-45).

A partir de um ponto de vista numérico, esses reis deveriam ter vencido a batalha. Eles também tinham a vantagem da familiaridade com o terreno. Seus suprimentos esta-vam à mão; eles tinham os equipamentos mais modernos e estavam acostumados com a guerra. Os israelitas tinham tudo contra eles, exceto o fato de que Jeová estava com eles.
A cadeia de comando que trouxe sucesso é expressa na afirmação: como ordenara o Senhor a Moisés, seu servo, assim Moisés ordenou a Josué; e assim Josué o fez (15). Esta obediência perfeita ao Senhor faria com que Israel prevalecesse contra qualquer oposição. O Josué do Novo Testamento assegurou aos seus seguidores que, se eles buscassem primeiramente "o Reino de Deus, e a sua justiça" (Mt 6:33), todas as coisas necessárias à vida lhes seriam concedidas. Obediência é algo tão importante para os seus seguidores como o foi para os de Josué.

Com esta vitória, Josué praticamente completa a conquista do lado ocidental da Palestina. Nem uma só palavra tirou de tudo o que o Senhor ordenara a Moisés (15). Ele executou sua tarefa como um grande soldado. Em momento algum Josué violou a ordem de Deus. Ele foi rápido para ouvir e executar suas ordens. De forma louvável, Josué prefigurou o papel do soldado cristão (cf. 2 Tm 2:3-5).

F. RESUMO DAS CONQUISTAS, Js 11:16-12.24

1. Um Apanhado Geral das Conquistas na Palestina (11:16-23)

As conquistas de Josué estenderam-se desde o sul, na terra de Gósen, na fronteira com o Egito, ao vale do Líbano, às raízes do monte de Hermom, ao norte (16,17; veja o mapa). Estas conquistas foram um trabalho de muitos dias (18). 47 Exigiram paciência, coragem e perseverança. Aqueles que servem ao Senhor devem se lembrar que o inimigo não se submete sem luta. Não houve cidade que fizesse paz com os filhos de Israel (19). Por meio de sua fraude, os gibeonitas foram a única exceção a esta regra (cf. 9.3 ss). Todos os outros lugares defenderam suas posições.

A expressão do Senhor vinha que o seu coração endurecesse (20) carece de explicação. Maclear destaca que este ato de Deus "é sempre lançado como um julgamen-to sobre aqueles que agiram previamente de maneira contrária à vontade divina". 48 Esta referência em particular é feita em relação ao povo que havia pecado por eras contra a luz da consciência e da providência. Deus os entregou à vã confiança, ao orgulho, à obs-tinação e à malignidade. Desse modo, seus corações foram endurecidos e, assim, trouxe-ram sobre si mesmos a justa vingança e sua própria destruição (cf. Dt 2:30; Jz 14:4-1 Sm 2.25; 1 Rs 12.15; 2 Cron 25.16,20). O comentarista George Bush declara: "Diz-se que este resultado 'é ou vem do Senhor ' porque ele não interveio para impedi-lo". 49 Aquele que peca contra a luz "será quebrantado de repente sem que haja cura" (Pv 29:1).

Durante este longo período de guerra, Josué extirpou os anaquins das monta-nhas (21). Este foi o povo que fez com que Israel temesse, reclamasse e se rebelasse errj Cades-Barnéia (cf. Nm 13:33-14.1,2; Dt 9:2). Josué já sabia de longa data que esses gigantes estavam ali. Ele sabia que se tornaram fortes e estavam bem armados. Seus olhos viram como aqueles homens inspiravam terror. Mas há muito tempo ele já havia proclamado que "retirou-se deles o seu amparo, e o Senhor é conosco; não os temais" (Nm 14:9). Não há mérito em ignorar a presença e a força do inimigo, mas existe mérito em calcular sua força à luz do poder de Deus. Josué viveu para ver o dia quando o registro pudesse declarar que ele os destruiu totalmente com as suas cidades (21).

Finalmente a terra repousou da guerra (23). Este não foi o fim das contendas. Somente uma vitória suficiente para ajudar as tribos a ocuparem individualmente o território. A finalização da conquista seria deixada para cada uma delas.

11.1-23

A narrativa sobre a conquista da região norte da Palestina é semelhante em suas ênfases com o relato das vitórias obtidas no sul, no cap.10 (10.1-43, nota), e leva à conclusão o registro do livro sobre a conquista do território por parte de Israel.

* 11.1-5

Conforme a reação dos reis cananeus em 10:1-5.

* 11:1

Jabim, rei de Hazor. Hazor era uma importante cidade no norte da Palestina (v. 10); Jabim talvez fosse um título herdado (Jz 4:2).

ouvido. Ver nota em 9.3.

* 11:2

Quinerete. Provavelmente perto do mar da Galiléia (12.3).

nas planícies. No vale do rio Jordão.

Dor. Na costa do mar Mediterrâneo.

* 11:4

muito povo. A enorme ameaça suscitada pelos cananeus é vividamente apresentada como sendo o pano-de-fundo para a promessa que aparece no v. 6.

* 11:6

Não temas. A promessa de Deus (1.2,3,9), contra o pano-de-fundo dos vs. 4 e 5, novamente cria uma possibilidade não inerente à situação. Ver notas em 6.2; 8.1; 10.8.

já os terás traspassado. O fraseado, no hebraico, é enfático, e é idêntico a "eu dou", em 1.2.

os seus cavalos jarretarás, e queimarás os seus carros. Esta é uma promessa de que Deus prevaleceria sobre os armamentos mais avançados da época (Sl 20:7).

* 11:11

totalmente os destruíram. A mesma expressão ocorre nos vs. 12, 20, 21. Ver nota em 6.17.

* 11.12

como ordenara Moisés, servo do SENHOR. O sucesso da conquista foi enfaticamente retratado em termos de obediência aos mandamentos de Deus, dados através de Moisés (1.1-18; 1.1,3; 5.15 e notas). O escritor sagrado fez a mais próxima conexão possível entre as promessas de Deus (v. 6, nota) e os seus mandamentos. A fé e a obediência não podem andar separadas. Ver nota em 1.7.

* 11:16

toda aquela terra. Em princípio, toda aquela terra agora pertencia aos israelitas, embora ainda houvesse “muitíssima terra para ser possuída” (13.1).

* 11:18

Por muito tempo. Isso serve de indicação de que os capítulos anteriores apresentaram uma narrativa grandemente condensada.

* 11:19

fizesse paz. Ver 9.6,15.

* 11:20

do SENHOR vinha o endurecimento. A relação entre a soberania divina e a responsabilidade humana é vista no endurecimento divino dos corações, para chegar aos seus propósitos. Os atos soberanos de Deus não anulam a sua justiça e nem a responsabilidade humana (Êx 10:1,2; Rm 9:14-29).

* 11:21-22

enaquins. Esse povo eram os temíveis habitantes da terra de Canaã, que atemorizaram os israelitas e os tinham levado à desobediência a Deus, uma geração anterior (13 26:4-13.33'>Nm 13:26-33; Dt 1:28; 2.10-12 e notas; Js 14:12 e 15.14. A destruição deles concluiu a narrativa da conquista obediente sob Josué.

* 11:23

herança... conforme as suas divisões e tribos. Temos aqui um sumário antecipado dos caps. 13—21. Ver nota em 1.6.

a terra repousou da guerra. Essas palavras relatam de forma resumida a conquista e o cumprimento da promessa de Deus, dada em 1:2-5. Ver notas em 1.13 21:45.

11.10-13 Os invasores vitoriosos regularmente deixavam intactas as cidades capturadas, mudando-se a elas e as convertendo em centros de comércio e defesa. Por exemplo, Moisés profetizou em Dt 6:10-12 que o Israel ocuparia cidades que eles não tinham construído. Entretanto, queimaram a cidade do Hazor. Como capital anterior dessa terra, simbolizava a cultura ímpia que o Israel tinha chegado a destruir. Além disso, sua captura e destruição rompeu a coluna vertebral da federação e debilitou a capacidade do povo para resistir.

11:15 Josué obedeceu cuidadosamente as instruções dadas Por Deus. Este tema da obediência se repete freqüentemente no livro do Josué, em parte porque a obediência é um aspecto da vida que todos os crentes podem controlar. Não sempre podemos controlar a compreensão porque é possível que não tenhamos toda a informação. Não podemos controlar o que fazem as demais pessoas ou a maneira em que nos tratam. Entretanto, podemos controlar a decisão de obedecer a Deus. Sejam quais sejam as novas provocações que enfrentamos, a Bíblia contém instruções pertinentes que podemos decidir passar por cima ou seguir.

11:18 A conquista da maior parte da terra do Canaán parece ter acontecido rapidamente (podemos ler toda a história em um momento), mas em realidade tomou sete anos. Muitas vezes esperamos mudanças velozes em nossas vidas e vitórias rápidas sobre o pecado. Mas nosso caminho com Deus é um processo de toda a vida, e é possível que tomem tempo as mudanças e as vitórias. É fácil nos voltar impaciente com Deus e perder a esperança porque as coisas vão muito lentas. Quando estamos muito perto de uma situação, é difícil ver os avanços. Mas quando olhamos para trás, podemos ver que Deus nunca deixou de obrar.

11:21, 22 Estas foram as mesmas tribos de gigantes que os espiões israelitas descreveram quando deram seu relatório negativo da terra prometida (Números 13:14). Esta vez a gente não permitiu que seu temor dos gigantes evitasse que saíssem à batalha e possuíssem a terra que Deus lhes tinha prometido.

Em Northland de Canaã Jabim, rei de Hazor, reuniu inúmeros reis para se juntar na luta para deter os israelitas vitoriosos, assim como em Southland Adonizedek de Canaã, rei de Jerusalém, tinha persuadido reis para unir forças contra o avanço ameaçador de Josué e os seus homens.

Nas amplas planícies perto das águas de Merom, Jabim marshalled um vasto exército de homens e carros. Enquanto a maioria dos mapas identificam Merom com Lake Huleh, o local mais provável dessa corrente é de dez milhas a oeste do rio Jordão, onde grandes molas formar uma corrente que flui em direção ao sul pela aldeia de Meiron no Mar da Galiléia. Exército de Jabim era mesmo como a areia que está na praia do mar em multidão, com cavalos e carros muito muitos (v. Js 11:4 ).

A notícia da captura de Jericó ea derrota dos exércitos aliados da coalizão do sul, sem dúvida, obrigou os reis do norte para perceber a crise extrema, que eles enfrentaram. Sob a pressão de montagem desta crise os reis preparou uma invulgarmente grande exército de defesa com armas e fortificada este poderoso exército com cavalos e carros.

Aparentemente Jabim não tinha a intenção de lançar uma ofensiva militar contra Josué, que estava envolvido em combates na região montanhosa, uma vez que os cavalos e carros foram úteis apenas nas planícies. No entanto, ele se esforçou para estar preparado para a batalha contra Josué da forma mais vantajosa possível. Além disso, ele tinha uma força de ataque rápido e poderoso contra os soldados de Israel. Ele tinha carros que se moviam com incrível rapidez. Os cocheiros realizada lanças longas que derrubaram soldados que tinham armas relativamente curtos, como espadas.

No entanto, Josué usou as mesmas táticas de surpresa que ele tinha usado em Gibeão. Ele veio de repente, e caiu sobre eles (v. Js 11:7 ). E o Senhor os entregou na mão de Israel (v. Js 11:8 ).

A batalha encheu os cananeus com pânico. Israel testemunhou a futilidade de confiar em cavalos e carros. Confia no Senhor e obediência à Sua vontade foram fatores que fizeram a conquista de Israel irresistível.

O Cherem foi novamente colocado em prática, mas havia limitações. Com exceção de Hazor, as cidades não foram destruídos. Os habitantes das cidades foram destruídas, mas o gado e outros bens foram tomadas por Israel.

A tônica da obediência é soado no relato de sucessos de Josué no norte do país. Como o Senhor tinha ordenado ... assim Josué o fez; ele deixou nada por fazer ... (v. Js 11:15 ). Quanto ao relato bíblico está em causa, a conquista notável sob a liderança de Josué deve ser explicado como o resultado da fé e obediência. Estes dois elementos essenciais estão interligados ao longo da vida de Josué. Eles identificam o tipo de liderança que permitiu a Israel para entrar na terra prometida.

O período da conquista não foi uma era cristã, mas oferece iluminação para o cristão que tem o compromisso de uma vida de fé obediente e fiel obediência. Por um lado, um cristão está envolvido em uma relação de aliança com Deus, e essa relação tem a característica essencial da fidelidade. Assim como Josué foi acusado de dar fiel obediência à lei, assim também um cristão é contratado para dar obediência fiel a Jesus Cristo, o "mediador de uma melhor aliança" (He 8:6)

As duas batalhas decisivas da conquista foram travadas em Bete-Horom e Merom. Em ambos Josué tinha utilizado a um grau notável o elemento surpresa. Em ambos o Senhor ferira e perseguiu os exércitos resistindo (conforme Js 10:9 ). Os cananeus não queria fazer a paz; em vez disso, eles vieram à guerra contra Israel (v. Js 11:20 ). Era de Jeová a endurecer o coração (v. Js 11:20 ).

É muito difícil de perceber o ponto de vista bíblicos sobre o endurecimento do coração. Talvez séculos de bem-intencionado debate teológico ter confundido a questão.

O endurecimento do coração no contexto do ponto de vista do Antigo Testamento não se refere a resistir a salvação pessoal quando confrontado por uma engajados na evangelização. Os habitantes de Canaã não estavam a ser evangelizado, como usamos o termo. Em vez disso, eles foram confrontados pelo Senhor da história, no curso dos acontecimentos históricos. Sua resistência creaturely inevitavelmente envolvido los com o Senhor da criação, e lá fora, de que o envolvimento desenvolveu uma atividade divina que agiu contra eles. O problema essencial envolvido do ponto de vista arminiano é o da liberdade humana.

11.6 Cavalos jarretarás, i.e., cortando os tendões das pernas, o que os inutilizaria para a guerra. Israel foi ajudado por Deus, e era uma tentação muito grande confiar em cavalos, que, havia pouco, tinham surgido como força real de guerra (conforme Dt 17:16; Is 31:1,Is 31:3).

11.8 Grande Sidom acha-se ao norte de Tiro. Era uma cidade muito velha, fundada por Sidom, o primogênito de Cão, (Gn 10:15,19). Tornou-se a capital da Fenícia, fonte da idolatria introduzida em Israel por Jezabel e outros (1Rs 16:31-11).

11.13 Exceto Hazor. A arqueologia confirma que Hazor foi queimada no tempo de Josué. Alguns sugerem que foi queimada por seu tamanho e importância (conforme 10), tendo cerca de

40.000 habitantes, sendo, inclusive, uma das maiores cidades em toda Palestina. Jabim, (1) era o nome genérico dos reis de Hazor, No tempo de Baraque e Débora, outro rei Jabim comissionou Sísera, com 900 carros contra Israel, mas também foi derrotado (Jz caps. 4, 5).
11.16 Neguebe. ".Região do Sul" ou "Sul" da Palestina, que é deserto.

11.17 Monte Halaque. Este era o limite da conquista, ao sul. Baal-Gade. "Senhor, ou deus, da fortuna". Era o limite da conquista, ao norte, no monte Hermom, onde era adorado "Gade", o deus: da fortuna. (Veja "Balaque e Balaão"; Nu 22:41; 1Rs 16:31, 1Rs 16:32).

11.18 Por muito tempo, Josué. Levou cerca de cinco anos nestas conquistas; este número baseado na idade de Calebe, que tinha 85 anos quando recebeu sua herança (14:6-10) e tinha 40 anos quando saiu do Egito e gastou mais 40 anos no deserto. Assim, pois, tinha cerca de 80 anos quando entrou na Palestina. Flávio Josefo, nas Antigüidades judaicas, concordou que a conquista custou 5 anos.

11.20 Do Senhor vinha o endurecimento. Deus coopera com o desejo do coração, ou para endurecê-lo ou para humilhá-lo (Veia Êx 4:21; 7:13; 8:15).

11.21 Enaquins. Era uma raça de gigantes, descendentes de Arba, um dos filhos de Hete (Js 15:13, Gn 23:3; conforme Js 10:36; Js 14:12, Js 14:15). Eram aos filhos de Enaque que os espias de Moisés temeram (Nu 13:33;conforme Dt 2:10, Dt 2:11). Golias de Gate, morto por Davi, era um deles. Note a descrição em 1Sm 17:4-9.

11.22 Gate. "Prensa de lagar". Era uma das cinco cidades dos filisteus.

11.23 Suas divisões. Determinadas pela sorte (Nu 34:13; Js 14:2). Repousou da guerra. Josué venceu as nações, mas cabia às tribos lutarem individualmente para tomar posse da terra ainda não conquistada (13.10; conforme Êx 23:28-33; Jz 1).

Jabim: o nome ocorre novamente em Jz 4:0; não procede a informação de que Israel a tenha ocupado em época anterior. A cidade da idade do bronze médio (era patriarcal) era construída em solo virgem. A cidade do bronze tardio, provavelmente a que foi destruída por Josué, é datada por meio de cerâmica meceniana procedente do século XIII a.C. (aproximadamente); a descrição de capital de todos esses reinos (v. 10), i.e., os do leste da Galiléia, foi confirmada pelas escavações que descobriram um muro em volta de uma área muitas vezes maior do que qualquer outra cidade da Palestina. A última ocupação cananéia, no entanto, concentrou-se principalmente na acrópole (Y. Aharoni, Land of the Bible, p. 207). v. 2. Sefelá: a sudeste do Carmelo; a região é semelhante à Sefelá da Judéia (Baly, Geography, p. 140-1). v. 3. jebuseus'. geralmente seguem aos heveus nessas listas (conforme 9.1; 12.8). E interessante que os jebuseus não são associados a Jerusalém nessa época (v.comentário de 15.63). heveus: cf. Jz 3:3. Mispd, a “torre de vigia” sobranceira ao vale de Hula, ainda não foi localizada; o vale deve estar entre o Hermom e o Litani. v. 5. Merom: esse local tem sido muito debatido (v. o mapa); as águas provavelmente ficavam próximas dali, mas não (como alguns têm suposto) a foz para o lago da Galiléia. E significativo que Jabim tenha sido tentado ou forçado (por meio de infiltração israelita?) a ir ao campo e se expor.

b)    Josué derrota Jabim em Hazor (11:6-9)
Não temos praticamente nenhum detalhe da tática de Josué. Os aspectos essenciais são que ele foi encorajado pela palavra do Senhor (conforme 1.9; 6.2; 8.1; 10.8); que surpreendeu e pôs os inimigos a cc^rer; e que destruiu os seus cavalos e armas, que para Israel não tinham nenhuma utilidade, v. 8. a leste', isso indica que Merom estava bem ao norte, nas proximidades de um vale que ia no sentido leste-oeste.

c)    As cidades que foram tomadas no Norte (11:10-15)
Esse parágrafo cobre a conquista da Galiléia e de algumas das cidades cananéias nas suas divisas. A destruição de Hazor tornou-se bem conhecida (conforme comentário do v. 1).

As cidades não conquistadas (conforme Jz 1:27,3
033) ficavam no vale do Jezreel e na costa. No v. 15, o autor destaca o seu grande tema, de que a ocupação era promessa e obra do Senhor por meio de Moisés, executada por meio da liderança de Josué em fé e obediência.

9) As realizações de Josué (11:16-23)

a)    Resumo da invasão (11:16-20)

Esse parágrafo deveria corrigir qualquer
impressão de que Josué conquistou a terra em duas campanhas. Por outro lado, independentemente das penetrações que tenham ocorrido (conforme cap. 17), as guerras certamente puseram fim aos sistemas político e social dos cana-neus. v. 16. a Sefelá: v.comentário do v. 2.

b)    Observação acerca dos enaquins

Isso, sem dúvida, é uma referência às campanhas bem-sucedidas de Calebe, aqui atribuídas a Josué como o líder geral. Os enaquins eram um símbolo de terror para os israelitas antigos (Nu 13:33; Dt 9:2). Podem bem ter sido chefes guerreiros estrangeiros, mas a origem do nome continua um mistério.

c) A missão se complica (11.23)

V.comentário do v. 15. toda a terra é uma declaração geral de êxito (v. a Introdução); o autor está interessado aqui na realização realmente notória de Josué, e não na sua extensão (13.1). O descanso da guerra coroa a realização (conforme 23.1; Jz 3:11 etc.); agora o povo pode cultivar a terra e usufruir das suas riquezas (Dt 8. 7-10).

Js 11:1) devia ter apenas uma guarnição nessa ocasião (Cartas de Amarna, n.º 289). Outras cidades, mais ao norte, aliadas de Jabim, ficaram sem defesa. Assim a aguda investida de Josué apanhou os confederados completamente desprevenidos.