בֵּן גֹּמֶר אַשְׁכְּנַז רִיפַת תּוֹגַרמָה
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and the sons
וּבְנֵ֖י H1121
of Gomer
גֹּ֑מֶר H1586
Ashchenaz
אַשְׁכֲּנַ֥ז H813
and Riphath
וְדִיפַ֖ת H7384
and Togarmah
וְתוֹגַרְמָֽה׃ H8425
Os filhosH1121 בֵּן H1121 de GomerH1586 גֹּמֶר H1586: AsquenazH813 אַשְׁכְּנַז H813, RifateH7384 רִיפַת H7384 e TogarmaH8425 תּוֹגַרמָה H8425.
Versões
Os filhos de Gomer: Asquenaz, Rifate e Togarma.
E os filhos de Gomer: Asquenaz, e Rifate, e Togarma.
Os filhos de Gômer: Asquenaz, Difate e Togarma.
וּבְנֵ֖י גֹּ֑מֶר אַשְׁכֲּנַ֥ז וְדִיפַ֖ת וְתוֹגַרְמָֽה׃
E os filhos de Gomer: Asquenaz, e Rifate, e Togarma.
E os filhos de Gomer foram: Asquenaz, Rifate, Togarma.
Filhos de Gomer: Asquenez, Rifat, Togorma.
In quo exsultabis, modicum nunc si oportet contristari in variis tentationibus :
O objetivo da Concordância de Strong é oferecer um índice de referência bíblico palavra por palavra, permitindo que o leitor possa localizar todas as ocorrências de um determinado termo na Bíblia. Desta forma, Strong oferece um modo de verificação de tradução independente e disponibiliza um recurso extra para uma melhor compreensão do texto.
Strongs
Autor: James Strong
52
702
16
7
2504
procedente de 1129; DITAT - 254; n m
- filho, neto, criança, membro de um grupo
- filho, menino
- neto
- crianças (pl. - masculino e feminino)
- mocidade, jovens (pl.)
- novo (referindo-se a animais)
- filhos (como caracterização, i.e. filhos da injustiça [para homens injustos] ou filhos de Deus [para anjos])
- povo (de uma nação) (pl.)
- referindo-se a coisas sem vida, i.e. faíscas, estrelas, flechas (fig.)
- um membro de uma associação, ordem, classe
243
243
36
9
41609
procedente de 1584; DITAT - 363a Gomer = “completo” n pr m
- o filho mais velho de Jafé e neto de Noé; o progenitor dos antigos cimerianos e outros ramos da família céltica n pr f
- a esposa infiel do profeta Oséias; o relacionamento de Oséias com ela era um simbolismo do relacionamento de Deus com a desobediente Israel
690
690
69
15
206500
de origem estrangeira; n. pr. m.
Rifate = “falado”
- o 2o. filho de Gômer
378
378
54
18
92950
de origem estrangeira; n pr m
Asquenaz = “um homem salpicado: fogo espalhado”
- um descendente de Jafé
- um povo setentrional, talvez da Bitínia
654
654
69
24
201670
provavelmente de origem estrangeira; Togarma = “tu a quebrarás” n. pr. m.
- filho de Gômer, neto de Jafé, e bisneto de Noé n. pr. terr.
- território ocupado pelos descendentes de Togarma
- provavelmente a região conhecida como Armênia
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Comentário Bíblico da versão NVI por Frederick Fyvie Bruce, um dos fundadores da moderna compreensão evangélica da BíbliaMoody
Comentários bíblicos por Charles F. Pfeiffer, BatistaFrancis Davidson
O Novo Comentário da Bíblia, por Francis DavidsonÉ sistema de referências cruzadas fornecidas na margem das Bíblias que ajuda o leitor a descobrir o significado de qualquer comparando com outras passagens da Bíblia.
Referências Cruzadas
Abaixo, temos as referências cruzadas do texto bíblico de I Crônicas 1:6
Gênesis 10:3 | E os filhos de Gomer são: Asquenaz, e Rifate, e Togarma. |
Trata-se da junção de diversos dicionários para melhor conseguir definir os termos do versículo.
Dicionários
Asquenaz
Neto de Jafé e filho de Gômer; portanto, descendente direto de Noé. Tinha dois irmãos (Gn
Difate
hebraico: um terror
Fonte: Dicionário BíblicoFilhós
substantivo masculino e feminino [Popular] Filhó. (Pl.: filhoses.).
Fonte: Dicionário ComumGômer
2 lts. (secos)
Fonte: Dicionário Bíblico
1. O primeiro filho de Jafé e neto de Noé (Gn
Ali, o profeta diz que “Gômer e todas as suas tropas” se unirão a Gogue num ataque contra Israel, mas serão destruídos pelo povo de Deus, ao lado de quem o Senhor estará lutando. Veja Gogue.
2. Esposa de Oséias e filha de Diblaim. Esse profeta viveu no século VIII a.C. Deus o chamou e ordenou que se casasse com Gômer, uma prostituta. Embora ele a tenha tirado do prostíbulo, rapidamente ela voltou em busca de vários amantes. Finalmente, tornou-se escrava de um de seus homens. Oséias a deixou, mas depois recebeu ordem de Deus para comprála pelo preço que normalmente era pago por um escravo (Os
v.
6) e Lo-Ami (“porque vós não sois meu povo, nem eu serei vosso Deus”,
v. 9).
Oséias, mediante o chamado divino, deveria mostrar em seu próprio casamento o relacionamento que era tão típico entre o Senhor e o seu povo. Deus tinha chamado Israel, que deixara de ser “ninguém”, para ser “alguém” e ser amado por Ele. Ainda assim, o povo rebelara-se repetidamente, em busca de outros deuses: uma ação freqüentemente mencionada como um ato de adultério. Muitas vezes o Senhor trouxera seu povo de volta para si, embora tenha havido épocas em que afastou-se totalmente dos israelitas, como parte do castigo deles.
A história de Oséias é profundamente triste: ele tinha uma esposa a quem amava e que mesmo assim envolvia-se continuamente com outros homens. Era uma profecia viva da profunda “tristeza” experimentada por Deus com tanta freqüência, quando seu povo era atraído por outros deuses. Mesmo assim, o amor pactual do Senhor por seu povo permanece e o afeto de Oséias por Gômer continua como uma vívida ilustração de que Deus não deixará de amar o seu povo, mas ficará fiel às suas promessas. No final o Senhor iria redimi-los com o altíssimo preço do sangue de seu único Filho, que morreu por seu povo e pagou o preço pelos pecados de todos (Is
Gômer [Perfeição ? Ardor ?]
1) Esposa de OSÉIAS (Os
2) Medida de capacidade para secos, também chamada deissarom, igual a um pouco mais de um litro e meio (1,76 l). É 1/10 do efa. É mencionado em Ex
Rifate
hebraico: um terror
Fonte: Dicionário BíblicoTogarma
-
Fonte: Dicionário Comum
Neto de Jafé e filho de Gômer; portanto, bisneto de Noé. Tinha dois irmãos: Asquenaz e Rifate (Gn